Dnes budeme hovoriť o Egypte, ale aby sme sa dostali do podrobností o panovania dynastií egyptských faraónov, nebudeme o tom písať nekonečný počet dizertačných prác a rovnaký počet vedeckých titulov a všetky druhy ocenení. Chcem preskúmať, čo leží na povrchu a je k dispozícii každému užívateľovi internetu, ale iba používateľ sa musí pozerať na všetky veľkosti starovekého Egypta z iného uhla.
Mapa chrámov. David Roberts.
Náš výskum je teda vizuálnym hodnotením chrámových komplexov a porovnávacou analýzou farieb „starodávneho“Egypta. Z tohto dôvodu pôjdeme do Štátnej knižnice v New Yorku, digitalizovalo sa tu veľa dokumentov vrátane dokumentov o Egypte. Zvážime tiež moderné fotografie týchto starožitností.
Za základ nášho výskumu vezmeme diela umelca Davida Robertsa, ktorý v roku 1838 načrtol staroveké egyptské chrámy, Nubia, potom v Londýne vydal album farebných litografií venovaných týmto historickým objektom. A teraz máme úžasnú príležitosť porovnať tieto objekty v časovom intervale 180 rokov.
Prvá vec, ktorú budeme študovať, bude chrámový komplex v Luxore. Chrám Luxor je jednou z pamiatok kultúry a architektúry starovekého Egypta. Nachádza sa na mieste dnes už zaniknutého hlavného mesta tohto štátu - mesta Théb. Luxorský chrám je pravdepodobne postavený už v dobe Nového kráľovstva - v 14. - 11. storočí pred naším letopočtom. Tie. asi pred tromi a pol tisíc rokmi. Pred nami je litografia Davida Robertsa „Veľký vchod do chrámu v Luxore“.
Veľký vchod do chrámu Luxor. David Roberts.
vyzerá to, že tento názov zobrazuje výsmech alebo iróniu, skutočne „veľký“, vchod je posiaty pieskom a rozbitými tehlami, a to aj v prípade, že cestovateľ vystúpi na ťavový koláč. Fresky na stene sú sotva viditeľné, za obeliskom je jedna zo soch Ramsesa 2, hlboko v hrudi. Zdá sa, že ľudia na pozadí jeho trupu sú trpaslíci.
Propagačné video:
Litografia Davida Robertsa Jedna z dvoch sôch Ramsesa 2. Luxor 1838
Muž s pólom je možno vodcom, týmto prístrojom skúšal piesok, aby nespadol do hlbokej dutiny. Naozaj, ako na výkresoch Piranesiho.
Luxor. Veľká brána 1852
V roku 1858 boli Ramses takmer vykopané av roku 1870 bol okolo nich odstránený rozbitý kameň, aby turisti lepšie videli bývalú veľkosť.
V dnešnej dobe je všetko veľmi krásne a míňajú sa milióny turistov a vidia: „Áno, toto je veľká brána.“
Luxor, Uši Memnon 1870
Luxor sochy Ramses dnes.
Stĺpy chrámu utrpeli najmenej. A zo strany Nílu nevyzerá chrám tak vychovaný. Aby turisti mali predstavu o Ramsesovi 2, vnútri chrámu je socha s celou tvárou. Ďalším chrámom v Luxore je chrám Ramessium, venovaný vládcovi Horného a Dolného Egypta, Ramsesa 2,
Fragment veľkého Memnon v Thébách.
1857 Thebes, Ramessium.
uprostred litografie vidíme fragment obrovskej sochy Memnona a fragmenty iných sôch zasvätených tomuto faraónovi. Môžete analyzovať štruktúru sôch, ktoré tvorili jeden celok so stĺpmi, časti stĺpov boli odlievané do samostatných tvarovaných blokov a následne zostavené, čím bola získaná hotová socha, technologické zabezpečenie spojivového riešenia medzi prvkami, preto vidíme detaily tohto obrovského Lega roztrúseného všade. -constructor. V súčasnosti je veľa detailov stĺpcov omietnutých a účinok dizajnéra nie je tak viditeľný. Veľká socha Ramsesa 2, ktorú vidíme, keďže trup je vyrobený z pevného kameňa, bola podľa oficiálnych údajov vyrezaná z kúska skaly a podľa môjho názoru a podľa názoru iných alternatívnych vedcov je odlievaná z betónu.
Neďaleko chrámu Luxor a Ramesseum sa nachádza chrám Amon-Ra v Karnaku a David Roberts by prirodzene takýto príbeh nemal nechať ujsť. V dobe Nového kráľovstva pred tromi a pol, tromi tisíc rokmi toto miesto slúžilo ako hlavná svätyňa starovekého Egypta. Karnak nebol iba náboženským miestom, ale kráľovským sídlom, administratívnym strediskom, hlavnou pokladnicou a srdcom egyptského hlavného mesta Théby.
Thebes, Karnak 1838
Ale pohľad na tento chrám je ešte depresívnejší. Jeho bočné steny boli vážne poškodené, stĺpy sú naskladané jedna na druhú, takže sa pozrite, podľa domino princípu, všetko bude zložené do jednej veľkej hromady. Ak sa chcete dostať do haly hypostyle, musíte s veľkými varovaniami zostúpiť z duny. Možno, že umelec takéto zničenie prehnal? Ale nie na fotografii z roku 1858 vidíme presne tie isté ruiny.
Hala Karnaku v hypostýli 1858
A ak sa pozriete na hypostylovú halu z juhu, podobnosť so zničenými domami Veľkej vlasteneckej vojny bude úplná. Je tiež vidieť, že pod pieskom a troskami sú významné chrámové budovy.
V roku 1936 už bolo všetko vyčistené a môžete bezpečne chodiť v chráme, ibaže tam nie sú takmer žiadne nástenné maľby, stožiare sa zdajú byť konkrétne, iba občas sú portrétne portikály tej doby a na niektorých z nich môžete vidieť farebné fresky, čo je veľmi zriedkavý jav, o farbe staroveku. O Egypte budeme hovoriť o niečo neskôr.
Karnak 1936
Pochované, zničené chrámy, niekde sme to už stretli. Áno, rytiny Giovanniho Batista Piranesiho, maľby Huberta Roberta a ďalších umelcov zobrazujú zničenú Európu a litografie Carla Bossoliho zobrazujú zrúcaniny pevností, kostolov a palácov Krymu. A ako sa líši staroveký Egypt od zničenej Európy zajatej umelcami 18. storočia? Iba tým, že progresívna Európa sa k nemu dostala až na samom konci tohto 18. storočia, na bajonety Napoleonovej armády.
Napoleon. Jerome Jean-Leon-Oedipus.
A my už poznáme dôvod tejto apokalypsy, je to obrovská vlna, ktorá prišla z Severného ľadového oceánu. O tomto sa už písalo veľa článkov, najmä: Andrei Kadykchansky "Kursk sa skutočne utopí"
Chrám Horus alebo Horus v Edfu vyzerá podľa možnosti čo najviac pokrytý pieskom na litografiách Davida Robertsa, postavených počas ptolemaiovského obdobia v 3. storočí pred Kristom …
Chrám Horus v Edfu.
Stavba pokračovala 180 rokov s dlhými prerušeniami. Po rozpade Rímskej ríše bol chrám Horus opustený. Bol pokrytý pieskom a na vrchu boli postavené ďalšie štruktúry.
Edfu, piesok pod portikom.
Ako je zrejmé z litografie, na piesočných dunách sa človek mohol dostať pod samotný oblúk chrámu.
Pohľad z pod portikom chrámu Edfu.
A bolo považované za mimoriadne elegantné zachytiť sa na pozadí nádherných zrúcanín. Stĺpy a portíky sú dobre zachované a dokonca na nich sú maľované maľby. Je to kruh slnka s krídlami, ktorý predstavuje boha Horusa. Z hľadiska transforfie je to sokol alebo muž s hlavou sokola.
Edfu, chrám Horus 1858
V roku 1858 chrám vyzerá rovnako ako v litografii, v roku 1860 ho vykopal zamestnanec Louvre Auguste Mariette.
Edfu, chrám Horus 1860
Chrám Edfu začína mohutnými bránami zvanými stožiare. Sú pokryté zachovanými starodávnymi kresbami a nápismi. Na oboch stranách hlavného vchodu sú výklenky pre vlajky. Pred bránou sú dve čierne žulové sochy boha Horusa v podobe obrovských sokolov.
Ďalším pieskom je chrám bohyne Hathor v Dendere.
Bočný vstup do chrámu Tiffoney v Dendere.
Je venovaná bohyni lásky, umenia, ženskosti a materstva. Hathor bol spravidla zobrazený v maske kravy a medzi rohmi svietil slnečný kotúč.
Na litografii je stožiar chrámu pokrytý pieskom takmer úplne na vrchol, aby ste pod ním prešli, musíte nakloniť hlavu. A ľudia len odpočívajú v tieni.
Chrám v Dendere. David Roberts.
Svätyňa bohyne je tiež pokrytá pieskom a ľudia sa do nej dostávajú jednoducho lezením cez bočnú stenu, hornú hranu, ktorá je v jednej rovine s púšťou.
Dendera, chrám Hathor.
Chrám v Dendera Hathoric stĺp.
Tváre bohyne Hathor sú zrazené, ale David Roberts s nimi dokázal načrtnúť stĺp, a vďaka tomu môžeme rozjímať o nebeskej kráse bohyne lásky, krásy, umenia.
Dendera.
V samotnom chráme sú farebné farby veľmi dobre zachované a iba vďaka tomuto zachovaniu dokázal David Roberts podrobne načrtnúť tváre bohyne Hathor a teraz vieme podrobne, aké farby sa použili na konkrétne reliéfy, a to je veľmi dôležité pre ďalší výskum.
Kom Ombo je chrám nachádzajúci sa priamo na pobreží Nílu v blízkosti egyptského mesta Asuán. V Robertsovej litografii z 21. novembra 1838 je tento chrám vyobrazený s luxusnou hypostylovou halou s 15 hrubými stĺpmi a rímsou zobrazujúcou dva okrídlené solárne disky.
Litografia Kom-Ombo 1838-18-11.
Tu sú len stĺpiky chrámu a vyzerajú ohromene. Na vrchu stĺpov sú heraldické ľalie Horného Egypta a papyrus symbolizujúci deltu Nílu. Väčšina strechy hypostylovej haly sa zachovala, na ktorej sú vyrezávané rôzne nebeské obrazy. Farebné fresky na slnečnom disku sú stále viditeľné. Na fotografických daggeratypoch s údajmi o rokoch 1838 a 1837 vyzerá tento chrám podobne.
Comb-Ombo, daggeratype.
Kom Ombo, chrám dnes.
V modernej dobe, chrám vyzerá veľkolepo, napriek početným čipom.
Medzi mestom Aswan a prvými perejami rieky Níl sa donedávna nachádzal malý ostrov Philae, známy svojimi monumentálnymi štruktúrami.
Celkový pohľad na ostrov Philae.
Až donedávna sa tam nachádzal chrám Isis, chránený pred povodňami počas výstavby priehrady Asuán. Egypťania verili, že ostrov Philae bol miestom večného spánku boha Osirisa a spôsob, akým boli zakázané iba smrteľníci. Iba kňazi mali právo vykonávať tu posvätné rituály.
Chrám Philae z Isis.
Začiatkom 20. storočia bol ostrov čiastočne zaplavený rozširovaním nádrže, v 70. rokoch bol ostrov Philae pohltený vodami nádrže Aswan. Ale starodávne pamiatky, ktoré boli na ňom, boli zachránené pred zničením úsilím UNESCO. Chrám Isis a Trajanov „Kiosk“boli rezané do mnohých blokov a premiestnené na vyššie miesto.
Pri pohľade na litografie Davida Robertsa vidíte, ako dobre sa zachovala farba v chráme Isis.
Philae, chrám Isis, stĺpové litografie.
Ak dávate pozor, vždy som hovoril o čase, keď boli postavené chrámy. Časový interval výstavby je od troch a pol tisíc rokov do dvoch a pol tisíc rokov, a niektoré chrámy boli dokončené už počas obdobia rímskej nadvlády v našej dobe. Chrámy, ktoré sú od seba vzdialené jeden a pol tisíc časových intervalov, však vyzerajú takmer rovnako, líšia sa iba v božských freskách a na stenách sa nanášajú kartuše. A mnoho z nich stále maľuje. A tu je podľa môjho názoru jedno z tajomstiev tejto piesočnatej krajiny.
A to samé, čo nám pomôže rozmotať sa, pomôže nám nejesť egyptskú silu … nie, nie moc, ale modrú! Áno, áno, najpoužívanejšia farba starého Egypta, ktorá symbolizuje oblohu, na ktorej svieti zlatý disk boha Ra Ra!
Egyptská freska.
Okrem modrého farbiva sa samozrejme použili aj iné, preto zvážime technológiu získavania rôznych odtieňov farieb.
Väčšina egyptských farbív bola jemne rozdrvenými prírodnými minerálmi, ktoré sa nerozriedili v oleji, ale vo vode, čím sa pridalo lepidlo, guma alebo vaječné bielky. Starí Egypťania používali čierne, modré, hnedé, zelené, sivé, ružové, červené, biele a žlté farby.
Hlavnou modrou farbou bola umelá frita (Glass Granular Mass), ktorá obsahovala kryštalický kremičitan vápenatý a meďnatý. Egyptská modrá dokazuje, že starí ľudia mali chemickú výrobu a ťažbu. Umelý modrý pigment sa získal zahrievaním zmesi uhličitanu vápenatého, zložky obsahujúcej meď (malachit), kremičitanového piesku a uhličitanu draselného na 850 až 950 ° C. Ďalší typ sa získal z azuritu jeho rozomletím na prášok. (Azurit je prírodný uhličitan medi. Použil sa pred vynájdením umelej frity.)
Egyptská modrá.
Zelená farba bola dvoch typov: najprv bola vyrobená z práškového malachitu - medená ruda ťažená v Egypte a potom sa objavila zelená frita podobná modrej. Bielou farbou bol zvyčajne uhličitan vápenatý (prirodzene mramor, krieda, vápenec a kalcit). Čierny bol uhlík, ktorý bol niekedy sadze a niekedy rozdrvený drevené uhlie. Sivá sa získala zmiešaním bielej a čiernej farby. Červený náter je červený okr, ktorý sa vyskytoval prirodzene alebo bol vyrobený spálením žltého okra. V dobe rímskej sa použil červený oxid olovnatý (červený oxid olovnatý) a ružová farba sa získala z krappy.
Sada minerálov pre farby.
Hnedá farba je prírodný okr. Žltá farba bola dvoch druhov - jeden bol žltý okr prírodného pôvodu a druhý bol prinesený z iných krajín.
Štúdia staroegyptskej maľby a fresky ukázala, že nejde o olejomaľbu, ale o lepidlo. Preto sa farby na to museli vyrábať pomocou nejakého druhu lepidla. Materiály, ktoré boli k dispozícii a vhodné pre túto éru, sa obmedzovali na lepivú želatínu, výťažok z ovocia žuvačky a albumín - vaječnú bielu. Je známe, že také farbivá, ako sú sadze a červený a žltý okr, celkom dobre priľnú k omietke a kameni v suchej forme a okr v mokrom stave je ešte lepší, takže nepotrebujú lepivú bázu.
Iné starodávne farbivá, ako sú modré a zelené frity, azurit, malachit, sa nelepia na podklad bez spojiva. Preto sa vyššie uvedené organické lepidlá použili ako také spojivo.
Pravdepodobne ste už uhádli, kam sa dostávam. A uvediem otázku. Bolo možné, že farby, ktoré vidíme na litografoch Davida Robertsa, najmenej dva tisíce rokov prežili na stenách a stĺpoch chrámov vystavených priamemu slnečnému žiareniu a neustále fúkaných vetrom, ktorý obsahuje početné abrazívne častice vo forme piesku?
Dender, stĺpy chrámu Hathor.
Ako už vieme, najodolnejšie farby sú tie, ktoré nemajú organický (adhezívny) základ. Sú čierne, biele a rôzne okrové. Ako viete, veľa skalných malieb v jaskyniach sa vyrába z uhlia a červeného okra a sú staré mnoho tisíc rokov. Je to však v chránenom priestore, kde nedochádza k slnečnému žiareniu a nemá negatívny vplyv na atmosféru. Ale Slnko vyhorí akýkoľvek povlak rýchlosťou asi 10 mikrónov ročne. Nič nie je večné. A vietor s pieskom napríklad jednoducho vyrazí čiernu farbu z povrchu. Ale čo egyptská modrá, ako sa správa v priebehu času. V niektorých prípadoch farba egyptskej modrej farby, ktoré sú zvyčajne stabilné, zmenila farbu. Napríklad obrázky trojlístku na tzv. „Kravskom lôžku“z hrobky Tutanchamona, ktoré sú v súčasnosti tmavo hnedé, takmer čierne, nepochybneboli kedysi modré;
Tutanchamonova hrobka z kráv.
pod čiernou farbou je stále modrá farba a keďže je látka granulovaná a zodpovedá vzorke medi, je možné, že sa rozloží modrou fritou.
Len porovnajme litografie chrámov starovekého Egypta od Davida Robertsa a moderné fotografie rovnakých historických miest vzdialených 180 rokov. Ako prvý príklad uvážte obrázky v chráme Hathor. Takže v roku 1838, v horných častiach stĺpcov chrámu, na priamom slnečnom svetle, na čelenkách bohyne je jasne viditeľné hlavné modré pozadie, ako aj žlté a oranžové pruhy.
Dendera, chrám Hathorových stĺpov s čelenkami.
Červený disk slnka s modrými krídlami je jasne viditeľný. V interiéri chrámu majú tie isté prvky ešte bohatšiu farbu.
A čo máme v našej dobe? A na rovnakých prvkoch stĺpcov nie je žiadna farba, iba v najtmavších oblastiach sa modrá zmenila na malé sivé škvrny. Farby na slnečnom disku s krídlami tiež úplne zmizli. Pod slnečným diskom tak netrvá večne, ale bez krídel. Je pravda, že farby v samotnom chráme prežili, ale ich farba sa zreteľne vybledla. Ich osud je, bohužiaľ, tiež ušlým záverom, o ďalších päťdesiat rokov a tieto farby zmiznú, ako tie, ktoré boli pod priamym svetlom.
Dender, Hathorov chrám, portiková hlava.
Môžeme vysledovať ďalší živý príklad miznutia farieb na obrazoch božstiev v chráme Isis na ostrove Philae po dobu 180 rokov.
Veľké Portico z chrámu Phila Numibia.
Na litografii z roku 1838 vidíme na strope jasne nasýtené farby zelených ľaliových lístkov, korunové stĺpy, jasne modro-červené nebeské krídla boha Ra, hviezdy, bohyňu Isis s modrými nebeskými krídlami. Tie. vidíme tu egyptské minerálne farby, o ktorých som hovoril vyššie.
Stropné, portikové, stĺpy, chrám Isis, ostrov Philae.
Ako vyzerajú tieto stĺpce teraz? Úplne monochromatické. Ale prečo, pretože stáli vo vnútri chrámu a aspoň to, čo sa malo zachovať. Podľa mojej verzie sa počas demontáže chrámu v sedemdesiatych rokoch dvadsiateho storočia mohli stĺpce skladovať na čerstvom vzduchu a farby veľmi rýchlo vyhoreli, takže teraz nič nevidíme.
Philae, chrám Isis, dnes.
Podobný obrázok vidíme na stĺpoch v chráme Ramsesa II v Karnaku, v chrámoch dvoch trojíc božstiev v Kom Ombo, v chráme Horus v Edfu.
Karnak, porovnanie chrámov.
Kom Ombo, porovnanie chrámov.
Edfu, porovnanie chrámov.
Chcel by som sa podrobnejšie venovať chrámom Seti 1, Ramses 2, v Abydose, ktoré sa nachádzajú vedľa slávneho chrámu Osirion.
Abydos, chrám Seti 1, dnes.
V týchto chrámoch je zachovaných veľa farebných reliéfov. Zdalo by sa, že vo vnútri uzavretého priestoru nie je nič zvláštne, farby boli zachované a teraz sme vo farbe, aby sme tak povedali, v dobrej kvalite môžeme pozorovať život faraóna Setiho 1 a jeho interakciu s bohmi.
Basreliéfy v chráme Seti 1, Abydos.
Abydos, chrám Seti 1, 1858, stále zničil hypostylovú halu.
Abydos, vstup do haly boha Osirisa 1875
Basreliéfy v chráme Seti 1 porovnanie.
Áno, všetko je tak, ale faktom je, že chrám bol po veľmi dlhú dobu bez strechy v chátrajúcom stave. A slnečné svetlo zasiahlo farebné reliéfy už stovky rokov. Čiernobiele fotografie boli urobené medzi rokmi 1875 a 1860. Na nich sú zreteľne viditeľné detaily basreliéfov, ktoré kontrastujú v odtieňoch.
Basreliéfy v chráme Seti 1, porovnanie 1860
Áno, keď ich porovnáte na čerstvom vzduchu a v chráme pod strechou, uvidíte, že farby vyzerajú rovnako. Na farebnej pohľadnici Ramsesovho chrámu na začiatku 20. storočia môžete vidieť rôzne farby.
Abydos, chrám Ramses 2.
A v Egypte je veľa takých miest. Z vyššie uvedeného vyplýva, že „A Egypt nie je vôbec staroveký!“A koľko je rokov? Podľa mojich odhadov egyptská civilizácia aktívne maľovala svoje chrámy začiatkom 18. storočia.
Meme. * A Egypt nie je starodávny! *
A aby sme to ukončili, pozrime sa na litografiu Davida Robertsa „Sfinga“.
Veľká sfinga, pyramídy v Gíze, David Roberts.
Pod horúcim egyptským slnkom, pod neustálymi údermi púštneho vetra, mystická sfinga hrdo drží hlavu, na jej hlavu sa položí kráľovské egyptské hniezdo. Na nej sú zreteľne viditeľné zvyšky egyptskej modrej, oči sfingy sú zhrnuté v čiernej farbe, ktorá je na slnku zreteľne vyblednutá, a žiak je tiež jasne nakreslený na očnej objímke. Na lícach je viditeľná farba už spáleného červeného okra. Teraz samozrejme zostáva iba farba samotného pieskovca.
Hlava sfingy s maľovanou tvárou a hniezdom.
Veľká sfinga dnes.
A aký je záver z vyššie uvedeného? A tak, že farba na chrámy sa neaplikovala pred tromi, ani pred dvetisíc rokmi, ba až piatimi stovkami, ale iba pred tristo päťdesiatimi štyrmi sto rokmi. Tie. staroveký Egypt nie je vôbec starý. Áno, možno boli jednotlivé chrámy postavené asi pred tisíc rokmi, ale udržiavali sa na správnej, božskej úrovni. Staroegyptská civilizácia pokračovala v prosperite pod Petrom Veľkým a postavila kadidlo pre svoje početné božstvá.
Preto sa na konci 18. storočia Napoleon snažil s tímom svojich vedcov chytiť technologickú silu, ktorá zostala v porazenej krajine.
Napoleon v egyptskej púšti.
A v tridsiatych rokoch 20. storočia guvernéri Hitlera so svojimi vedcami z hrobiek a chrámov Anenerbe z rovnakého dôvodu.
Rommel v Egypte.
Samozrejme všetko, čo som povedal vyššie, je moja hypotéza a nezhoduje sa s oficiálnou verziou histórie. Rozšírenejšiu video verziu tohto článku si môžete pozrieť v mojom rovnomennom filme s veľmi príjemnou hudbou. Uvidíte tiež, ako vyzerali chrámy v ich rozkvetu, z obrazov Marka Milmora.
Autor: Elena Topsida