Katolíci a protestanti slávia Vianoce 25. decembra. Rusi to oslávia iba o dva týždne. Tento rozdiel v dátumoch vznikol v dôsledku prechodu od juliánskeho kalendára k gregoriánskemu.
Ako sa to všetko začalo
Starorímsky juliánsky kalendár bol zavedený v Ríme ako výsledok reformy, ktorú inicioval Július Caesar v roku 46 pred Kr. Na Kyjevskej Rusi sa juliánsky kalendár objavil v čase Vladimíra Svyatoslavoviča takmer okamžite so začiatkom zavádzania kresťanstva. Napríklad Príbeh minulých rokov používa juliánsky kalendár s rímskymi názvami mesiacov a byzantskú dobu. Chronológia bola vedená od Stvorenia sveta a vychádza z nej 5508 pred Kr. - byzantská verzia tohto dátumu. A začiatok nového roka sa rozhodol vypočítať od 1. marca - v súlade so staroslovanským kalendárom.
Bicalendaria
Ľudia, mierne povedané, nezažili očividné potešenie z inovácie, keď sa usilovali žiť podľa dvoch kalendárov. Zachoval sa dostatočný počet príkladov drevených ľudových kalendárov, na ktorých možno nájsť súčasné označenie cirkevných sviatkov podľa juliánskeho kalendára a miestne udalosti podľa pohanského ľudového kalendára.
Juliánsky kalendár sa používal predovšetkým v tých prípadoch, keď bolo potrebné zistiť dátum cirkevných sviatkov.
Propagačné video:
Starý kalendár, založený na mesačných fázach, slnečnom cykle a zmene ročného obdobia, uvádzal dátumy životne dôležitých vecí, predovšetkým začiatku alebo ukončenia poľných prác. V modernom živote prežili napríklad také pohanské sviatky, ako je Masopust spojený s lunárnym cyklom alebo „slnečné“oslavy - Kolyada a Kupala.
Pokusom je mučenie
Takmer 500 rokov sa Rusko snažilo žiť podľa juliánskeho kalendára. Okrem veľkého množstva nezrovnalostí bol problémom aj zmätok, ktorý vznikol v letopisoch: ruskí kronikári sa spoliehali na datovanie podľa slovanského kalendára a pozvaní Gréci používali dátumy nového kalendára.
Nepomohol žiaden zo zákazov starého kalendára, až po popravu obzvlášť horlivých prívržencov.
Nezrovnalosti sa pokúsil „urovnať“vládnuci moskovský veľkovojvoda Ivan III. V lete 7000 od Stvorenia sveta, teda v roku 1492, schválila moskovská cirkevná rada posunutie začiatku roka z 1. marca na 1. septembra (rozhodnutie, ktoré v ruskej pravoslávnej cirkvi stále platí).
Najkratší rok
Ďalší pokus o transformáciu chronológie urobil Peter I. Dekrétom z roku 1699 presunul začiatok roka z 1. septembra na 1. januára. 1699 teda trvalo iba 4 mesiace: september, október, november a december. Rok skrátila aj sovietska vláda, ktorá 24. januára 1918 napravila chybu juliánskeho kalendára 13 dní zavedením gregoriánskeho kalendára, podľa ktorého katolícka Európa žila od roku 1582. Po 31. januári 1918 to nebol 1. február, ale hneď 14..
Všetci chodia
Peter I., ktorý sa bál, že ho znovu nepochopia, sa pokúsil „zamaskovať“zavedenie novej chronológie grandióznymi slávnosťami.
„Vládnucemu mestu“bolo nariadené zdobiť „zo stromov a konárov borovice, smreka a borievky“a organizovať „ohnivú zábavu“: odpaľovanie „rakiet, kto má, čo sa stane“a streľbu z kanónov, muškiet a „inej malej pištole“.
Na Nový rok dal kráľ osobne signál na začatie osláv. Okrem okuliarov Peter ponúkol ľuďom „rôzne jedlá a nádoby s vínom a pivom“- jedlo sa organizovalo pred palácom a pri troch víťazných bránach. Podľa cárskeho dekrétu poctiví ľudia chodili týždeň pešo, a keď sa po hlučných podnikoch spamätali, „v Moskve došlo k dosť výraznému šelestu“. Mnohí sa čudovali: „Ako mohol kráľ zmeniť slnečný prúd?“
Mnoho z tých, ktorí boli pevne presvedčení, že „Boh stvoril svetlo v mesiaci september“, stále žili podľa starého kalendára.
Peter sa rozhodol ľudí neotročiť, pričom vo výnose urobil výhradu: „A ak chce niekto písať obidva roky, od stvorenia sveta a od narodenia Krista, do jedného riadku voľne.““
starý štýl
Dnes podľa juliánskeho kalendára existujú iba štyri pravoslávne cirkvi: ruský, jeruzalemský, gruzínsky a srbský. O výmenu kalendára sa pokúsil patriarcha Tichon 15. októbra 1923.
Je pravda, že „nový štýl“žil v Cirkvi iba 24 dní, pretože patriarcha 8. novembra 1923 nariadil „dočasne odložiť rozsiahle a povinné zavedenie nového štýlu do cirkevného používania“.
Moderný pravoslávny cirkevný kalendár (Paschalia) sa skladá z dvoch častí: pevného Mesiaca spojeného so slnečným cyklom a pohyblivej Veľkej noci založenej na lunárnom kalendári. Juliánsky kalendár, ktorý sa líši od gregoriánskeho za 13 dní, tvorí základ pevnej časti - zahŕňa nepriechodné pravoslávne sviatky a dni pamiatky svätých. Veľká noc určuje dátum Veľkej noci, ktorý sa každý rok mení, a s tým aj sviatky, ktoré od nej závisia.