Vedy hovoria, že v prvom rade musíte pochopiť, aké sú zbožné a hriešne činnosti, ako aj činnosti, ktoré prinášajú najväčší úžitok, a zamerať sa na ne.
Teraz veľa ľudí počuje slovo „karma“, ale nie každý pozná jeho význam. Tento koncept, prevzatý zo starej védskej filozofie, v posledných rokoch prenikol do rôznych oblastí nášho života: tlač, počítačové hry, každodenné rozhovory a dokonca aj obchody. Až donedávna bolo možné vidieť príspevky, v ktorých boli vtipným spôsobom požiadané, aby sa im páčilo s nápisom „+1 karme“. V skutočnosti sa toto slovo stalo výrazom domácnosti, ktorý podporuje dobrý skutok. Na fórach sa používa ako koncept podobný reputácii a niekto ho zavádza ako mena v počítačových hrách.
Čo je karma? Toto slovo, preložené zo Sanskritu, znamená konanie, konkrétne vzťah príčina-následok. Ak sa obrátime na Písmo, potom nájdeme výrazy známe všetkým nám, ktoré tiež popisujú podstatu karmy.
Napríklad v epištole Svätého apoštola Pavla Galatanom „Nenechajte sa oklamať: Boh nie je zosmiešňovaný. Čokoľvek človek zaseje, bude žať tiež: kto zaseje svojmu telu z tela, bude žať úplatok, ale ten, kto zasieva Duchu z Ducha, bude žať večný život. “(Gal. 6: 7-8). Alebo nasledujúci príklad z Evanjelia podľa Matúša: „Nesúďte, aby ste neboli súdení, pretože podľa ktorého súdenia budete súdení; a akou mierou budete mete, bude sa to merať aj vám “(Mt 7: 1–2).
Napriek tomu, že v poslednej dobe je koncepcia karmy veľmi bežná, málokto môže povedať, čo je za ňou. Ak tomu rozumiete povrchne, zdá sa, že ide o istý druh nevyhnutnosti alebo utrpenia. Každý, kto sa snaží porozumieť tejto otázke podrobnejšie, objaví pre seba univerzálny kľúč na pochopenie všetkých udalostí v jeho živote. Pre takého človeka sa pochopenie náhle otvára, že všetko, čo sa okolo neho deje, je rad zručne skonštruovaných a plánovaných epizód.
Človek postupne začína chápať, že veci ako rakovina a dopravné nehody sa nestávajú. Všetko má svoje vlastné potreby. Tí, ktorí neštudujú zákony karmy, však majú sklon k smútku a smútku, že v tomto svete niet spravodlivosti na tomto svete. Taký človek úprimne nechápe, prečo sa mu to stalo, za čo dostal také utrpenie. A to je skutočne ťažké pochopiť bez toho, aby sa zohľadnila myšlienka reinkarnácie.
Podľa védskej filozofie nežijeme jeden život, ale nekonečné číslo. Pádom do rôznych tiel robíme dobré aj zlé skutky. Všetky sú uložené v akejsi dátovej banke v jemnom tele, ktoré ukladá všetky informácie o nás. Činy z minulých životov teda určujú naše ďalšie narodenie, rodinu, rodičov, charakter, schopnosti, bohatstvo atď. Každý minulý život programuje naše ďalšie. Ukazuje sa, že naša budúcnosť závisí od toho, ako žijeme teraz.
Najprv by sme mali analyzovať zákon karmy, aby sme pochopili, že pre každé konanie je dôsledok. Čokoľvek urobíme, určite bude odpoveď. Pretože sme prirodzene aktívni a ovplyvnení kvalitami hmotnej prírody, nemôžeme zostať nečinní. Každú sekundu nášho života vykonávame určité činnosti, a to zase vytvára určitý dojem o našej budúcnosti vo forme niečoho, čo sa môže prejaviť v tomto osude alebo v nasledujúcich životoch.
Propagačné video:
Ak si človek pred odchodom zo svojej manželky a detí vedel o svojom utrpení v budúcnosti, myslíte si, že by to urobil alebo nie? Keby vedel, že v nasledujúcom živote by sa narodil ako dieťa, ktorého by opustil jeho otec a ktorý by utrpel celé utrpenie života bez otca, pravdepodobne by o takomto čine sotva rozhodol.
Náš problém je v tom, že sme v nevedomosti. A ani skutočnosť, že už mnoho rokov počúvame prednášky a pracujeme na sebe, nezaručuje, že nespadneme do pascí našich ilúzií. Jedným alebo druhým spôsobom vyzývame vesmír, aby reagoval na naše konanie. Či je odpoveď dobrá, alebo zlá, je úplne na nás.
Jednou z vlastností karmy je teda jej nezvratnosť. Môžeme si zvoliť akciu, ale nemôžeme zvoliť jej následky. Nemôžeme tiež zastaviť to, čo sa bude diať ďalej. Nemôžeme povedať, že sme zmenili názor, keď sme už stlačili spúšť pištole. Ak teda podnikneme nejaké kroky, musíme si odvahu prijať, čo bude nasledovať.
Často v kriminálnej kronike ukazujú zločincov zatknutých pre drobné krádeže alebo chuligánstvo. Zadržiavajú ich, aby ukradli telefón alebo sa pokúsili niekoho okradnúť. Ich problém spočíva v tom, že okamžitá túžba po zisku vedie ich k páchaniu takýchto činov a musia platiť v reálnom čase. Keby v čase útoku premýšľali o tom, aké následky by mohli mať, ich životy by neboli tak skreslené.
Uveďme ďalší príklad, ktorý je dobre známy všetkým. Keď sa muž a dievča vydajú, nadávajú si navzájom láskou a vernosťou. Zdá sa, že sa to už stalo súčasťou tradície, takže novomanželia nemusia tomuto obradu prikladať veľký význam. Avšak v čase prísahy sa aktivujú mechanizmy karmy. Preto, keď začnú problémy v rodinnom živote a určite sa objavia, manželia budú musieť znova a znova odpovedať za rozhodnutie, ktoré urobili raz. Z tohto dôvodu by sa manželstvo nemalo robiť ako vtip alebo pre niekoho seba potvrdenie. Je to veľmi vážne rozhodnutie, ktoré má rovnako vážne následky nielen pre manžela a manželku, ale aj pre ich deti.
Dôvodom je, že človek chápe, že celý jeho život je tkaný činmi. Preto je potrebné dôkladne preštudovať, aké kroky sa môžu a mali by sa vykonať a čo nie. Preto budeme ďalej uvažovať o troch druhoch karmy, ktorá nám poskytne predstavu o tom, ako správne žiť a do čoho investovať.
1. Punya-karma - skutky vykonávané v dobrote v prospech všetkých bytostí majú konštruktívny charakter. Výsledkom týchto činov je zbožnosť.
2. Vikarma - deštruktívne, hriešne činy. Výsledkom je utrpenie. Vykonaním vikarmy sa človek stavia proti svojej vlastnej povahe a proti povahe iných živých bytostí. Chce konať iba pre seba z vlastných sebeckých cieľov.
3. Akarma - zbožné činnosti zamerané na slúženie ľuďom a Bohu. Neprináša zbožnosť ani utrpenie. To je to, čo Písma volajú po nečinnosti.
Čo je lepšie urobiť: punya-karma alebo akarma? Na prvý pohľad sa zdá, že karma paja, pretože podľa nej by človek mal dostať príjemné ovocie. Mudrci sa však domnievajú, že je lepšie robiť akarmu. Prečo? Napríklad ste dali osobe 100 rubľov, aby ste získali nejakú výhodu, napríklad na zmiernenie osudu. Podľa zákona karmy sa budete musieť znovu narodiť v tomto svete, aby ste dostali tieto peniaze.
Ak však človek chápe, že nekonečné narodenie v hmotnom svete je zlé, nesnaží sa pre to vytvoriť úrodnú pôdu. Preto ľudia, ktorí poznali pravdu, vedia, že je lepšie neobjaviť sa znova na tomto svete, ale získať oslobodenie. Preto robia akarma, činnosť, ktorá im neprináša šťastie ani utrpenie.
Je potrebné poznamenať, že zložitosti karmy nie je možné pochopiť. Písmo učí, že dokonca aj mudrci môžu byť zmätení z toho, čo je čin a čo je nečinnosť. Preto by sme nemali príliš premýšľať o tom, ako karma funguje, ako som žil v minulom živote, kde budem v ďalšom, atď. Vedy hovoria, že najprv musíte pochopiť, čo sú zbožné a hriešne činnosti, ako aj činnosti, ktoré prinášajú najvyššie dobro, a zamerať sa na druhé. Toto je hlavná vec, ktorej treba porozumieť pri štúdiu práva karmy.
V Bhagavad-gíte sa hovorí: „Zložitosti konania sú veľmi ťažko pochopiteľné. Preto musí človek dobre vedieť, čo je to, čo je zakázané a čo je nečinnosť “(4.17).
Pravda je, že človek môže podľa svojho osudu konať inak, ako by mal. Na rozdiel od zvierat máme vždy na výber, ako sa správať: zbožne alebo hriešne. A sloboda sa nemá viesť vašimi túžbami, ale riadiť sa rozumom.
Vráťme sa znova k Bhagavad-gite: „Preto by ste na základe písiem mali pochopiť, čo je vašou povinnosťou, čo môžete robiť a čo nemôžete robiť. Po preštudovaní všetkých predpisov by človek mal konať tak, aby postupne dosiahol dokonalosť “(16.24).
Preto, ak chceme robiť zlé skutky, musíme sa snažiť zostať na úrovni mysle. Majúc správny vektor, postupne získame schopnosť zbaviť sa túžby páchať hriešne činnosti.
Vedy vysvetľujú, že ak sa usilujeme rozvíjať duchovnú chuť, postupne budeme cítiť, že je tisíckrát silnejšia a príjemnejšia ako hriešna. Keď sme dostali duchovný vkus, budeme schopní ovládať svoje činy, nasmerovať svoje činnosti na službu Božiu (akarma), a tak získať oslobodenie od materiálneho sveta.