Mnohí ruskí historici, vedci 18. - 20. storočia a novoveku verili a stále veria, že tzv. Scythians a príbuzné národy (Cimmerians, Sarmatians, Roxalans, atď.) sú priamo spojené s Ruskom, Rusom, super-etnickými Rusmi. Napríklad Boris Rybakov veril, že „Scythians-ploughmen“, podľa Herodota, žili v oblasti Dnepra, patril k preds Slovanom. Jurij Petukhov pripísal Scythianom superetosom Rusa. Preto má zmysel podrobnejšie sa zaoberať týmto starobylým obdobím v histórii našej vlasti, pozornejšie uvažovať o Scythianskom svete a Scythians. Nie je to za nič, čo byzantské zdroje nazývali Russe prvých kniežat rurikovichovskej rodiny „Tavro-Scythians“, „Great Scythia“.
Cimmeriáni a predchádzajúce kultúry
Najstaršie písomné zdroje, ktoré má veda k dispozícii, sa nazývajú Cimmeriáni ako najstarší ľudia na území Ruska. V Biblii je Homer (tj „Cimmerian“) najstarším synom Japheth-Iapeta, ktorý je považovaný za predka všetkých indoeurópskych (árijských) národov. A najstarším synom Cimmeriánov bol Scythian. Neskôr už ruské zdroje uvádzajú, že synovia Skifa boli Rus a Sloven (Slaven). Vidíme úplnú kontinuitu - od staroveku po súčasnosť. Okrem toho treba poznamenať, že rozšírenie názvu „Cimmerian“je možné vidieť vo významných oblastiach: v starovekom gréckom Homer-Cimmerian, v Cimbri v Jutsku a Británii atď.
Cimmeriánci žili na juhovýchodných stepiach Ruska na začiatku doby železnej - 1 tisícročie pred Kristom. e. Je však zrejmé, že ich civilizácia sa formovala oveľa skôr. Archeologické dôkazy naznačujú, že v neskorej dobe bronzovej, 1600 - 1100. BC stepná a lesostepná zóna východnej Európy bola obsadená kultúrou Srubnaya. Srubniki boli poľnohospodármi a pastiermi indoeurópskeho pôvodu. Boli predchodcami kimmerského kráľovstva. Archeologická kultúra Srubnaya zase odhaľuje úplnú kontinuitu so staršími kultúrami: katakomby (3 až 2 tis. Pred Kr.), Yamnaya (4 až 3 tis. Pred Kr.). Tieto kultúry tiež okupovali územia južného Ruska. Kultúra Yamnaya sa považuje za proto-árijskú: to bolo z jej územia av tom čase emigrovali migračné impulzy, ktoré viedli k rozšíreniu na rozsiahlych územiach Eurázie v 3. a na začiatku 2. tisícročia pred Kristom. e.mnoho súvisiacich kultúr a národov indoeurópskej jazykovej rodiny.
Všetky tieto kultúry sa líšili jedným obradom pohrebiska v kopcoch (ktorý hovorí o zhode náboženských vyznaní), líši sa iba v detailoch - najprv sa pod pahorkatinou vytvorila obyčajná jama, potom sa vytvorila štruktúra vo forme katakomby a neskôr sa nainštaloval drevený rám. Počas celej doby bronzovej existovala kontinuita v keramike, obydlí, ekonómii (kombináciou poľnohospodárstva na ornej pôde a chovu sedavého hovädzieho dobytka), v antropologickom type.
Cimmeriáni sú priamymi potomkami týchto antických kultúr. Sú potomkami tých, ktorí sa rozhodli zostať v pôvodnom dome, zatiaľ čo ostatní indoeurópania sa usadili v Európe a Ázii. Spomienka na severný rodový dom po dlhú dobu sa zachovala medzi obyvateľmi Indie, Perzie a ďalších oblastí. O „stepi“si pamätali aj obyvatelia Škandinávie a Írska. Škandinávske ságy informujú, že predkovia Normanov pochádzajú z stepí „Veľký Svitod“(„Malaya Svitod“- Švédsko). Mimochodom, nie pre nič za to, že ideológovia Tretej ríše, ktorí bránili nadradenosť starých Nemcov a Škandinávcov, verili, že stepi Krym a Čierne more by sa mali stať súčasťou Veľkej ríše. Migrácia predkov Normanov na sever sa uskutočnila okolo konca 3. tisícročia pred Kristom. e. Podľa Eddama mal Odin majetky v Ázii na východ od rieky Tanais (Don). Spojenie európskych národov sa prejavovalo už v staroveku a dokonca aj na začiatku stredoveku. A grécki a rímski autori používali termín „keltskí-kosovia“, ktorý zdôrazňoval príbuznosť východných (skytských) a západných (Keltov) „severných barbarov“.
Je zrejmé, že Cimmerians a Scythians (ich self-určenie, podľa gréckych zdrojov, štiepané) sú priamymi dedičmi predchádzajúcich kultúr. Dejiny napísané v 18. - 20. storočí, ktoré boli napísané pod geopolitickou realitou tej doby, však predstavovali históriu euroázijských stepí ako nezmyselnú náhradu niektorých národov inými. Podľa tejto teórie sa jeden človek, ktorý prišiel odnikiaľ, vysídľuje a vyhladzuje. A tak sa opakuje znova a znova. Starí „Árijci“miznú a odchádzajú, sú nahradení „novými ľuďmi“- prichádzajú Cimmeriani, potom príde na Scythiánov a Sarmatians atď. Údaje z archeológie, mytológie, historických literárnych pamiatok, archeológie naznačujú, že Scythians boli najbližší susedia a príbuzní Cimmeriánov., ktoré sú potomkami tej istej archeologickej kultúry Srubnaya. Pohyb Scythovcov na západ nepochádzal z „hlbín Ázie“, ale od Volhy. Nie sú k dispozícii žiadne informácie ože Scythians úplne vyhladil alebo vyhnal Cimmerians. Väčšina obyvateľov Scythie v dobe železnej bola rovnaká ako predtým - „Cimmeriáni“.
Propagačné video:
Zároveň existuje dôkaz, že kimmerské kráľovstvo (dynastia ich kráľov) spadlo pod nápor Scythovcov. V čase okolo roku 800 pnl. e. patrí smrť osídlenia kultúry Kobyakovskaja (neskoro prasknutá) v dolnom Done. O tom hovoria starodávne písané zdroje. Zdá sa, že v tejto dobe došlo k zmene vládnucej elity. Cimmeriánske kráľovstvo (dynastia) bolo nahradené Scythovským, ale väčšina obyvateľstva nikam nevedela, čím tvorila väčšinu obyvateľstva. Princ nasledovala iba časť ľudí - Cimmeriáni sa objavujú v Malej Ázii a na Balkánskom polostrove.
Čo je známe o Cimmeriánoch a kosáchoch?
Názov ľudí „Cimmerians“, zjavne, pochádza zo slova „step“(Hittite „gimra“- „step“). To znamená, že sú to „stepní obyvatelia“. Je zaujímavé, že táto tradícia - nazvať spojenie kmeňov názvom oblasti - prežila neskôr. Porovnať: „glade“- zjednotenie slovanských kmeňov žijúcich v lesostepnej zóne („pole“), „Drevlyans“- žijúcich v lesoch atď. (Koloksay, slovo „ksai“znamená „kráľ, princ“). Slovo „kolo“v slovanskom jazyku znamená „kruh“(slnečný kruh). Je spojená so solárnym kultom.
Podľa starovekých historikov dominovali v celej Ázii trikrát v celej Ázii. Prvé obdobie trvalo jeden a pol tisíc rokov a skončilo okolo roku 2054 pred Kristom. e. V 36. A 21. Storočí tak dominovali Ázii. BC v ranej dobe bronzovej. Toto obdobie sa zhoduje s existenciou kultúry Yamnaya a začiatkom kultúry katakomb. Ako už bolo uvedené, tieto kultúry odhaľujú kontinuitu, je však zrejmé, že obdobie prechodu z jednej kultúry do druhej odráža niektoré vážne sociálno-politické, možno náboženské zmeny, vnútornú reštrukturalizáciu. Samozrejme, v tejto chvíli Veľká Scythia oslabila a stratila časť svojho vplyvu na okolité regióny. Starodávne pramene odrážali všeobecnú geopolitickú situáciu, aj keď nám neposkytli podrobnosti.
Počas 21. - 13. storočia. BC e. spomína sa „amazonské kráľovstvo“, ktoré úzko súvisí so Scythiou. Podľa Pompeje Trogusa bolo toto kráľovstvo založené scytyskými mladíkmi kráľovskej rodiny Plin a Skolopit. Grécke mýtické príbehy o „Amazonkách“jasne zveličujú skutočné zvyky skýtskych žien.
V 16. storočí pnl. e. zaznamenal vznik čiernomorskej kultúry kultúry viacvalcovej keramiky, ktorá nie je typická pre Scythians. Súčasne prastaré zdroje informujú o porážke, ktorú utrpeli Scythiani v Thráckoch. Okrem toho v súčasnosti kultúra katakomb prestáva existovať, okrem toho, že všetky západné regióny tejto kultúry sú okupované spoločenstvom „viacvalcovej kultúry“. A okrem Donu k Uralu sa rozvíjala kultúra Srubnaya, ktorá pokračovala v miestnej tradícii. Kultúry s viacerými valcami a Srubnaya boli oddelené radom pevností na Dolnom Done. Okolo 14. storočia. BC e. Scythians obnovil ich dominanciu na území modernej Ukrajiny. Kultúra Srubna triumfovala.
V 13. storočí bolo v Ázii založené druhé obdobie vlády Scythovcov. Danai-Tanaites (Donets) na čele s Achillesom sa zúčastňujú na útoku a zajatí Troy. Invázia „morských národov“zostupuje na pobrežie Stredozemného mora - Scythians po zachytení Bosporu preniknú do Egejského mora a používajú vojenské cesty vo vojenských operáciách. Staroveké zdroje informujú o vojnách Scythovcov s Egyptom. Egypťania sa dokonca pokúsili napadnúť Scythiu, ale boli úplne porazení. Paul Orosius datuje túto vojnu do roku 1234 pred Kristom. e. Invázia „severných barbarov“viedla ku kolapsu Hitetského kráľovstva v Malej Ázii, dosiahla Palestínu a bola silnou ranou Egyptu. Egyptské zdroje nazývajú „morské národy“githy (geths), a toto bolo jedno z najbežnejších mien medzi Scythians. V čase Herodotusa žili Getae na Dunaji, Fissagets na Volze a Massagets v Strednej Ázii. Obrazy „githov“sú veľmi podobné obrázkom kozákov stredoveku - oholené, s dlhými fúzy a prednými končatinami, zúžené klobúky, nohavice, topánky. Ruské zdroje informujú aj o vojne Scythians s Egyptom: Nikanorova kronika spomína kampaň proti Egypte zo strany ruských predkov - bratov Scythian a Zardan. „Zardan“je celkom porovnateľný s menom jedného z „morských národov“, ktorý zaútočil na Egypt - „Šardani“. Po útoku na Egypt Shardani zajali ostrov Sardínia (dali mu svoje meno).ktorý zaútočil na Egypt - „Shardans“. Po útoku na Egypt Shardani zajali ostrov Sardínia (dali mu svoje meno).ktorý zaútočil na Egypt - „Shardans“. Po útoku na Egypt Shardani zajali ostrov Sardínia (dali mu svoje meno).
Okolo 1100 - 1 000. BC e. Kultúra guľatiny sa rozpadá. Rozdiel medzi „Scythians“(východná časť bývalého spoločenstva) a „Cimmerians“(západná časť) je rozdiel. Neboli to však dva rôzne národy. Ruský historik GV Vernadsky napísal celkom správne, že „… z času na čas sa nové vládnuce klany zmocnili kontroly nad krajinou a napriek skutočnosti, že niektoré skupiny emigrovali, väčšina miestnej populácie zostala, iba prímala krv cudzincov“(G. V. Vernadsky. Staroveké Rusko). Hranicou medzi kimmerským kráľovstvom (tiahnucim sa od Karpát a dolného Dunaja na západe po Azovsko) a Scythiou bol Don. Okolo roku 800 pnl e. linka bola prerušená. Okrem toho „invázia“Scythovcov by sa nemala chápať ako neočakávaný útok nového cudzinca,ale ako zmena v rámci systému (Scythians a Cimmerians patril k tej starej civilizácii, kultúre). Okolo roku 800 pnl. e. na južných ruských stepiach sa politická moc zmenila, jedna dynastia bola nahradená inou. Herodotus to nepriamo potvrdzuje. Uvádza, že pokrok Scythians spôsobil rozdelenie medzi Cimmerians. Vládnuca elita sa rozhodla vzdorovať až do konca a obyčajní ľudia podporovali „útočníkov“. Vypukla občianska vojna. Kimmerská vládnuca elita bola porazená a Scythians okupoval územia Azovského a Čierneho mora prakticky bez boja. Na základe týchto údajov Vernadsky dokonca naznačil, že kimmerská elita bola vo vzťahu k bežným ľuďom cudzí. N. I. Vasilieva (autor štúdie „Veľká Scythia“) hovorí o kríze sociálneho systému: došlo k „rozpadu“vládnucich tried, rozpadu spoločnosti na skupiny,strata obrany. Počas pádu kimmerského kráľovstva nedošlo k žiadnej úplnej zmene populácie. Zvrhnuté boli iba vládnuce vrstvy. Prichádzajúci Scythians vytvoril novú elitu.
V 7. storočí. BC e. začala tretia etapa nadvlády Scythovcov nad Áziou. Scythians napadne médiá, Sýria, Palestína, vytvoria si svoju vlastnú štátnu formáciu v Malej Ázii. Skutočnosť, že Scythians mal silnú armádu schopný úspešne poraziť armády rozvinutých štátov hovorí o rozvinutej ekonomike Scythia. Umožnil vyzbrojiť veľké armády a vytvárať flotily.
Veľká Scythia
Na začiatku 1. tisícročia pred Kristom. e. prakticky celá stepná zóna Eurázie bola pod kontrolou scythskej civilizácie. Bolo to etnopolitické spoločenstvo spojené spojenectvom a jednotou duchovnej a materiálnej kultúry. Archeologické náleziská Veľkej Scythie sa našli od Dunaja po čínsky múr. Územie Scythie by sa okrem toho nemalo identifikovať iba s stepnou zónou. Väčšina autorov starovekej éry tvrdila, že na severe boli Scythians vystavení lesným oblastiam a krajinám až po neživé arktické púšte. Obrovský vplyv Scythovcov možno nájsť v ďalších regiónoch Ázie: v strednej Európe, Malej Ázii, Perzii, Indii, Číne. Je zaujímavé, že územia Veľkej Scythie zaberajú tú istú zem ako Rusi (superetnosi Ruska). Je pravda, že časť území sa v súčasnosti stráca v dôsledku nepokojov na konci 20. - začiatku 21. storočia.
V rámci Veľkej kosy bolo niekoľko regiónov, územných a politických združení. To sú Scythians, s ktorými sa Gréci dostali do priameho kontaktu, obsadili územie od ústia Dunaja po Volhu.
Ich východní susedia asi od 6. storočia pred naším letopočtom. e. boli tam Sarmati-Savromati. Spočiatku okupovali územie južného Uralu. Sarmatčania boli zjavne potomkami časti andronovskej kultúry. Táto kultúra sa vyvinula na základe Yamnaya a pokrýva obdobie od 17. do 9. storočia pred naším letopočtom. e. Okolo roku 600 pnl. e. Sarmatians dosiahol Volhu a Donu a v 2. storočí pred naším letopočtom. e. okupoval celý severný región Čierneho mora a skutočne opakoval „skúsenosť“Scythovcov. Podľa Herodota boli Sarmati potomkami Scythovcov a „Amazoniek“, hovorili „pokazeným“scythským jazykom. To znamená, že Scythians a Sarmatians boli jeden ľudia, mali malé územné rozdiely a rôzne vládnuce dynastie.
Krajiny na východ od Kaspického mora, oblasti Aralského mora a Strednej Ázie boli okupované Massagetami (v Indii a Perzii boli nazývané Saks). Perzské zdroje hovoria, že v tomto celom regióne žil iba jeden človek - Saki.
Na južnej Sibíri žili Semirechye Issedons, podobný Scythanom (často sa stotožňujú s Usunmi známymi z čínskych zdrojov) a Arimaspsom (alebo „Areimanmi“- bojovými obyvateľmi Árijcov). Indoeurópski Kaukazania sa usadili nielen v južnej Sibíri, ale aj v strednej Ázii, ktorá je významnou súčasťou Tibetu a severnej Číny. Je potrebné poznamenať, že Indoeurópania - Árijci, veľká Scythia, mali obrovský vplyv na čínsku civilizáciu - ďalšie informácie nájdete v článku „Čínska civilizácia a Veľká Scythia“. Indoeurópski Ariáni vytvorili mnoho kráľovstiev starovekej Číny a ich dynastií. Vrátane dynastie Qin, ktorá bola začiatkom 3. storočia. BC e. základ zjednotenej čínskej ríše.
Žiadny zo starých autorov, ktorí písali o starovekých Scythanoch, nenaznačoval vážne jazykové rozdiely medzi obyvateľmi Scythie. To naznačuje, že obrovské územia obývali jeden ľud. Všetky názvy scythských „národov“sú teritoriálne označenia. Rovnako ako slovanské „krajiny“, kmeňové odbory raného stredoveku.
Rozkvet tejto civilizácie je 800 - 400 pred Kr. e. (tretia etapa nadvlády Scythians v Ázii). Na juhu Veľká Scythia zahrnula do svojej sféry vplyvu Perziu, severnú Indiu a severozápadné oblasti Číny. V mnohých krajinách vládli dynastiie a vládnuce elity, ktoré boli árijského pôvodu. Rímsky historik Pompey Trog uvádza, že Scythians bol zakladateľom Parthian a Bactrian kráľovstva. „Scythians trikrát ovládol Áziu; oni sami neustále zostali nedotknutí alebo nie porazení mimozemskou nadvládou. ““
Vo Veľkej Scythii bola rozvinutá metalurgia, vyrábali kvalitné zbrane. Umenie vojny, založené na akciách jazdectva, náhlych úderoch a ústupoch, vynikajúcich ovládacích schopnostiach jazdca a lukostrelca, prinútilo rešpektovať silu Scythovcov. Jediným nebezpečenstvom pre Veľkú kosu boli príbuzní ľudia, dynastii, ktorí si osvojili vyspelú vojenskú kultúru. Bojoví Peržania (Parsis, obyvatelia indoeurópsko-árijskej komunity) sa dvakrát pokúsili zaútočiť na Veľkú Scythiu - v roku 530 pred Kr. e. v boji proti Massagetom (Scythians v Strednej Ázii) bol v roku 512 pred Kristom úplne porazený a zomrel Cyrus II. Veľký. e. Darius I. Veľký sa zaviazal k invázii do Čierneho mora do majetku Scythovcov. Ale Scythians použil taktiku popálenej zeme a vojenská výprava skončila úplným kolapsom, vymanená perzská armáda bola porazená. Sám Darius zázračne prežil.
Zlyhali a pokusy Macedóncov rozšíriť svoju sféru vplyvu na úkor Scythie. Alexander Filippych sa nemohol pevne etablovať v strednej Ázii, jeho generáli sa nemohli preraziť cez Dunaj.
Bola to naj vojensky najsilnejšia civilizácia na planéte, ktorá celé storočia ovládala rozsiahle územia Eurázie. Iba geopolitická realita posledných storočí neumožňuje historikom pripustiť, že všetky rozvinuté civilizácie existovali na okraji Veľkej Scythie. Staroveký Egypt, staroveké Grécko, civilizácie západnej Ázie, starovekej Indie, starovekej Číny - neboli vášnivým jadrom starovekého sveta, bolo to Scythia. Z povodia rieky Žltá, Tibetu a severnej Indie dominovala veľká Scythia do strednej Európy a Palestíny. Okrem toho „vojenskopolitická rovina“dominovala nielen „severným barbarom“. Úroveň rozvoja ich ekonomík nebola nižšia ako úroveň kultúr na juhu. „Barbari“na severe boli prví, ktorí koňa krotili, vymysleli chariot a spôsobili revolúciu v dopravných prostriedkoch. Existuje názorže prvé kroky v oblasti pestovania rastlín sa uskutočnili v oblasti Strednej ruskej pahorkatiny. Najstaršie poľnohospodárske plodiny známe v centrách západnej Ázie a severnej Číny - špalda, jačmeň, proso - pochádzajú zo strednej Európy. Podľa N. I. Vasilyeva „pokiaľ ide o úroveň rozvoja„ technosféry “, obyvatelia východnej Európy a stepnej zóny Ázie nielen nezaostávali za obyvateľstvom teplých krajín, ale tiež ich výrazne prekonali.“
Okrem toho takmer celé kultúrne dedičstvo antického sveta bolo vytvorené na základe mytológie (duchovnej kultúry) „barbarov“na severe. „Vedy“a „Avesta“(podobne ako iné literárne pamiatky tej doby), ktoré sa stali základom indickej a iránskej kultúry, prišli s Árijcami zo severu. Grécka mytológia je založená na epických „barbaroch“, ktorí prišli zo severu (Hyperborea). Takmer všetci bohovia Olympu, vrátane Zeusa, Apolla, Letheho, Artemisa, Aresa, Poseidona atď., Nie sú gréckeho pôvodu, ich obrazy boli prenesené zo severu. Na juhu boli iba zdobené. Existuje predpoklad, že prvý systém písania, do ktorého boli všetky systémy progresívneho sylabického a abecedného písania, ktoré používali kultúry Stredomoria a južnej Ázie, tiež vytvorený v severnej Eurázii. Napríklad G. S. Grinevich je autorom diela „Protoslovanské písanie“.
Veľká Scythia poskytla svetu pokročilý príklad politickej a sociálnej štruktúry - štátno-komunálny systém („komunizmus“tej doby, od slova „obec“- „komunita“). Bol progresívnejší ako otrokárske krajiny na juhu.
Mestá Scythians a ich susedov, ktoré existovali pred novou érou (podľa I. E. Koltsov) 1 - Dneper Scythians; 2 - neuróny; 3 - agatiry; 4 - androfágy; 5 - melanchlény; 6 - gelony; 7 - boudíny; 8 - Sarmatians; 9 - značky; 10 - tissagety; 11 - šupiny; 12 - odtrhnutí Scythians; 13 - argippaeus; 14 - Issedones; 15 - arimasp; 16 - Hyperborejci; 17 - predkovia Kalmykovcov; 18 - masérky; 19 - kráľovskí kosovia; 20 - Yenisei Scythians; 21 - Scythians of Indigir; 22 - Trans-Volga Scythians; 23 - Volga-Don Scythians.
Vyššie bolo uvedené, že stav Scythovcov má štátny komunálny systém. Navyše, táto moc bola cisárskeho typu, ale nebola jednotná, ale „federálna“. Bola to zložitá hierarchická štruktúra, ktorá zahŕňala kmeňové spoločenstvá, kmene a kmeňové únie („krajiny“). Ako však viete, proces rozkladu a degradácie je taký prirodzený ako zrodenie a rast štátu. Tretie obdobie nadvlády Scythiana v Eurázii sa skončilo v 4. storočí pred Kristom. e. Do tejto doby bol štát Scythian (jeho západná, čiernomorská časť) transformovaný na triednu dedičnú monarchiu s vládnucou šľachtou, ktorá bola silne ovplyvnená gréckou kultúrou. To viedlo k pádu Scythovej vládnucej elity. V 2. storočí pnl. e. Sarmati-Savromati sa presťahovali z Volhy a Donu na západ v oblasti Čierneho mora a rozdrvili kráľovstvo Scythovcov. Sarmatické obdobie sa začalo v civilizácii severu.
Sarmatické kráľovstvo (400 pred Kr. - 200 nl)
Sarmatčania postupovali od Uralu po Don za Scythiánmi asi v 7. storočí. BC e. Boli to príbuzní Scythovcov - hovorili dialektom Scythovského jazyka, zjednotila ich podobnosť hmotnej a duchovnej kultúry. Sarmati a Scythiaania boli po dlhú dobu pokojnými susedmi, obchodovali, sarmatské jednotky sa zúčastňovali na scythských vojnách. Spoločne odrazili invázie do perzských hordy Dária.
Názov „Sarmati“podľa jednej z verzií znamená „ženský“. Toto meno niesli z dôvodu vysokej úlohy žien - „Amazoniek“v spoločnosti. To neplatilo pre Stredozemie a ďalšie južné krajiny. V zásade rovnaké postavenie všetkých mužov v pracovnom, vojnovom, spoločenskom a politickom živote bolo charakteristické pre všetkycytyské „kmene“. Ženy sa rovnako ako muži zúčastňovali na vojnách, boli vynikajúcimi jazdcami, strelcami a hádzačmi šípok. Medzi Scythians a Sarmatians zvíťazili stabilné spárované manželstvá, kde mali muži aj ženy právo na rozvod. Ženy často viedli klany, kmene a územne politické subjekty. Asi o 6 - 5 storočia. BC e. patrí obdobie panovania legendárnej kráľovnej Sarmatiánov Zariny. Jeho hlavným mestom bolo mesto Roscanak. Ďalšia kráľovná Scythians-Sakas (Massagets) Tomiris v 6. storočí pred naším letopočtom. e.porazil vojská Cyrusa Veľkého a „dal mu piť krv“.
Sarmatania urobili ďalšiu revolúciu vo vojenských záležitostiach - ak mali Cimmeriáni a Scythians ľahkú kavalériu ako základ armády, Sarmatania vytvorili ťažkú kavalériu. Ich katafrakty (ťažko ozbrojení jazdci) boli chránené lastúrami. Bojovník a jeho kôň boli chránení šupinatým alebo tanierovým brnením. Bola vyzbrojená silným oštepom 4-4,5 m, dlhším ako meč Scythovcov. V bitke spojili sarmati taktiku scythských konských lukostrelcov s nárazovým útokom obrnených katafraktov na nepriateľskom fronte.
Od 4. storočia pred naším letopočtom e. Sarmatická éra začína v dejinách južného Ruska. Oslabené scythské kráľovstvo sa vydržalo ďalšie dve storočia v čiernomorskom regióne a ešte viac na Kryme. "Ostrov Krym" po dlhú dobu uchovával fragment bývalého kosovského kráľovstva. Krymská kosia rýchlo vstúpila do spoločného politického systému so sarmatským kráľovstvom. Ak pôvodne krymskí kosovia vybudovali priekopu Perekop a hradbu, ktorá oddeľovala polostrov od stepi, neskôr boli tieto opevnenia úplne opustené. Na juhu však vznikol nový systém opevnení, ktorý pokrýval hlavné mesto krymskej Scythie - Neapol, z možného útoku z mora. Ďalšia časť scythskej vojensko-politickej elity sa stiahla do Dácie na územie severného Dunaja. Obdobie úplnej nadvlády Sarmatiánov na juhovýchodných stepiach Ruska zodpovedá archeologickej kultúre Prokhorova (2. storočie pred Kristom).- 2 c. n. BC). Nedá sa povedať, že Sarmati úplne vyhubili a vyvrátili Scythians, pretože v prípade konfliktu scythian-cimmerian boli nahradené iba horné vládne štruktúry. Prevažná časť Kosovcov sa pripojila k novej štátnej komunite.
Sarmatické kráľovstvo spojilo niekoľko veľkých územných združení. Roksalanovia a Yazygsovci obsadili oblasť Čierneho mora (medzi Donom a Dnieperom - Roksolanmi, západne od nich - medzi Dneperom a Dunajom) žili Yazygsi, Kone - Azovským regiónom, dolnou dolinou Donu, Sirakmi - východným Azovským regiónom, Kubanom, Alanmi - severným Kaukazom. Okolo začiatku 2. storočia. n. e. Alans sa chopil moci v Sarmatia a od tej doby sa väčšina obyvateľov regiónu začala niesť pod menom.
Je potrebné poznamenať, že historik Dmitrij Ilovaisky (1832-1920) identifikoval Roksolana s Rusom a považoval ich za Slovanov. Ešte skôr, takýto návrh predložil MV Lomonosov (1711 - 1765), napísal, že „… o Alanoch a Vendsoch z vyššie uvedeného je známe, že sú Slovanmi a Rossanmi toho istého kmeňa.“Významný historik Georgy Vernadsky (1888-1973) predpokladal, že Roxolani, ktorí zostali vo východnej Európe v storočiach IV-VIII. n. sa stal základom ľudu Ros (Rus) a vytvoril ruský Khaganát. Preto ešte pred príchodom Varangiánov-Rusov, vedených Rurikom v roku 862, sa na juhu vytvoril ruský štát, ktorý zdedil tradície alansko-sarmatov a kosovských.
Okrem toho treba povedať, že Sarmatia zdedila od Scythie nielen pozemky stepnej zóny na juhu Ruska, hoci sa tam nachádzalo „kontrolné stredisko“. Staroveké zdroje uvádzajú, že Sarmatania obývali aj lesnú zónu budúceho Ruska. Ich majetok sa tiahol až na sever, až po tundru Arktídy. Existuje veľa náznakov, že Sarmatania obývali územie Bieloruska, stredného Ruska. Pre všetkých starých autorov, počnúc Tacitom a Ptolemaiom, sa vlastníctvo Sarmatiancov začalo od Visly a rozširovalo sa až k Volze a ďalej.
Je potrebné si uvedomiť, že ak skôr boli mená „Scythians“a „Sarmatians“teritoriálnymi časťami jedinej kultúry, ľudia, začali sa používať ako synonymá na označenie celého ľudu Veľkej Scythie (a potom Sarmatia).
V sarmatickej dobe sa opäť zvýšil vplyv civilizácie na severe. Sarmatania odmietli nápor Rímskej ríše na západných hraniciach a aktívne zasahovali do záležitostí oblasti menšieho Balkánu a Ázie. Príbuzní Scythians - Saki-Parthians v 3. storočí pred naším letopočtom. e. porazil seleukovské helénistické impérium a dobyl Perzie. Severné Čierne more a Azovské regióny boli pokryté sieťou miest a pevností. Juho ruské stepi sa stali najväčším vývozcom obilia do stredomorských mestských štátov. To naznačuje, že Sarmati, rovnako ako Scythiani, neboli iba „kočovníci“, boli tiež kvalifikovanými vlastníkmi pôdy. Pokrok vo vede a metalurgii umožnil revolúciu vo vojenských záležitostiach.
Prelom novej éry bol obdobím maximálnej sily Sarmatia. Na západe hranica sarmatských majetkov prebiehala pozdĺž Visly a Dunaja, na juhu pod kontrolou Scythian-Sarmatians bola takmer južná Ázia - od Perzie a Indie po severnú Čínu. Baltské more sa v tom čase volalo Scythian alebo Sarmatian Sea. Hrdí Rím bol prinútený vzdať hold Roxalancom za udržanie mieru. Platili to dokonca aj najmocnejší cisári, Trajan a Hadrian.
Scythians-Sarmatians a Russian
Alans-Sarmatians v 4. storočí nl e. stále obývali rozsiahle oblasti lesných stepí a stepných zón. V historických prameňoch sú odkazy na ne v 5-7 storočí. Hmotná kultúra južných ruských stepí 1. tisícročia nl e. odhaľuje aj kontinuitu v porovnaní s predchádzajúcimi obdobiami. Archeológovia nachádzajú pohrebné mohyly a poklady podobné tým starším. V 7. storočí sa na území Východoeurópskej planiny objavili archeologické kultúry, ktoré väčšina vedcov pripisuje slovanským. Rus a Rus nahrádzajú Sarmatia-Alania a Sarmatian-Alan.
To samo osebe postačuje na pochopenie toho, že existuje priame spojenie medzi slovanskými Rusmi a Sarmatanmi (Alans), sukcesiou generácií starovekej civilizácie „severných barbarov“. Dozvieme sa však, že väčšina Alanov bola vyhladená počas Veľkej migrácie národov (ako predtým, „predminimská populácia“, „Kimmeriánska, Scythiánska a Sarmatiánska“bola „vyhladená“). Časť Alanov padla do víriviek migrácie a zanechala svoje stopy v strednej a západnej Európe až po moderné Španielsko a Britániu (dokonca aj Arthur a jeho rytieri mohli pochádzať z Alan-Sarmatians). Ďalšia časť sa etablovala v pevnostiach severného Kaukazu, ich potomkovia sa považujú za moderných Osetov.
Kam išla hlavná časť Alan-Sarmatians? Ľudia, ktorí podľa rímskeho autora Ammianus Marcellinus, ktorí v 4. storočí nl obývali expanziu z Dunaja do Gangy. Antropologické štúdie ukazujú, že „stepná“, scythsko-sarmatická zložka bola pri formovaní moderného Rusa prvoradá. Podľa akademika, historika a antropológa, riaditeľa Archeologického ústavu Akadémie vied ZSSR v rokoch 1987 - 1991, V. P. Alekseeva, „niet pochýb o tom, že väčšina obyvateľov žijúcich v južných ruských stepiach v polovici 1. tisícročia pred naším letopočtom. e. je fyzickými predkami východoslovanských kmeňov stredoveku “. A antropologický typ „Scythian“ukazuje kontinuitu aspoň od doby bronzovej - III - II tisícročia pred naším letopočtom. e. Tieto údaje boli získané na základe techníkktoré umožňujú identifikovať antropologický typ nielen dvoch rôznych národov, ale aj rôznych skupín v rámci jedného etna. Z vyššie uvedeného je možné vyvodiť len jeden záver: moderní Rusi (superetórii Rusa, medzi ktoré patria Veľkí Rusi, Malí Rusi a Bieli Rusi a ďalšie menšie skupiny), sú priamymi potomkami indoeurópanov - Árijcov z doby bronzovej, Cimmeriánov, kosovcov, Sarmatiánov a Alanov.
V tomto nie je nič prekvapujúce. O tom hovorili starí autori aj historici 18. - začiatku 21. storočia. Táto pravda nie je napísaná v historických knihách a nie je uznaná z geopolitických dôvodov. Víťazi píšu históriu. Ideologickí dediči stredomorských južných kultúr prevládali nad „severnými barbarmi“(vyhrali niekoľko bitiek, ale vojna pokračuje, „ruská otázka“ešte nebola definitívne vyriešená).
Toto vysvetľuje podobnosť starovekých Scythians-Skolots a moderných Rusov vo vzhľade a mentalite. Prežívajúce obrazy a opisy súčasníkov hovoria jednou vecou: Scythians a Russes sa vyznačovali pomerne vysokou postavou a silnou stavbou, svetlou pokožkou, svetlými očami a vlasmi (preto „Rus“sú „ľahké, svetlovlasé“). Sú bojovní, po stáročia vojensky prekonávajú okolité národy. Vyznačovali sa láskou k slobode, kráse a slobode žien. Sarmati, stredoázijskí Saks a Rus nosili známy účes „pod kvetináčom“alebo si oholili hlavy, pričom opúšťali fúzy a predné končatiny, zatiaľ čo čierne more Scythians malo dlhé vlasy a brady. Aj v odevoch bol „Sarmatický štýl“medzi Slovanmi dlho obľúbený. Oblečenie Skýtov sa príliš nelíšilo od oblečenia Rusov až do 20. storočia. Toto je dlhá košeľa, kaftan s opaskom,pláštenka so zipsom na hrudi alebo na jednom ramene, široké haremové nohavice alebo pevné nohavice zasunuté do kožených čižiem. Scythians rád kúpal parný kúpeľ.
Vieme, že Scythians a Sarmatians uctievali dva najdôležitejšie náboženské kulty - slnko a oheň. Boh bojovníkov bol vysoko rešpektovaný - uctievali meč. Slovania Rusi tieto kulty takmer úplne zachovali. Spomeňte si na Svyatoslava a jeho postoj k zbraniam, vojenské bratstvo, vidíme podobné názory medzi Scythians.
Obrazy, ktoré k nám prišli, portréty Scythovcov sprostredkujú nielen ruský antropologický typ, ale aj miestne subtypy, ktoré stále existujú. Napríklad portrét zobrazujúci údajne Parthian princeznú Rodogun (Rodogunda) ukazuje vzhľad ruskej (veľkej ruskej) ženy. Portrét bacuľatej kráľovnej Dinamy z Bosporu ukazuje malý ruský (ukrajinský) typ Slovana. V jednom z kopcov južnej Sibíri sa našiel medailón s portrétom belocha, s niektorými „lícnymi kosťami“a „šikmými“očami. Toto sú črty časti rusko-sibírskych. A nenájdu ani jeden alebo dva takéto nálezy.
Spojenie medzi hmotnou kultúrou stredovekého Černigovsko-severského kniežatstva a sarmatskou érou je zreteľne vysledované. Dámske šperky - dočasné prstene, v regióne Chernihiv boli vyrobené vo forme špirály a špirálové šperky, prstene, náramky boli rozšírené medzi sarmatskými „amazonkami“. Chrámové prstene sa všeobecne považujú za typickú slovanskú výzdobu, nachádzajú sa však medzi sarmatskými pokladmi a najstaršie sa datujú do doby bronzovej - 2 000 pred Kr. e.
Najdôležitejšou etnografickou črtou je obydlie. Súdiac podľa archeologických vykopávok v krymskej Scythii, v Scythian Naples, neskorí Scythians žil v domoch z masívneho kameňa s kachľovou strechou. Domy mali sedlovú strechu, na hrebeň strechy bol inštalovaný zvislý šíp, po jeho stranách boli hlavy dvoch koní vyrezávané z dreva, čelia rôznymi smermi svojimi náhubkami. Veľmi pripomína ruskú chatrč s korčuľami. V inej oblasti Veľkej Scythie - Altajovi postavili rovnaké domy, ale z dreva. Klasicky nasekaný dom bol hlavným príbytkom sibírskych kosovcov. Mýtus „kočovníkov“je pevne v našich hlavách, ale v skutočnosti sa stepná jurta, stan vynájdený Scythiánmi, používala iba v letnej sezóne. Scythians boli bojovníci, farmári a pastieri, a nie tábory "cigánov". Na presťahovanie sa do nových krajín bol potrebný dobrý dôvod.
Existuje tiež kontinuita v keramike. Hlavným typom ciev je hrniec v tvare vajíčka (pologuľovitý), ktorý sa od čias kultúry Dnepropetrovsk-Doneck 5 000 pred Kr. e. do stredoveku. Pretrvávajúca kontinuita hmotnej kultúry, ako aj antropologického typu, sa dá vysledovať od neolitu a doby bronzovej po stredovek. Pohrebný rituál pod mohylami sa dá vysledovať približne na prelome 4 - 3 tisíc pred naším letopočtom. e. až do prijatia kresťanstva Ruskom a dokonca o niečo neskôr (kresťanstvo si dlhodobo získalo svoje pozície). Okrem toho boli spravidla postavené pohrebiská z rôznych období spravidla jedna vedľa druhej, čím vznikli celé „mestá“(„polia“) mŕtvych. Na niektorých mohyloch boli „vstupné“pochované tisíce rokov! Ako viete, cudzinci, zvyčajne cudzinci, cítia strach v súvislosti s pochovaním iných národov. Môžu sa vydrancovať, ale nebudú pochovať svojich mŕtvych. Stálosť a kontinuita pohrebného obradu v priebehu storočí a dokonca tisícročí naznačuje, že nové generácie obyvateľov južných ruských stepí považovali svojich predchodcov za svojich bezprostredných predkov. So zmenou etnických skupín a dokonca s radikálnym kultúrnym zlomom (ako je prijatie kresťanstva alebo islamu) je takáto stálosť v zásade nemožná. Jedna a tá istá náboženská tradícia, pohrebný obrad sa zachoval 4 000 rokov. Až do „historického“slovanského obdobia raného stredoveku.a dokonca s radikálnym kultúrnym zlomom (ako je prijatie kresťanstva alebo islamu) je takáto stálosť v zásade nemožná. Jedna a tá istá náboženská tradícia, pohrebný obrad sa zachoval 4 000 rokov. Až do „historického“slovanského obdobia raného stredoveku.a dokonca s radikálnym kultúrnym zlomom (ako je prijatie kresťanstva alebo islamu) je takáto stálosť v zásade nemožná. Jedna a tá istá náboženská tradícia, pohrebný obrad sa zachoval 4 000 rokov. Až do „historického“slovanského obdobia raného stredoveku.
Po tisícročia sa ľudia usadili na rovnakých miestach aj po veľkých politických katastrofách a osady sa obnovili. Vidíme to na príklade dejín Ruska minulého tisícročia - zničené a spálené mestá a dediny boli rýchlo obnovené na rovnakom mieste alebo v jeho blízkosti.
Vidíme identitu v sociálnej a štátnej štruktúre. „Kráľovstvo“(impérium) sa skladalo z autonómnych územných a politických odborov - „krajín“. Objavili sa aj mutácie a zmena dynastií. Spoločenstvá pozostávali z osobne slobodných ľudí, otroctvo nebolo typické pre „severných barbarov“. Ženy a muži mali rovnaké práva, až do a vrátane dievčat vo vojenskej službe. Vidíme ženy v ruskej armáde aj počas vojny Svyatoslava Igoreviča. Po krste sa však morálka „zjemnila“a dievčatá nemuseli nepriateľov zabíjať. Aj keď vidíme, ako Slovania obhajovali svoje mestá a dediny spolu s mužmi v neskorších dobách. Druh hospodárstva má tiež obrovskú podobnosť: Scythians neboli „kočovníci“v tradičnom slova zmysle, ale usadili sa (aj keď ľahko vedúci) poľnohospodári a chovatelia hovädzieho dobytka, v lesnej zóne sa veľký význam prikladal lovu a iným živnostiam. Stavali mestá, boli vynikajúcimi metalurgmi, uskutočňovali množstvo vedeckých a technologických revolúcií, vrátane vojenských. Úspešne odolali susedným štátom, spôsobili silné údery na staroveký Egypt, hetitské kráľovstvo, krajiny Malej Ázie, Asýrie, Perzie, helénistických mocností a Rímskej ríše. Mali obrovský vplyv na rozvoj indických a čínskych civilizácií.
Archeológ P. N. Schultz začal vykopávať Scythian Naples v roku 1945, bol šéfom expedície Tauro-Scythian, je autorom desiatok vedeckých publikácií o scythiansko-sarmatických pamiatkach. Veril, že v podobe osýrskych osád, obydlí, pohrebných obradov, v scythiánskych obrazoch, remeselníctve, najmä v jedlách, drevených rezbárskych prácach, ozdobách a odevoch, „nachádzame čoraz častejšie spoločné rysy s kultúrou a životom starých Slovanov. . Pri formovaní východných Slovanov zohrali významnú úlohu skýtske kmene a „starú ruskú kultúru neviedli Varangiáni ani nováčikovia z Byzancie, ako o tom hovorili západní pseudovedci“. Ruská kultúra a ruské superetnosy majú starodávne korene, ktoré siahajú po tisícročia. Michail Lomonosov napísal:že medzi „starými predkami súčasného ruského ľudu … nie sú Scythians posledná časť.“
Problém scythovského jazyka
V súčasnosti je všeobecne akceptovanou teóriou, že Scythians, rovnako ako Sarmatians, hovoril jazykmi iránskej skupiny indoeurópskych jazykových rodín. Stáva sa, že Sarmati, Scythians sa nazývajú "Iránci". Toto je jedna z najdôležitejších prekážok pri uznávaní Scythovcov, Sarmatiánov - priamych predkov ruského ľudu. Už v 19. storočí bola táto hypotéza pevne zakorenená vo vedeckom svete. Existuje však niekoľko faktov, ktoré hovoria, že toto je len ďalší mýtus vytvorený na „odrezanie“koreňov ruskej civilizácie.
1) Bolo oznámené, že „scythský jazyk“takmer úplne zmizol (hoci sa hovorilo v rozsiahlej oblasti Veľkej Scythie), ale kvôli malému počtu osobných mien, zemepisných mien a zostávajúcich slov, ktoré zostali v cudzojazyčných textoch, bol tento jazyk priradený iránskej skupine. … Úplné „zmiznutie“jazyka nezabránilo jeho pripísaniu iránskej skupine.
2) Priorita pri vývoji „iránsky hovoriacich“Scythovcov patrí výlučne nemeckým lingvistom 19. - prvej polovice 20. storočia. V tom čase nemeckí vedci usilovne dokázali „nadradenosť“Nemcov v indoeurópskom svete (nazývali sa indo-nemeckými), iba Nemci museli byť „skutočnými Árijčanmi“. Toto je obdobie prekvitania nemeckého a západného „vedeckého myslenia“všeobecne, ktoré sa ukázalo ako priorita západoeurópskych národov, predovšetkým nemeckého pôvodu, a zaostalosti, „divokosti“Slovanov. Dejiny sa písali pod „blond nemeckými šelmami“. Táto teória bola prijatá v Rusku, rovnako ako predtým Normanova teória. Je zaujímavé, že po roku 1945 pribúdali práce nemeckých vedcov na tému „iránsky hovoriacich“Scythovcov a vo všeobecnosti priorita Nemcov pred ostatnými skupinami indoeurópskej rodiny. Zdá sa, že politický poriadok zmizol,a Slovania skutkami dokázali, že nie sú „ľuďmi druhej alebo tretej triedy“.
3) V ZSSR v 60. a 60. rokoch minulého storočia boli urobené celkom úspešné pokusy vyvrátiť teóriu hovorenia Iránu o Scythanoch. V rokoch „stagnácie“sa však začalo „hovorenie po Iráne“. Práve v tomto období histórie vidíme „ruskovosť“opúšťajúcu ZSSR, ktorá ustupuje kozmopolitizmu a západnej kultúre. Zdá sa, že existuje „poriadok“pre „normanskú teóriu“, „iránsky hovoriacich kosov“, „divokosť a zaostalosť“Slovanov pred krstom Rusom atď.
4) „iránske“mená Kosovcov, ktorí zostúpili do našich čias, nemôžu znamenať, že išlo o „Iráncov“. Podľa moderných ruských mien je rozlohu Ruska obývaná hlavne Grékmi, Rimanmi a Židmi! Slovania - Svyatoslavov, Jaroslavov, Vladimirov, Svetlan atď., Jasná menšina. Vieme, že západná časť Scythia bola silne ovplyvnená stredomorskou (hlavne gréckou) kultúrou, ktorá sa stala do značnej miery kozmopolitnou. Scythians v Strednej Ázii bol silne ovplyvnený Perzie, a po kampaniach Alexandra Veľkého - Hellenization. Scythská civilizácia prijala ešte neskôr významnú časť turkického prvku, hoci si zachovala svoje základné hodnoty.
5) Týmito slovami, ktoré k nám prišli, vidíme bežnejšie indoeurópske korene ako „iránske“korene. Napríklad, scythské slovo „vira“- „manžel, človek“, existuje analóg v „Avesta“, ale existuje aj v starom Ríme: muži - „vira“, duumviry, triumvirs. Vcytyský boh búrok a vetra Vata má tiež indoeurópske analógy, indický Vayu, keltskú Fata Morganu. Scythovská „chválu“nevyžaduje preklad. Je pravda, že aj tu zastánca iránskeho jazyka Scythians prišiel s odpoveďou, hovoria, Slovania si požičali slová od Scythians (napríklad slovo "sekera").
6) Ukázalo sa, že Oseti nie sú priamymi potomkami Alan-Sarmatiánov. Ich priamymi predkami boli miestni obyvatelia (autochtón), ktorí žili na Kaukaze takmer od čias horného paleolitu. Scythians nadviazal kontrolu nad Kaukazom, a to bolo pod kontrolou po tisícročia. Severokaukazskí obyvatelia nadviazali úzke kontakty so Skýrmi a Sarmatiánmi. Zdá sa, že malé skupiny Skýtov sa usadili na Kaukaze a boli asimilované, ale ponechali si rozvinutejší jazyk. Najslabší vplyv bol na osetskom jazyku. Je však zaujímavé, že si zachovala izoglossy (lingvistické korešpondencie), ktoré sú pre iránsku skupinu úplne cudzie. Lingvista V. I. Abaev zistil, že osetský jazyk nemá spojenie s južnými indoeurópskymi jazykmi - grécky a arménsky. Na druhej strane som však objavil také spojenia s jazykmi obyvateľov severnej Európy a Sibír - germánske, latinské,Baltský (litovský), starosibírsky tochariánsky jazyk. A najzaujímavejšie je, že Abaev objavil spojenia Osetska (relikvie scythovského jazyka v Osetskom jazyku) so slovanským jazykom a boli silnejšie ako s jazykmi iných indoeurópskych národov. Táto téma je podrobnejšie uvedená v dielach Abaeva: „Osetský jazyk a folklór“, „Scythian-European isoglossy“. Baev urobil záver o hlbokej staroveku, autochtónnosti scythského jazyka na území južného Ruska a preukázal, že scythský jazyk odhaľuje stopy hlbokých spojení, predovšetkým so slovanským jazykom.„Scythourópske izoglossy“. Baev urobil záver o hlbokej staroveku, autochtónnosti scythského jazyka na území južného Ruska a preukázal, že scythský jazyk odhaľuje stopy hlbokých spojení, predovšetkým so slovanským jazykom.„Scythourópske izoglossy“. Baev urobil záver o hlbokej staroveku, autochtónnosti scythského jazyka na území južného Ruska a preukázal, že scythský jazyk odhaľuje stopy hlbokých spojení, predovšetkým so slovanským jazykom.
7) Viacerí vedci - medzi nimi aj ON Trubachev, odhalili, že kosýovsky jazyk má silné spojenie s „pro-indickým“jazykom Sanskrit. To nie je prekvapujúce, predkovia starodávnych Indiánov prišli do údolia rieky Indus a potom sa dostali na Gangu z územia moderného Ruska, Veľkej Scythie. Niet divu, že jedným z kmeňov Scythie je Sindi. A Sanskrit zase odhaľuje viac podobností so všetkými slovanskými jazykmi ako s jazykmi iných skupín indoeurópskej jazykovej rodiny. Arijské kmene priniesli Sanskrit do Indie asi v roku 2000 pred Kristom. e. Jazyk Véd sa vďaka rigidnej tradícii dodnes zachoval. „Scythovsky jazyk“sa de facto zachoval, nie je to nič viac ako „protoarijský jazyk“, jazyk starovekých indických véd. Existuje dokonca názor, že moderný ruský jazyk je priamou vetvou tohto staroázijského jazyka,a sanskrt je forma starovekého ruského (kosytského) jazyka.
výsledok
Je načase, aby moderné Rusko, pre jeho historickú vedu, prestalo vyrábať, opakovať stereotypy a mýty, ktoré sa narodili počas diktatúry západnej školy a ktoré boli vychvalované „historickými národmi“, ako sú Židia a Nemci, a v najlepšom prípade nechali Slovanov na okraji. Potrebujeme analóg nemeckej Ahnenerbe („Nemecká spoločnosť pre štúdium starovekých nemeckých dejín a dedičstva predkov“), iba bez mystiky, okultizmu, hlásania nadradenosti jedného národa nad ostatnými. Na školách a univerzitách je potrebné študovať dejiny vlasti v jednote, od čias árijských kultúr z obdobia pred Kimmermi. V súčasnosti je možné nadviazať antropologickú a kultúrnu kontinuitu presne pred týmto obdobím.
Autor: Samsonov Alexander