Všetky krajiny sa navzájom líšia, a to je dobré - neexistujú dva rovnaké štáty, pretože potom by nebolo zaujímavé študovať kultúru a zvyky. Krajiny tajomného východu však boli vždy ďaleko od západného sveta. Ďalšie náboženstvo, tradície a zvyky zanechali stopy v bilaterálnych vzťahoch medzi Východom a Západom. Veľa z toho sa nám zdá divoké, nespútané, niekde dokonca nespravodlivo kruté. Ale miestni obyvatelia si zvykli na svoje korene, všetky tradície boli od nepamäti absorbované materským mliekom. Zdá sa, že s nástupom 20. a 21. storočia by sa veľa barbarských tradícií malo stať minulosťou, ale aj teraz je v niektorých krajinách možné nájsť také hrozné zvyky, ako napríklad odrezanie rúk.
Väčšina miestnych trestov pochádza zo Šaríje - tzv. Božského zákona. Nielenže hýbe rukou spravodlivosti. Na jeho základe sa vytvárajú bežné zákony podobné tým západným. Napríklad trestné právo.
Aby sme porozumeli islamskému trestnému právu, musíme sa ubezpečiť, že rozumieme predovšetkým tomu, čo sa myslí trestným právom. Väčšina oblastí práva v Spojených štátoch, Európe a ďalších krajinách je občianske právo, to znamená, že sa týkajú práv a povinností ľudí voči sebe navzájom. Patria sem zmluvy, manželstvo, majetok atď. Vláda môže zohrávať úlohu pri riešení sporov v týchto oblastiach prostredníctvom infraštruktúry súdov, ale ide o spory medzi súkromnými stranami o to, čo robia navzájom.
Zločiny sú zlé na spoločnosti alebo štáte ako celku, a vo väčšine moderných štátov je to vláda, ktorá koná tak, aby postavila ľudí pred súd. Napríklad podľa starého anglického zákona, ak osoba zabila na ulici inú osobu, boli spáchané dva trestné činy. Atentátnik poškodil rodinu obete tým, že ho zabil, a kráľovi tiež poškodil tým, že narušil jeho „mier“alebo všeobecný poriadok jeho kráľovstva (odtiaľ pojem „narušenie mieru“). Preto bol vrah zodpovedný za obe poškodené strany. Ale samozrejme, od nepamäti vo svete platí pravidlo, že osoba je nevinná, pokiaľ sa nepreukáže opak.
Zákon šaría má prekvapivo podobnosti so západným právnym vektorom
Moslimskí právnici nerozdeľovali zákon na občianske a trestné právo. Existujú porušenia práv Boha a človeka. Medzi ľudské práva patrí právo na fyzickú integritu (inými slovami nemôžete zabiť alebo ublížiť bez dobrého dôvodu), právo na dôstojnosť, právo na majetok, právo na rodinu a právo na náboženské vyznanie - to znamená, že všetko v tejto veci sa zhoduje s našimi zákonmi.
Propagačné video:
Porušovanie „Božích práv“v Shariah je dôležitým analógom zločinov v západnej právnej tradícii. Ale na rozdiel od ľudí, Boh je absolútne neschopný ublížiť žiadnemu stvoreniu. Na rozdiel od ľudí Boh „miloval sám seba“a sľúbil, že jeho „milosrdenstvo sa vzťahuje na všetko“. Tento prvok obrovskej Božej milosti zohráva rozhodujúcu úlohu v iných Božích právach, ktoré definovali moslimskí právnici, konkrétne v zločinoch známych ako hudood.
Pojem zhluku v islamskom trestnom práve sa v Koráne nenachádza. Hoodud, preložený z arabčiny, znamená množné číslo ḥadd, čo znamená limit alebo hranicu. Korán sa niekoľkokrát zmieňuje o „Božích limitoch“a upozorňuje moslimov na hriech, ktorý ich porušuje, a že by sa k nim nemali ani blížiť. Táto fráza sa však nikde neobjavuje v jasnom kontexte označovania určitých trestných činov.
Ako poznamenal slávny učenec Ibn Taymiyyah, definície kategórií trestných činov (a zodpovedajúcich trestov) v islamskom práve boli produktom ľudskej mysle, nie Písma. starí moslimskí právnici pravdepodobne zdedili poňatie kategórie zločinu zvanej hudud, od odkazov na to prorokov a skorých generácií moslimov. Moslimskí vedci sa zhodli, že hudood zahŕňa: cudzoložstvo / smilstvo, používanie omamných látok a drog, určité typy krádeží a ozbrojené lúpeže alebo bandita. Muslimské právnické školy boli rozdelené podľa toho, či by sa mali zahrnúť aj ďalšie tri trestné činy: verejné odpadnutie, sodomia a vražda / premyslená vražda za účelom lúpeže.
Ich tresty sú uvedené v Koráne
Spoločné pre zločiny hudood je to, že ich tresty sú špecifikované v Koráne alebo Sunne a že sa považujú za porušenie Božích práv. Niektoré sú, samozrejme, aj porušenia ľudských práv, napríklad obvinenia z krádeže, sexuálneho hanobenia, ozbrojených lúpeží. Západný svet väčšinou počuje o takých trestoch, ako sú ukameňovanie žien (zrady) a sekanie rúk (pokiaľ ide o zlodejov).
Táto tradícia prežila v krajinách ako Saudská Arábia a Irán, kde Sharia zohráva dôležitú úlohu v spoločnosti. Tento druh trestu zahŕňal odrezanie pravej ruky. V modernom svete sa to nestáva tak často ako v staroveku, ale stále si niekedy prečítame honosné titulky novín, ktoré hovoria o udalostiach na východe. Napríklad, pravé ruky boli odrezané na zápästí ako trest za krádež v oblastiach kontrolovaných šaría v Nigérii a Saudskej Arábii.
Opakovaní páchatelia a zločinci môžu stratiť obe ruky, a ak je trestný čin závažnejší, ako sa predtým predpokladalo, môže sa použiť aj amputácia nôh. Kat, Muhammad Saad al-Beshi, povedal saudskoarabským správam v roku 2003, že „používam špeciálny ostrý nôž, nie meč. Keď som odrezal ruku, odrezal som ju od kĺbu. Ak ide o nohu, orgány uvedú, kde by sa mala odrezať, takže to sledujem. ““Začiatkom roku 2008 malo v Iráne pravú pažu a odrezanú ľavú nohu päť lupičov, čo je prax známa ako krížová amputácia. Podľa denníka The New York Times, „Lekári boli opatrní, aby počas postupu obmedzili krvácanie a infekcie.“Podľa trestu boli v Jemene, Sudáne a Somálsku odrezané ruky a nohy.
Ako vidíte, je ťažké odpovedať na otázku, ako často sú v islamských štátoch odrezané ruky. Pre obyvateľov Západu sa tento druh trestu javí ako barbarský, obyvatelia arabských krajín si to však nemyslia a pokračujú v krvavej praxi, pričom tvrdia, že týmto spôsobom sa zníži percento trestnej činnosti v krajine. Kto vie, možno majú v niečom pravdu. Aj keď vždy nájdete alternatívu.