Stvoriteľom najmladšieho zo svetových náboženstiev islamu bol Mohamed. Na rozdiel od Budhu a Krista je jeho biografia všeobecne známa. Uvádza sa to v Koráne a hadísoch, hoci ich historická spoľahlivosť je niekedy sporná. Prorok má, samozrejme, tajnú životopis, ale hovoríme o pozemskom živote zakladateľov, ktorý zanechal svoju pečiatku na svojich učeniach.
Mohamed je ten istý plnohodnotný zakladateľ náboženstva ako Buddha a Ježiš Kristus. Toto spája všetky tri. A teraz sa hlavný rozdiel medzi Mohamedom, ktorý za starých čias, napodobňovaním francúzštiny, nazval Mohamed. Teraz je bežné písať v modernom ruskom literárnom jazyku: Mohamed alebo Mohamed.
Pre oddaných moslimov koná Mohamed ako „pečať prorokov“- najväčšiu a dopĺňajúcu líniu prorokov, medzi ktoré patria Ibrahim (Abrahám), Musa (Mojžiš) a Isa ben Maryam (Ježiš, syn Márie), ale v žiadnom prípade nemôže byť Bohom … Inak sa v islame považuje za najstrašnejší hriech - vyhýbanie sa. Dať spoločníkom Alahovi je neodpustiteľným hriechom v tomto veľmi monoteistickom náboženstve sveta. Posledný prorok Alah (v arabskom Bohu) vyslaný na obnovenie pôvodného zjavenia a vytvorenie skutočného náboženstva. Mohamed sa vyhlasuje za „posla“(rasla) Alaha, aby ľuďom sprostredkoval Korán - božské zjavenie.
Arabskí historici sa domnievajú, že budúci prorok sa narodil 29. augusta 570 v dome jeho matky, ktorý sa nachádza na okraji Mekky, 400 metrov od chrámu Kaaba. Americký romantický spisovateľ Washington Irving vo svojej biografii Mohammeda naznačuje, apríl 569, a významný historik náboženstiev Mircea Eliade pravdepodobne celé obdobie medzi 567 a 572. Dátumy sa líšia aj v početných encyklopédiách, domácich i zahraničných.
Jeho otec Abdallah zomrel pred narodením svojho syna a podľa arabskej tradície sa jeho mentor stal jeho starý otec Abd al-Muttalib. Všetci prišli z bojovného a mocného klanu hašimov z kmeňa Qureish, „najslávnejšej rodiny medzi Arabmi, rodiny vládcov Mekky a dedičných strážcov Kaaba“, ako poznamenal slávny historik Edward Gibbon.
Mohamedova matka, mladá Amina, patrila do toho istého kmeňa, ktorý dal jej šesťmesačného syna na výchovu žene z kočovného kmeňa Banu Saad. Dvakrát do roka - na jar a na jeseň - dávali Mekkáni so stredným príjmom svoje deti vychovávať ženami susedných kočovných kmeňov. V dusivej a špinavej Mekke mohli deti ľahko zomrieť. Halima sa stala Mohamedovou zdravotnou sestrou.
Legendy nehovoria takmer nič o živote Proroka v jeho rodine. Okrem jedného incidentu, maľovaného úžasnými poetickými detailami, ku ktorému došlo asi štvrtý rok chlapcovho pobytu s kočovníkmi. V poludnie, na jasnom slnečnom svetle, keď boli sestra a jej manžel v stane, Mohamed a jeho pestúnsky brat hrali blízko a starali sa o jahňatá, k chlapcom prišli dvaja cudzinci v bielych šatách. Boli to anjeli, ale deti o tom nevedeli. Jeden z pútnikov držal v rukách zlaté umývadlo plné oslnivého bieleho snehu. Položili Mohameda na jeho chrbát a otvorili mu hruď a vytiahli mu srdce. Zo srdca vzali kvapku čiernej farby a zahodili ju; potom vyčistili srdce dieťaťa a strhali sneh a po nasadení srdca sa stiahli.
Okolo 25 rokov sa Mohamed oženil s bohatou vdovou Khadijou, ktorá mala 40 rokov. Úctahodná a rešpektovaná žena v meste, ktorá prežila dvoch manželov, obchodovala s pomocou svojich najatých úradníčok, ktoré nedostali pevný poplatok, ale určitý podiel na zisku. Khadija vyzvala Mohameda, aby vzal svoj tovar na predaj do Sýrie a tam kúpil grécke a perzské výrobky. Vdova zaplatila mladému mužovi štedro, pretože jej zisk bol oveľa vyšší ako obvykle a Mohamed na ňu nezmazateľne pôsobil svojím článkom, inteligenciou, charakterom a bezchybnou poctivosťou.
Propagačné video:
Khadija bola dcérou Huwaylida, priameho potomka slávneho Koránu v deviatej generácii. Jedným slovom, bola z najušľachtilejšej arabskej krvi a zdedila po svojom druhom manželovi značné bohatstvo. Mladí ľudia sa zosobášili v bohatom dome Khadija. Mohamed namiesto očakávaného bohatstva našiel pravú lásku. Po smrti Khadiju mal Mohamed deväť ďalších manželiek, ale počas svojho života prorok nemal inú manželku. Mali sedem detí: traja synovia, ktorí zomreli v detskom veku, a štyri dcéry. Okrem šťastného rodinného života, veľkej lásky a domova plného detí - radosti súkromnej osoby, jeho manželka dala Mohamedovi dôveru v jeho vysoký osud. Khadija podporovala náboženské povolanie jej manžela.
Po jeho manželstve s Mohamedom sa stalo niečo zvláštne, navonok pripomínajúce záchvaty. Bez zjavného dôvodu sa jeho telo začalo triasť, rovnako ako pri chlade, jeho tvár bola bledá a pokrytá veľkými kvapkami potu, niekedy sa vyskytli kŕče. Nestratil vedomie, ale často prežíval neznesiteľnú melanchóliu.
Počas prvých troch rokov Mohamed oznámil obsah božských správ iba niekoľkým blízkym ľuďom: s výnimkou Khadiju, Aliho bratranca, zaidského adoptívneho syna a dvoch budúcich kalifov, Osmana a Abú Bakra. O mnoho rokov neskôr Korán povie, že tvorom, ktorý sa objavil pred Mohamedom, aby sprostredkoval správy od Alaha, bol Jibril, anjel Gabriel. Nariadil Mohamedovi, aby kázal vieru v jedného Boha, najmilosrdnejšieho a najmilosrdnejšieho.
Moderná veda vychádza z tézy, že Mohamed skutočne mal extatickú transpersonálnu skúsenosť, mal vízie a zjavenia, ktoré vnímal ako dôkaz svojej priamej komunikácie s Bohom. Prorok pritom zostal realistickým politikom, náboženským a štátnym vodcom (po Hijre a presídlení do Mekky - 622) a vojenským stratégom.
Táto schopnosť Mohameda myslieť výlučne na pozemský svet sa odrazila v jeho postoji k Božiemu synovstvu Krista. Prorokovi bolo nepochopiteľné, že tento obraz je oknom do cudzieho, transcendentálneho. „Muhammadovi sa zdalo,“hovorí pastor Spoločenstva kresťanov Rudolf Freeling, „že použitie slova„ Syn “vo vzťahu k Ježišovi znamená prítomnosť ženy, ktorá porodila dieťa Bohu, ako sa to zvyčajne stáva u ľudí. Zodpovedajúce novozákonné výroky však možno chápať úplne iným spôsobom, ak vychádzame zo skutočnosti, že sám človek, ktorý je Božou podobnosťou, je „theomorphic“bytosťou.
Z tohto dôvodu neexistujú v Koráne prísne učebné schémy o Bohu. Svätá kniha moslimov nedôveruje žiadnym teologickým špekuláciám a odmieta ich ako zanna (v arabčine doslova „dohady“) - nezodpovedné a neopodstatnené úvahy o veciach, o ktorých nikto nemôže vedieť nič. V islame, rovnako ako v judaizme, bol Boh vnímaný predovšetkým ako morálny imperatív.
Mohamedovu nočnú cestu, keď na koni okrídleného kobyla al-Burak navštívil pozemský Jeruzalem a potom vystúpil do neba, sa v skutočnej biografii nestojí za zmienku. Keby len preto, že toto báječné dobrodružstvo trvalo chvíľu. Nádoba, ktorú Mohamed prevrátil, keď sa vydal, nemal čas na vypustenie obsahu, keď sa vrátil. Krátkosť nezabránila vytvoreniu mnohých cestopisov v islamskej tradícii.
„Mohamed podporil svojím príkladom zákaz používania vína, spokojný s hladom s malým jačmenným chlebom, miloval chuť mlieka a medu, ale jeho obvyklým jedlom boli dáta a voda,“opisuje Edward Gibbon súkromný život a zvyky Proroka. - Kadidlo a ženy boli jediné zmyslové potešenia, ktoré jeho povaha vyžadovala a nezakazovala jeho náboženstvo, a Mahomet ubezpečil, že tieto nevinné radosti posilňujú jeho náboženskú horlivosť. Horúce podnebie zahrieva krv Arabov a starí autori zaznamenali svoju zálibu pre zmysel. V súkromnom živote sa Mohamed vzdal svojej mužskej túžby a zneužil svoje právo byť prorokom. Všetky ženy boli bez obmedzenia odovzdané do služby svojich túžob. Ak si pamätáme 700 manželiek a 300 konkubín kráľa Šalamúna, musíme pochváliť umiernenosť Arabov, ktorí nemali viac ako 17 alebo dokonca 15 manželiek. Z nich historici uviedli 11 názvov, z ktorých každý mal svoj vlastný dom v Medíne. Napodiv to boli všetky vdovy, s výnimkou jednej, Aishy, dcéry Abú Bakra. Bola nepochybne panna, pretože Mohammed s ňou strávila prvú svadobnú noc, keď mala len deväť rokov (dievčatá v tejto klíme dozrievali tak skoro na lásku). ““
Ten istý britský historik cituje latinské svedectvo sv. Petra Paschaziusa, že Mohamed „sa chválil, že má úrodnú moc 30 mužov, a podľa arabských kníh dokázal uspokojiť 11 žien za hodinu“.
Napriek polygamii nemal Mohamed dedičov a v rokoch 655 alebo 656 sa jeho švagr Ali stal veliteľom veriacich.
Všetky zdroje píšu - prorok Mohamed zomrel 8. júna 632 v Medíne.
IGOR BOKKER