Jednou z najuznávanejších ikon v Rusku je ikona Kazanskej Matky Božej. Sviatok na počesť tejto ikony sa oslavuje dvakrát ročne - 21. júla a 4. novembra. Ikona je znázornená v páse Ježiša Krista, ktorý stojí pred divákom. Jednou rukou žehná, druhou rukou skrýva tuniku. Vzhľad tejto ikony v Kazani nie je náhodný, bolo vyzvané, aby vo viere znovu potvrdilo novoobrátených od miestnych obyvateľov, ktorí neverili viac, aby ich dali k kresťanskej viere.
Príbeh získania tejto ikony je veľmi významný. Stalo sa to v roku 1579. Koncom júna tohto roku v Kazani vypukol požiar. Zrazu zapálil dom lukostrelca Daniil Onuchin, ktorý sa nachádzal neďaleko kostola Nikolaj Tulského. Oheň sa rýchlo rozšíril, rozšíril do okolitých budov av krátkom čase zničil celé osídlenie a časť budov Kremľa. Medzi najviac poškodené budovy patrili Spasský kláštor a veľkolepé nádvorie.
Oheň sa ešte nezchladil, keď sa Božia Matka objavila vo sne snom desaťročného dievčaťa Matrona v rodine jedného lukostrelca, ktorý bol spálený hrozným ohňom, a nariadil informovať mestské úrady, arcibiskupa a starostu, že jej prežívajúci obraz bol ukrytý v popole spáleného domu Streletov. Vo sne snívala Matka Božia, aby dievčaťu vzala ikonu zo zeme a zároveň uviedla presnú polohu svojho umiestnenia. Dievča jej povedala o svojom sne, ale vysvetlila to ako obyčajný detský sen, a preto ho ignorovala. Ale o deň neskôr sa dievčenský sen opakoval znova a znova. Po tretíkrát sa zázračnou silou Matrona vyhodila z okna na nádvorie, kde uvidela ikonu, na ktorej takéto impozantné lúče vychádzali z tváre Matky Božej, ktorú sa bála spáliť, a hlas z tejto ikony: „Ak nesplníte môj príkaz,potom sa objavím na inom mieste a zahynete. “Potom matka, vzdávajúc sa naliehania svojej dcéry, povedala kňazovi jej farského kostola o podivnom nočnom videní svojej dcéry. Kňaz oznámil sny dievčaťa arcibiskupovi Jeremiášovi. Mestské úrady nariadili vykopať lukostrelecký popol.
8. júla bol popol vyhodený do vzduchu s veľkým davom ľudí a za prítomnosti Matrony a jej matky. Ale pracovníci nič nenašli. Ale až keď Matrona sama požiadala o lopatu a začala kopať na mieste, kde stála kachle, v hĺbke dvoch podpaží narazila na zväzok čerešní. Zo zväzku, ktorý sa ukázal byť rukávom starého kaftanu, ho odstránili ako novú, iba namaľovanú ikonu Matky Božej. Ikona žiarila nádherným svetlom. Verí sa, že ikonu pochovali ešte pred dobývaním Kazani jeden z kresťanov, ktorí skryli svoju vieru pred nenávistníkmi viery, Mohamedanmi. Ukázalo sa, že obraz, ktorý našlo desaťročné dievča, bol zoznam zázračnej ikony, ktorú z Jeruzalema do Konštantínopolu prevzala kráľovná Eudokia, manželka gréckeho kráľa Teofola.
Správa o náleze zázračnej ikony sa rýchlo rozšírila po celom meste. Mnoho ľudí sa hrnulo, aby videli tento zázrak. Arcibiskup za prítomnosti starostu a sprievod kríža preniesol ikonu na najbližší kostol sv. Mikuláša a odtiaľ do katedrály Zvestovania. Sprievod sprevádzali zázračné uzdravenia nevidiacich a chorých, ktorí sa ho zúčastnili. Tieto uzdravenia symbolizovali skutočnosť, že táto ikona osvietila tých, ktorí boli zatemnení slepotou duchovným svetlom. Udalosti v Kazani boli hlásené Carovi Ivanovi Hroznému. Ikona bola odoslaná do Moskvy a jej kópia bola ponechaná v Kazani, ktorá sa stala hlavnou svätyňou novej nunnery, postavenou na mieste nálezu. Prvou mníškou a potom opátosťou v kláštore bola dievčatko Matrona, ktoré po dozretí strihalo vlasy a vzalo meno Martha.
Na jeseň je sviatok na počesť kazanskej ikony Matky Božej venovaný trochu odlišnej udalosti. Rusko v tom čase prešlo ťažkými rokmi. Po zvrhnutí cára Vasilyho Ioannoviča Shuiskyho z trónu bola kráľovská rodina prerušená v Rusku. Prišlo interregnum sprevádzané rôznymi neprávosťami, lúpežami, vraždami a nepokojmi. V tom čase sa v Astrachane objavil podvodník, ktorý sa nazýval Tsarevič Dimitri a zvíťazil nad kozákmi a mnohými temnými a dôveryhodnými ľuďmi na svoju stranu. Poliaci zároveň zákerne zajali Moskvu a mnohé ruské mestá a Švédi vzali Novgorod. Obaja chceli dať svoj car v Rusku a už väčšina obyvateľov Ruska uznala poľského kniežaťa Vladislava za svojho cára. Ale pre verných synov vlasti na pravoslávnom ruskom tróne bolo ťažké vidieť cudzinca a inú vieru ako cára. V čase problémov pre Ruskopočas poľskej intervencie, keď vojská poľského kráľa Žigmunda III. zajali Moskvu na jeseň roku 1610, kraľovali v Kremli poľskí guvernéri. Celý rok prešlo Rusko v ťažkom, ale neúspešnom boji proti zahraničným útočníkom. A potom spolu Rusi vzali proti nim zbrane a postavili sa, aby bránili a oslobodili svoje hlavné mesto a vlasť. V Moskve sa začali zhromažďovať milície z rôznych miest a ruských krajín. Oslobodenie prišlo v osobe novej milície pod vedením obchodníka Nižného Novgorodu Kuzma Minina a princa Dmitrija Pozharského, ktorý vznikol na jeseň roku 1611. Táto milícia skrotila povesť poľských intervencionárov a ich ruských pomocníkov. Milície z mesta Kazaň, ktoré skladal princ Pozharsky, priniesli so sebou kópiu zázračnej ikony Matky Božej, ktorá patrila princovi.
Propagačné video:
Zázračná ikona vštepila ruskému ľudu sebavedomie a statočnosť. Bojovníci verili v milosrdný príhovor Matky Božej. Pod záštitou Najsvätejších Teotokosov milície porazili Poliakov, odobrali Novodevichyho kláštor, ktorý bol nimi dobre opevnený, vzal mnohých väzňov a opakovane ich porazil v mnohých zrážkach. Po víťazstvách však nasledovali sklamania. Vo vnútri ruských vojsk sa začalo nepriateľstvo a nezhoda medzi vodcami jednotlivých detonácií, bezprávia, opitosti, lúpeže a násilia kozákov a niektorých milícií bojovníkov proti okolitým obyvateľom, namiesto toho, aby chránili tých, ktorých napadli a urazili ich vlastné jednotky.
Vďaka sponzorstvu Najsvätejších Teotokosov, ktorí prejavili svoje milosrdenstvo a vzali pod svoju ochranu verných synov vlasti, bolo Rusko pred svojimi nepriateľmi zachránené. Milície čelili náročnej úlohe sprevádzanej mnohými neprekonateľnými prekážkami. Najskôr bolo potrebné zajať mesto, dobre opevnené a tvrdohlavo bránené Poliakmi, a odraziť čerstvo početnú poľskú armádu, ktorá sa priblížila k Moskve.
Úlohou bolo tiež upokojiť úmysel a násilie ruských jednotiek, ktoré sa s prichádzajúcou milíciou stretli takmer s nenávisťou a ukázali im nepriateľstvo a zradu. …
V prichádzajúcom milícii začala kvôli nedostatku jedla a nedostatku zbraní vznikať dekadentná nálada, čo viedlo k tomu, že sila ducha postupne opúšťala vojakov. Ako opisujú očití svedkovia týchto udalostí, mnoho milícií so slovami odpustenia položilo svoje posledné zbrane a stiahlo sa.
Poslednou nádejou milícií zostala modlitba, ktorú obrátili k Pánovi a Jeho najčistejšej matke a nakoniec stratili vieru vo svoju vlastnú silu. Za týmto účelom zriadili špeciálnu slávnostnú modlitebnú službu a prísne dodržiavali trojdňový pôst. Modlitby neboli zbytočné: Boh ich počul a zázračným znamením im ukázal svoje milosrdenstvo. “
V tom čase sa Poliaci zmocnili Kremľa a zajali chorého arcibiskupa Elassona Arsenyho, ktorý prišiel do Ruska s gréckym metropolitným Jeremiášom. Arcibiskup Arseny mal významný sen, v ktorom sa mu zjavil svätý Sergius a oznámil, že prostredníctvom modlitieb Božej Matky a veľkých zázračných robotníkov Moskvy Petra, Alexyho, Jonáša a Filipa Pán druhý deň zvrhne nepriateľov a návrat zachráni Rusko svojim synom. Ako prísľub splnenia jeho slov svätý Sergius uzdravil Arzény.
Správa o zázračnom znamení sa rýchlo dostala k domobranám milície a vniesla nádej do ruských vojakov a zvýšila ich morálku. Milície sa priblížili k Moskve a 22. októbra 1612 bol oslobodený Kitay-Gorod ao dva dni neskôr Kreml. Poliaci boli vylúčení z Moskvy.
Hneď nasledujúci deň, v nedeľu, zorganizovala všetka ruská armáda a obyvatelia Moskvy slávnostný sprievod na popravnú pôdu vďačnosti za to, že sa zbavili svojich nepriateľov. Na čele sprievodu sa nachádzala zázračná ikona Matky Božej, posvätné bannery a ďalšie moskevské svätyne. Z Kremľa tento sprievod sprevádzal arcibiskup Arseny so zázračnou Vladimírovou ikonou Matky Božej, ktorú držal v zajatí. Obraz tváre Matky Božej na ikone Vladimíra spôsobil slzy radosti na tvárach vojakov a ľudí. Všetci si pokľakli a začali bozkávať svätý obraz svojho príhovorníka.
Na počesť tejto významnej udalosti pre Rusko - zázračné vyslobodenie Moskvy od Poliakov - na pokyn prvého ruského cára z rímskej rodiny Michail Fedorovič a požehnaním jeho otca Metropolitan, neskôr patriarcha, Filaret, bol 22. októbra cirkev ustanovený ako sviatok kazaskej ikony Matky Božej. Mladý car, ktorý sa usiluje zasvätiť svoju novovzniknutú dynastiu, ustanoviť v mysliach ľudí svoju vyvolenú Bohu, vyhlásil ikonu Panny Márie Kazaňovej za svätyňu rodiny Romanov.
Odvtedy sa v tento deň každoročne koná sprievod kríža. Najprv sa uskutočnil v kostole predstavenia Matky Božej, ktorý sa nachádza na Lubyanke, odkedy bol dom princa Pozharského. A po tom, čo princ Pozharsky na svoje vlastné náklady postavil nový chrám na počesť kazanskej ikony Matky Božej (teraz je to kazaská katedrála na Červenom námestí), sa v katedrále konal sprievod. A tu sa následne samotná ikona preniesla.
Za vlády Petra I. bola do nového hlavného mesta - do Petrohradu prenesená kazanská ikona Matky Božej. Tu až do roku 1811 bola v Alexander Nevsky Lavra. A potom bol presunutý do novopostavenej kazašskej katedrály. Celkovo boli v Rusku tri rovnako uctievané zázračné ikony Kazanskej Matky Božej. Prvá ikona bola v Kazani v Bogoroditskom kláštore, druhá ikona cára Ivana Vasilyeviča, ktorý transportoval Peter I. do Petrohradu, a nakoniec tretí bol v moskovskej katedrále v Kazani a daroval ju knieža Pozharsky.