Myšlienka evolúcie z molekuly na človeka nespĺňa kritériá vedeckej teórie. Neexistuje jediný evolučný prechod (prechodné formy), ktorý ľudia kedy pozorovali, a to ani v ľudskej histórii, ani v fosílnych záznamoch; univerzálny zákon o entropii to znemožňuje vo významnej miere.
Evolucionisti tvrdia, že evolúcia je vedecký fakt, ale takmer vždy strácajú vedecké debaty s tvorcami. Niet divu, že väčšina evolucionistov teraz opúšťa vedeckú debatu v prospech jednostranných útokov na kreacionistov.
To vyvoláva otázku, prečo musia čeliť kreacionizmu? Prečo sú tak neúnavne oddaní anti-kreacionizmu?
Ide o to, že evolucionisti veria v evolúciu, pretože chcú veriť. Chcú vysvetliť pôvod všetkého bez Stvoriteľa za každú cenu. Evolucionizmus je teda v podstate ateistickým náboženstvom. Niektorí radšej hovoria o humanizme a evolucionisti hnutia New Age to uviedli do kontextu panteizmu, ale je to v podstate rovnaké. Cieľom ateizmu alebo humanizmu (alebo dokonca panteizmu) je vylúčiť Boha z akejkoľvek aktívnej úlohy v pôvode sveta a vo všetkých jeho zložkách vrátane človeka.
Ťažiskom humanistickej filozofie je naturalizmus - predpoklad, že prírodný svet sa vyvíja podľa vlastnej vnútornej dynamiky, bez božskej alebo nadprirodzenej kontroly alebo vedenia, a že človek je stvorením tohto procesu. Je poučné pripomenúť, že filozofi raných humanistických hnutí diskutovali o tom, ktorý termín vhodnejšie popisuje ich postavenie: humanizmus alebo naturalizmus. Dva neoddeliteľné a doplňujúce sa pojmy.
Keďže naturalizmus a humanizmus vylučujú Boha z vedy a akýchkoľvek iných aktívnych funkcií pri vytváraní alebo udržiavaní života a vo svete všeobecne, je zrejmé, že ich postavenie nie je nič iné ako ateizmus. Ateizmus je náboženstvo nie menej ako teizmus! Dokonca aj evolučný ateista Richard Dawkins pripúšťa, že ateizmus nie je možné dokázať:
Preto tomu musia veriť, čo z neho robí náboženstvo. Ateistická podstata evolučnej teórie je nielen povolená, ale trvá na nej väčšina vodcov evolučného myslenia. Napríklad Ernst Meyer povedal:
Profesor na biologickom oddelení Kansas raz uviedol:
Propagačné video:
Vo svete vedy je dnes známe, že takí vplyvní evolucionisti, ako napríklad Stephen Jay Gould a Edward Wilson z Harvardu, anglický Richard Dawkins, William Provine z Cornell University a mnoho ďalších, sú dogmatickí ateisti. Významný filozof a vrúcny darvinista Michael Roose pripustil, že evolučná teória je ich náboženstvom!
„Svetonázor“je ďalší spôsob vyjadrenia pojmu „náboženstvo“. Evolučný svetonázor sa týka nielen evolúcie života, ale aj celého vesmíru. V oblasti kozmického vývoja sa evolucionisti odchýlili od experimentálnej vedy ešte viac ako vedci, ktorí študujú život. Vymýšľajú veľa evolučných kozmológií z ezoterickej matematiky alebo metafyzických predpokladov. Socialista Jeremy Rifkin komentoval túto úžasnú hru.
Preto musia veriť v teóriu vývoja napriek dôkazom, nie preto. Keď už hovoríme o výmysloch, venujte pozornosť tomuto zaujímavému výroku:
Autorom tohto úprimného vyhlásenia je Richard Lewontin z Harvardu. Pretože evolúcia nie je laboratórna veda, nemôžete otestovať jej platnosť; Preto boli vynájdené všetky druhy príbehov „práve sa tak stalo“, aby ozdobili učebnice. Ale to ich nerobí skutočnými! Jeden evolucionista (kritickejší), študujúci knihu inej evolucionistky, povedal:
Úžasne čestné priznanie fyzika odhaľuje tvrdú oddanosť a odhodlanie vzdelaných vedcov prírodovedectvu. Keď hovoríme o žiakoch, ktorí prirodzene dôverovali svojim vysoko vzdelaným profesorom, uviedol:
Študenti stvorenia, ktorí absolvovali kurzy s profesormi evolúcie, môžu potvrdiť chladnú realitu tohto tvrdenia. Ako uvádza Roose, teória evolúcie je skutočne pseudovedeckým základom náboženstva ateizmu. William Provine z Cornell University je ďalší vedec, ktorý to otvorene priznal:
Ešte raz si všimnite skutočnosť, že evolúcia nie je veda, napriek výpalu evolucionistov. Toto je filozofický svetonázor a nič viac. Ďalší vynikajúci komentár od evolucionistu:
Aj toto tvrdenie je príliš veľkorysé. Experimentálne dôkazy, ktoré by demonštrovali realitu evolúcie (makroevolúcia), v skutočnosti nie sú „minimálne“. Neexistujú!
Koncept teórie evolúcie ako formy náboženstva nie je nový. V mojej knihe Dlhá vojna proti Bohu som sa zaoberal skutočnosťou, že niektoré formy evolúcie boli pseudo-racionálnymi oporami každého anti-kreacionistického náboženstva od začiatku histórie. Patria sem všetky starodávne pohanské náboženstvá, ako aj také moderné svetové náboženstvá ako budhizmus, hinduizmus a iné; môžu tiež zahrňovať „liberálne“hnutia aj v kreacionistických náboženstvách (kresťanstvo, judaizmus, islam).
Sir Huxley, hlavný tvorca moderného novodarvinizmu, je všeobecne uznávaný ako popredný evolucionista 20. storočia. Nazval teóriu evolúcie „náboženstvo bez zjavenia“a napísal knihu s týmto názvom (2. vydanie, 1957). V neskoršej knihe uviedol:
Neskôr vo svojej knihe vášnivo tvrdil, že musíme zmeniť „náš model náboženského myslenia z Boha zameraného na vývoj zameraný“. Ďalej povedal, že „Božia hypotéza … je našou myšlienkou duševnou a morálnou záťažou.“Preto dospel k záveru, že „musíme vytvoriť niečo, čo nahradí Božiu hypotézu“.
Toto „niečo“je, samozrejme, náboženstvom evolučného humanizmu a to je to, čo dnes vedúci predstavitelia humanizmu robia.
Pri uzatváraní tohto zhrnutia prípadu veda verzus evolúcia (a preto v prospech kreacionizmu) sa čitateľovi znova pripomína, že všetky citácie v tomto článku pochádzajú od evolucionistov. Neboli tu zahrnuté biblické odkazy ani kreacionistické výroky. Evolucionisti sami preukázali, že evolučná teória nie je veda, ale náboženská viera v ateizmus.
Morris, Henry M.