V histórii tajných spojenectiev 18. storočia zaujíma Rád Iluminátov veľké miesto. Vznikol v spätnom Bavorsku, kde kraľovalo náboženské zatmenie. Aj keď pápež rozpustil jezuitský rád v roku 1773, bývalí členovia Ježišovej spoločnosti stále vytrvalo ovládali celý vzdelávací systém, najmä univerzitu.
V snahe pôsobiť proti tomuto zaťažujúcemu opatrovaniu začal profesor kánonického práva na univerzite Ingolyltadt Adam Weishaupt (1748–1830) v roku 1776 rozvíjať myšlienku založenia tajného poriadku, ktorý by si vo svojej taktike veľa požičal od samotných jezuitov.
Pochádza z rodiny vedcov, Weishaupt navštevoval jezuitské kolégium, ale svoje pohŕdanie prejavil iba kvôli myšlienkam, ktoré viedli Ježišovu spoločnosť. Zároveň vysoko ocenil štruktúru poriadku, disciplínu jeho členov, ich schopnosť používať najrôznorodejšie prostriedky na dosiahnutie svojich cieľov. Všetko, čo je známe o názoroch mladého Weishaupta v 70. rokoch, ho vykresľuje ako obdivovateľa filozofického materializmu encyklopedistov, elitných názorov na Rousseaua a dokonca aj utopického komunizmu Mably a Morelli. Jeho vášeň pre pokročilé myšlienky bola v mnohých ohľadoch teoretická, abstraktná.
Treba však poznamenať aj niečo iné. Aj vtedy Weishauptova postava prejavovala také črty, ako je vášeň pre intríg, bezohľadnosť, v dôsledku čoho urobil veľa nepriateľov v akademických kruhoch, extrémnu nedbanlivosť v prostriedkoch, požičal si od svojich jezuitských učiteľov a dokonca povýšil na princíp správania, túžbu dominovať, niekedy hraničiaci s s prázdnou márnosťou.
Weishaupt veril, že spôsoby, ako zlepšiť sociálnu štruktúru, boli šírenie osvietenia, správne predstavy o ľudskej prirodzenosti a morálne oživenie ľudstva. Toto osvietenie by malo byť naplnené anti-klerikálnym a anti-feudálnym obsahom. Zámerom tajného poriadku bolo stať sa prostriedkom postupného uskutočňovania sna osvietencov o vytvorení harmonického sociálneho systému slobody a rovnosti, svetovej republiky, ktorá by ukončila všetky triedne rozdiely, náboženské útlaky, monarchický despotizmus, vojny, národné nepriateľstvo a schválila princípy, ktoré sú v súlade s ľudskou prirodzenosťou.
Illuminátsky rád bol v istom zmysle priamym opakom chát s prísnou poslušnosťou, ktoré sa zaoberali hľadaním „božskej múdrosti“.
Tajná spoločnosť bola založená Weishauptom 1. mája 1776. Pôvodne pozostával iba z piatich ľudí a do roku 1779 už mal v bavorských mestách štyri vetvy („kolónie“). Listina nariadila, aby jej členovia dodržiavali prísne utajenie, bezpodmienečnú poslušnosť starším, neustálu sebekontrolu prostredníctvom písomných odpovedí na špeciálne dotazníky. Okrem toho sa Ilumináti schovávali pod pseudonymami, ktoré si obvykle požičiavali z Biblie a starodávnych dejín (Weishaupt sa nazýval Spartacus), ako aj od prominentných štátnikov, vedcov a mysliteľov stredoveku a novoveku (vrátane Erazma, Mory, Campanely, Grotia atď.).
Jedným z prvých spolupracovníkov Weishauptu bol 20-ročný študent Franz Xavier Zwak (Cato). K nim sa čoskoro pripojilo množstvo profesorov a študentov. Poradie spočiatku pozostávali iba z Bavorov, ale potom jeho nový adept - od roku 1780 začal poskytovať pomoc spisovateľ Baron Adolph von Knigge (Philon), hamburgerské vydavateľstvo Christoff Bode, gottingenský profesor filozofie M. Feder a ďalší. vytvorenie pobočiek únie v iných častiach Nemecka. Vo Weimare sa k rozkazu pripojili najvplyvnejší členovia lodiarstva Amalia, vrátane Goetheho, Gardera a vojvodu Karola Augusta. Podľa niektorých správ boli členmi rádu Mozart, Schiller, Wieland.
Propagačné video:
V polovici roku 1782 bol počet asi 300 ao dva roky neskôr - vyše 650 ľudí. Bola to pomerne malá skupina buržoáznej inteligencie a liberálnych šľachticov, predvoj nemeckej buržoázie, slabo spojená s jej hlavnými vrstvami. Ilumináti boli zásadnými odporcami zapojenia „neosvetlených“populárnych omší do ich hnutia.
Weishaupt mal spočiatku v spoločnosti diktátorskú moc, ale neskôr sa ostatní členovia Areopágu, najvyššieho orgánu rádu, začali domáhať rovnakej účasti na vedení. Weishaup ich požiadavky prijal a formalizoval ich osobitným rozhodnutím Areopága v júli 1781. Do tejto doby mali Ilumináti svoje pobočky nielen v rôznych nemeckých štátoch, v Rakúsku a Maďarsku, ale aj v Poľsku, Holandsku, Dánsku, Švédsku, Taliansku, Španielsku, Švajčiarsku (kde sa slávny učiteľ Pestalozzi stal jedným z iniciátorov vetvy rádu) a najmä v Francúzsko - v mestách Štrasburg, Grenoble, Lyon. V Paríži sa k Iluminátom pripojili prominentní právnici, vedci a spisovatelia.
V roku 1774, pred vytvorením Rádu Iluminátov, sa Weishaupt nakrátko stal členom slobodomurárskej chaty, ale rozčaroval ju slobodomurárstvo a jeho zdanlivo významné tajomstvá. Weishaupt (a potom ďalší členovia Areopágu) mal čoskoro nápad napadnúť lóže a podriadiť ich ich cieľom, ako aj skryť jód s slobodomurárskym plášťom samotnej existencie Rádu Iluminátov. Utajenie slobodomurárskych lóží malo prispieť k realizácii zámerov Iluminátov.
Skutočne sa im podarilo podrobiť chalupu v Mníchove, pomocou ktorej bolo možné vytvoriť pomocné chaty. Ilumináti sa však bez veľkého úspechu pokúsili prijať všetkých, ktorí boli nespokojní s rozhodnutiami kongresu vo Wilhelmsbade. Weishaupt a jeho spolupracovníci dúfali, že pomocou chaotického stavu nemeckého slobodomurárstva vytvoria združenie chát pod záštitou niektorých existujúcich „starodávnych vodcov“. Tento plán zlyhal. Podobné úsilie vynaložili Ilumináti v Poľsku a tiež (neúspešne) vo Francúzsku.
Ako sa počet Iluminátov rozrastal, medzi dnom a vrchom hierarchie vyvstávalo napätie. Niekoľko vodcov konzervatívneho slobodomurárstva začalo varovať pred „protikresťanskými“a „ničivými“tendenciami stúpencov Weishauptu. Knigge sa pripojil k radom Iluminátov v roku 1779 a čoskoro získal medzi nimi autoritu, ktorá súperila s Weishauptom. Knigge hral obzvlášť aktívnu úlohu pri prenikaní Iluminátov do radov slobodomurárstva. Medzitým bol Knigge vo svojom stanovisku jasne v rozpore s Weishauptom, ktorý odmietol jeho poučné plány a protikleristické tendencie, vyjadril súcit s okultnými a mystickými prvkami v názoroch slobodomurárov na „prísnu poslušnosť“.
Na rozdiel od Weishauptu sa Knigge snažil nezrýchliť kolaps tohto trendu v slobodomurárstve, ale získať svojich vodcov na strane Illuminati až po vojvodu Ferdinanda z Brunswicku ako rovnako zmýšľajúca osoba. Kniggeove pokusy požičať si od katolicizmu symbolický postup, ktorý navrhol zaviesť na vybudovanie Iluminátov do najvyššej miery, spôsobili zlom. V júli 1784 rezignoval.
V samotnom Bavorsku boli únikové informácie o činnosti Iluminátov zarastené smiešnymi klebami. Priaznivosť cisára Jozefa II. K Iluminátom sa vnímala ako súčasť pretrvávajúcich pokusov Habsburgovcov pripojiť Bavorsko k ich majetku, prinajmenšom opustením vzdialeného Rakúskeho Holandska (Belgicko). Medzitým jeden z členov rádu informoval úrady, o ktorých bol okamžite informovaný samotný bavorský volič Karl Theodor.
22. júna 1784 bol vydaný dekrét o rozpustení spoločností, ktoré vláda nepovolila ako vzbudzujúce podozrenie a obavy. Potom sa v tlači objavilo veľa článkov obsahujúcich výpovede Iluminátov. Weishaupt utiekol z Bavorska. Nové nariadenie voliča z 2. marca 1785 bolo namierené konkrétne proti Iluminátom, ktorých činnosť bola na území Bavorska prísne zakázaná. Pred tajnou komisiou, ktorá viedla vyšetrovanie, sa objavili traja (v neprítomnosti hlavných vodcov rádu): gróf Savioli, markíza de Constanzo a Canon Hertal. Rozsudok nebol tvrdý - všetci traja obvinení boli zo svojich funkcií vylúčení a vylúčení z Bavorska.
V roku 1786, pri prehliadke Zwakovho bytu, značná časť iluminátskeho archívu upadla do rúk úradov, ktoré boli uverejnené v nasledujúcich rokoch a vyvolali senzáciu. Weishaupt, Knigge a ďalší Illuminati sa pokúsili chrániť povesť rádu v tlači. Ich oponenti odpovedali desiatkami obviňujúcich brožúr, ktoré boli uverejnené v Nemecku, Anglicku, Francúzsku a ďalších krajinách.
Legenda o „sprisahaní Iluminátov“, ktorá vznikla v predvečer roku 1789, možno dokonca prispela k poklesu vplyvu slobodomurárstva v mnohých krajinách, najmä vo Francúzsku, v predrevolučných rokoch.
V Bavorsku v roku 1787 začala skutočná kampaň nielen proti Iluminátom, ale aj proti všetkým podozrivým zo sympatizovania s myšlienkami osvietenstva. Ilumináti boli zbavení kazateľníc, prepustení z vládnej služby a niekedy dokonca zatknutí a uväznení.
Tvrdenie, že Illuminatiho rád existoval alebo bol obnovený po roku 1785, nie je podložené žiadnymi dôkazmi. V Bavorsku bolo tak hlboko zakorenené, že keď neskôr, v roku 1796, v Paríži pamiatková vláda pripomenula Nemecku, ukázalo sa, že neprežila ani stopa tejto organizácie. Všetky projekty na jeho zneškodnenie zjavne zostali na papieri.
Je potrebné dodať, že niektorí z popredných Iluminátov vrátane Zwacka sa začali po niekoľkých rokoch venovať administratívnej a súdnej kariére. Ukazuje to, aké plytké bola opozícia rádu. Sám A. Weishaupt sa stal súdnym poradcom vojvodu Saxe-Gothu.
Natalia Ivanovna Makarova