Vzťah medzi pravoslávnymi vládcami Ruska a trónom sv. Petra nebol vždy nepriateľský. Vatikán sa snažil podrobiť pravoslávne cirkvi zjednotením a ruskí kniežatá sa niekedy nechceli brániť, aby túto túžbu využili na svoj vlastný politický zisk.
Jeden z prvých pokusov urobil v polovici 13. storočia galicijský knieža Daniel Romanovič. S pomocou pápeža dúfal, že zvrhne jarmo mongolských Tatárov. Na oplátku súhlasil s cirkevným zjednotením s Rímom. Princ Daniel rozpustil odbor a nedostal podporu poľských a maďarských kráľov a nemeckého cisára, ktoré mu pápež sľúbil. Titul „ruský kráľ“(regisRusic), ktorý mu udelil pápežský trón, však jeho potomkovia znášali až do polovice XIV. Storočia.
Existujú informácie, že Alexander Nevsky sa tiež pokúsil získať podporu rímskeho veľkňaza. Je nepravdepodobné, že veľvyslanci pápeža Innocenta IV by k nemu mohli prísť bez predchádzajúcej dohody s ním. Stalo sa tak v roku 1250 - súčasne, keď Daniel vyzval Vatikán, aby mu pomohol. Alexanderov brat, Andrej Jaroslav, ktorý v tom čase vládol vo Vladimiere, vstúpil do spojenectva s Danielom a obaja sa pripravovali na konanie proti mongolským Tatárom. Nie je pochýb o tom, že Alexander tiež skúšal príležitosť vstúpiť do tejto únie a pápežskí diplomati sa mu tiež pokúsili pomôcť. Ale niečo sa pokazilo, a ako viete, zatiaľ čo Andrew a Daniel vzbúrili vzburu, Alexander šiel do Hordy a prosil Chana o štítok za veľkú vládu. A v análoch bol len príbehže veľvyslanci Innocenta IV sa snažili presvedčiť Alexandra, aby prijal katolicizmus (o čom musíme pochybovať, pretože zvyčajným úsilím pápežov bola vždy iba cirkevná únia, čo dokazujú aj dejiny Daniela Galitského).
Koncom 15. storočia muskovský Rus dokončoval zjednotenie Veľkých ruských krajín a došiel k definitívnemu zvrhnutiu jha Golden Horde. Tieto historické medzníky sú neoddeliteľne spojené s menom Ivana III. Veľkého. Jeho manželka Mária, princezná Tverská, náhle zomrela v roku 1467. Moskovský veľkovojvoda hľadal novú manželku a nebránil sa spojeniu s nejakou známou zahraničnou dynastiiou. Ivan III si bol dobre vedomý, že takýto krok posilní medzinárodné postavenie zjednoteného ruského štátu, ktorý vytváral.
V roku 1453 Turci zajali Konštantínopol. „Druhý Rím“padol a z Byzancie do Talianska sa vydal dav šľachtických emigrantov. Väčšina z nich sa usadila v Benátkach, kde priniesli odkaz starogréckych spisovateľov, čo dal renesancii obrovský impulz.
Medzi vyhnancami bol potomok poslednej panujúcej dynastie - paleológ. Všetci prijali úniu ešte skôr av Taliansku sa stali katolíkmi. Budúca manželka Ivana III., Sophie, bola pôvodne pokrstená na katolicizmus pod menom Zoya.
Pápež Pavol II. A vláda Benátskej republiky podľa väčšiny vedcov iniciovali manželstvo moskovského panovníka s byzantskou princeznou. Hlavnými sprostredkovateľmi pri uzatváraní manželskej dohody boli benátsky Gian Batista della Volpe, ktorý slúžil veľkovojvodovi Moskve, známy ako Ivan Fryazin, a benátsky veľvyslanec Giovanni Trevisan, ktorý slúžil veľkovojvodovi Moskve. Volpe-Fryazin zastupoval Ivana III. Vo svojom zasnúbení so Zojou v Ríme a samotnému pápežovi predsedal obrad.
Ivan III. Bol vopred zobrazený portrét svojej nevesty. Na nej nebolo nič atraktívne. Moskovský panovník okrem toho vedel, že pápež sa už trikrát pokúsil oženiť so Zoe, a to z dôvodu odmietnutia nápadníkov, ktorí našli atraktívnejšie strany. Vyhostená princezná nebola. To znamená, že Ivan III. Rozhodol o tomto manželstve iba výpočtom, a nie o spojenectve s Byzanciou, ktoré už neexistovalo, ale so svätou patrónkou Zoe, to znamená s pápežským trónom.
Propagačné video:
Sprievod nevesty po celom Rusku viedol pápežský legát Antonio Bonumbre, spovedník princeznej, ktorý nesie obrovský latinský (štvorcípý) kríž. Napriek zjavnému rozhorčeniu Rusov, veľkovojvoda nariadil odstrániť tento „baldachýn“iba vtedy, keď sa procesia priblížila k Moskve. Zrejme sa bál hnevať veľvyslanca Vatikánu.
V Moskve došlo k zvláštnej zmene. Naše kroniky nazývajú Zoya Sophia, a to podľa historika M. Zarezina naznačuje, že Zoya bol pokrstený podľa pravoslávneho obradu a dostal nové meno. Môžeme len hádať, prečo k takej zmene došlo v postoji Ivana III. (A jeho novej manželky) k Rímu. Koniec koncov, veľkovojvoda nemohol pomôcť, ale vedel, že Zoya bola katolíkom, napriek tomu sa počas rokovaní o manželstve nehovorilo o jej premene na pravoslávnu. Najpravdepodobnejšia verzia je spojená s politikou.
Ešte pred svadbou veľkovojvodu (1472) sa Ivan Fryazin dostal do hanby a potom prudko zhoršil vzťahy medzi Moskvou a Benátkami. Ako sa ukázalo, Trevisan sa obrátil na petíciu za spojenectvo medzi Moskvou a Zlatou hordou proti Turecku, ktoré v tom čase nijako neohrozilo Moskvu. Ivan III si uvedomil, že ho chceli použiť iba v záujme iných ľudí, a nebude čakať na pomoc pri oslobodení Zlatej hordy od Talianov.
Je pravda, že potom Ivan III zmenil svoj hnev na milosrdenstvo voči Benátkam a počas jeho vlády odtiaľ prichádzali do Moskvy majstri rôznych remesiel. Hovoriť o politickom spojenectve s Republikou Svätého Marka (a jeho dlžníkom - pápežským trónom) sa však nikdy neobjavilo. A jordu Hordy zvrhlo Moskva v spojenectve s krymským Chánom.
Tým sa ukončil ďalší krátkodobý a vždy neúspešný pokus Ruska a Vatikánu o uzavretie politickej aliancie. Rusko chcelo konkrétnu pomoc pri získavaní nezávislosti, nechceli ohroziť nezávislosť cirkvi a hlavnou vecou pápežského trónu bolo presadiť vládu nad ruskou cirkvou. Samotné manželstvo Ivana Veľkého s byzantskou princeznou sponzorovanou Vatikánom však zanechalo hlboké stopy v histórii Ruska.
Jaroslav Butakov