Prečo sme sa rozhodli vyhnúť sa silným emóciám, a nie ich naplno využívať? Aké mechanizmy vyhýbania sa často používame a na aké dôsledky to môže mať? Ako pomohli náboženské praktiky v priebehu storočí osobe, aby nevenovala pozornosť svojim pocitom a prečo je také ťažké vzdať sa takýchto praktík? Psychoterapeutka Svetlana Belukhina pripravila preklad krátkeho úryvku z knihy Taliansky psychoanalytik Antonino Ferro z knihy Vyhýbať sa emóciám, živým emóciám, Taylor & Francis, 2011, kde ponúka svoje (nie vždy nesporné) odpovede na tieto otázky.
Chcel by som uvažovať o tom, ako sa vyhýbanie sa emóciám stáva jednou z hlavných úloh našej mysle. Ak táto modalita jasne preváži nad ostatnými, stáva sa to symptómom.
Máme veľa rôznych mechanizmov na zabránenie alebo evakuáciu nechcených emócií z psychiky. Tieto mechanizmy siahajú od, povedzme, až po takmer neškodnú projekciu našich negatívnych mentálnych aspektov na vonkajšie objekty a udalosti, a potom máme tendenciu niečo odsúdiť až po také nebezpečné variácie, ako sú paranoja, schizofrénia, halucinácie, klamné predstavy.
Emócie môžu byť evakuované aj do vlastného tela vo forme psychosomatických chorôb alebo do sociálneho tela vo forme prejavov, ako sú masová agresia, odchýlka, zločin atď.
Malo by sa zopakovať, že vyhýbanie sa je psychický mechanizmus, ktorý je prirodzene súčasťou myslenia akejkoľvek osoby. Ak však tento mechanizmus prevláda a neznesiteľné emocionálne zážitky nemožno správne „stráviť“, zostanú v takej „napečenej“forme a nevyhnutne sa usídlia v ľudskej mysli, kde tam vytvoria určitý druh usadenín.
Tieto surové proto-emocionálne zrazeniny potom tvoria všetky rôzne mentálne symptómy: rôzne fóbie (ak je úlohou vyhnúť sa stretnutiu s nepríjemnými znalosťami o sebe); posadnutosť (ak je hlavným cieľom vytvorenie kontroly); hypochondria (ak je stratégiou presunúť emócie do konkrétneho orgánu alebo do celého tela) atď.
Tomuto účelu slúžia aj rôzne formy autistických prejavov - nevedieť nič o ich vlastných zmyslových zážitkoch. Preskúmanie pojmov „aglutinovaného jadra“autizmu Jose Blegera a ustanovenia teórie autistického zmysla Thomasa Ogdena o jadre autizmu pomáhajú jasnejšie pochopiť tento jav.
Teraz sa však pozrime na niektoré zo stratégií, ktoré ľudia používajú, aby sa vyhli emóciám alebo skôr ich nikdy nemetabolizovaným surovým prekurzorom.
Propagačné video:
Jednou z najúspešnejších stratégií je narcizmus.
Zoberme si napríklad môjho pacienta s narcistickou štruktúrou osobnosti.
Je stredným manažérom veľkej finančnej skupiny.
Počas zasadnutia rozprával o dvoch snoch.
V prvom sne prekonal vzdialenosť z domu do mojej kancelárie (asi pár kilometrov). Snaží sa prísne kráčať v priamej línii a pozerať sa dolu na okoloidúcich. Možno sa považuje za vzdelanejšieho ako oni. Ukazuje sa však, že skutočným dôvodom, ktorý prísne sleduje zvolený kurz, nie je prekročiť cestu - obáva sa, že k nemu budú lietať autá, ktoré by cez neho mohli bežať.
Ak sa na tento sen pozeráme ako na správu o jeho emocionálnom stave, môžeme predpokladať, že jeho emócie sú vybavené takou kinetickou silou, takou silou, že ho jednoducho „rozdrvia“. Tak, pokiaľ zostane v diaľke od každej nebezpečnej urýchľujúcej proto-emócie, bude sa cítiť bezpečne a zdravo, pričom si zachováva schopnosť držať „rovnú“niť odôvodnenia.
Druhý sen je ešte zaujímavejší. Pacient sníva, že je kapitánom galeónu, kde by všetko malo fungovať dokonale. Posádka posádky neustále kontroluje: či sú plachty úplne napnuté, či nedochádza k únikom atď. Takto je všetko usporiadané dokonale a nič neohrozuje loď. Pacientova úzkosť však rastie, je presvedčený, že ak je najmenšia vec na mieste, dôjde k katastrofe. Plachty sa nevyhnutne zlomia a dokonca aj malý únik vedie k potopeniu lode. Aby tomu zabránil, sprísňuje disciplínu, potom príde s hanebným prepustením, ale to nestačí, nasleduje vojenský súd a dokonca aj rozsudok smrti.
Môžeme predpokladať, že všetko v živote tejto osoby by malo byť dokonalé: známky v škole, úspech v práci, perfektné večere s priateľmi. A ak niečo nie je na mieste, povedie to k katastrofe. Ale prečo?
Pretože - a to je odpoveď, s ktorou sa stretávame s ním - každá nedokonalosť aktivuje emócie, s ktorými je ťažké sa vyrovnať; inými slovami, akoby na palube nemal príkaz (menovite v jeho psychickom priestore), aby zvládal núdzové situácie - emočné vetry alebo silné vlny.
Úsilie, ktoré môj pacient vynakladá na dosiahnutie dokonalosti a udržanie svojej lode nad vodou, je obrovské. V porovnaní s tým, čomu môže čeliť, sú však jednoducho ničím, ak sú aktivované nové, silné a neznáme emócie, ktorých vzhľad nemôže predvídať.
Myslím si, že autistické správanie má rovnaké korene. S autizmom ⓘ
Očividne hovoríme o sociálnom autizme, a nie o poruchách autistického spektra, ktorých príčiny môžu byť biologické. - Ed.
stálosť každého detailu, opakovanie každého gesta, ako aj miniaturizácia emócií („emócie sú bonsaje“ⓘ
Bonsai je japonské umenie pestovania bonsaiov na dekoratívne účely, ako aj samotný strom.
ako uviedol jeden z mojich pacientov), slúžia na prevenciu rovnakých emocionálnych búrok, ktoré nie je možné zvládnuť.
A v bežnom živote, pozrime sa, zvyčajne uhasíme všetky naše horúce vášne rutinou, opakovaním, nudou alebo intelektualizáciou emocionálnej lávy, ktorá sa chystá vypuknúť. Prečo sa to deje? Áno, len aby sme nestiahli špendlík v našom emocionálnom granáte.
Napríklad moja pacientka Carmelo dáva prednosť rutinnému životu so svojou milovanou manželkou namiesto toho, aby podstúpila riziko a stále dosiahla stĺpiky Herkula, o čom zakaždým sníva v okamihu, keď v práci stretne zaujímavú kolegyňu. A teraz, namiesto toho, aby sa rozhodoval o novom vzťahu, uprednostňuje riešenie už známeho a bezpečného. S láskou sa stará o domestikované aspekty svojej osobnosti a nie je pripravený ísť hľadať nové emocionálne dimenzie.
Stratégie, ktoré ľudia vymýšľajú, aby udržali svoje emócie na vodítku, sú veľmi rozmanité. Zamyslite sa napríklad nad anorexiou. Pamätáme si, že anorexickí ľudia sa považujú za tuku tým, že sú chudí. V tomto prípade sú neúnosné oddelené časti osobnosti (alebo protoemócie) premietané v opačnej perspektíve a zostávajú, ako to bolo, neviditeľné. Môžu sa však tiež rozoznať, ak použijeme určitý druh „ďalekohľadu“, v ktorom spájame rozštiepenú psychiku a vidíme, aká vážna a zmysluplná pre anorexiku je táto obrovská priepasť medzi skutočnou hmotnosťou a imaginárnosťou. Takže nie uvedomenie reality, ale práve toto rozdelenie mu umožňuje paradoxne sa cítiť celé a nedotknuté, ale má ničivé účinky na jeho telo.
Vždy som sa držal presvedčenia, že tento druh psychoanalytických záverov možno vyvodiť iba v súvislosti s psychoanalytickou situáciou v kancelárii. Dovoľte mi však protirečiť na základe názoru Alessandra Manzoniho, ktorý hovorí o nepochopiteľnej povahe tejto komplexnej látky, ktorá sa nazýva ľudské srdce. Preto si myslím, že rôzne makrosociálne javy slúžia aj na blokovanie nežiaducich emocionálnych stavov, ale na úrovni spoločnosti.
Vezmite si napríklad fanatizmus alebo náboženstvo, ktoré zaručuje dosiahnutie pravdy a dosiahnutie neporušiteľnej viery a mieru. Zamyslime sa, je skutočne bezpečné myslieť na seba ako na božského rozmaru bez účelu a rozumu, bez toho všetkého „pred“a „po“, bez putovania v tme, kde je príliš strašidelné, kde je fyzika, kde je veľa emócií. Náboženstvo je skutočne ópiom ľudí. Ale nezabudnite, že v medicíne sa ópium používa na zmiernenie neznesiteľnej bolesti. A myšlienka, že zmysel života môže byť obsiahnutý iba v samotnom živote a že v ňom nie je nič, čo by ho prekročilo, môže spôsobiť netolerovateľné emocionálne utrpenie, ktoré si vyžaduje útechu.
Zdá sa, že spoločnosť v staroveku intuitívne chopila myšlienky potreby pracovať so silnými emóciami, a keď sa uskutočnila v rámci náboženských praktík, ale v moderných spoločnostiach ponúka rozvoj psychoanalýzy na križovatke iných vied nové príležitosti a každý z nás si môže zvoliť prístup, ktorý bližšie k nemu.