Jedným z najvýznamnejších katolíckych sviatkov je Corpus Christi (Corpus Dominis v latinčine). Oslavuje sa vo štvrtok po sviatku Trojice. V Nemecku, Rakúsku, Španielsku a mnohých ďalších európskych krajinách je tento sviatok oficiálnym dňom voľna.
Slávnosť Corpus Christi sa slávi na pamiatku založenia sviatosti Eucharistie Ježišom Kristom. Eucharistia (grécky „vďakyvzdanie“) je hlavnou sviatosťou kresťanskej cirkvi, inak sa nazýva sviatosťou spoločenstva. Sviatosť Eucharistie ustanovil Ježiš Kristus pri poslednej večeri. Podľa kresťanského učenia sa chlieb a víno pri slávení Eucharistie premieňajú na Telo a krv Ježiša Krista, na ktorých sa zúčastňujú veriaci.
Pôvod tejto dovolenky siaha až do 13. storočia. V roku 1209 mala mladá mníška z augustiniánskeho rádu Juliana von Luttich, ktorá žila v belgickom Liege, víziu: disk mesiaca s tmavými škvrnami na okrajoch. Táto vízia sa interpretovala ako absencia sviatku pre cirkev na počesť posvätného daru Eucharistie a od roku 1247 sa v Liège diecéze začala sláviť osobitná eucharistická slávnosť.
V roku 1263 navštívil český kňaz Peter z Prahy počas púte do Ríma kostol sv. Christiny v Bolsene. A tu sa stal zázrak: zo zasvätenej oblátky začala vytekať krv. Na vyrezávaný dekor kostola a mramorové podlahy padlo niekoľko kvapiek krvi. 11. augusta 1264, na pamiatku tohto zázraku, pápež Urban IV (1261 - 1264) ustanovil sviatok Corpus Christi ako povinný pre celú latinskú cirkev. V roku 1311 bol za pápeža Klementa V (1305-1314) sviatok potvrdený na kongrese vo Viedni av roku 1317 bol za svätého pápeža Jána XXII.
Nevyhnutným rituálom dovolenky sú veľkolepé sprievody so Svätými darmi. Z dôvodu skutočnej prítomnosti Krista v príbytku je zasvätený chlieb predmetom uctievania. Vo forme zasvätenej oblátky je Kristus prebudený slávnostným sprievodom, ktorý zvyčajne prechádza celým mestom. Na vybraných miestach sa postavia štyri tróny, v ktorých sa sprievod zastaví. Na každom zo štyroch trónov sa prvé kapitoly evanjelia striedavo čítajú od Matúša, Marka, Lukáša a Jána. V intervaloch medzi stánkami sú spievané piesne na počesť Krista a Eucharistie.
Spočiatku sa podoba sprievodu so Svätými darmi, najmä v Nemecku, podobala prehliadke poľnohospodárskej pôdy: Sprievod chodil okolo mesta alebo dediny so všetkými ich poľami v smere štyroch svetových strán, zastavili sa, počas ktorých sa modlili za dobré počasie a bohatú úrodu. S tým je spojené zvykom na všetkých štyroch zastávkach čítať pasáže zo štyroch evanjelií. Postupom času sa formy uctievania stávali stále zložitejšími až po divadelné predstavenia av niektorých krajinách si získali svoju jedinečnú chuť.
Nemecké meno pre sviatok Fronleichnam - sviatok Corpus Christi - pochádza zo stredovekého vysokonemeckého slova „fronlicham“(vronlicham) - tela Pánovho. V Rakúsku sa Corpus Christi oslávil v Tirolsku a Štajersku už v roku 1285, v Salzburgu v roku 1352 a vo Viedni v roku 1334. Podľa cirkevnej tradície sa v tento deň všade konajú masové sprievody sprevádzané zvonením zvonov a chválami. Cez ulicu sa pozdĺž cesty tiahnu girlandy, domy zdobia zeleň, kvety a koberce, cesta je pokrytá čerstvými kvetmi. Obrázky na náboženské témy sú vyrobené z čerstvých kvetov. Na okná domov sú umiestnené zapálené sviečky. Sviatok končí spoločným sviatkom na námestí kostola.
V každej krajine má sviatok tela Krista svoje vlastné jedinečné rozdiely. V Linzi a ďalších mestách v Hornom Rakúsku sa organizujú „jazerné sprievody“, ktoré si pripomínajú zavedenie tohto sviatku počas kontrarformácie. V Salzburgu sa počas slávnostného sprievodu nesie krásne zdobený „prangstangen“- nosia sa drevené stĺpy dlhé 6–8 ma hmotnosti do 30 kg. Sú olúpané z kôry a krásne prelínané girlandami kvetov. Vyzdobenie jedného takého stĺpu trvá asi 40 000 kvetov! Podľa povesti sa tento zvyk narodil na pamiatku zázračného oslobodenia týchto miest od kobyliek. A na hranici medzi Bavorskom a Rakúskom, riekou Salzach, sa v tento deň koná slávnostné požehnanie rieky.
Propagačné video:
Sviatok sa slávnostne slávi najmä v Španielsku. V tento deň sa vo všetkých mestách a dedinách organizujú masové sprievody, aby zaznel zvonček s chválou chvály, so sviečkami a transparentmi v ich rukách. Kňaz je v čele a nesie príbytok s Kristovým telom pod baldachýnom. Sprievody sú vybavené špeciálnou nádherou. Cez ulicu sa tiahnu girlandy, balkóny okolitých domov sú zdobené zeleňou, kvetmi a kobercami, cesta je pokrytá čerstvými kvetmi.
Jedným z najfarebnejších prvkov dovolenky je účasť na sprievode „gigantov“a „trpaslíkov“, inak sa im hovorí golovans. Obrie - až 4 metre - postavy zobrazujúce biblické postavy (Goliáš, kráľ Herodes). V 18. storočí v Tolede predstavovali štyri páry „gigantov“Áziu, Európu, Ameriku a Afriku.
Na sprievode sa okrem „obrov“a „trpaslíkov“podieľajú aj „kone“- na tanečnom opasku je pripevnený rám pokrytý látkou, podobne ako kôň s prikrývkou. Hlava koňa papier-mâché je pripevnená vpredu a chvost vyrobený z lán je zavesený zozadu.
V niektorých katalánskych mestách sa na ceste do kostola uskutočnil veselý tanec s veľkou pozlátenou postavou orla, ktorú niesli traja ľudia. Orol bol vysadený v zobáku živej holubice. Potom bol vydražený a tanečníci rozdelili výťažok. Vždy existuje veľa ľudí, ktorí chcú kúpiť holuba - podľa miestnej viery ten, kto tento holub zje, neopustí šťastie po celý rok.
Najdôležitejšou vecou pre Španielov je však vytvoriť kvetinové koberce pred sviatkami.
Noc pred sviatkami je skutočnou kvetinovou orgiou. Večer chodia obyvatelia mesta a pripravujú sa na dovolenku.
Zajtra sa na ulici položí mozaika karafiátov. Dnes je potrebné pripraviť karafiáty. Ulice a námestia sa v priebehu niekoľkých hodín premenia na súvislý kvetinový záhon.
Pre obyvateľov španielskych miest je sviatok Corpus Christi tiež symbolom nedotknuteľnosti tradície, ktorá sa odovzdáva z generácie na generáciu. Na jednu noc sa všetci v meste stávajú umelcami. Vytvorili sa takzvané katify, preložené z katalánskeho jazyka ako „kvetinové koberce“. Na vytvorenie „katifas“potrebujete vopred nakreslenú skicu, mach, kávové základne, ryžovú slamu a trávu.
Tvorba kvetinových kobercov je jedným z najstarších katalánskych rituálov. Prvé katify v meste Sitges pochádzajú z 13. storočia. Technika tvorby kvetinových kobercov sa už sedem storočí nezmenila. Iba témy kresieb sa stali oveľa rozmanitejšími. Predtým boli predmety vyberané výlučne biblické, ale teraz majú umelci úplnú slobodu.
Čas potrebný na vytvorenie katifu závisí od jeho veľkosti a zložitosti výkresu. A samozrejme o tom, koľko ľudí je do procesu zapojených. Hovorí sa, že najväčší koberec vyrobený v meste Sitges sa rozprestiera na dvoch kilometroch. Päťdesiat miestnych obyvateľov pracovalo na tom presne jeden deň.
A potom prišiel deň, na ktorý všetci čakali. Na rozdiel od väčšiny katalánskych osláv je Corpus Christi v Sitges pokojnou a slávnostnou dovolenkou, bez ohňostroja, bez žabiek ani prskavých. Iba kvetinové rieky, ktoré hladko prúdia ulicami mesta. Navigácia v týchto uliciach vyžaduje veľa zručností - inak riskujete zničenie umeleckého diela pod nohami. Autori, ktorí celú noc pracovali na svojich majstrovských dielach, trpezlivo čakajú na reakciu verejnosti alebo pomáhajú susedom, ktorí nemali čas na dokončenie tvorivého procesu.
Dokončenie dotyk vytvoriť kvetinový koberec s názvom "Cactus". To prevzalo tisíc karafiátov a nespočetné množstvo ryžovej slamy, machu a trávy.
Vo večerných hodinách, keď sa slávnostná služba skončí, prejde procesia obyvateľov mesta Sitges cez kvetinové koberce, na viac ako jeden deň si pripomenie nádhernú dovolenku.
Z knihy: „100 veľkých sviatkov“Elena Olegovna Chekulaeva