O Valentína - Alternatívny Pohľad

Obsah:

O Valentína - Alternatívny Pohľad
O Valentína - Alternatívny Pohľad
Anonim

Vo svete sa dejú čudné veci, pokrok sa zvyšuje. Po celé storočia ľudia žili, milovali sa navzájom a milovali oveľa silnejšie ako teraz. A nepoznali žiaden „Valentínsky deň“ako Valentínsky deň. A teraz zabudli, ako sa majú milovať, zostalo len 10% vytvorených rodín, ale naučili sa hromadne oslavovať „Valentín“. Ach, aký milý je na obrázkoch, tento „Valentínsky deň“- „Valentínsky deň“, je taký plyšový kvetinový, čokoládový! Len dievčenská spálňa, nie dovolenka …

Navonok nevinná dovolenka ukrýva propagandu homosexuality, zhýralosti a bitia žien. Preto stojí za to sa bližšie pozrieť na históriu vzniku tejto pochybnej oslavy.

Aká je táto nádherná dovolenka, Deň svätého Valentína, kto ju vynašiel a prečo?

Pokúsim sa stručne (ako je to možné) a zároveň jasne vyjadriť verejnosti tieto body:

PÔVOD A LEGENDY

Deň sv. Valentína - pomenovaný za ranného kresťanského mučeníka. Svätý Valentín žil v talianskom meste Terni v 3. storočí a bol popravený 14. februára 270. Verí sa, že bol kanonizovaný pápežom Gelasiusom I. v roku 494.

Tento sviatok je pomenovaný po najmenej dvoch ranných kresťanských mučeníkoch menom Valentine. Deň svätého Valentína začína legendárnou erotickou slávnosťou Lupercalia, ktorá sa oslavuje 14. februára. Viac informácií o rozsahu orgánov, násilí páchanom na ženách a povzbudení homosexuality, ktoré určite sprevádzajú oslavu, sa môžete dozvedieť podrobnejšie v odbornej literatúre alebo získané z iných otvorených zdrojov.

Propagačné video:

Kto bol ten človek, ktorého meno sa spájalo s tradíciou slávenia svätého Valentína? V mnohých publikáciách, ktoré sa objavili v predvečer 14. februára, si môžete prečítať nasledujúcu prekrásnu legendu.

Na prvý pohľad sa všetko javí ako veľmi pravdepodobné a historicky overené. Ale v skutočnosti je to úplne neudržateľné. Po prvé, pretože sviatostná sviatosť sa v Cirkvi formovala až v stredoveku, v treťom storočí takého obrady jednoducho neexistovali. To znamená, že sa Valentine nikoho neoženil.

Po druhé, človek nemusí byť veľkým znalcom cirkevného práva, aby pochopil, že kňaz sa nemôže oženiť. Takýto podnik nachádzame dokonca aj v Novom zákone. Kňaz, ak sa oženil pred jeho vysvätením, stráca kanonickú schopnosť oženiť sa. V opačnom prípade sa dopúšťa veľkého hriechu, za ktorý je potrestaný odňatím. Pre Valentína, ak by bol kňazom, by vzhľad nového milenca znamenal zradu buď jeho manželke, alebo viere. Za takýchto okolností nemohla byť taká osoba oslávená ako svätý. Musíme pripustiť, že táto krásna legenda je jednoducho negramotná FANKCIA kresťanskej cirkvi.

Ďalšiu verziu o pôvode tejto slávnosti navrhol kňaz gréckej pravoslávnej cirkvi Georgios Metallinos. Tradíciu slávenia tohto dňa podľa neho založil americký herec Rudolph Valentino, ktorý zomrel v roku 1926. Ten sa považoval za ideál všetkých milovníkov av tento deň zorganizoval vo svojom dome lákavé večierky, ktoré nazval „Deň svätého Valentína“.

V žiadnom prípade nie je potrebné hovoriť o starodávnych tradíciách oslavovania tohto dátumu. Áno, Cirkev pozná niekoľko prastarých svätých menom Valentín, medzi nimi presbyter a biskup, ktorý trpel v III. Storočí. Existujú ich starodávne životy, v ktorých samozrejme nie je nič z toho, čo ponúkajú moderné kronikári. Je zrejmé, že na začiatku vznikla myšlienka a obchodný predpoklad slávenia svätého Valentína a až potom začali do nej pridávať historickú zložku.

Takže februárový sviatok v Ríme má starodávne korene. V ktorejkoľvek zo svojich variant, láska a strach, smrť a bolesť išli bok po boku. To isté možno povedať o jeho stredovekej a modernej interpretácii. A ľudia to oslavujú?!?!

ZÁUJEM MATERIÁLU, KULTÚR OBCHODNÉHO OBCHODU

(ktorí majú prospech z popularizácie osláv sv. Valentína)

Kedy sa to objavilo a začal sa oslavovať nový deň kalendára? V skutočnosti pomerne nedávno. Toto je rodné dieťa éry kapitálu. Sviatok začal svoj víťazný pochod, samozrejme, z Ameriky v 19. storočí. Za svoj úspech vďačí komerčnej zložke: predaju darčekov a pohľadníc-srdiečok, aktívne podporovaných motorom obchodu - reklamy.

Človek si musí len položiť otázku, ako je moderný „ruský“človek schopný bezdôvodne, bez analýzy a zdôvodnenia, prijať všetok kultúrny odpad, ktorý mu médiá ponúkajú, a prejavy západnej alebo americkej spotrebiteľskej kultúry. Povedia - „Vanya, dnes máme„ Halloween “a Vanya poslušne oslavuje sviatok, keď podľa keltských ideí prichádzajú na zem všetci zlí duchovia. Alebo: „Vanya, dnes je Svetový deň sv. Valentína!“- a naša „Vanya“zasahuje všetko ťažké … Čo môžete povedať, - v Európe praskol kultúrny kanalizačný systém, a tu príde všetko …

Podľa plánu Alaina Dullesa:

sexuálna výchova, ktorú veľkoryso sponzorujú rôzne „sorosy“, prešla mládežou ako klzisko. Tí, ktorí vydávajú mládežnícke časopisy, lekárne atď., Si za to zarobili veľmi dobre. A ak si začneme pamätať na to, že „svätý deň svätého Valentína“, ktorý nám bol známy, predtým, ako sa začalo vrúbľovať na našu pôdu, uvidíme, že sa do nás začal vplížiť prostredníctvom médií hneď po Prvý útok na sexuálnu výchovu našich detí sme odmietli.

Rôzne čokolády, sušienky, cukrovinky, srdce, cupids (cupids), virtuálne pohľadnice v sociálnych sieťach, papierová lepenka a iné „špeciálne prostriedky“na pritiahnutie mladých ľudí k oslave „Valentína“- v skutočnosti to isté ako návnada s doplnkovými potravinami, pre riešiť pri rybolove.

SÚVISLOSTI PERCEPTION A ACCEPTANCE Valentína

DUCHOVNÁ A PSYCHOLOGICKÁ ESSENCIA

Pred viac ako sto rokmi, keď prešla „amerikanizáciou“, získala sviatok postupne svoj moderný vzhľad.

V polovici 90. rokov 20. storočia do našich životov vtrhli Valentína ako víchrica. A mnohí z našich spoluobčanov, unavení z nekonečných otrasov a elementárneho nedostatku pozitívnych emócií, privítali nový sviatok ranou, ako sa vtedy zdalo - sviatkom lásky.

Ale také sú črty modernej masovej kultúry, keď sa význam dovolenky postupne emasuluje, ako napríklad cukríky roztopené v ústach, a všetko je zabalené do krásneho obalu, nie však do tradičných ľudských hodnôt, na ktorých bol založený život mnohých generácií našich predkov.

Prečo sú vysvetlenia o pozadí všetkých týchto „svätých dní“ešte neúčinné?

Pretože je veľmi ťažké a často nemožné racionálne riešiť to, čo je v emocionálnej oblasti.

Prečo nechcú mladí ľudia počuť o tom, čo sa za týmito „dňami“skutočne skrýva?

S najväčšou pravdepodobnosťou sú priťahované slovom „láska“v našom tvrdom svete, v ktorom „je láska vyčerpaná“. Odtrhnutí od svojich rodičov skoro a prechádzajúci sa systémom materských a materských škôl, ktorí nemajú radi rodičovskú lásku, nie sú chránení, ale rastú tŕniami a tŕňmi, hľadajú lásku po zvyšok svojho života, ako je vzduch, a padajú na také substitúcie. Láska pre nich už nie je teplo, pohodlie, veľa bežných domácich prác a rozhovorov. Rodičia, ktorí venujú všetok svoj čas a energiu zarábaniu peňazí, budujú so svojimi deťmi výlučne funkčné vzťahy: kŕmiť, obliekať, obliekať a poskytovať zábavu. Duševne a duchovne nevyvinuté deti tiež nemôžu nikomu dať to, čo oni sami nedostali. Je oveľa jednoduchšie kúpiť si papierové alebo čokoládové srdce, dať ho niekomu a zabudnúť na to. Teraz sa to nazýva láska.

Láska, tajomstvo lásky, stav lásky - zmizne. Objavujú sa akcie lásky. Láska sa stáva funkciou. Boli to skúsenosti. Teraz všetko prechádza do objektívnej činnosti. Jemnosť emocionálnych zážitkov zmizne.

Našťastie nie každý spadá do „pascí dní“, ktoré vymysleli nenároční podnikatelia. Nie každý je na týchto „falošných sviatkoch“. Ak sa mládež najprv vrhla do všetkých vážnych problémov, potom zdravá časť spoločnosti, najmä pravoslávna pohanská presvedčenie, z väčšej časti tieto „dni“lieči stále a pokojne.

Dôvodom je skutočnosť, že triezvy ľudia (zatiaľ ich nie je veľa, ale ich počet sa zvyšuje) - sa učili (dokonca povrchne, ale prvý krok už bol urobený!) Dedičstvo ich predkov zrekonštruovalo svoje rodné slovanské sviatky. Podarilo sa im prežiť a cítiť všetku posvätnosť skutočných sviatkov, radosť z ich prístupu a všetko, čo s tým súvisí, vrátane darov, prípravy, slávnostných sviatkov. Prirodzene, títo ľudia vo svojich srdciach pociťujú umelosť, náhradnú povahu takých pseudo-sviatkov, ako je Valentín.

Pre pohana (Rodnover) je každý rituál sviatkom lásky, ktorý človeku umožňuje cítiť pravú lásku, čistú radosť, svetlo. Žiadne „dni milencov“a „dni žien“nedávajú takú plnosť lásky.

Obnovenie silných rodín, ktoré vyznáva Rodnoverie, v našej spoločnosti nám tiež ukazuje, že skutočná rodinná láska je nesmierne vyššia ako tie prefíkané „dni“.

K našim životom sa vracajú skutočné duchovné a morálne hodnoty.

Koniec koncov, naša mládež sa potichu, pomaly, ale isto prebúdza. Stáva sa triezvy a pozorne sleduje znamenia doby. Nie každý je predurčený byť duchovnými degenerátmi. Preto existuje nádej, že tento útok prežijeme a zbavíme sa ho. Kiež nám pôvodní bohovia pomôžu.

ALTERNATÍVNE do Valentína

(identický sviatok pre Slovanov a obyčajných ľudí)

1. V Rusku, kde neustále vidia agresiu proti ríši pri akomkoľvek vplyve Západu, cirkev ponúkla alternatívu k Valentínu. Konkrétne, oslava Dňa svätých Petra a Fevronie. Tu je legenda:

Ale opäť 25!

A deň svätého Valentína a deň svätých Petra a Fevronie - TIETO DNY SMRTU. Aké správne je oslavovať takú temnú udalosť ako smrť?

A práve nedostatok a duchovná chudoba - sprevádzaná mníšstvom - môžu byť dôvodom dovolenky? Kresťanstvo je v každom prípade veľmi temné a rozporuplné náboženstvo. Preto sa ani nesnaží pripájať k tomu také sviatky, ako je Deň lásky, vernosti atď.

2. Podľa môjho názoru je najvhodnejšou sviatkom, ktorý môže byť alternatívou k Valentínu, KUPALA.

Večer pred Kupálovou nocou sa dievčatá hádajú o zasnúbených - hodia vence do vody a chlapci ich musia dostať. Veniec je symbolom šťastia a manželstva (manželstva). Na koho ten veniec sa dostane, by sa dievča malo na túto dovolenku bozkávať a byť s ním spárované. Nádherný obrad, ktorý je potom sprevádzaný skákaním cez oheň, okrúhlymi tancami, piesňami, tancami, hľadaním kapradinového kvetu. A čo je najdôležitejšie, je prirodzene spojené so slnečným cyklom. Teplé, útulné a pohodlné! Choď naboso, plávať nahý. Leto, krása! V zime to nebude v supermarkete na pohľadnicu ani čokoládu, po ktorej bude v deň svätého Valentína nasledovať pitie a promiskuitný sex.

Nebude ťažké pre každého, kto sa chce dozvedieť viac o dovolenke v Kupale! Namiesto toho, aby ste navštevovali idiotské stránky webu VKontakte, odporúčam vám trochu preštudovať zvyky a tradície vašich predkov.

3. Pre vydatých (vydatých) ľudí môže byť alternatívou ich Svadobný deň. Pre tých, ktorí sa snažia o svoj vzťah a sú v stave takzvaného „stretnutia“- Deň začiatku ich vzťahu. Deň prvého bozku, Deň prvej intimity.

Láska - koniec koncov, je to intímne, tak oslávte deň lásky so svojím duším, a nie na verejnosti.

Deň svätého Valentína je nemorálny sviatok, ktorého cieľom je transformácia intímnych pocitov na univerzálnu a verejnú akciu, pričom využíva aj základné pocity a zvráti samotný koncept lásky.

Nezabudnite, že akákoľvek dovolenka je živou pripomienkou niečoho veľmi dôležitého v našom živote. V takýchto dňoch kontrolujeme naše „hodiny“s našimi blízkymi ľuďmi a našimi predkami (uctievame ich a vzdávame hold). To znamená, že práca na pocitoch a vzťahoch musí pokračovať neustále!

Sviatok je mimoriadny deň, keď si človek pamätá, čo je mu drahé a posvätné.

Nie je to nič za to, že slovo „Holiday“v ukrajinskom jazyku je preložené ako „Svyato“.

Je celkom možné parafrázovať známe príslovie - „povedz mi, aké sviatky oslavuješ, a poviem ti, kto si.“Teraz sa však na Ukrajine av Rusku rozvíja zvláštna situácia - v krátkom čase sa objavili „prázdniny“cudzie a dokonca aj nepriateľské voči slovanskej kultúre.

Želám všetkým, aby sa zbavili sebaklamu a nedopustili, aby sa ostatní klamali. Buďte k sebe a k inej osobe úprimní. Hľadajte pravú lásku. Prajem čitateľom, ktorí ešte nezažili pravú lásku - tento pocit za každých okolností nájdu. A tí, ktorí už našli lásku - udržať ju na celý život, zdieľať svoje teplo a radosť s ostatnými.

Kirill Smirnov