Predchádzajúca časť: Vojny za planétu Zem. Druhá časť
V mýtoch, príbehoch a legendách starých národov existuje mnoho odkazov na nezvyčajné javy a nápadné dôkazy o prítomnosti cudzincov na našej planéte.
Čínska kniha Tao Te Ching hovorí o počiatočnom listine Huang Di, nebeského syna, ktorý má štyri oči a vyzerá ako ryba, ktorá lietala na hovoriaceho draka s krídlami a fúzy. V jeho vozovom parku boli „lietajúce korytnačky“, „horské vozíky“vrátane „kamenného koša“:
… Silný, ale extrémne ľahký, voľne pláva vo vetre nad pieskom.
Začiatočníci používali rôzne technické zariadenia: priesvitné zrkadlá na komunikáciu, statívy neznámeho účelu s bojlermi čiastočne naplnenými vodou, ako aj ďalšie zariadenia na vykonávanie diel, ktoré boli pre starovekého autora nepochopiteľné. Možno sa mimozemská loď zrútila na Zemi ao pár rokov neskôr za nimi preletel Shao-Hao na inej lodi:
Na kvitnúce ostrov klesla obrovská hviezda ako panva.
Tu je ďalší výpis z tej istej knihy:
Huang-di, ktorý ťažil meď na horu Shoushan, vrhol statív neďaleko hory Jingshan. Hneď ako bol statív pripravený, zhora za Huang Di zostúpil drak s fúzom visiacim dole. Huang di vyliezol na draka; nasledovali ho všetci jeho asistenti a členovia rodiny. Vystúpilo viac ako sedemdesiat ľudí. Ostatné subjekty sa nemohli dostať na draka a v dave ho chytili za fúzy. Vousy sa odlomili a narazili na zem.
Propagačné video:
Potom, čo odletel, cudzinci opustili roboty na našej planéte, jedného z nich volal čínsky Chi Yu. Podľa opisov mal medenú hlavu s trojzubcom (rohy) na korunke, po stranách ktorej vyčnievali tyče, štyri oči (ako Huang di's), šesť ruky, ale čo je najdôležitejšie, Chi Yu mohol lietať. Jedol piesok a kamene, niekedy používal aj „železné kamene“. Keď robot prestal fungovať, jeho hlava bola oddelená od tela a zakopaná oddelene od tela. Toto pohrebisko, kde horúca para dlho bila zo zeme, bolo miestom uctievania starovekých Číňanov.
V knihe The Purple Jasper (čínska príbehová próza 1. - 4. storočia) hlásili kronikári:
… Lü Gong, prezývaný Wen-ching, spolu so sluhou a slúžkou, hľadali liečivé prostriedky medzi hrebeňmi. Zrazu si všimol troch ľudí v rokline. Oslovili Lui a povedali: „Sme nesmrteľní nebesia z komôr Veľkej čistoty a Veľkej harmónie … Ak nás budete nasledovať, odhalí sa vám tajomstvo nesmrteľnosti.“Následne Lu spolu s nebeskými dvomi dňami zmizol. Naučili ho tajné kúzlo. Potom prepustili Liu a povedali: „Ctihodní, strávili ste s nami 2 dni, ale v ľudskom svete prešli dva roky.“Lü Gong sa vrátil, ale uvidel prázdne obydlie. Žiadny zo synov a vnúčat nezostal …
V jednej z kníh popisujúcich vládu dynastie tibetských kráľov Yar-Lun sa spomína „nebeských kráľov“:
Ako deň prišli na Zem.
Ako noc išli do neba.
Zmizli ako dúha
Nezanechávajú žiadne hrobky.
To bolo sedem nebeských kráľov.
Možno hovoríme o cudzincoch, ktorí kedysi navštívili našu planétu.
Kmeň African Dogon má starodávne, nevysvetliteľne presné vedomosti o systéme Sirius, údaje o tom, čo astronómovia dostali až na konci 19. storočia. Dogons považoval túto hviezdu za trojitú: hlavná zložka sa volala Sigitolo a jej satelity boli Po tolo a Emme yatolo.
Hviezda Po je biela, „ako zrno Po“(druh proso). V svätyniach Dogon je symbolizovaný veľmi bielym kameňom. Obeh Po Tolo okolo Sigi tolo je 50 rokov (súčasné údaje: 49,9 roka). Táto hviezda je malej veľkosti s obrovskou hmotnosťou a hustotou:
Je najmenšou a najťažšou zo všetkých hviezd.
Podľa názoru Dogons sú všetky veci na svete zložené zo štyroch základných prvkov - zeme, vody, vzduchu a ohňa.
Ale v ich popisoch hviezdy Po, namiesto zeme, sa spomína kov, ktorý sa zvlášť často nazýva „sagal“:
… Brilantnejšie ako železo a také ťažké, že všetky pozemské bytosti, zjednotené, nedokázali zdvihnúť ani častice.
Emme yatolo, druhý satelit Sigi Tolo, je modernej astronómii neznámy, aj keď v posledných desaťročiach astronómovia z rôznych krajín opakovane navrhovali existenciu inej hviezdy v systéme Sirius. Podľa myšlienok Dogons je Emme ya tolo o niečo väčšie ako Po Tolo a štyrikrát ľahšie; táto hviezda sa točí okolo Sigi tolo pozdĺž dlhšej trajektórie ako Po a obežná doba je rovnaká 50 rokov. Možno je Emme ya tolo planétou obiehajúcou Siriusom. Kde mal kmeň Dogon také rozsiahle znalosti z astronómie, nie je známe.
Vesmír je podľa Dogona obývaný rôznymi živými bytosťami. Medzi nimi sú „rohatí, chvostoví, okrídlení, plaziaci sa ľudia“.
V legendách tohto kmeňa sa uchovávajú informácie o návšteve našej planéty mimozemšťanmi:
Líška zostúpila v arche od hviezdy Poea.
"Bledá líška" Yurugu zosobňuje sucho, temnotu, nepokoj a je opakom vlhkosti, svetla, poriadku u osoby Nommo, ktorá tiež zostúpila z neba. Dogon reprezentoval Nommo ako poloľudského polo hada s pružnými končatinami bez kĺbov, červených očí a rozeklaným jazykom. Spolu s Nommo prišli predkovia ľudí. Archa mimozemšťanov pristála po ôsmich rokoch „hojdania sa“na oblohe, zdvihnutím oblaku prachu vzduchovým vírom a tí, ktorí do nej prišli, prvýkrát videli východ slnka našej hviezdy:
Ľudia, ktorí počas zostupu a v okamihu dopadu na pristátie videli lesk Sigi Tolo [predtým], boli teraz prítomní pri prvom východe slnka.
Je pozoruhodné, že obraz napoly-man-napoly-hada je na Sumerianovej valcovej pečati, kde boh Enki varuje Sumerov pred blížiacou sa Povodňou.
Vedľa nich sú zobrazené starodávne hodiny, ktoré by mali odpočítavať čas nadchádzajúcej katastrofy. Po zvyšok času museli Sumeriáni vybudovať veľkú archu a uniknúť z ničenia. Niektorí predstavitelia ľudskej rasy, ktorí prežili povodeň, vrátane Noe, boli bohmi (mimozemšťanmi) varovaní pred hroziacim kataklyzmom.
Podľa amerického astronauta Edgara Mitchella, slávne zvitky z Mŕtveho mora, ktoré boli objavené vo vápencových jaskyniach pri pobreží, spomínajú návštevu našej planéty „nebeskými ľuďmi“, ktorí majú nesmrteľnosť a zanechávajú mnoho potomkov na Zemi. Mitchell odkazuje na dokument „Zadokite“, ktorý znie:
Nebeský ľud prišiel s tvrdohlavosťou v dušiach a padol, pretože nesplnili Božie prikázania. To isté sa stalo ich synom, vysokým libanonským cédrom a silným pohorím. Všetci padli.
V prastarých kronikách a biblických textoch je veľa opisov letov UFO a dokonca aj princíp činnosti a ich dizajn. V Mahabharata, Ramayana a Bhagavata Purana sú často odkazy na lietajúce vozíky bohov:
Úžasne žiarivý voz.
Akoby prerezala oblaky, naplnila celú oblohu žiarivosťou;
Jeho hukot, podobne ako hukot obrovského mraku, Vyplnené vo všetkých svetových stranách.
Bohovia prišli, každý vo svojom vlastnom lietajúcom vozíku.
Indra, pán Nebeský, prišiel v jeho špeciáli
lietajúci vozík, Ktorý by mohol pojať 33 božstiev.
Vstúpil do božského paláca Indry
A videl som tisíce lietajúcich vozňov ležiacich nehybne, Pre bohov …
Mocný [Arjuna] vstúpil do milovaného hlavného mesta
Shakras.
Tam videl vozy poháňané myšlienkou
bohovia;
Tisíce z nich stáli a stovky jazdili vo všetkých
smery.
Tento zloduch dorazil
Na všadeprítomnom samohybnom lietajúcom vozíku
Známy ako Saubhapura.
Evaparikara Vasu, priestranné letecké lietanie
stroj, Príde k vám a vy, jediný smrteľník, Budete na ňom sedieť ako božstvo.
V prastarom indickom eposu „Ramayana“je Ráma letecká doprava opísaná takto:
Keď prišlo ráno, Ráma sedel v nebeskom voze, ktorý mu Pushpaka poslal s Vivpisandou a pripravil sa na lietanie. Tento voz sa pohyboval sám. Bol veľký a krásne namaľovaný. Mal dve podlažia s mnohými izbami a oknami. Keď sa vozeň dostal do vzduchu, vydal jediný tón. Na príkaz Rámy povstal tento krásny voz s hlasným zvukom do vzduchu.
Ďalšie charakteristické znaky vozov sú uvedené v legendách:
[počas vzletu] hučí ako lev …
… narazila na všetky štyri strany obzoru náraz.
[žiaril] ako letný večer ako oheň. ako kométa na oblohe …
… horel ako červený oheň …
Celá obloha sa rozžiarila, keď preletla nad ňou.
[Bola] ako vodiace svetlo pohybujúce sa vesmírom. žiariace ako zlato …
V moderných UFO sa pozorujú všetky vlastnosti starých „vozov“.
Sanskrtský text „Ghatotrachabadma“znie:
Bol to obrovský a hrozný letecký vozeň vyrobený zo železa. Na správnych miestach jej boli poskytnuté príslušenstvá. Kone ani slony ju neniesli. Poháňali ju zariadenia, ktoré mali veľkosť slonov.
Iné sanskritské texty hovoria:
Prostredníctvom týchto zariadení môžu obyvatelia Zeme vystúpiť do vzduchu a nebeskí obyvatelia môžu zostúpiť na Zem.
S pomocou týchto zariadení bolo možné pohybovať sa v „Suryamandale“(slnečná sústava) a „Nakshatramandala“(v hviezdnych systémoch).
Guru Jinpoche, prvý duchovný mentor Tibeťanov, známy v sanskrite ako Padma Samvhava, tiež cestoval v „nádhernom stane“, ktorého opis je prekvapivo v súlade s modernými UFO:
… zavrel sa vo svojom nádhernom stane a pomaly vystúpil do neba; svetlo, ktoré ho obklopovalo, za pár okamihov vydalo svetelnú cestu medzi oblaky a roztopilo sa na oblohe.
Egyptské „pyramídové texty“objavené profesorom RO Volknerom v Heliopolise z konca 3. tisícročia pred Kristom. e) obsahujú informácie o lietajúcich vozidlách nazývaných „kráľ“alebo „tie, ktoré letí a svietia“:
Kráľ je plameň pohybujúci sa rýchlejšie ako vietor k hranici oblohy
a koniec zeme.
Kráľ cestuje vzduchom a prechádza zemou.
Ach môj otec, veľký kráľ, otvorenie nebeského okna
otvorený pre teba.
Posaďte sa na svoj železný trón, ako ten Veľký, to v Heliopolise.
Lietaj do neba na železnom tróne.
Kmeň Nga-ti-hau (Nový Zéland) si zachoval legendy o nebeskom bohovi Rongamai. Božstvo sa objavilo počas obliehania dediny Nga-ti-hau iným kmeňom, zásah boha dal nepriateľom úteku:
Vyzeral ako žiariaca hviezda, ako ohnivý plameň, ako slnko. Zem sa triasla, oblaky prachu zakrývali naše videnie, hluk ako blesk, a potom ako hluk v mušli, sa valil.
V dávnej minulosti pozorovali austrálski domorodci neobvyklý jav podobný raketovej rakete:
Keď sa blížili k okraju údolia, uvidel svojho kamaráta na druhej strane pri rieke. Kričali na neho, aby prestal, ale ignoroval ho a pokračoval v chôdzi, kým neprišiel k veľkému bielemu eukalyptu. Tu padol mŕtvy a vedľa neho ľudia videli čierne stvorenie s dvoma ohnivými očami. Zdvihol mŕtveho muža na strom a hodil ho do priehlbiny. Keď sa ponáhľali údolím, ľudia počuli také ohlušujúce tlieskanie hromu, ktoré ohromene spadlo na zem. Keď vstali, boli prekvapení, keď videli, že obrovský eukalyptus bol vykopaný zo zeme a vynášal vzduchom na južnú stranu oblohy. Všimli si ohnivé oči žiariace zo stromu. Nakoniec sa strom zastavil pri Warrambuk (Mliečna dráha), čo vedie k miestu, kde žijú nebeskí bohovia. Strom postupne zmizol z dohľadu a ľudia videli iba štyri žiarivé ohnivé oči.
V legendách severoamerických Indov existuje taký opis mimoriadneho objektu:
Z oblohy vyšlo veľké koleso. Okolo jeho okrajov sa rozžiarili plamene a na jeho štíte iskrili hviezdy. Sedel na vrchole šamanskej hory a zaznel zvuk mnohých vetra. Ľudia z dediny utiekli z paniky. Potom, s rýchlosťou vystrašeného vtáka, koleso odletelo a odvtedy ho nikto nevidel. Ľudia sa vrátili na prázdnu horúčku a položili kamene v tvare kruhu.
Zvláštny pokyn na výrobu vimaany sa nachádza v staroindickom rukopise „Samarangana Sutradshara“:
Telo musí byť pevné a odolné: vyrobené z ľahkého materiálu ako veľký lietajúci vták. Vnútri umiestnite pod ňu nádobu s ortuťou a ohrievač železa. Silou, ktorá sa skrýva v ortuti a ktorá uvádza do pohybu prenášajúci vír, môže osoba vo vnútri tohto voza lietať čo najúžasnejšou cestou cez oblohu. Vo vnútri by mali byť umiestnené štyri pevné nádoby na ortuť. Keď sú ohrievané riadeným ohňom zo železných armatúr, vyvinie chariot vďaka ortuti silu hromu. A premeniť sa v perlu na oblohe.
Jeden z najpodrobnejších popisov mimozemského lietadla patrí prorokovi Ezekielovi, je veľmi podobný štruktúre vrtuľníka so štyrmi modulmi poháňanými vrtuľami:
A stalo sa to v tridsiatom roku, štvrtom mesiaci, piateho dňa v mesiaci, keď som bol medzi osadníkmi pri rieke Chebar, nebesá sa otvorili … A videl som: a teraz prichádza búrkový vietor zo severu, veľký oblak a víriaci oheň a žiara okolo neho … A z jeho stredu bolo možné vidieť podobnosť štyroch zvierat - a taký bol ich vzhľad: ich vzhľad bol ako u človeka.
A každá má štyri tváre a každá z nich má štyri krídla [skrutky];
A ich nohy boli rovné nohy a chodidlá ich chodidiel boli ako chodidlá lýtkových lýtok a iskrili ako lesklá mosadz.
Pozrel som na zvieratá - a hľa, na zemi vedľa týchto zvierat jedno koleso pred ich štyrmi tvárami.
Typ kolies a ich usporiadanie sú ako typ topazu a podobnosť pre všetky štyri je jedna; az ich vzhľadu a zloženia to vyzeralo, akoby boli kolesá v kolese.
Keď kráčali, kráčali po svojich štyroch stranách; počas sprievodu sa neobrátili.
A ich okraje - boli vysoké a hrozné; všetky štyri mali okolo seba plné okienka [okienka].
A keď zvieratá kráčali, kolesá kráčali vedľa nich; a keď zvieratá vstali zo zeme, kolesá tiež stúpali …
A … Počul som zvuk ich krídel, ako zvuk mnohých vôd, ako hlas Všemohúceho, hlasný zvuk. a keď sa zastavili, sklopili krídla [vrtule]. ““
Inžinier pre letectvo a vesmírnu správu Joseph F. Blumrich sa podieľal na vývoji štartovacieho vozidla Saturn V, ktoré odviedlo amerických astronautov na Mesiac. Podľa „opisu“Ezechiela obnovil toto lietadlo, ktoré by pravdepodobne mohlo lietať, keby bol modul vrtuľového motora umiestnený (kvôli stabilite) nad jeho ťažiskom, ako v moderných vrtuľníkoch.
Prorok Zachariáš vo svojej knihe popisuje aj neobvyklý lietajúci predmet:
… zdvihol som oči a videl som, že tu letí zvitok … Jeho dĺžka je 20 lakťov a jeho šírka je 10 lakťov [10 x 5 metrov]. On [anjel, ktorý hovoril s prorokom] mi povedal: „Toto je kliatba, ktorá vychádza z tváre celej zeme“…
(Zech. 5: 1-3)
Posledné slová anjela adresované Zachariášovi sú dosť nepríjemnou pripomienkou celého ľudstva o hrozbe invázie niektorých mimozemských civilizácií na našu planétu:
… a on ho zničí, jeho drevo i jeho kamene.
V tej istej kapitole knihy proroka Zachariáša je aj opis iného lietadla:
A vyšiel anjel, ktorý hovoril so mnou, A on mi povedal: „Stále zdvihni oči
A uvidíte, čo to vyjde? “
Keď som povedal: „Čo je to?“
Odpovedal: „Toto vychádza z efa,“povedal:
„Toto je ich obraz po celej Zemi.“
A teraz vzrástol kus olova a tam
Jedna žena sedela uprostred Efra.
A on povedal: „Táto žena je sama osebe zlo,“
A hodil ju do stredu efy, A kúsok olova bol vyhodený cez otvor.
… a pozdvihli Effu a odniesli ju medzi zem a nebo.
(Zech. 5, 5-9)
V preklade z hebrejčiny slovo „ephah“znamená „útočisko“(cap), hlavný kus je pravdepodobne poklopom lietadla. Nie je známe, prečo Anjel povolal nepoctivú pilotku, ale pravdepodobne pozemšťania od mimozemšťanov neočakávali nič dobré.
Rôzne historické a biblické zdroje opakovane spomínajú lety ľudí na cudzích lietadlách. Na hlinených tabletách asýrskeho kráľa Ashurbanipala je príbeh o úteku hrdiny Etany nad Zemou. Takýto popis mohol urobiť iba človek, ktorý skutočne pozoroval našu planétu z veľkej výšky. Po určitom druhu „opravy“lietadla (orla) Etana odletela na Hornú oblohu: [8]
Čoskoro ráno, keď lúče Šamasu sotva osvetľovali Zem, položila Etana na rameno tašku na trávu narodenia, aby ju vzala viac z Horného neba, posadila sa obkročmo orla, pritlačila mu hruď na chrbát, vzala jeho mocné krídla a preletla cez námestie, cez strechy domov mesta Kish, nad krajinou Sumer, cez rieky, hory a more.
- Pozri sa dole, je Zem ďaleko? Vykríkol orol.
Kráľ sklonil hlavu a ona sa otočila z nebývalej výšky. Na chrbát ho zasiahla prázdna taška, vietor si prehrabával vlasy a neustále si zakryl oči, ale kráľ si nedokázal narovnať svoju tašku alebo vlasy, pretože sa pevne držal krídla orla rukami.
- Rieky sú ako vlákna a ľudia sú ako škvrny prachu! Zakričala Etana. - Čoskoro High Sky?
"Stále ďaleko," odpovedal orol a silnejšie mával krídlami.
Lietajú už dlho. Etana sa snažila nepozerať na Zem; pritlačil hruď k zadnej časti orla a premýšľal o jednej veci: nespadnúť.
- A teraz, ako vidíte Zem? Spýtal sa orol znova.
Etana sa pozrela a cítil sa tak vystrašený, že nemohol okamžite odpovedať. Žiadna iná osoba na svete nikdy nebola v takej príšernej výške.
- Zem je ako vodný melón a veľké more na ňom je ako niekoľko misiek a nevidíte ani zviera, ani osobu! Kričal, keď zvládol svoj strach. - Teraz je horná obloha už čoskoro?
- Dlho preč! - odpovedal orli a preklopil krídla ešte rýchlejšie.
Znovu lietali v nebeských výškach a vedľa nich nebol ani jeden vták - iba Shamash nad nimi.
- Ako vyzerá Zem teraz? Spýtal sa orol. - Čo vidíš?
Etana sa pozrela a Zem je niekde dole ako jablko. A všade okolo vzduchovej priepasti.
V tom okamihu už nebol odvážny kráľ, pán Kiš Etany. Na mocného vtáka sedel vystrašený starý muž, ktorý sa triasol hrôzou.
- No? Čo tam vidíš? Vykríkol orol.
"Ja … neviem, ako ti mám odpovedať." Zem je ako jablko a nevidíte ani hory ani moria.
- Nakoniec! Odtiaľ začína iba cesta do Horného neba.
- Ale kedy, kedy k tomu dospejeme?
- Neviem. Starí orli mi povedali, že im v detstve povedali iní starí orli, že najprv by sa Zem mala stať ako jablko, a potom začne dlhá cesta do Horného neba.
- Ale už nemôžem lietať! - vykríkol vystrašeného kráľa. - Eagle, počuješ, mám strach! Eagle, uvedomil som si, že táto cesta nie je pre ľudí! Otočiť sa dozadu! Ó veľký Shamash!
Etana zakričala a jeho strach, slabosť v jeho tele začala infikovať orla.
- Eagle, otoč sa späť! Nechcem vyššie! Nepotrebujem trávu z Horného neba!
A orol poslúchol, obrátil sa zo Šamaša na Zem, ale jeho krídla už nepracovali tak mocne a triasli sa malým škaredým chvením.
- Čo si urobil, starec! Čo si mi urobil! Zakričal orol.
A spolu, padajúc do beztvarej hromady, odleteli na Zem. Niekde v cudzej krajine narazili na kamenný kopec a pochovali ich cudzinci.
V 4. knihe kráľov je opísaná epizóda vzostupu v ohnivom voze proroka Eliáša:
Keď kráčali [k Bet-El s Elizeou] a rozprávali sa po ceste, zrazu sa objavil voz s ohňom a ohnivé kone, ktoré ich oddelili a Eliáš sa vrhol do neba.
Enoch tiež niekoľkokrát cestoval do neba:
Prvý deň prvého mesiaca roku 365 som bola sama v dome a odpočívala v posteli a spala. A objavili sa mi dvaja manželia veľmi vysokej postavy, akú som na Zemi nikdy nevidel; a ich tváre žiarili ako slnko a ich oči boli ako horiace lampy a z ich úst vyšiel plameň. Ich oblečenie vyzeralo ako páperie, nohy boli fialové. Ich krídla boli jasnejšie ako zlato; ich ruky boli belšie ako sneh.
Cudzinci Enochovi vysvetlili:
Večný Pán nás poslal k vám, a teraz dnes vystúpite do neba.
Keď sa rozlúčili so svojou rodinou, anjeli ho vrhli na ich krídla k žiariacemu oblaku:
Mraky ma pozvali a hmla ma volala; pohyb hviezd a bleskov ma ponáhľal a urýchlil; vetry v tej vízii ma prinútili letieť a zdvihol ma a odniesol ma do neba.
Po príchode do neba sa Enoch ocitol v „dome ohňa“:
Steny ohnili oheň a jeho hlavné vchody boli ohňom. A ja som vošiel do toho domu a bolo horúco ako oheň a chlad ako ľad. Bol tu druhý dom, ešte väčší ako predtým, a celý vchod bol predo mnou otvorený a bol postavený z horiaceho ohňa. A ja som sa na to pozrel a uvidel som majestátny trón: vyzeral ako krištáľ a jeho kolesá boli ako žiarenie slnka a tam bol viditeľný Cherubim. A spod trónu boli prúdy ohnivého plameňa - také, že som sa na to nemohol pozrieť.
Kniha Jubilejov hovorí, že Enoch bol vzatý do neba:
… A zostal s Pánovými anjelmi šesť rokov jubilea a ukázali mu všetko, čo existuje na Zemi av nebi.
Kniha tajomstiev Enocha uvádza:
A Vretil ma učil 30 dní a 30 nocí a jeho ústa neprestávala hovoriť. A 30 dní a 30 nocí som neprestával písať komentáre.
Po výcviku sa Enoch vrátil na Zem, kde sa pokúsil preniesť svoje vedomosti ľuďom. Počas tejto „prednášky“zostúpila tma na dav, ktorý ho počúval, a anjeli opäť priniesli patriarchu do neba. V popise Enochových potuliek je úžasný detail: keď sa vrátil na Zem, zistil, že je mladší ako jeho deti. Je to možné iba vtedy, ak sa Enoch pohyboval rýchlosťou blízkou rýchlosti svetla a čas pre neho prešiel omnoho pomalšie ako pre jeho potomstvo.
Na skalách arménskej vysočiny v oblasti hrebeňa Geghama (pohoria Bolshoy a Malý Peitasar, Sheikhi-Chingil), na pohorí Sevasar na hrebeni Vardenis, sú vytesané početné skalné maľby a petroglyfy. Odborníci ich pripisujú tisícročia pred naším letopočtom. e. (podrobný popis nájdete v prácach Ústavu histórie a etnografie Arménska). Celá galéria kresieb sa nachádza na svahoch hrebeňa Zengezur v nadmorskej výške 2200 až 3500 metrov nad morom, jeho dĺžka je asi 12 kilometrov.
Niektoré obrázky veľmi pripomínajú typický tanierový tanier v tvare disku, iné zobrazujú prierez UFO. Zároveň sú starodávne kresby na skalách a opisy konštrukcie týchto lietadiel, ktoré vyrobili naši súčasníci, identické - dvojité pologuľovité teleso, plochá základňa, výsuvné podpery, neprítomnosť akýchkoľvek konvenčných motorov a zdrojov energie, ktoré ľudstvo pozná. Vedľa niektorých schematických snímok lietajúcich vozidiel je vyrezávaná silueta bezoarskej horskej kozy, ktorú starí Arméni identifikovali s prejavom prírodných prírodných síl: blesky, hromy, blesky a záblesky svetla. Možno takto chceli starí umelci zachytiť účinky, ktoré vyprodukujú UFO.
Otočná špirála vedľa humanoidných postavičiek symbolizuje priestor. Vlnité čiary vychádzajúce z mužov sa môžu interpretovať ako prostriedok komunikácie. Jedna z kresieb zobrazuje „astronaut“v otvorenom priestore, ktorý je k svojej lodi priviazaný lanom. Hada a horská argali (symbol blesku) sú často nakreslené vedľa ľudí, anténa typu „vlnových kanálov“je na jej hlave rozoznateľná. Na jaskynných maľbách sú tiež neznáme stvorenia - zreteľne cudzinci. Bezhlavé postavy prekvapujúco zodpovedajú opisom vysokých cudzincov s miernym vydutím namiesto hlavy, ktorá pristála z UFO v parku v meste Voroněž, o čom je dostatok dôkazov.
Francúzsky vedec Aimé Michel, ktorý študoval starodávne petroglyfy v jaskyniach Francúzska a Talianska, uskutočnil tematický výber neobvyklých kresieb, ktoré veľmi pripomínajú moderné obrazy UFO. Takéto objekty pozoruje väčšina očitých svedkov v našej dobe.
Na skalách pri jazere Onega sú tiež tajomné kresby, na ktorých sú zobrazené „balóniky“s lúčmi vyžarujúcimi z nich. Osobne som pozoroval podobné UFO v meste Perm (1979) av meste Snezhinsk (24. apríla 1999) v noci. Objekt v obidvoch prípadoch vyzeral ako modro-biela guľa letiaca ticho pod mrakmi. Z nej vychádzalo šesť lúčov, veľmi pripomínajúcich rázové vlny, ktoré vznikajú okolo tela lietajúceho v atmosfére nadzvukovou rýchlosťou.
V rôznych historických prameňoch existujú odkazy na výskyt neobvyklých objektov, ktoré by ufológovia nepochybne klasifikovali ako UFO. Nižšie sú uvedené niektoré svedectvá o záhadných javoch na oblohe, ktoré naši predkovia pozorovali pred narodením Krista:
1479-1426 pred naším letopočtom e.
V dvadsiatom druhom roku, v treťom mesiaci zimy, o šiestej hodine popoludní, videli zákonníci domu života na oblohe pohybujúci sa kruh ohňa … Jedným druhom [asi 45 metrov] bolo jeho telo a jeden druh bol široký a ticho. Poklonili sa a hlásili sa faraonovi. Jeho Veličenstvo. premýšľal o tom, čo sa stalo. Po niekoľkých dňoch sa tieto predmety na nebesiach stali početnými. Žiarili jasnejšie ako slnko a siahali až k hranici oblohy. Tieto ohnivé kruhy boli mocné. A faraon sa na nich pozrel spolu s armádou. Vo večerných hodinách stúpali kruhové ohne vyššie a pohybovali sa smerom na juh. Prchavé látky padli z neba. Od vzniku Zeme sa tak nestalo. A faraon dal bohom kadidlo. a nariadil zaznamenať incident v análoch Domu života (Papyrus za vlády Thutmose III, XV. storočia pred Kristom, egyptské oddelenie Vatikánskeho múzea).
500-428 pnl e.
Filozof Anaxagoras opísal jasne žiarivý objekt o veľkosti guľatiny, ktorá niekoľko dní visela na oblohe nehybne.
329 pnl e.
Dva svetelné „strieborné štíty“sa prehnali nad armádou Alexandra Veľkého pri prechode cez rieku v Indii.
322 pnl e.
Počas obliehania Týru vojskami Alexandra Veľkého preletelo okolo mesta päť okrúhlych štítov a jeho steny a veže zničené lúčmi svetla, ktoré prispeli k zachyteniu nedobytného mesta.
222 pred Kr e.
Keď boli Gnaeus Domitius a Guy Fannius konzulmi, objavili sa na oblohe naraz tri mesiace (Pliny. Prírodná história, kniha II.).
218 pnl e.
V oblasti Amiterna sa mnohokrát objavili neznámy ľudia v bielych šatách. V Praeeste - horiace lampy z neba. V Arpi - štít na oblohe. Mesiace bojovali proti slnku a uprostred noci sa objavili dva mesiace. Na oblohe boli viditeľné priehľadné lode (Líbya. História, kniha 21).
216 pnl e.
V Apori, východne od Ríma, bol na oblohe vidieť okrúhly štít (Líbya. História, Kniha 21).
214 pred Kr e.
V Adria sa na oblohe objavil oltár a niečo podobné ľudskej postave blízko nej (Líbya. História, Kniha 21).
213 pnl e.
V Ariminiu a ďalších častiach Talianska v noci svetlo blikalo ako denné svetlo a boli tiež viditeľné tri mesiace (Dion Cassius. Rímska história, zväzok 2).
175 pnl e.
Súčasne žiarili tri slnka. V noci cez Lanuvium prekročilo niekoľko hviezd niekoľko hviezd (Julius Obsequens, Kniha zázračných zjavení, kapitola 42).
91 pnl e.
Okolo spolku sa z oblohy stúpla zlatá guľka, neustále sa zväčšujúca. Potom, keď dosiahol výšku, sa presunul na východ. Zemegule bola väčšia ako Slnko (Julius Obsequens, Kniha zázračných javov, kapitola 145).
73 pnl e.
Oponenti sa mali schádzať, keď sa zrazu, celkom náhle, otvorila obloha a objavilo sa veľké ohnivé telo, ktoré sa vrhalo do medzery medzi dvoma armádami; Vyzeralo to skôr ako sudový vzhľad a skôr ako roztavené striebro. Oponenti vystrašení znamením sa bez boja rozptýlili. To sa stalo. vo Phrygii, blízko miesta zvaného Otria (Plutarch. "Life", o zásahu svetelného objektu v pripravovanej bitke medzi jednotkami Lucullus a Mithridates).
66 pnl e.
Na konzuláte Gnaeusa Octavia a Gaiusa Suetonia bola z hviezdy vidieť iskra. Keď padla, zväčšila sa a keď dosiahla veľkosť Mesiaca, rozptýlila sa na niečo ako ľahký oblak a potom sa obrátila na pochodeň a vrátila sa k oblohe. Toto je jediný záznam tohto javu. Pozoroval to prokonzul Silenus a jeho družina … (Pliny. História, pr. II).
1 pnl e.
A hľa, hviezda, ktorú videli na východe, kráčala pred nimi a nakoniec prišla a zastavila sa nad miestom, kde bolo dieťa (Evanjelium Matúša, o manévroch hviezdy, ktoré pozorovali obyvatelia Betlehemu a múdri pri narodení Ježiša Krista).
1 pnl e.
V našej dobe boli svetelné lúče pozorované viackrát na oblohe za jasných dní, ktoré križovali oblohu z východu na západ alebo naopak. Táto trieda zahŕňa predmety opísané Posidoniusom: stĺpy a štíty obalené plameňom, ako aj iné svetelné objekty. Tieto svetlá sa objavujú na oblohe nielen v noci, ale aj počas dňa a nie sú to ani hviezdy, ani časti nebeských telies (Seneca. Otázky naturalizmu).
Ďalšia časť: Bohovia a artefakty. Druhá časť