Od nepamäti ľudia v Ázii vedeli o existencii posvätnej krajiny ukrytej pred svetom, ktorej hranice boli spoľahlivo strážené rôznymi spôsobmi. Je zaujímavé, že jav Yeti - Bigfoot - ktorý vyvolal na Západe neuveriteľné množstvo klebiet, má v Tibete svoje vlastné vysvetlenie, ktoré úzko súvisí s existenciou tajného duchovného príbytku v srdci Ázie.
Práca Nicholasa Roericha „Srdce Ázie“vysvetľuje tento fenomén, ktorý dal ruským cestujúcim miestny duchovný-lama: „Pýtali sme sa lamy na tento príbeh o snehuliakoch a odpoveď bola opäť prekvapivo pokojná a kladná. „Je veľmi zriedkavé vidieť týchto snehuliakov. Sú oddaní strážcovia niektorých himalájskych oblastí. Sú tu ukryté posvätné ášramy (kláštor - N. K.) Mahatmas. Predtým, dokonca aj v Sikkime, bolo niekoľko takýchto ášramov. ““Od staroveku sa mnohí hľadači pravdy pokúšali dostať do najvnútornejšieho príbytku a stretnúť sa s legendárnymi mudrcami východu. Tento cieľ sa však podarilo dosiahnuť len niekoľkým duchovne pripraveným ľuďom. Pokiaľ ide o návštevy duchovného príbytku na východe predstaviteľmi vonkajšieho sveta, existuje neotrasiteľný zákon: „Nepovolaní neprídu!“
Prečo je tak prísne dodržiavané starodávne pravidlo? N. Roerich napísal, že „… Jeden z Mahatmov sa pýtal, prečo tak starostlivo skrývajú svoje ášramy. Mahátma odpovedal: „Inak nekonečné sprievody zo západu, z východu, zo severu az juhu zaplavia naše odľahlé miesta, kam nikto nepríde bez povolenia a nebude rušiť naše aktivity.“Nemožnosť fyzických návštev obyčajných ľudí v Šambale však nespočíva iba v tom, že Mahatmy nikdy nebudú môcť prijať všetkých, ktorí s nimi chcú komunikovať. Nie každý môže navštíviť Šambalu kvôli osobitným energetickým vlastnostiam tejto oblasti. Ukazuje sa, že duchovná atmosféra kláštora, napätá so silnými energiami, môže spôsobiť nenapraviteľné poškodenie zdravia duševne a duchovne nepripraveného človeka! V knihách Living Ethics sa hovorí o tomto: „… toto nie je kúzlo,ale prirodzené napätie atmosféry príbytku. Každý pozemský domov má svoju vlastnú atmosféru. Je zrejmé, že čím viac práce sa vykonáva, tým je atmosféra bohatšia. V bratstve, kde každý prejavuje najväčšie napätie, kde existuje toľko mocných aparátov, kde sa odohráva toľko rôznych zážitkov súčasne, by mala existovať bohatá atmosféra. Nezabudnime na sklady chemikálií a liečivých rastlín. Emanácie z nich sú veľmi silné. ““Existuje ešte jeden dôvod pre neprístupnosť Šambaly pre každého, kto tam chce navštíviť. Učitelia východu napísali: „Predstavme si vojenskú výpravu, ktorá otvára bratstvo. Dokonca aj ten, kto nemá predstavivosť, si dokáže predstaviť, čo bude mať taký objav! “V skutočnosti sa pokusy o nájdenie Šambaly s pomocou vojenských výprav (a vojenských prostriedkov) uskutočnili vlády niektorých krajín viackrát.
Tajné služby mnohých krajín sveta videli v príbehoch o Šambale nie mýtus, ale jav, ktorý by mohol slúžiť mnohým moderným vojenským vede. Skutočné dôvody záujmu západných vlád o život a vedecký výskum členov himalájskeho bratstva však pre Arhátov zo Šambaly neboli známe. Nie je náhoda, že jediný v súčasnosti odtajnený pokus o prienik do Šambaly bol urobený rozkazom Hitlera, ktorý najmenej štyrikrát poslal vojenské túry do Tibetu pod vedením Dr. Schaeffera. Netreba dodávať, že tento pokus bol neúspešný.
V ľudových rozprávkach av knihách mnohých cestujúcich nájdete odkazy na skutočnosť, že náhodou sa blížiaci k vyhradeným hraniciam posvätnej krajiny ľudia a zvieratá zažili zvláštny tremor, akoby dostávali rany týchto neviditeľných lúčov. V týchto oblastiach sa karavanové zvieratá a ľudia nedobrovoľne zastavili a žiadna sila ich nemohla donútiť pokračovať v ceste za načrtnuté posvätné hranice. Učitelia Šambaly potvrdzujú: „Od dôveryhodných cestujúcich ste už počuli, že sprievodcovia ich odmietajú viesť určitými smermi. Radšej by sa nechali zabiť, než aby vás viedli ďalej. Toto je pravda. Sprievodcovia sú pod naším psychologickým vplyvom. Ak sa napriek tomu odvážny cestovateľ odváži ísť týmto smerom, potom sa pred ním začnú rútiť zosuvy pôdy. Ak cestujúci prekoná túto prekážku,potom ho tok kameňov konečne zastaví, pretože nezvaný by nemal dosiahnuť svoj cieľ. ““
Vo svojich prácach N. K. Roerich napísal, že na svahoch Himalájí je veľa jaskýň, v ktorých podľa miestnych duchovných začínajú podzemné chodby, ktoré sa tiahnu na veľké vzdialenosti a dostávajú sa pod Kanchenjunga. Tieto hlboké chodby vedú k nádhernému údolia skrytému v srdci hôr. Ferdinand Ossendovsky, iný vynikajúci vedec v Ázii, cituje podobné informácie vo svojich prácach. Počas svojich ciest v Strednej Ázii mu mongolský láma povedal nielen o rozsiahlej sieti podzemných tunelov susediacich s hranicami „Stored Valley“, ale aj o existencii rýchlych vozidiel v týchto tuneloch - špeciálnych vozidlách obiehajúcich pozdĺž týchto podzemných tepien. Prítomnosť takejto dokonalej techniky v ašrámoch Šambaly predpokladá aj existenciu vysoko rozvinutej vedeckej a technickej základne,presahujúce výsledky pozemskej vedy. To by nás nemalo prekvapiť, keď uvážime, že duchovné asketici Šambaly sú potomkami vysoko rozvinutej civilizácie Atlantídy, ktorá prežila po obrovskej kataklyzme. Mongolskí lámovia, ktorí Ossendowskému povedali veľa zaujímavých vecí, uviedli, že najlepší predstavitelia rozvinutých civilizácií, ktoré kedysi existovali v Atlantickom a Tichom oceáne, mohli prežiť vďaka tomu, že si pre seba vopred pripravili podzemné prístrešky, osvetlené umelým svetlom. Podľa naučených lámov tieto podzemné prístrešky obsahujú špeciálne svetlo, ktoré im umožňuje úspešne pestovať obilie a zeleninu. Technické vybavenie záhadnej krajiny Východu sa samozrejme neobmedzuje iba na existenciu ochranných plôch, podzemných tunelov a špeciálnych vozidiel. Miestni obyvatelia Tibetu a Indie už dlho videli lietajúce stroje na oblohe nad Himalájami, ktoré sa dnes nazývajú „lietajúce taniere“. Tieto zariadenia pozorovali aj členovia expedície Roerich, anglický horolezec Frank Smith a mnoho ďalších očitých svedkov …
Cesta Dr. Laodzina.
Dokonca aj medzi tými, ktorí navštívili Šambala, malo len málo ľudí možnosť hovoriť o tom, čo videli v „zachovanom údolí“. Medzi šťastlivcami, ktorí mali príležitosť podeliť sa o svoje dojmy s celým svetom, bol čínsky vedec Dr. Laodzin. Jeho článok, ktorý popisuje niektoré podrobnosti o vnútornej organizácii života Bieleho bratstva, bol publikovaný v časopise Shanghai Times a neskôr ho dotlačilo mnoho ďalších novín a časopisov po celom svete. Vo svojej knihe „Srdce Ázie“N. Roerich napísal o ceste čínskeho vedca: „… Dr. Laodzin rozpráva veľa podrobností o svojej nádhernej ceste sprevádzanej jogínom z Nepálu cez jogínmi, ktorí študujú najvyššiu múdrosť. Popisuje knižnice, laboratóriá, archívy,ako aj slávna veža. Tieto opisy sú nápadne v súlade s popismi tohto nádherného miesta z iných neprístupných zdrojov. Laodzin opísal pozoruhodné vedecké experimenty s dobrovoľnými prenosmi, telepatiou na veľké vzdialenosti, použitím magnetických prúdov a rôznymi lúčmi. Bolo poučné zistiť, aký veľký záujem tieto správy vyvolali v rôznych krajinách. ““
Propagačné video:
Laodzin vo svojom článku hovoril podrobne o ceste do kláštora, ktorú nazval „Chrám života“, ktorý je pre bežných ľudí neprístupný. Čínsky učenec napísal, že toto tajomné sídlo sa nachádzalo v jednej z málo známych Kun-Lunských vrchovín, v najťažšej oblasti Tibetu. V "chráme života" bol Laodzin sprevádzaný nepálskym jogínom, ktorého kedysi zachránil svoj život a ktorý za to vďačný požiadal svätých asketov o povolenie ukázať vedcovi ich kláštor. Podľa Laodzina mal jogín stráviť zvyšok svojho života v tomto duchovnom príbytku.
Cesta vedca a jeho sprievodca Tibetom nebol jednoduchý. Laodzin vo svojom článku opísal svoju cestu nasledovne: „Po dvoch mesiacoch prechádzky púšťou Gobi a členitými pohoriami severného Tibetu sme konečne dosiahli nejakú zasneženú náhornú plošinu asi 15 000 metrov nad morom. Naše prekvapenie bolo skvelé, keď sme zrazu hlboko pod nimi videli zelenú dolinu, ktorej úrodná príroda a teplo boli v ostrom kontraste s opustenými zasneženými horami, medzi ktorými sme boli. V tomto údolí sme videli veľa budov zvláštnej architektúry, ktorá nás prekvapila.
Na jednej strane doliny sme videli mohutnú skupinu krásnych budov, ktoré sa týčili nad vrcholkami stromov. Ako som zistil neskôr, práve tu sa nachádzal spomínaný „Chrám života“spolu s budovou knižnice, astrologickou vežou (ako tie, ktoré boli postavené starými chaldejskými mudrcami), laboratórnymi budovami a ďalšími štruktúrami. Tieto budovy, vyrobené z čierneho čadiča a šedej žuly, sú teraz rovnaké ako v dňoch Čingischána. Sú staršie ako Veľká čínska múr, staršie ako najstaršie indické pagody a možno dokonca staršie ako egyptské pyramídy. Podľa Dr. Laodzina sa komunita Šambala nachádza v prosperujúcej úrodnej doline severného Tibetu obklopenej neprístupnými horami. Našiel tam asi dvesto mudrcov a ich učeníkov,ktorí žijú v budovách vyrobených z čadiča a žuly a patriacich do dvadsiatich rôznych národností. Medzi nimi dominovali Tibeťania, Indiáni a Číňania; bolo tu tiež šesť Rusov, niekoľko Iráncov a Nemcov, jeden Francúz, jeden Belgičan a jeden Holanďan.
Laodzin napísal, že všetci asketici, ktorí bývali na tomto mieste, sľúbili ticho a posvätili tajomstvo svojho kláštora. Preto, ako dodal vedec, toto tajomné miesto zostáva dodnes jedným z najväčších tajomstiev sveta. „Náhodní cestujúci, ktorí sa dostali na toto posvätné miesto, buď tam zostali navždy, alebo pri návrate zomreli na ťažkosti a ťažkosti. Tí malí, ktorí sa chceli vrátiť, boli zaviazaní prísahou, že nebudú prezradiť nič, čo videli a počuli, “povedal Laodzin. Čínsky učenec tiež napísal, že účelom „chrámu života“, ktorý mu ukázal sprievodca jogínom, bolo preskúmať možnosti ľudského ducha. „Možno je to jediné miesto na Zemi, kde sa môžu stretávať ľudia rôznych náboženských vyznaní, zjednotení spoločnými ašpiráciami a sústrediť svoje úsilie na riešenie problémov,najväčší význam pre blaho celého ľudstva, “uviedol článok Laodzina.
Čínsky archeológ tiež poznamenal, že obyvatelia nádherného údolia žili úplne oddelene a nezávisle od zvyšku sveta. Vytvorili všetko potrebné pre život a prácu svojou vlastnou prácou. Podľa Dr. Laodzina pustovníci spolu so svojimi študentmi sami pestujú pôdu, pestujú zeleninu a ovocie; sami pletú textílie potrebné na výrobu odevov. Živia sa výlučne rastlinnými potravinami. Vďaka horúcim podzemným prameňom, ktoré tečú na povrch, je údolie vždy teplé. Pôda je veľmi úrodná a schopná živiť niekoľko stoviek ľudí.
Najväčšou hodnotou kláštora bola obrovská knižnica s množstvom rukopisov, ako aj mapy a rôzne zariadenia používané pri ich vedeckom výskume.
Doktor Laodzin mal dovolené žiť v údolí Shambhala tri mesiace. Počas tejto doby bol svedkom nezvyčajných psychoenergetických javov. Navštívil jedno z kníh depozitárov Bratstva, kde mu boli predstavené jedinečné rukopisy v najstarších jazykoch sveta. S väčšinou týchto rukopisov sa nemohol zoznámiť, pretože vedel iba čínsky, mongolský a ruský jazyk. Čínsky vedec mal tiež povolené navštíviť rôzne laboratóriá s úžasnými nástrojmi a nástrojmi; navštívil hvezdáreň a slávnu vežu opísanú inými autormi, ktorí navštívili Šambalu.
Keď Laodzin opísal svoje dojmy, zdržiaval sa predovšetkým na vonkajších detailoch, zdôrazňujúc, že mu nebolo dovolené hovoriť o rôznych duchovných javoch, ktorých bol svedkom. Výskumník sa obmedzil iba na krátku zmienku o paranormálnych psychospirituálnych schopnostiach, ktoré sú súčasťou personálu kláštora - jasnovidectvo, jasnovidectvo, telepatia a ďalšie vyššie schopnosti. Spomína tiež nezvyčajné experimenty, v ktorých mal dovolené byť prítomný. Počas týchto experimentov videl, ako adepti nielen vznášali, voľne stúpali do vzduchu, ale tiež sa stali neviditeľnými pre fyzické videnie. Laodzin tiež uvádza, že dĺžka života adeptov obývajúcich nádherné údolie bola vypočítaná na celé storočia, napriek tomu, že všetci vyzerali ako ľudia stredného veku.