Silní, úprimní a prekvapivo ľahko zapamätateľní slová Jurije Levitanského si pamätajú mnohí predstavitelia generácie narodenej v ZSSR. Básne sa stali populárnymi po vydaní filmu „Neboj sa, som s tebou“. Romantický, plný ducha slobody, sa okamžite objaví v pamäti, keď príde na výber života a duchovnej cesty človeka.
„Každý sa rozhodne pre seba
Žena, náboženstvo, cesta.
Slúžte diablovi alebo prorokovi -
Každý sa rozhodne pre seba. ““
Ktorý spôsob zvoliť? A bude táto voľba úmyselná? Najčastejšie sa osobe nedá taký výber z kolísky. V závislosti od miesta narodenia, štátnej príslušnosti rodiny alebo jej sociálneho postavenia je novorodenec a priori vychovaný v tradíciách akceptovaných v jeho kruhu.
Dokonca aj v období militantného ateizmu sa rodičom podarilo tajne krstiť svoje deti. Od narodenia sa spoločnosť snaží „priviesť“osobnosť do určitého rámca. Verí sa, že samotná skutočnosť krstu už určuje príslušnosť osoby ku kresťanskej viere. Toto však nie je slobodná voľba. Koniec koncov, dieťa si neuvedomuje, prečo sa s ním vykonáva nejaká podivná, tajomná manipulácia.
Človek vyrastá, nosí kríž alebo iný symbol svojej viery, ale to neznamená, že verí v doktrínu, ktorá mu bola uložená pri narodení. Prečo nedať jednotlivcovi príležitosť, aby si vybral, v čo má veriť? Po dosiahnutí určitého veku väčšina ľudí začne premýšľať o večných otázkach: „Kto som? Aký je môj účel v tomto živote? Je tu niekto Najvyšší a kto riadi tento svet? “Človek začína hľadať pravdu a uvedomuje si, že nemôže byť obmedzená iba náboženským rámcom, pravda nemôže byť zavedená.
Propagačné video:
Postupom času človek dospieva k logickému záveru, že nosenie atribútov viery ho neprináša bližšie k pravde, nedáva mu odpovede na globálne otázky a slepá viera ho nerobí múdrejším, čistejším a šťastnejším. Zvídavý a inteligentný človek veľmi rýchlo chápe rozdiel medzi vierou a náboženstvom. Prvý z nich dáva človeku neobmedzené možnosti na sebapoznanie a poznanie okolitej reality. Náboženstvo na druhej strane vedie zastarané dogmy a pravidlá do pevného rámca. Náboženstvo je len jedným z užitočných nástrojov na riadenie mas.
Veriť alebo neveriť vo vyššie sily je osobnou záležitosťou každého v závislosti od úrovne jeho kultúry, vzdelania a sebavedomia. Ateizmus alebo popieranie Boha alebo bohov je životné postavenie, ktoré má, rovnako ako ostatní, právo na existenciu. Psychológovia však tvrdia, že „čistí“ateisti prakticky neexistujú. Dokonca aj tí, ktorí sa nazývajú takými, sú najpravdepodobnejšími agnostikmi, tj pochybujúcimi. Koniec koncov, „ak by nebol Boh, mal by byť vynájdený!“
Je skutočne nudné žiť iba s hmotnými záujmami a nezaujímať sa o duchovného. Taký človek je obmedzený, ako aj ten, kto slepo nasleduje náboženské dogmy. To však neznamená, že jedno zo svetových náboženstiev je lepšie ako druhé. Každý má svoje vlastné pozitívne aspekty, ako aj svoje vlastné zákazy, „zvláštnosti“, obmedzenia. Sloboda má však právo zvoliť si, aké obmedzenia si na seba uvalí, takže mu musíte dať toto právo, a nie „pripútať sa“k viere v ranom veku, keď stále ničomu nerozumie.
Svetlana sa narodila v rodine „dedičných ateistov“. Dokonca ani jej prababička, ktorá sa začiatkom 20. storočia presťahovala z dediny do hlavného mesta, nebola skutočne „veriacim“. Nepoznala modlitby a nevedela, ako byť pokrstená. Dievčatina matka pracovala ako učiteľka, takže nemala ponáhľať krstiť svoju dcéru, keď sa narodila.
Dievča sa začalo čoskoro zaujímať o záležitosti náboženstva a viery. Čítala veľa, najmä ateistickú literatúru, ktorá podrobne rozprávala o tom, odkiaľ pochádzajú všetky svetové náboženstvá, o význame náboženských rituálov a tradíciách veriacich. Podrobne odhalili „zázraky“cirkvi, ktoré vytvorili samotní kňazi. Svetlana sa však napriek detským horám populárnej vedeckej literatúry nečítala ateista. Naopak, keď v našej krajine vznikla takáto príležitosť, dievča sa začalo zaujímať o rôzne duchovné praktiky, meditáciu a študovalo „náboženský život“zvnútra.
Časom si Svetlana uvedomila, že bola „stiesnená“v rámci akéhokoľvek náboženstva. Každý z nich ukladá človeku veľa podmienečných obmedzení, snaží sa úplne prevziať jeho dušu a myseľ. V podstate ovládať človeka, aby bol poslušný a slabý.
Svetlana nedodržala žiadnu náboženskú doktrínu, jednoducho sa zaujímala o objavenie niečoho pre seba, o rozšírenie hraníc vedomia a spoznávania sveta. Jedného dňa náhodou navštívila Haifu, kde navštívila chrám Bahai. Žena už dávno sníva o tom, že sa dostane na toto miesto, a jej sen sa splnil. Prišla tam ako súčasť veľkej exkurznej skupiny. Len čo Svetlana vstúpila do trezorov chrámu, zmocnil sa ju zvláštny pocit. Zdá sa, že nohy boli zakorenené na mäkkom koberci, ktorý pokrýval podlahu. (V Bahaizme je obvyklé zložiť si topánky, keď vstúpite do chrámu.) Dievča cítilo, ako sa jej vlasy na temene hlavy pohybujú od silného prúdu energie, ktorý prešiel od hlavy po špičku.
V tichu chrámu, naplnenom vôňou kvitnúcich ruží, si uvedomila, aká je jednota s Vyššou mocou. Svetlana v žiadnom kostole nedokázala zažiť nič také. Zdalo sa, že na pár minút vypadla z reality, a keď sa vrátila z meditatívneho stavu, cítila mimoriadnu ľahkosť a prudký nárast sily.
Keď opustila chrám, správcovia, ktorí mali na starosti tok turistov, si vymenili pohľady. Jeden z nich jej ticho as lukom odovzdal svetlú brožúru v ruštine. Spoločníci Svetlany na exkurzii boli prekvapení - nedostali takúto reklamnú brožúru. Existovali iba dve brožúry. Jeden bol daný Svetlu, druhý jej spoločníkovi. Dievča tiež opustilo Chrám s osvietenou tvárou. Potom si s ňou Sveta vymenila dojmy a uvedomili si, že zažili rovnaké pocity očistenia, rozkoše a jednoty s nebom.
Už pred prečítaním tejto brožúry si Svetlana uvedomovala základné princípy bahájstva. Vedela, že chrám Bahai je miestom s veľmi silnou energiou a že samotné náboženstvo Bahai je pokojné a pozitívne. Jeho stúpenci obhajujú univerzálnu svetovú rovnosť, jednotu všetkých náboženstiev, odstránenie zla a chudoby. Bahá'ího náboženstvo na rozdiel od iných denominácií dáva mužom aj ženám rovnaké práva. Nepopiera vedu a vysoko si cení morálne princípy budovania spoločnosti. "Preto sa toto náboženstvo nikdy nestane svetovým náboženstvom," povedala Svetlana vtipným spoločníkom a súhlasila s ňou. Bahá'í v našom roztrieštenom, autoritárskom a predsudkovom svete káže príliš humánne a utopické myšlienky.
Pocit tepla a pokoja, ktorý zostúpil na Svetlanu v chráme v Bahai, sa snažila udržať v duši čo najdlhšie. Zakaždým, keď musela zažiť ťažké a nepríjemné chvíle vo svojom živote, spomenula si na zázračné teplo, ktoré prešlo, keď sa otočila do neba. Akonáhle zavrela oči, znova sa vrhla do úctyhodného ticha chrámu, cítila teplo mäkkého koberca pod holými nohami a vdýchla vo vôni stoviek ruží. Niekoľko minút tejto meditácie jej pomohlo obnoviť duševnú rovnováhu.
Nie, Svetlana sa nestala aktívnym stúpencom bahájskeho náboženstva, ale po návšteve chrámu sa ešte viac posilnila v osobnej viere. Viera, že to záleží iba na nás, na ktorej ceste si vyberieme. A táto voľba by mala byť úmyselná a nemala by sa ukladať od narodenia.