Dlhodobé štúdie fenoménu poltergeistov naznačujú, že javy „hlučného ducha“, najčastejšie, spôsobujú očným svedkom určité ťažkosti a určitú časť strachu, nepredstavujú zjavné ohrozenie fyzického zdravia ľudí. Nešťastné rodiny sa však niekedy musia vyrovnať s akútnymi alebo kritickými formami tohto fenoménu, keď sa psychoteror a fyzické násilie stanú normou v činnosti zúriaceho „bastarda“.
Náš sektor pre štúdium poltergeistického fenoménu sa nedávno stretol s takým kritickým prípadom, ku ktorému došlo vo februári 2008 v malej rumunskej dedine Lilieci neďaleko mesta Bakue (región západného Moldavska). Neskôr o tomto príbehu rozprávali viaceré rumunské kanály. V centre strašných udalostí boli obyvatelia dvoch domov z tejto dediny. Nočná mora sa začala ihneď po pohrebe 36-ročnej Katalíny, dcéry 68-ročnej Mircea Hadambu, ktorá zomrela 15. februára 2008 na otravu hubami. V jeho dome a súčasne v dome jeho 78-ročnej sestry Melentiny Bocanchea sa začali objavovať nebezpečné a nevysvetliteľné javy.
Všetko sa začalo v nedeľu večer, keď sa Mircea prebudila v jeho dome z hroznej ženy, ktorá volala: „Som satan! Prišiel som ťa zabiť! “Zo slov tohto muža sa v kuchyni ozval hlas. Neviditeľná osoba sa zároveň nezmierila: „Si moja, si moja!“neznáma žena to opakovala znova a znova. Po tom, neznáma sila začala lámať okná v dome, hádzať hrnce a taniere, pohybovať všetkými druhmi predmetov. Keď Mircea vyšla na dvor, uvidel dve z ich bicyklov spontánne sa otáčať jeden po druhom. Následne sa Mircea podarilo zaznamenať let z kufra na videokameru.
Podobné udalosti sa začali konať v dome staršej Melentinej sestry. Žena tiež počula hrozný ženský hlas, ktorý hrozí „Zabijem vás všetkých! Zabijem všetkých! “. Podľa oboch členov rodiny to bol jasný a zreteľný hlas, ktorý buď vyhrážal, alebo požadoval, aby išli von. Hlas tiež hovoril, že nemá nič proti iným členom domácnosti alebo iným cudzincom, ale má „svoje vlastné skóre“s Mircea, pretože človek má podľa ducha „vážny hriech vo svojom živote“.
Niektoré následky rumunského poltergeistu a možno aj jeho ústrednej tváre - syna Mircea Hadambu
Veľmi skoro sa násilný duch zmenil z verbálnych hrozieb na fyzické činy. V určitom okamihu začal poltergeista prejavovať zjavnú agresiu voči vnukovi Mircea a synovi zosnulého Cataliny. Chudák začal dierovať do tváre. V mnohých prípadoch zasiahla teenagerova hlava o stenu neviditeľná sila alebo vytrhla z rúk mobilný telefón, čím mu zabránila volať alebo poslať SMS správu. V zúfalstve šla rodina na políciu. Úradníci činní v trestnom konaní si pôvodne mysleli, že hlavným vinníkom všetkých pobúrení bol chlapec. Polícia navrhla, aby hrozný hlas falšoval pomocou mobilného telefónu. Po tom, čo strávili niekoľko zmien v blízkosti „nepokojného“domu, sa ich názor zmenil. Polícia uviedla, že osobne počuli zvuky, ktoré sa „ťažko vysvetľujú“.a tiež bol svedkom niekoľkých skutočností o paranormálnej činnosti - spontánny pohyb predmetov.
Všetci členovia tejto rumunskej rodiny sa jednoznačne domnievajú, že príčinou všetkých udalostí je nepokojný duch Cataliny, ktorý sa vrátil „z iného sveta“. Iní dedinčania tiež žijú v strachu z agresie ducha. Počas najagresívnejších výtržností poltergeistu sa dedinčania zhromažďujú na uliciach, niekedy bez toho, aby zavreli oči. Zároveň „ani bazalka, ani svätá voda“nedokázali vylúčiť „hlučného ducha“z domu. Situácia nezlepšila ani cesta na cintorín do dievčenského hrobu so špeciálnym amuletom. Celá dedina čakala 40 dní po smrti Cataliny v nádeji, že sa jej duch upokojí a nechá ich na pokoji. Nenašli sme však žiadne ďalšie informácie o tom, či sa násilný poltergeista v dedine Lilitsy zastavil alebo nie.
Propagačné video:
Hrob mŕtveho dievčaťa
Za zmienku stojí, že téma návratu mŕtvych takmer bezprostredne po pohrebe je základom ľudových rozprávok o upíroch. Ako ukazujú štúdie „Ufokom“, tieto názory sú stále dosť stabilné v rôznych oblastiach regiónu osídlenia západných Slovanov. V rámci projektu „Bieloruskí upíri“bolo možné zistiť, že prípady klasického vampirizmu zaznamenané v mnohých historických prameňoch môžu úzko súvisieť s javmi poltergeistu. Preto „duch“zlého zosnulého (upíra) často vytvára v dome príbuzných typické poltergeistické epizódy, podobné tým, ktoré sa odohrali v dedine Lilitsy. Relatívne nedávno, v roku 2004 na juhozápade Rumunska, bol obvinený z vampirizmu obyvateľ jednej z dedín. Jeho mŕtvola bola exhumovaná, bolo z nej vyňaté srdce, ktoré bolo neskôr spálené a popol bol zmiešaný so špeciálnym „elixírom“.ktoré pili údajné obete.
Je pozoruhodné, že podobné udalosti sa už konali v tomto regióne Rumunska asi pred 90 rokmi. Začiatkom roku 1925 bola dvanásťročná Eleanor Zyugun z dediny Losna, juh Bukovina (dnes západná Moldavsko), prenasledovaná „zlým duchom“, ktorý sa nazýval „Dracula“(z rumunských „drasu“, „drac“- démon, sakra). V blízkosti dievčaťa sa neustále vyskytovali nadprirodzené incidenty: kamene alebo zemiaky padli z ničoho nič, vyleteli rôzne predmety. Analogicky s chlapcom z dediny Bakue Eleanor trpel rôznymi formami agresie z ducha. Neznáma sila tlačila, zvierala, kousla a bila dievča, vyhodila ju z postele, vytiahla vlasy, uviazla ihly do kože a zaplavila topánky vodou. Prípad sa stal medzi psycho-výskumníkmi všeobecne známym, a to predovšetkým preto, že slávny Harry Price sa zaoberal fenoménom Eleanor Zyugun. Teror „Dracula“sa však po niekoľkých rokoch zastavil sám s nástupom puberty dievčaťa.
V auguste 2016 odborníci z Ufokomu čelili podobným udalostiam, aj keď nie tak jasných. K skupine sa priblížili príbuzní ženy, ktorá bola napadnutá neviditeľnosťou. Neskôr som sa s ňou stretol a rozprával sa. Všetko sa stalo v obci Stankovo, okres Dzerzhinsky, Minsk. 4. augusta tohto roku jej manžel zomrel a asi po 2 týždňoch pocítila v dome nepríjemný zápach a počula praskavý zvuk, ktorý potom vždy sprevádzal nezvyčajné incidenty. Niekto začal sťahovať prikrývku zo ženy a potom udrel. Potom sa začuli kroky, pomocou ktorých (koniec koncov, spolu žili 48 rokov) sa jej podarilo spoznať svojho zosnulého manžela. Znova prišiel zvierať ucho a bok ženy. Keďže môj manžel bol katolíkom, rozhodli sa objednať imšu (katolícku pohrebnú službu). Všetko skončilo presne tridsiaty deň. Je zaujímavé, že ak podľa ortodoxnej tradície ide duša do neba alebo do pekla na 40 dní, potom podľa katolíckej tradície je toto obdobie určené presne 30 dní.
Nikita Tomin, Yanina Aristová, Ilja Butov