Na základe populárneho dopytu prenášam svoj článok napísaný a publikovaný v roku 2011 sem. Najvýznamnejšie komentáre k tomu sa už stali, za najvýznamnejšie z nich považujem tento: „Biblia je Božie slovo, ktoré nám dal sám Pán! A nerozoberajte ho na ozubené kolesá, ale stojí za to ho úplne absorbovať! To, čo bolo povedané v článku, je len časťou všeobecnej myšlienky! “Váš autor.
Časť 1. História zotročenia
Biblia. Doslova Biblia sú knihy. Akýkoľvek. Slovo a pojem „knižnica“vznikli presne odtiaľto. Ale stalo sa, že keď hovoríme o Biblii, máme na mysli niečo iné: duchovný a morálny dokumentárny štandard kresťanstva, zhmotnený v podobe takéhoto nosiča - Biblie. Štrukturálne to skutočne pozostáva z niekoľkých kníh napísaných v rôznych dobách a od rôznych autorov, ale v rámci tohto článku sa tomu nebudeme venovať. Dôležitá je ďalšia vec: okrem náboženských a morálnych a etických dogiem podrobne popisujú aj jednu dôležitejšiu zložku starodávnej ľudskej spoločnosti - ekonomiku. A tiež metódy zotročovania ľudu, kde okrem plienenia (… Víťazi vzali všetok majetok Sodomy a Gomory a ich celú zásobu a odišli (Genesis, kap. 14)), zradné útoky (… rozdelené, zaútočili na nich v noci,on sám a jeho služobníci, porazili ich a prenasledovali až k Hobe, ktorá je na ľavej strane Damasku (tamže)), spätným úplatkom (a požehnaný je Najvyšší Boh, ktorý vydal vašich nepriateľov do vašich rúk. Abram mu dal desatinu všetkého (tam to isté)), obchod s otrokmi, predaj a nákup spravodlivosti a ďalšie veci, je podrobne opísaných veľa ekonomických algoritmov, ktoré dodnes nestratili svoj význam.
Vo formáte jedného článku je ťažké priblížiť všetko, na čo by som chcel upriamiť pozornosť čitateľa, preto sa budem venovať iba jednej epizóde opísanej v Starom zákone v knihe Genezis. Jeho podstata je nasledovná:
Súrodenci, synovia Izraela, ktorí sa nechali viesť bratmi Jozefom z dôvodu osobnej nevraživosti, sa ho rozhodli zabiť. Ale nejako sa stalo, že nezabili, ale predali do otroctva okoloidúcu karavanu obchodníkov, ktorí ju ochotne kúpili za účelom ďalšieho predaja. A predali ho ďalej, ale nie nikomu, ale náčelníkovi štábu prezidenta Egypta, teda dvoranovi faraónovmu.
Ten chlap mal striedavé šťastie a smolu (musel dokonca sedieť vo väzení, pretože jeho výkriky „toto nie je môj heroín - zasadili mi ho“… fuj, „nebol som to ja, kto ju obťažoval, ale ona bola pre mňa prípravou!“), ako obvykle, nedosiahol. Ale aj vo väzení si našiel v spolupráci so správou miestneho systému nápravy a trestania veľmi dobré zamestnanie.
Ale akonáhle Pán Boh poslal na miestny zákonodarný orgán, na faraóna, teda na predsavzatie (čo je prinajmenšom zvláštne, pretože Egypťania neboli „jeho ľudom“, ale starostlivosť o blaho obyvateľov konkurenta akosi nebola v jeho tradíciách), čo mu zlomilo hlavu, nakoniec sa obrátil na Jozefa s cieľom dešifrovania. Jozef rýchlo vysvetlil, čo je čo:
Propagačné video:
„… 29 Hľa, v celej egyptskej krajine bude sedem rokov veľkého množstva;
30 po nich príde sedem rokov hladu a zabudne sa na všetok dostatok v egyptskej krajine a hlad vypustí zem, 31 a bývalá hojnosť na zemi bude nepostrehnuteľná kvôli hladu, ktorý bude nasledovať, pretože bude veľmi ťažký … “(Genesis, kapitola 41, ďalej cituje z toho istého miesta).
A rýchlo vysvetlil, čo má robiť, aj keď ho nikto nežiadal o radu:
„… 34 Nech faraón prikáže ustanoviť dozorcov nad zemou a zhromaždiť za sedem rokov hojnosti pätinu egyptskej krajiny;
35 Nech si vezmú všetok chlieb týchto budúcich dobrých rokov a nazbierajú chlieb v mestách pod vedením faraóna na jedlo a nech si ho nechajú;
36 A toto jedlo bude rezervou pre zem na sedem rokov hladu, ktorý bude v egyptskej krajine, aby zem nezahynula od hladu … “(tamže).
Faraón ľahko súhlasil a súčasne vymenoval prichádzajúceho Žida do funkcie „ministra ministerstva daní a poplatkov“a poveril ho vykonaním tohto záväzku:
„… 40 budeš nad mojím domom a všetok môj ľud bude držať tvoje slovo; iba trón budem väčší ako ty.
41 A faraón povedal Jozefovi: Hľa, postavil som ťa po celej egyptskej krajine.
42 Faraón si vzal z ruky svoj prsteň a nasadil ho na Jozefovu ruku. obliekol ho do jemných ľanových šiat a dal mu okolo krku zlatú retiazku;
43 prikázal odviesť ho do druhého z jeho vozov a ohlasovať pred ním: pokloňte sa! A postavil ho nad celú egyptskú zem.
44 A faraón povedal Jozefovi: Ja som faraón; bez vás sa nikto nepohne rukou ani nohou po celej egyptskej krajine … “.
Rozumieš, čo sa stalo? Nie som v zmysle kariérneho rastu Josepha, ale v zmysle posolstva článku. Prvýkrát existuje jasne definovaná sadzba dane! 20 percent - nič viac a nič menej! To, že v tom čase išlo ešte o inováciu, pretože dane, ktoré sa predtým vyberali tak, ako ich Boh lákal, sa dokonca nevyberali vôbec tak zbytočne. Ale v každom prípade - 20 percent! Pre staroegyptského ľudu - lúpež a pre moderného človeka - najvyšší sen. Poďme však ďalej.
Obzvlášť zaujímavé je to, čo sa urobilo s vybranými daňami. Finančná moc v osobe Jozefa ich nemíňala, nedovolila faraónovi jednoducho zjesť zhromaždený chlieb, na ktorý sa chystal, ale všetko zhromaždené od ľudí dala do obehu:
„… 55 Ale keď celá egyptská krajina začala trpieť hladom, ľudia začali volať k faraónovi o chlieb. A faraón povedal všetkým Egypťanom: Choďte k Jozefovi a urobte, čo vám povie.
56 A bol hlad po celej zemi; A Jozef otvoril všetky stodoly a predal chlieb Egypťanom. V egyptskej krajine stúpal hladomor.
57 A zo všetkých krajín prišli do Egypta kúpiť chlieb od Jozefa, pretože v celej zemi stúpol hlad … “.
Ako vidíte, úrady predali zhromaždený stabilizačný fond nielen tým, ktorí ho odobrali, ale aj cudzincom. Je to významné, pretože je zrejmé, že úlohou je získať megazisky, a nie riešiť niektoré sociálne problémy. A časť zhromaždených „strategických zásob“Jozef otvorene premrhal a prevzal údržbu všetkých Židov, ktorí prišli do Egypta z určitého druhu:
„… 12 A Jozef dodával svojmu otcovi a jeho bratom a celému domu jeho otca chlieb podľa potrieb každej rodiny …“
Ale potom je to ešte zaujímavejšie, pozrite sa pozorne:
„… 13 A v celej krajine nebol chlieb, pretože sa veľmi zvýšil hlad, a egyptská krajina i kanaánska krajina boli vyčerpaní hladom.
14 Jozef zhromaždil všetko striebro, ktoré bolo v egyptskej krajine a v kanaánskej krajine na chlieb, ktorý si kúpili, a Jozef priniesol striebro do domu faraónov.
15 A striebro sa míňalo v egyptskej krajine a v kanaánskej krajine. Všetci Egypťania prišli k Jozefovi a povedali: Dajte nám chlieb; Prečo by sme mali zomrieť pred tebou, pretože striebro zhaslo s nami?
16 Jozef povedal: Prineste svoj dobytok a ja vám ho dám za dobytok, ak vám došlo striebro.
17 A priniesli svoj dobytok k Jozefovi; A Jozef im dal chlieb pre kone a pre stáda oviec a pre stáda dobytka a pre osly; A toho roku ich zásobil chlebom pre všetok ich dobytok.
18 A tento rok uplynul; A prišli k nemu nasledujúceho roku a povedali mu: Nebudeme skrývať pred svojím pánom, že sa minie striebro z dobytka nášho pána; pred našim pánom nám nezostáva nič iné ako naše telá a naše krajiny;
19 Prečo by sme mali zahynúť pred tvojimi očami a my a naše krajiny? kúp si nás a naše krajiny za chlieb a my a naše krajiny budeme otrokmi faraóna a ty nám dávaš semená, aby sme mohli žiť a nezomrieť a aby sa zem nevyprázdnila.
20 A Jozef kúpil faraónovi celú egyptskú zem, pretože Egypťania každý predali svoje pole, pretože ich premohol hlad. A zem išla k faraónovi.
21 A urobil z ľudí otrokov z jedného konca Egypta na druhý …. “.
Rozumiete jednoduchej genialite tejto schémy? To znamená, že slobodní ľudia prostredníctvom daní, ktoré sami platili, prišli o všetok svoj majetok a sami sa stali majetkom! Ani nemusíte komentovať, keďže blázni v metre predvádzajú svoje podvody oveľa ťažšie.
Ale to nie je všetko, čítajte ďalej:
„… 22 Iba krajina kňazov nebola kúpená, pretože kňazi od faraóna mali sprisahanie a oni zjedli ich sprisahanie, ktoré im dal faraón; preto nepredali svoju pôdu … “.
Ach ako! Ukazuje sa, že sa odvtedy nič nezmenilo - cirkev bola už oddelená od štátu ekonomicky aj fakticky.
Toto dobrodružstvo končí klasickým spôsobom:
„… 23 A Jozef povedal ľudu: Hľa, teraz som kúpil vás a vašu zem faraónovi; tu je semeno pre vás a zasejte zem;
24 Keď príde žatva, daj pätinu faraónovi a zostanú ti štyri kúsky, aby si zasial polia, aby si sa živil ty a tí, ktorí sú v tvojich domoch, a aby si sa živil svojimi deťmi.
25 Povedali: Zachránil si nám životy; nájdeme milosrdenstvo v očiach nášho pána a buďme otrokmi faraóna.
26 A Jozef ustanovil zákon egyptskej krajiny až do dnešného dňa: dať piaty diel faraónovi, okrem iba krajiny kňazov, ktorá nepatrila faraónovi … “.
Ukázalo sa to bravúrne - ľudia skrachovali, sami sa stali majetkom a moc sa nezmerne obohatila a vo výsledku sa z nej stal aj dobrodinec!
Nie, koniec koncov, Biblia je veľmi zaujímavá kniha, ale bohužiaľ ju čítajú veľmi selektívne. Obsahuje však veľa vecí, ktoré dnes nestratili svoj význam.
Časť 2. Exodus
Pozorné a doslovné čítanie Biblie môže priniesť veľmi neočakávané výsledky, ktoré sú v priamom protiklade s konvenčnými doktrínami. Napríklad odchod Židov z egyptského „otroctva“. Ako vyplynulo z prvej knihy Mojžišovho pentateucha, Genezis, vďaka činom Jozefa samotný egyptský ľud skončil v otroctve a Židia, ktorí tam prišli, sa cítili viac ako dobre.
Dovoľte mi zdôrazniť: my, tak predtým, ako aj teraz, uvažujeme o Biblii výlučne z ekonomického hľadiska, keď odhliadneme od teologických, náboženských, dogmatických a iných aspektov tohto úžasného historického dokumentu.
Takže, Exodus. Všetko sa to začalo tým, že
„… A v Egypte povstal nový kráľ, ktorý nepoznal Jozefa, A povedal svojmu ľudu: hľa, ľud synov Izraela je početný a silnejší ako my … “(Biblia, synodálny preklad, Exodus. Nasledujúce citácie z toho istého miesta).
Legitímnym egyptským úradom sa to nepáčilo (čo je celkom prirodzené) a rozhodli:
„… prekabátime ho, aby sa nerozmnožil; inak, keď dôjde k vojne, spojí sa s našimi nepriateľmi, vyzbrojí sa proti nám a vyjde z krajiny [našej] … “.
Mimochodom, moderným orgánom všetkých štátov sa príliš nepáči, keď počet prizvaných pracovníkov prekročí určitú hranicu, a potom tiež začnú robiť určité kroky. Samostatne stojí za zmienku, že Židia v starom Egypte boli ako Tadžici alebo Uzbekovia v modernom Rusku, to znamená, že sa vzdialili chovu dobytka a (alebo) kočovnému spôsobu života a zaoberali sa hlavne stavbou:
„… A postavil faraóna Pytóna a Raamsesa, mestá pre rezervy … „
Egyptský prezident, faraón, teda rozhodol, že vyriešenie tohto problému bude spočívať v sprísnení pracovných podmienok:
„ A vymenovali dohľad nad prácou nad ním, aby ho vyčerpali tvrdou prácou … “;
"A preto Egypťania s krutosťou nútili deti Izraela pracovať."
a zatrpkli im na živote od tvrdej práce na hline a tehlách a od akýchkoľvek prác v teréne, pred akýmikoľvek prácami, ku ktorým boli násilím prinútení … “.
Okrem toho sa legitímne egyptské úrady pokúsili prevziať kontrolu nad údajmi o plodnosti migrujúcich pracovníkov, ale splniť ich s charakteristickou časovou bezprostrednosťou a pokúsiť sa tak pokaziť židovskú medicínu:
„… egyptský kráľ velil pôrodným asistentkám hebrejským ženám, z ktorých jedna sa volá Shiphrah a druhá Puah
a povedal: keď poslúchaš Hebrejov, tak sleduj počas pôrodu: ak je syn, tak ho usmrt, a ak dcéra, tak nechaj ho žiť … “.
Prirodzene, nič neprišlo z tohto nápadu:
„… Pôrodné asistentky povedali faraónovi: Židovské ženy nie sú ako egyptské; sú zdravé, pretože skôr, ako k nim príde pôrodná asistentka, už rodia … “.
Potom zákonodarná moc Egypta prešla na činy, ktoré by sa dnes dali nazvať genocídou. Prikázala výkonnému orgánu:
„… hodte každého novorodeného [židovského] syna do rieky a nechajte každú dcéru nažive …“.
Či už je to dobré alebo zlé, nebudeme uvažovať, ale práve vďaka tomuto normatívnemu aktu sa Mojžiš narodil presne tak, ako ho poznáme. Nebolo to však bez finančného podvodu: jeho vlastná matka sa živila nie na svoje vlastné náklady alebo na náklady otca dieťaťa, ale na náklady faraónovej rodiny. Je ťažké uveriť, preto je tu citát:
„… Niekto z kmeňa Lévi šiel a vzal si ženu z toho istého kmeňa.
Žena počala a porodila syna, a keďže videl, že je veľmi pekný, skrývala ho tri mesiace;
Ale už to nemohla skryť, vzala kôš z tŕstia a asfaltom a smolou ho vydláždila a vložila doň dieťa, vložila ho do tŕstia pri brehu rieky
a jeho sestra začala v diaľke sledovať, čo sa s ním stane.
A faraónova dcéra vyšla k rieke, aby sa umyla, a jej slúžky išli po brehu rieky. Videla kôš medzi tŕstím a poslala svojho otroka, aby si ho vzal.
Otvoril a uvidel dieťa; a hľa, dieťa plače; a zľutovala sa nad ním a povedala: Toto je jedno z hebrejských detí.
A jeho sestra povedala faraónovej dcére: Či nemám ísť dolu a zavolať k tebe sestru od Hebrejov, aby ti mohla ošetrovať dieťa?
Faraónova dcéra jej povedala: Choď. Dievčatko šlo a zavolalo matke dieťaťa.
Faraónova dcéra jej povedala: Vezmi toto dieťa a nakŕm ho mi; Dám vám platbu … “.
Mojžiš vyrastal na faraónovom dvore, dostal vynikajúce vzdelanie - teraz ho budú označovať za najvyššieho. Ale nejako sa stalo, že počas jednej z prechádzok spáchal úmyselnú vraždu so zhoršenými okolnosťami - pri výkone služobných povinností zabil úradníka. Mŕtvola bola pochovaná, ale napriek tomu sa stala obeťou vlastných bratov - „zrazili“ju faraónovi.
Mojžiš nečakal na spravodlivosť a ušiel. V tom čase sa nehovorilo o medzinárodnom pátraní, ale „federálny“nepriniesol nijaké výsledky a Mojžiš sa usadil v zahraničí, taktiež nemal zlú prácu.
„… Po dlhej dobe egyptský kráľ zomrel…“, treba si myslieť, že amnestia prišla včas (alebo vypršala premlčacia doba) a Mojžiš mal možnosť vrátiť sa. Súčasne s tým došlo k významnej udalosti: Mojžiš sa stretol s predstaviteľom Boha - Anjelom, prostredníctvom ktorého mu Pán priniesol informáciu, že by bolo pre židovský ľud pekné zmeniť miesto jeho nasadenia a presťahovať sa (citovať):
„… do dobrej a priestrannej krajiny, kde prúdi mlieko a med, do krajiny Kanaánčanov, Chetitov, Amorejčanov, Perrezeevov, Hivejcov a Jebusejov … “. Prirodzene, nikto sa nepýtal samotných Kanaáncov, Chetitov, Amorejov, Perrezeevov, Hivejcov a Jebuzejov.
A tu sa po prvýkrát objavuje skutočné finančné a ekonomické pozadie tejto rozsiahlej migrácie židovského ľudu (pre fanaticky veriacich opakujem: tu hovoríme iba o ekonomike, viere, náboženstve ako takom a o ďalších aspektoch sa nehovorí):
„… A tomuto ľudu vydám milosť v r. oči Egypťanov; a keď pôjdeš, nepôjdeš s prázdnymi rukami:
každá žena bude od svojho blížneho a od svojho života v dome prosiť o strieborné a zlaté veci a šaty, a oblečieš nimi svojich synov a svoje dcéry a zabalíš Egypťanov … “.
Moderný trestný zákonník Ruskej federácie tento čin jednoznačne interpretuje ako podvod, to znamená krádež cudzieho majetku podvodom alebo zneužitím dôvery a „uznáva“vinníka za trest odňatia slobody až na 10 rokov. Prinajmenšom žiaden trestný zákonník žiadnej krajiny tento čin nepodporuje, rovnako ako sa v tom čase nepodporoval, pretože Egypt už mal plnohodnotnú legislatívu.
Ale odbočujeme, vráťme sa k výsledku.
Proces rokovaní Mojžiša a faraóna by moderným spôsobom vyznel ako „rokovania medzi prezidentom a vodcom etnickej diaspóry“, pravidelne sa zastavoval, napriek tomu pokračoval. Samostatne je potrebné povedať, že faraón v zásade nebol proti tomu, aby nechal Židov „obetovať na púšti“, ale ako sa hovorí, nie v plnej sile. Nechal ich ísť bez dobytka a detí, čo rozhodne nezodpovedalo ekonomickému pozadiu a koncepcii exodu:
„… vezmite Egypťanom veci zo striebra a zlata a odneste ich …“.
Mojžiš Egypťanov opakovane ohromoval všemožnými trikmi a zázrakmi, z ktorých mnohé majú mimochodom úplne materialistické vysvetlenie. A niektoré nesú znaky genocídy egyptského ľudu zabitím všetkých egyptských detí. Ale nehovoríme o tom: „zázraky“sú iba nástrojom, zatiaľ čo ciele výsledku sú úplne odlišné.
Pán, ktorý poučuje Mojžiša, naďalej trvá:
„… inšpirovať ľud, aby každý od svojho blížneho a každá žena od svojho blížneho prosili o veci zo striebra a zo zlata …“.
A keď po smrti všetkých detí v egyptskej krajine pod tlakom verejnej mienky („… a Egypťania naliehali na ľud, aby ich rýchlo poslal z tejto krajiny; lebo povedali: všetci zomrieme …“), faraón nechal Židov odísť so všetkým svojim majetkom a dobytkom, plnia svoje plány:
„… A synovia Izraelovi učinili podľa slova Mojžišovho a pýtali od Egypťanov veci strieborné a zlaté a odevné.
Ale Pán sa zľutoval nad ľudom [svojim] v očiach Egypťanov: dali ho a on okradol Egypťanov … “.
Mimochodom, spolu so Židmi odišli z Egypta aj ďalší migrujúci pracovníci:
„… a vyšlo s nimi veľa ľudí z rôznych kmeňov, a malé i veľké hospodárske zvieratá, veľmi veľké stádo …“.
Židia boli pripravení na možné prenasledovanie okradnutých obetí podvodu:
„… A deti Izraela vyšli ozbrojené z egyptskej krajiny …“, to znamená, že jasne pochopili, čo urobili, a zjavne nebudú pripravení o to, čo získali nespravodlivo. Ozbrojený stret však nevyšiel, pretože egyptská armáda zahynula vo vodách Červeného mora. Mimochodom, s týmto známym „zázrakom“tiež nie je všetko hladké, pretože existuje staroegyptský epos, ktorý vznikol najmenej dvetisíc rokov pred opísanými biblickými udalosťami a ktorý hovorí, ako jeden vysoký človek utopil prsteň v jazere, ktorý dorazil k Kňaz výzvu vzal, jednoducho „položil jednu časť vody na druhú“. Ale opäť sme rozptýlení späť do ekonomiky.
Na hore Sinaj dostal Mojžiš okrem známych desiatich prikázaní a potvrdenia zákona o talíni („… oko za oko, zub za zub, ruka za ruku, noha za nohu …“) takmer celý rozsiahly a podrobný kódex upravujúci život židovskej spoločnosti v ekonomickej oblasti. aspekt. Napríklad len niektoré z týchto postulátov:
„… Keď sa pohádajú, a jeden človek udrie druhého do kameňa alebo päste, neumrie, ale ide spať, potom ak vstane a odíde z domu s palicou, nebude vinný [smrť]; nechaj ho platit len za zastavenie prace a dat ho na liecenie.
A ak niekto udrie palicou jeho sluhu alebo jeho slúžku a tí mu zomrú pod rukou, musí byť potrestaný;
ale ak prežijú deň alebo dva dni, nemali by ho trestať, lebo toto je jeho striebro.
Ak vôl oberá otroka alebo otroka, potom musí ich pán zaplatiť tridsať šeklov striebra a vôl musí byť ukameňovaný.
Ak niekto otvorí jamu, alebo ak jamu vykopá a nezakryje ju, a spadne do nej vôl alebo osol, potom musí majiteľ jamy zaplatiť, striebro dať jeho majiteľovi a mŕtvola bude jeho.
Ak niekto vôl prekročí vola svojho blížneho na smrť, nech sa živý vôl predá a jeho cena sa zníži na polovicu; tiež nechajte zabitých rozdeliť na polovicu;
a ak sa vedelo, že vôl bol včera i predvčerom prebudený, ale jeho majiteľ ho nevymazal, musí zaplatiť vola vôlovi a zabitý bude jeho.
Keď sa ľudia bijú a bijú tehotnú ženu, a ona to vyhodí, ale nebude to nijaké [iné] ublíženie, potom vezmite z [vinného] trest, ktorý mu muž tejto ženy uloží, a musí ho zaplatiť prostredníctvom sprostredkovateľov;
a ak je ublíženie, tak dajte dušu za dušu, O každej kontroverznej veci, o vôli, o somárovi, ovečke, o šatách, o každej stratenej veci, o ktorej niekto povie, že je jeho, je potrebné priviesť vec oboch sudcovia: komukoľvek sudcovia vyčítajú, svojmu susedovi zaplatí dvakrát … “.
Kódex, ktorý Boh dal Mojžišovi, obsahuje okrem varovania pred opatrným využívaním zdrojov („… Na šesť rokov zasievajte svoju zem a zbierajte jej produkty a v siedmom nechajte ju na pokoji …“), ako aj základňu pre predchádzanie korupcii a úplatkom („… Neprijímajte dary, za dary slepých urobte vidiacich a obráťte prácu pravice …“).
Za dodržiavanie tohto kódexu Boh sľubuje Židom všetku pomoc pri ich medzinárodnej expanzii (prirodzene, s vtedajšími zmenami a doplneniami):
„… pošlem pred tebou svoju hrôzu a zmätiem každý ľud, ku ktorému prídeš, a obrátim ti zadok všetkých vaši nepriatelia;
Pošlem pred teba sršne, ktoré vyženú Chivejov, Kanaáncov a Hetejcov z tvojej prítomnosti;
Nevyženiem ich z tvojej tváre za jeden rok, aby sa zem nevyprázdnila a poľné zvieratá sa proti tebe množili: kúsok po kúsku ich budem od seba odháňať, kým sa nerozmnožíš a nevlastníš túto zem.
Označím vaše hranice od Červeného mora po Filištínske more a od púšte po rieku; lebo vydám obyvateľov tejto krajiny do tvojich rúk a vyženieš ich z tvojej tvári … “.
A tiež neodporúča žiadnu medzinárodnú spoluprácu so svojimi vyvolenými ľuďmi:
„… nevstupujte do spojenectva ani s nimi, ani s ich bohmi …“.
Okrem toho varuje pred asimiláciou cudzincov do židovského národa:
„… nesmú žiť vo vašej krajine, aby vás neviedli k hriechu proti mne; lebo ak budeš slúžiť ich bohom, bude to tvoja sieť … “.
To znamená, že varuje pred čisto ekonomickým nebezpečenstvom, ktorého sa Egypťania stali obeťami.
Následná výstavba posvätnej archy po týchto udalostiach má tiež svoje čisto ekonomické opodstatnenie, ale to je už iný príbeh.
Časť 3. Technika
Raz som si povedal, že nebudem písať článok na túto tému, aby som neprispieval do toho pseudosenzačného a pseudoinformačného poľa, ktoré prúdi do mozgu čitateľa, diváka a poslucháča zo všetkých dostupných zdrojov informácií.
Čo len tak nepočuješ. Zem je plochá. Na Mesiac nikto neletel. Vládnu nám mimozemšťania plazov. Človeka vytvorili mimozemšťania ako voľnú pracovnú silu. Pred 300 rokmi došlo k jadrovej vojne. Parný rušeň je darom bohov, ktorých prvé vzorky boli vyrobené na orbitálnych staniciach. Alexandrijský stĺp bol vyrobený na obrovskom sústruhu. Tartary. Hyperborea. Annunaki. Lemurians. A tak ďalej a tak ďalej.
Aj keď v niektorých týchto vyšetrovaniach a teóriách existuje niečo pravdy (a určite to tak je), informačná šupka, ktorá sa ich držala a rozpustila semená pravdy v informačnom odpade, začína spôsobovať stálu túžbu abstrahovať od týchto nezmyslov. Ako sa hovorí, ak chcete skryť pravdu, utopte ju v oceáne lží. A preto som s tým nechcel mať nič spoločné. Dokonca som prestal písať sériu článkov o biblickej ekonómii, ktoré som začal, a zastavil som sa len pri dvoch častiach.
Ale čas ide ďalej a informácie, ktoré som zverejnil skôr, začínajú lietať späť čoraz viac ako bumerang, niekedy vo forme otázok a žiadosti o vyjadrenie k tomu a tomu, niekedy vo forme pozvánky do vzduchu jednej neúctyhodnej televíznej spoločnosti, lakomej na lacné senzácie a pseudovedeckých nezmyslov.
Aby sme teda odpovedali všetkým, ktorí sa na túto tému pýtajú, a neopakovali sa zakaždým, začnime modlitbou.
Ako si pamätáte z druhej časti „Biblickej ekonómie“, exodus židov z Egypta nebol presne taký, aký je prezentovaný v modernej kultúre a náboženstve. Židia neutekali z „egyptského zajatia“, ktoré neexistovalo, a ich útek nebol ničím iným ako útek podvodníka pred veriteľom, ktorý ho prenasledoval, rozhorčený nad podvodom.
Keďže nie som spokojný s touto formuláciou občanov, pošlem ich na …, nie, nie tam, kde ste si mysleli, ale do textu Biblie, kde je celá táto činnosť opísaná dostatočne podrobne a bez prikrášlenia a ďalej opísaná v mojom druhom článku „Biblická ekonómia: Exodus“.
Mimochodom, je čas urobiť pár dôležitých vyhlásení.
Prvý: Ja, ako autor tohto článku, si nedávam za cieľ zasahovať do nikoho náboženského presvedčenia a podkopávať vieru niekoho iného. Verte v čo chcete. Iba som si pozorne prečítal Bibliu a stanovil, čo je tam priamo a priamo napísané. A jedine na základe toho, čo som si prečítal, robím svoje vlastné závery.
Druhá: Prvé dva články „Biblická ekonómia“boli kritizované za to, že boli preťažené citáciami a odkazmi na text Biblie. Preto sa v tomto článku pokúsim nepreťažiť čitateľa týmito záležitosťami a vystačiť si s minimom z nich. Tých, ktorí s niečím nesúhlasia a veria, že rozbijem gag, pošlem tam - na text „Starého zákona“Biblie. Mimochodom, aby som sa vyhol otázkam o zdroji, vysvetlím to hneď teraz - používam výlučne synodálny preklad Biblie, aj keď chápem, že je dobre „vyčistený“a neobsahuje dôležité apokryfy, ktoré by mohli vniesť trochu viac svetla do tém, ktorých sa dotknem.
Zdá sa, že sme s konvenciami skončili a môžeme sa dostať k veci.
Keď som písal druhú časť Biblickej ekonómie, neustále som si kládol otázku - prečo? Nie, chápem, že Pánove cesty sú nevyspytateľné a že smrteľník nemôže pochopiť Boží plán. Ale otvorene prinútiť všetkých ľudí, aby hodili iného! Navyše na tom kategoricky trvať! Jedná sa na jednej strane o položenie základného kameňa humanitárnej katastrofy, ktorá bude strašiť veľmi dlho, a na druhej strane sú to tony zlata, striebra, medi a ďalších, dostatočne objemných hmotných predmetov, ktoré musia byť banálne nejako presunuté cez púšť, uložené a stráž! Prečo by taký štrk kočovného kmeňa, ktorý sa vydal na náročnú a dlhú cestu naprieč nerovným terénom? Odpovede sa našli o niečo neskôr.
V 26. kapitole knihy Exodus Boh dáva Mojžišovi podrobné pokyny, ako postaviť svätostánok. Ani návod, ale veľmi konkrétny a podrobný TK (Technical Assignment), zarážajúci svojimi špecifikami. Tu je krátky úryvok, prepáčte:
19 A urobte štyridsať strieborných zásuviek pod dvadsiatimi doskami: dve zásuvky pod jednou doskou pre jej dva tŕne a dve zásuvky pod ďalšou doskou pre jej dva tŕne.
21 a pre nich štyridsať strieborných podstavcov: dva podstavce [pre jeho dva tŕne] pod jednou tyčou a dva podstavce pod ďalšou tyčou [pre jeho dva tŕne];
26 A ty si vyrobíš tyče z akáciového dreva, päť tyčí pre dosky jednej strany príbytku, 27 a päť tyčí na dosky druhej strany príbytku a päť tyčí na dosky druhej strany príbytku na zadnej strane príbytku na západ;
29 A tyče prekryte zlatom a urobte krúžky na vloženie zlatých pólov a tyče pokryte zlatom.
32 A zaves ju na štyri stĺpy shittim, pokryté zlatom, so zlatými háčikmi, na štyri strieborné podstavce;
37 A urobíš pre záclonu päť stĺpov shittim a obložíš ich zlatom; háčiky k nim sú zlaté; a vylej na ne päť mosadzných nátrubkov.
A tak ďalej. Sľúbil som, že čitateľa nepreťažím množstvom citátov.
Boh navyše ukazuje Mojžišovi model alebo výkresy, aby vylúčil akékoľvek prekrytia:
30 A postavte príbytok podľa vzoru, ktorý sa vám ukázal na vrchu.
Ďalej Boh tiež veľmi konkrétne dáva pokyn Mojžišovi, aby sa pripravil na svätostánok oveľa viac. Archa, manžeta, lampa, veľmi bizarný tvar atď.
To je miesto, kde je zrejmé, kam mali všetky tie materiálne výhody, ktoré židia od Egypťanov mali ísť, nie najpravdepodobnejším spôsobom. Boh navyše Mojžišovi priamo povedal - vezmi od svojich ľudí všetko, čo potrebuješ na stavbu.
Ale opäť sa vynára rovnaká otázka - prečo? Prečo by celý ľud, ktorý je už na úteku, potreboval taký balast. Čo sa mimochodom dá zhruba vypočítať, pretože Biblia obsahuje podrobný popis všetkých prvkov svätostánku.
„Kostra“svätostánku, teda nosný rám celej tejto stavby, slúžila ako poddruh akácie nájdený v tomto regióne. Navrhovalo sa postaviť všetko zo „stromu shittim“- steny vonkajšieho obvodu a nádvoria, steny centrálneho stanu a všetky ďalšie prvky. Hmotnosť akácie sa rovná 760 kg / m³ - 800 kg / m³. Presnejšie, nenašiel som to - prepáčte.
Aj keď sme s takouto chybou celkom spokojní. To znamená, že s prihliadnutím na počet lúčov svätostánku a na ich veľkosť stanovenú Bohom bude iba hmotnosť neustále prepravovaného dreva od 3 do 5 ton. Nehovoriac o tom, že to bola bežná dopravná úloha pre nemechanizovaný pohyb po nerovnom teréne. Ale stále je tu veľa kovu - zlato, striebro, meď. Podľa hrubých odhadov sú to ďalšie tri tony. Neverte mi? Potom vezmite kalkulačku do ruky, otvorte „Starý zákon“a choďte. Vypočítajte si sami - sú tam podrobne popísané všetky veľkosti a hmotnosti materiálov.
Nie v metroch a kilogramoch, naozaj. Pre vlastný výpočet odporúčam postupovať z nasledujúceho: talent na zlato je 34 kg, talent na striebro alebo meď je 17 kg, jeden lakť má 45 centimetrov.
Okrem toho stojí za to, aby sa k týmto preneseným hmotám pridala najmenej ďalšia tona a pol - dva krycieho materiálu svätostánku - kože a tkaniny. A hovorí sa, že celá táto ekonomika fičala na ôsmich voloch. Nie, že je to samozrejme nemožné, ale ani ľahké - nezabudnite, že terén na Sinaji, kadiaľ prechádzali hlavné trasy, nie je ani zďaleka najľahší.
Vráťme sa však späť do svätostánku. Boh jasne formuloval, čo a ako má robiť. Dostali: veľkosť a počet stavebných prvkov, všeobecné rozmery, materiály, postupné stavebné technológie atď.
19 A urobte štyridsať strieborných zásuviek pod dvadsiatimi doskami: dve zásuvky pod jednou doskou pre jej dva tŕne a dve zásuvky pod ďalšou doskou pre jej dva tŕne.
29 A tyče prekryte zlatom a urobte krúžky na vloženie zlatých pólov a tyče pokryte zlatom.
A tak ďalej.
Je čas nakresliť, pretože s tak podrobnými pokynmi s tým nebudú žiadne problémy a vizuálny obraz je užitočná vec. Pri pozorovaní všetkých nuáns dostaneme toto:
Pozeráme sa na výsledný obraz určitého zariadenia a nechápeme, čo to je. Nejasne elektronické, ale čo? No, zo vzdelania som humanitárny pracovník, čo mi môžete vziať. V ranom mladosti však spájkoval rádiá v KYuT. Preto, keďže ste od detstva trénovaní o vysoko špecializovaných otázkach, obráťte sa na vysoko špecializovaných odborníkov, vytlačte výsledný obrázok a vyhľadajte vhodných odborníkov. Po predchádzajúcom zaznamenaní všeobecných rozmerov a podpise, kde je elektrikár na diagrame a kde je dielektrikum. Len s jednou otázkou - čo to je?
Prvý rádioelektronický špecialista sa pri pohľade na diagram opýtal:
- Kde si to vzal?
- Nevadí. Čo je to? - Odpovedám.
- VHF anténa. No, možno decimeter, aj keď ťažko.
Odpoveď ma uspokojila a bolo zrejmé, že hľadanie išlo správnym smerom. Ukazuje sa, že Boh, aby vytvoril určitú anténu, začal samotný výsledok a všetky ďalšie akcie s ním spojené. Vyvstala len ďalšia otázka - prečo Boh so svojimi zdrojmi a schopnosťami potrebuje takú primitívnu vec, a to aj za takú cenu?
Dobre, skúsme pochopiť túto problematiku trochu podrobnejšie. Preložme teda technické údaje poskytnuté Mojžišovi do nášho súradnicového systému a metrického systému:
Táto štruktúra musela byť namontovaná určitým spôsobom vzhľadom na magnetické pole Zeme (tiahlo sa od západu na východ).
Svätostánok bol 12,6 metra krát 18 metrov.
Svätostánok bol postavený z vertikálne umiestnených, pevne spojených spracovaných guľatiny-dielektrika vysokých 4,5 metra, zvonka pokrytých jedným z najideálnejších vodivých materiálov (zlatom).
Vzdialenosť medzi polenami mala byť 22,5 cm.
V hornej časti boli polená spojené vodorovnými stĺpmi.
Vonkajší obvod svätostánku bol vyrobený rovnakou technológiou, opláštený striebrom na špeciálnych medených podstavcoch, ale polovičnej výšky (2,25 metra).
Vzdialenosť medzi obvodovými guľatinami mala byť niečo vyše jeden a pol metra.
Z východu mala táto stavba obdĺžnikový útvar (vstup na nádvorie príbytku), ktorý tvorilo šesť stĺpov vysokých takmer 7 metrov (6,75 m) zo severnej a južnej strany a každý 4 - 9 metrov - z východnej strany. Stĺpy „vchodu“boli vyrobené zo striebra na medených podstavcoch a s rovnakým dreveným dielektrikom v strede. Neviem, či stojí za to zamerať sa na to, že kostra tejto stavby bola dostatočne maskovaná látkami a kožami. Alebo to malo možno aj nejaký technický význam. Stále tu bolo nejaké technické zariadenie (archa zmluvy - na schéme zvýraznená červenou farbou), ale o tom neskôr.
Takže vzhľadom na schému svätostánku s priloženým popisom vydali odborníci na elektronický boj (Radio-Electronic Warfare), priťahovaní ako odborníci, nasledujúci záver (Vezmite prosím na vedomie, že keď som špecialistom poskytol schému svätostánku na štúdium, nehovoril som ani slovo o tom, čo to je. To znamená, že odborníci formulovali svoj názor iba podľa schémy a popisu, bez zohľadnenia skutočnosti, že hovoríme o biblickom objekte):
- Konštrukcia vyrobená z deklarovaných materiálov a v tomto štandardnom rozmere je pasívnou odrazovou mriežkou pre rádiové vlny rozsahu metrov.
- Táto štruktúra má výrazne vodivý povrch, ideálny ako neaktívny reflexný systém pre meracie rádiové vlny.
- Rádiové vlny, s ktorými by tento systém údajne pracoval, mali vlnovú dĺžku X = 9 - 11 metrov (alebo AU2 = 4,5 - 5 metrov), čo je klasický rádiový dosah merača, ktorý zodpovedá 20 - 30 megahertzom.
- V tomto vysokofrekvenčnom rozsahu je suchá piesčitá pôda vodičom, ktorý zvyšuje účinnosť konštrukcie.
- Prípustná chyba pri inštalácii takejto konštrukcie je 0,25 metra.
- Prístroj navrhnutý na prácu s týmto frekvenčným rozsahom je najstabilnejší v prevádzke a prakticky nezávisí od rozmarov počasia alebo od indukovaného rušenia spôsobeného prevádzkou iných rádiofrekvenčných zariadení.
Ako sa vám páči táto odbočka? Nie, samozrejme, nemožno predpokladať, že „sa to práve stalo“. Ale s rovnakou približnou pravdepodobnosťou sa rádiové komponenty hodené do skrinky pri otriasaní skrinkou zhromaždia na televízore. Alebo trendy smartfón. Ste pripravení experimentovať? Nie? Dobre, poďme ďalej.
Je čas pripomenúť si archu. Nebudem čitateľa marinovať citátmi, najmä preto, že na tému archa zmluvy sa urobilo veľa výskumov a veľa sa toho povedalo. Stručne povedané, všetci vedci sa zhodujú na jednej veci - jedná sa o zjavné technické zariadenie, ktoré má svoj vlastný zdroj energie a okrem iného slúži ako prostriedok komunikácie medzi Mojžišom a Bohom. Kto sa objavil pred spolubesedníkom nad horným krytom medzi dvoma cherubínmi.
Téma je hackovaná a nie je pre mňa nijako zvlášť zaujímavá. Ale ona začína žiariť novými aspektmi vo svetle štúdia svätostánku. Pripomínam, že na mojom diagrame je archa zmluvy označená ako červený štvorec. Kto chce, môže sa trochu vrátiť a osviežiť kresbu v pamäti.
Ďalej teda hovoria odborníci na EW v tejto súvislosti:
- S najväčšou pravdepodobnosťou je táto anténa iba súčasťou zložitejšej rádiotechnickej štruktúry.
- Existujú všetky dôvody domnievať sa, že prezentovaný obraz zobrazuje iba časť zložitejšieho transceiverového zariadenia.
- Pri práci s rádiovými vlnami, ktorých dĺžka je polovičná oproti odrazeným, je toto zariadenie už smerovacou anténou pre určitý vysielač umiestnený na mieste znázornenom na diagrame ako červený štvorec.
- V takom prípade bude západná stena zariadenia slúžiť ako reflektor (reflektor) a ďalšie prvky zariadenia budú slúžiť ako vodítka pre určitý signál.
- Toto zariadenie predstavuje počas prevádzky určité nebezpečenstvo pre ľudí a vyžaduje prísne bezpečnostné opatrenia.
Super, nie? Židia 40 rokov vláčili nejaké technické zariadenie cez púšť, občas boli v kontakte so zákazníkom. Čo nielen celý tento proces organizovalo, ale aj neustále vykonávalo kontrolu na mieste a ukazovalo buď zadymený, alebo ohnivý stĺp, kam má ísť a kam má dať svätostánok. To znamená, že nejde len o chaotický pohyb, ale aj o veľmi špecifický systém. Bohužiaľ je to pre nás stále nepochopiteľné. Ale dúfam, že iba zatiaľ.
Boh venoval osobitnú pozornosť bezpečnostným opatreniam svojho personálu, ktorý smel pracovať s týmto technickým zariadením. Tu je skvelý citát z Exodu (kapitola 28), prepáčte.
4 Toto sú odevy, ktoré musia vyrobiť: náprsník, efód, vrchný odev, chitón, úbor a opasok. Nech vyrobia pre vášho brata Árona a jeho synov posvätné odevy, aby bol mojím kňazom.
5 Nech si vezmú zlatú, modrú a fialovú a šarlátovú vlnu a jemné plátno, 6 A vyrobia efod zo zlata, z modrej, fialovej a šarlátovej vlny a z jemne tkaného plátna, s vynikajúcim spracovaním.
7 Aby bolo možné ju uviazať, musí mať na obidvoch koncoch dve spojovacie tyče.
8 A opasok efodu, ktorý je nad ním, musí byť rovnako kvalitne vyrobený, z čistého zlata, z modrej, fialovej a šarlátovej vlny a z jemného tkaného plátna.
9 Vezmite dva onyxové kamene a vytesajte na ne mená synov Izraelových:
10 ich šesť mien na jednom kameni a šesť mien ostatných na druhom kameni podľa poradia ich narodenia;
11 Skrz rezbára, ktorý vyrezáva pečate, vyryje mená synov Izraela na dva kamene; a vložte ich do zlatých zásuviek
12 A polož tieto dva kamene na podporu efodu; sú to kamene na pamiatku synov Izraelových. a Áron bude na pamiatku niesť ich mená pred Pánom na oboch pleciach.
13 a urobte si hniezda zo zlata;
14 a [urobte] dva retiazky z čistého zlata, urobte ich skrútené vrkočom a pripevnite ich skrútené k retiazkam na predných rámoch.
15 Urobte dôverníka úsudku zručnou prácou; urobte to isté dielo ako efod: zo zlata, z modrej, fialovej a šarlátovej vlny a z jemného tkaného plátna;
16 musí byť štvoruholníkový, dvojitý, dlhý a široký;
17 A vlož do neho vložené kamene do štyroch radov; ďalšie: rubín, topás, smaragd - to je jeden riadok;
18 druhý rad: karbunka, zafír a diamant;
19 tretí riadok: yagont, achát a ametyst;
20. štvrtý riadok: chryzolit, onyx a jaspis; musia byť vložené do zlatých slotov.
21 Tých kameňov musí byť dvanásť, podľa počtu [dvanásť mien] synov Izraelových [na jeho dvoch pleciach], podľa ich mien [a po ich narodení]; na každej, ako na pečati, by malo byť vytesané jedno meno z dvanástich kmeňov.
22 Dôverníkovi urobte retiazky skrútené pletenou prácou z čistého zlata;
23 A urobte dva zlaté krúžky na náprsníku a pripevnite dva zlaté krúžky na dva konce náprsníka;
24 a dňa dva pletené retiazky zo zlata v obidvoch krúžkoch na oboch koncoch náprsníka, 25 a pripevnite dva konce dvoch reťazí k dvom zásuvkám a od prednej strany pripevnite efod k ramienkam;
26 tiež vyrobte dva krúžky zo zlata a pripevnite ich k druhým dvom koncom náprsníka na strane, ktorá leží vo vnútri efodu;
27 tiež urobte dva krúžky zo zlata a pripevnite ich k dvom zosilňovačom efodu zospodu, na jeho čelnej strane, v mieste spojenia, nad opasok efodu;
28 A náprsník so svojimi krúžkami pripevnia na krúžky efodu šnúrkou z modrej vlny, aby bol cez opasok efodu, a aby náprsník z efodu nevypadol.
29 A Áron ponesie mená synov Izraelových na náprsníku súdu vo svojom srdci, keď vojde do svätyne, na ustavičnú pamiatku pred Pánom. [A na súdneho dôverníka dajte skrútené reťaze, oblečte ho na oba konce dôverníka a na oboch pleciach položte obidve objímky na zmierenca z tváre.]
30 Na náprsník súdu položte Urim a Thumim, a budú v srdci Áronovom, keď vojde [do svätyne] pred Pánom; A Áron bude vždy niesť súd detí Izraela vo svojom srdci pred Pánom.
31 A urobíš vrchný odev pre efod, celý modrý;
32 musí byť v ňom otvor pre hlavu; jeho otvor by mal mať okolo seba tkané opláštenie, ako otvor pre brnenie, aby nebojoval;
33 pozdĺž jej lemu urobte okolo jej lemu jablká z modrých, yagontových, fialových a šarlátových [a z jemného tkaného plátna]; [tento druh jabĺk a] zlaté stavce medzi nimi v kruhu:
34 zlatý stavec a jablko, zlatý stavec a jablko, okolo lemu horného rúcha;
35 bude na Áronovi v službe, aby z neho bolo počuť zvuk, keď vojde do svätyne pred Pánom a keď vyjde, aby nezomrel.
36 A urobte leštený tanier z čistého zlata a vyrežte ho, ako vyrezávajú pečať: „Sväté miesto Pánovo“, 37 a pripevnite ho modrou šnúrou k kidaru tak, aby bol na prednej strane kida;
38 A bude na čele Áronovom a Áron na ňom ponesie neprimeranosť obetí, ktoré priniesli synovia Izraelovi, a všetky dary, ktoré prinášajú; a bude to navždy na jeho čele, pre dobré potešenie Pána voči nim.
39 A urobíš tuniku z jemného plátna a chiton z jemného plátna a urobíš si opasok zo vzorov;
40 Vyrobte tuniky aj pre Áronových synov; urobte im šerpy a vyrobte im čelenky pre slávu a krásu.
41 Nasaď ich na Árona, tvojho brata, a jeho synov s ním a pomaž ich a naplníš ich ruky a posvätíš ich a budú mi kňazmi.
42 A urob im spodnú bielizeň z ľanu, aby zakryli telesnú nahotu od bedier po holene, 43 A môžu byť na Áronovi a na jeho synoch, keď vstúpia do príbytku zhromaždenia alebo prídu k oltáru na službu do svätyne, aby nebrali na seba hriech a nezomreli …
Neodolala som. Pretože som sa už naučil čítať Bibliu ako zmes historického trháku s učebnicou odporových materiálov. Veľmi zaujímavé! Takže chápete, čo Boh navrhuje urobiť pre svojich vysoko postavených Židov a vlastne pre technický personál na údržbu Svätostánku?
Ľudia, ktorí súvisia s technológiou alebo ktorí boli vzdelaní v totalitnom ZSSR a nevynechali hodiny fyziky, si okamžite uvedomili, že pred nimi je Faradayova klietka. Teda zariadenie, ktoré umožňuje malému človeku, ktorý je vo vnútri uzemnenej kovovej siete, byť v elektrickom poli vysokého napätia bez ujmy na zdraví.
Iba účel kameňov mi zostal nejasný, je však možné, že mali aj nejaký čisto technický význam.
To znamená, že na základe vyššie uvedeného sa ukazuje, že NIEKTO (nie, nie, o mimozemšťanoch nepoviem ani slovo!), Opakujem - NIEKTO sleduje svoje, celkom konkrétne ciele, ktoré sú porovnateľné s našou súčasnou úrovňou rozvoja (inak by sme tiež neboli pochopený), operujúci s určitými technickými znalosťami, presvedčil celý kmeň, aby opustil svoje domovy, okradol ľudí, ktorí ho chránili, a vydal sa na štyridsaťročnú cestu cez relatívne malú púšť, pohybujúc sa z miesta na miesto antény s pásmom metra.
Rekonštrukcia svätostánku naznačuje, že vyzeral asi takto:
Toto je záver, vďaka za pozornosť.
Kazinik Sergey