Vedec z Adygeje Nurbiy Lovpache rozlúštil záhadné symboly a nápisy v podobe petroglyfov a hieroglyfov na nedávno objavenej Loo doštičke, ktorá siaha až do doby bronzovej. Podľa jeho názoru hovoríme o duši a posmrtnom živote, čo opäť potvrdzuje pohrebnú funkciu megality západného Kaukazu.
N. Lovpache okamžite určil, že symboly odkazujú na protokoly o najstaršej civilizácii. Podľa niektorých odhadov môže byť výsledkom tejto štúdie vedecká senzácia. Objavené nápisy a kresby na doske Loo môžu naznačovať, že písmo na Kaukaze vzniklo oveľa skôr, ako sa bežne verí.
Najstaršou pamiatkou na písanie bola predtým doska Maikop, ktorá je stará 3,2 tisíc rokov. Odhadovaný vek Looovej platne je 4000 rokov, hranica 2. a 3. tisícročia pred n. L. Zatiaľ je to iba hypotéza, má však právo na existenciu, ďalší vývoj, štúdium a dôkazy, verí vedec.
Looova doska - asi pol tony vážiaci artefakt, bola objavená neďaleko horského potoka v máji 2014 pri dedine Loo v Soči. Ako naznačuje Nurbiy Lovpache, doska z jemnozrnného pieskovca s rozmermi 50 x 60 cm a hrúbkou asi 22 cm sa v dôsledku zosuvov pôdy zosunula do rokliny medzi dvoma cestami, kde ju našli miestni historici.
Medzi nimi je zástupca komunity Shapsug Khusht Madin a obyvateľ Soči Andrey Kizilov, pracovník archeologického oddelenia Republikánskeho inštitútu pre humanitárny výskum Adyghe. Tento tanier darovali Národnému múzeu RA.
Počas dvoch mesiacov Nurbiy Lovpache dešifroval každý symbol a nadviazal ich vzťah na základe chetitského hieroglyfického písma. Podľa vedca sa doska stratifikovala do dvoch fragmentov, pričom každý z nich má zreteľne nápisy pohrebného významu, sú zreteľne viditeľné nebeské telá, loď, ryba, jeleň, mriežka, dolmenská fasáda atď. Po dôkladnom preštudovaní sa ich Nurbijovi Lopacheovi podarilo dešifrovať a vytvoriť súvislý text.
„Prvý fragment znie:„ Duša veľkého proroka, slávneho lukostrelca. V 11. polmesiaci sa duša Muxy dostala k pseunu (Domu duše). ““Na druhom fragmente - „S úctou k duši Asitavadovho starého otca a kňažky. Išli sme k pseunu na slnečnej vode, “povedal Nurbiy Lovpache.
Propagačné video:
Tiež poznamenal, že štítky sa čítajú sprava doľava alebo zhora nadol. Vedec dodal, že okolo nápisu sú obrázky, ktoré ho vysvetľujú. Jedna parcela - jeleň na stožiari - je symbolom kráľovského pohrebu charakterizujúcim starodávnu maikopskú kultúru (sú v nej zastúpení iba gobi). Ďalším dejom je sedemcípa hviezda, charakteristická aj pre adygejský folklór.
"Okrem toho je na doske zobrazená mriežka - to je poľnohospodársky symbol; je dobre viditeľný čln so stožiarom, dolmenová fasáda, ryba označujúca posmrtný život." Dá sa predpokladať, že táto doska bola súčasťou buď dolmenu alebo svätyne. A predkovia Čerkesov boli stavitelia megalitov a zakladatelia dolmenskej kultúry, “uviedol Nurbiy Lovpache.