Na konci roku 1996 - začiatkom roku 1997 sa v petrohradských novinách objavila senzačná správa Poliny Konovrotskaja (najkompletnejšia verzia Petersburg Secrets pre rok 1996), že sfingy, ktoré sa nachádzajú v blízkosti Akadémie umení, majú na ľudí nenormálny vplyv.
V roku 1996 sa najtalentovanejší a najaktuálnejší absolventi štátnej univerzity, nehovoriac o fakulte, stali obeťami „energetického útoku“Sfingy. Boli prípady, keď prechádzky k sfingám spôsobili u našich spoluobčanov duševné choroby, zničili rodiny, vyvolali samovraždu.
Podľa historika - špecialistu na staroveký Egypt - Vitalija Stepanoviča Gerasimova je dopad na ľudí nasledovný: „Obeť je zvyčajne nútená kráčať po hrádzi. V oblasti akadémie sa táto túžba stupňuje, človek takmer beží k sfingám.
Jediné, čo vidí, je tvár sochy, ktorá sa občas zmení na tvár levice. Cíti psychický tlak, ktorý prerastá do úzkosti. Človek, ktorý vyjde z omámenia, si nebude pamätať, čo sa mu za tých pár minút stalo, ale stále bude cítiť moc sfingy nad sebou. ““
Podľa V. S. Gerasimova sú zástupcovia intelektuálnej práce - vedci, učitelia alebo umelci - zvyčajne vyberaní ako obete napoly panny a napoly levice. Najčastejšie majú kamenné sochy neblahý vplyv na ľudí v zime alebo keď prší. Ich vplyv môže trvať niekoľko dní.
Priamo podľa Vysockého: strašidelné, už hororové! Ukazuje sa, že stvorenia s hlavou ženy a telom leva rušia duchovnosť našej intelektuálnej elity!
Keďže v tieto „fakty“príliš neveríme, rozhodli sme sa pokúsiť sa dostať na dno pravdy. Najskôr sme sa pozreli na dostupnú literatúru a to sa ukázalo.
Propagačné video:
V. S. Gerasimov vo svojej publikácii tvrdí, že „meno Sfinga vzniklo z konvergencie so slovesom„ squeeze “,„ stifle “a samotným obrazom - pod vplyvom maloázijského obrazu okrídlenej polovičnej panny polovičnej levice. Starodávna „Sfinga“bola divoká príšera, ktorá požierala tých, ktorí nedokázali vyriešiť jej hádanku. Podľa jedného z mýtov sa iba Oidipovi podarilo preniknúť do tajomstva a potom sa Sfinga v zúfalstve vrhla do priepasti. Ako vidíte, v súčasnosti robia mnohí chybu, keď hovoria o Sfinge v mužskom rode. Toto je ženský princíp, zákerný a nebezpečný. ““
Je to tak? Napriek tomu, že „sfinga“je grécke slovo, jeho korene treba hľadať v Egypte. Po prvé preto, že „naše“sfingy boli do „mesta svätého Petra v roku 1832“privezené zo „starodávnych Téb v Egypte“; po druhé preto, že najstaršie obrázky, ktoré k nám prišli - Veľká sfinga z Gízy - sú tiež egyptské a mimochodom sú to bezkrídle monštrá s levím telom a mužskou hlavou. Práve z Egypta sa mýtus o Sfinge rozšíril do gréckej Asýrie a potom do celej západnej Európy.
V starovekom Egypte boli tieto sochy označené slovom „shepesses-ankh“, čo možno do ruštiny preložiť ako „vzácny živý obraz“. Pre Egypťanov na nich nebolo nič strašné. Bol to obraz určený na vyjadrenie určitej myšlienky, ako napríklad symbolický obraz vlasti v Rusku.
Podľa iných zdrojov hieroglyf Sfingy „nebo“znamenal „pán“, „vládca“. Sfinga tiež slúžila ako symbol porozumenia pravdy a bola tiež považovaná za strážkyňu náboženstva a božských záhad, ba dokonca za symbol vzkriesenia po smrti. Až neskôr Gréci sformulovali pod dojmom hrôzostrašnej vznešenosti týchto sôch legendu o okrídlenej napoly panenskej napoly levici.
Ani v staroveku neexistoval jediný koncept Sfingy. Ako už bolo spomenuté, v Egypte bol bezkrídlym mužským tvorom a často ho zobrazovali ako sediaceho. V starovekej Mezopotámii mohli byť Sfinga mužské aj ženské a okrídlené a bezkrídle stvorenia. Ženské sfingy sa často vyskytujú v umení Fenície a Sýrie. V starovekom Grécku bola Sfinga zvyčajne zobrazovaná so ženskou tvárou a hrudníkom, krídlami orla a telom leva. Obrazy ležiacej sfingy sú medzi Grékmi zriedkavé.
V gréckych legendách bola Sfinga spájaná s duševnými chorobami a smrťou. Z tohto vyplýva, že V. S. Gerasimov interpretuje vplyv kamenných príšer na našich spoluobčanov ako deštruktívny. Ale treba ešte raz zdôrazniť, že sochy stojace, respektíve ležiace oproti Akadémii umení, sú z Egypta.
V letopisoch histórie sa zachoval iba jeden doklad o „komunikácii“egyptských sôch s ľuďmi. V Gíze neďaleko Veľkej sfingy sa nachádza stéla, na ktorej je vytesaný text legendy. Hovorí sa v ňom, že faraón 18. dynastie Thutmose IV., Ešte ako dedič, si ľahol odpočívať v tieni Sfingy a podriemal si.
Prebudil ho hromový hlas. Sfinga, nazývaná menom Khor-em-Akhet, požiadala o vyslobodenie z driftujúcich pieskov a sľúbila, že sa z mladého muža stane najmocnejší faraón, pod ktorým bude Egypt prosperovať. Výsledok tejto „komunikácie“bol teda viac ako priaznivý. Teoreticky teda platí, že výraz „diabol nie je taký hrozný, ako je namaľovaný“je použiteľný pre „naše“egyptské sfingy.
Uskutočnil sa však aj experiment, ktorý uskutočnil V. S. Gerasimov. Jej podstatou je, že výskumník „si logickou analýzou vybral potenciálnu obeť“a nechal „účastníka tejto diabolskej hry“, aby sa pozrel do tváre Sfingy, zatiaľ čo on sám ju sledoval na diaľku. Keď sa mu zdalo, že muž spadol pod škodlivé účinky sochy, rozhodol sa zasiahnuť a dotkol sa Sfingy. "Môj dotyk zničil celú hru, kúzlo tentoraz nefungovalo." Ale ešte dlho po tom dni ma trápili bolesti hlavy, vysoký krvný tlak, “hovorí historik.
Tento experiment (alebo je to hra?) Nás prinútil uskutočniť vlastný výskum. Pre väčšiu objektivitu bol do toho zapojený priateľ psychológa pracujúceho v jednom z uzavretých výskumných ústavov. S láskavým súhlasom, ale varoval, že nie je ľahké skontrolovať dostupné fakty, vyžaduje si čas, trpezlivosť a vytrvalosť. Stretli sme sa iba o mesiac neskôr a toto povedal Michail V:
- Snažil som sa zistiť, či Sfinga skutočne vyvíja psychický tlak na človeka, ktorý sa vyvinie do stavu úzkosti. Dvakrát denne - v čase obeda a po práci (našťastie naša inštitúcia nie je ďaleko od nábrežia) som prišiel ku kamenným sochám a pomocou špeciálnych prístrojov som zmeral svoj funkčný stav.
Sú prenosné, ľahko sa zmestia do aktovky a poskytujú expresné informácie o psycho-emocionálnom strese človeka. Niekoľkokrát som prišiel k Sfinge v zlom počasí, keď pršalo ako vedro a na nábreží som bol úplne sám.
Každý deň v pokoji v laboratóriu som pomocou testu C. D. Spielbergera určil hladinu reaktívnej úzkosti, pomocou prístroja Biometer zmeral svoje emočné vzrušenie a funkčný stav zaznamenal pomocou špeciálnej indikačnej karty od spoločnosti FuturesHels (USA). Potom zaznamenal tie isté ukazovatele, ktoré boli vedľa sôch.
Predpokladal som, že v mojom funkčnom stave budú rozdiely v porovnaní s pokojom. Ale napodiv, získané objektívne výsledky veľavravne svedčili o tom, že som v blízkosti bájnych tvorov nezažil žiadny psychoemotický stres, najmä úzkosť. Podobné štúdie uskutočnili ďalší dvaja moji kolegovia - rovnaký výsledok. Takže náš jednoznačný názor je „prekliatie sfingov“, mierne povedané vynález.
Aby sme sa o tom osobne presvedčili, vybrali sme sa tento víkend spolu s Michailom V. na Sfingy. Pred ráno sme absolvovali testovacie testy; v pokoji sa úroveň reaktívnej úzkosti ukázala byť nízka, ostatné parametre zaznamenané prístrojmi boli v normálnom rozmedzí. Ukázalo sa, že rovnaké merania vykonané vedľa sfing boli rovnaké! Pre každý prípad sme pomocou špeciálneho prístroja skontrolovali prítomnosť geopatogénnych zón na úpätí sôch a opäť nič! Sfingy sa nijako neprejavili …
Kráčali sme dlho a pozerali na ich zamrznuté tváre. Pokojne, majestátne a ľahostajne hľadeli na Mir. Je nemožné neobdivovať tento úžasný veľkolepý súbor nainštalovaný na nábreží Nevy.
Nie je dôvod, aby sa študenti alebo vysokoškolskí profesori báli mýtických gigantov. Stoja tu pre dobro. V starovekom Egypte, odkiaľ boli privezené „do mesta Svätého Petra“, slúžili sfingy ako symbol porozumenia pravdy.
Z knihy „Fenomény, tajomstvá, hypotézy“A. V. Potapov