Legendy ženských bojovníkov sú jedny z najstarších legiend v starovekom svete. Úvahy o týchto legendách, pôvodne v gréčtine a potom v rímskej literatúre, vo forme príbehov alebo krátkych zmienok, sú nesmierne početné a rôznorodé. Rímski autori opakovali hlavne informácie Grékov bez toho, aby k literárnej amazonskej tradícii, ktorá sa vyvinula v Grécku, nepridali nič nové. Tieto legendy a stredovekí spisovatelia boli nakreslené magneticky. Teraz sú milovaní.
Keď však teraz hovoríme o amazonkách, máme na mysli buď predstaviteľov „slabšieho“pohlavia s rozvinutými svalmi a zbraňami v rukách, alebo v modernom kontexte - nezávislé a slobodné ženy. Odkiaľ pochádzajú amazonské legendy? Čo sú to - nejasné spomienky na tie archaické obdobia, keď ľudia žili v manželstve alebo v skutočnosti existujúcim „ženským“národom staroveku? Kto sú to - bojovníčky zo vzdialenej minulosti? Aký je ich život, životný štýl? Neposudzujte prísne, článok bude obsahovať trochu fragmentárne informácie o Amazonkách, príliš veľa storočí nás od nich oddelilo.
Termín „Amazonky“sa prvýkrát vyskytuje v starogréckom eposu, ktorý hovorí o bojových Amazonkách, ktorí žijú v Scythii. Ich otec bol bohom vojny Ares a ich matkou bola bohyňa lásky a krásy Afrodita. Slovo, ktoré ich Homer nazval, znamená „rovní ľuďom“. Pokiaľ ide o starovekých Grékov, amazonci neboli o nič menej skutoční ako ostatní obyvatelia „severných krajín“.
Ak sa trochu presunieme do oblasti mýtov a legiend, potom si môžeme spomenúť, že Hercules musel chytiť opasok od kráľovnej Amazonky, dokončiť jeho deviaty čin, v ktorom bol veľmi úspešný, mimochodom, nielen dokončil úlohu, ale tiež predstavil svojho priateľa „na triky“z Tisa. Kráľovná Hippolyta. Nevedomky prispel k vzniku jedného z najkrajších mýtov starovekého Grécka. Alexander Veľký sníval o láske Theseus a Hippolyta, neúspešne hľadal svojho amazonka na Scythianových stepiach.
Existuje však mnoho ďalších variantov pôvodu slova „amazon“. Napríklad „masso“(z „masso“- na dotyk, dotyk) by mohlo znamenať „nedotýkať sa“(pre mužov). Pojem „Amazon“by sa teoreticky mohol odvodiť z iránskeho „ha-mazanu“(bojovníci). A ak sa v podobnej znejšej gréckej vete „mazos“považuje častica „a“za zosilňujúcu, potom by táto veta bola približne preložená ako „s plným breasted“, čo je vhodnejšie pre prežívajúce kresby.
Propagačné video:
Podľa Dionýzia (polovica II. Storočia pred Kristom, Alexandria), najstaršej amazonskej ríše Amazonky, sa najstaršie amazonské kráľovstvo nachádzalo v Líbyi (severná Afrika) a zmizlo dlho pred trojskou vojnou. Podľa nich žilo v Líbyi, kde slúžili ženy v armáde, mnoho bojovných kmeňov a muži sa zaoberali prácou v domácnosti a výchovou detí. Líbyjskí Amazonci pod vedením kráľovnej Miriny dobyli početné susedné kmene, prešli Egyptom a dobyli celú Malú Áziu a Sýriu. Bojovníci, ktorí počas týchto kampaní zahynuli, sú pochovaní v troch obrovských pahorkoch, ktoré sa stále nazývajú pahorky Amazoniek. Tieto kopce sa nachádzajú 50 km od Alžírska. Sama Mirina s väčšinou armády zomrela v bitke s tráckym kráľom Pugom a bola pochovaná na pobreží Čierneho mora v severnom Turecku. Podľa legendy,niektoré Amazonky zostali žiť tam, kde boli pochovaní ich velitelia, a niektorí sa vrátili do Líbye.
Diodorus of Siculus tiež píše o Amazonkách, ktorí žili v Scythii, na brehoch rieky známej ako Tanais. Podľa jeho príbehov je Tanais meno amazonského syna Lysippu, ktorý sa zamiloval do svojej matky a utopil sa v rieke, aby sa zabránilo pádu. Po tejto tragédii vzala Lysippus svoje dcéry do údolia rieky Termodont (južné Čierne more, moderné Turecko) a postavila tam obrovské mesto Themiskir. Odtiaľ viedli vojenské kampane po celej Malej Ázii, dokonca dosiahli Sýriu a Egypt. Podľa legiend Amazonky založili mestá ako Efez, Smyrna (dnes turecký Izmir), Sinop a Paphos. Lysippa bola statočným bojovníkom, ktorý dobyla kmene až po Don a jej dcéra ju dokonca prekonala, keď dobyla mnoho národov až po Thráku. Aj v staroveku Amazonky dokázali, že ženy sú schopné bojovať rovnako ako muži.
Ako povestujú legendy, dcéra Lysippy nebola nielen statočným bojovníkom, ale aj múdrym vládcom. Pod ňou začali amazonské dievčatá od 7 rokov študovať gramotnosť a záhady liečenia sa vyvíjali fyzicky, učili sa vydržať ťažkosti vojny a lovu. Amazonci, ktorí bývali na brehoch rieky Thermodont, boli jedinými národmi, ktoré vedeli jazdiť a mali železné zbrane, čo im počas bitiek prinieslo výraznú výhodu. Zo zbraní mali Amazonky luk, sekeru a kopiju, ako aj štít v tvare polmesiaca.
Za hlavnú zbraň Amazoniek sa považovalo „sagaris“- scythiánsky názov pre sekeru s dvojitou čepeľou, ktorú Gréci nazývajú „pelectus“alebo „labrys“. Posledne menovaný bol rozšírený na ostrove Kréta v dobe bronzovej (3 tisícročia pred nl), čo symbolizovalo ženský princíp.
Okrem bojovej sekery Amazonky aktívne používali luky a šípy a malé kopije - typický „scythovský súbor“. Zriedkakdy bojovali pešo - štrajkujúcou silou ich armády bola jazda na koni, čo tiež nemôže navrhnúť kosyským kmeňom.
Vzhľadom na domnelú „vlasť“amazoniek - dunské stepi a pobrežie Azovského mora vyzerá ázijská teória ich pôvodu najpravdepodobnejšie.
Amazonský štát mal dobre štruktúrovanú armádu, ktorá bola schopná kedykoľvek postaviť proti nepriateľovi až 120 000 dobre trénovaných jazdiek. Veľkňažka mala v krajine veľkú moc. Okrem toho štát vypracoval zákony, ktoré podľa legendy prijali mnohí ľudia vrátane hebrejčiny.
Amazonky nikdy nešli do boja vonku. Ich nájazdy sa vždy vyznačovali náhlou rýchlosťou blesku a ich vzdialené kampane mestami starovekého sveta boli diktované zvláštnosťou ich spôsobu života. Polovičný život v stepiach trans-Volgy ich donútil ťažiť v bohatých mestách nie zlato a luxusné náčinie, ale zásoby potravín, najmä chleba.
Všetky legendy sa však zhodujú na tom, že amazonská spoločnosť bola „etnos gynaikokratoumenoil“- svetom, ktorému vládnu ženy, a pre mužov nie je miesto. Slávny grécky geograf Strabo napísal, že Amazonci raz ročne prepadli belošský kmeň Gargariánov (predkov Ingušov a Čečencov) s veľmi špecifickým cieľom: počať od nich deti. Chlapci narodení v takomto „zväzku“boli prinajlepšom vrátení svojim otcom a v najhoršom prípade boli zabití. Dievčatá sa učili pracovať v poľných poľovačkách, loviť a bojovať; narodili sa tak noví predstavitelia kmeňa bojujúcich žien. Na základe vyššie uvedených skutočností môžeme dospieť k záveru, že amazonky svetlovlasé sú najnovším vynálezom umelcov. Vzhľadom na spôsoby rozširovania svojho druhu mali mať starí bojovníci typický orientálny vzhľad.
Starí autori si pre nás zachovali iba niektoré mená bojovníkov: Hippolyta a Phalester, Anthion a Penfesilia - to boli oni, ktorí stáli na čele amazonských vojsk, ktorí viedli dobývanie kampaní a vládli nad mnohými národmi.
Stateční Amazonci tiež zanechali svoje stopy v slávnej trojskej vojne. Legenda hovorí, ako jedného dňa pri love Hippolyta, vládcu amazoniek, náhodou zabila jej sestra Penfesilia. Nový vládca, ktorý bol mučený výčitkami svedomia, sa rozhodol, že sa rozlúči so svojím životom - ako sa stane skutočným Amazonom, to znamená v bitke. Bojovisko, ktoré zorganizovala proti Grékom, bolo spočiatku úspešné, ale potom Achilles zasiahol do boja, ktorý zrazil Penfesiliu z jeho koňa a prepichol ju kopijou. Keď videl, že bojovník, ktorého zabil, bolo krásne dievča, bol zarmútený a sám si z bitúnku odniesol svoje telo. Bitka o Tróju podľa legiend si vyžiadala životy 12 Amazoniek, ktorých pochovali trójske kone.
Podkrovný rečník Isocrates (436-338 pnl) rozpráva o bitke Grékov o Amazonky. Vojenská moc Amazonského štátu bola taká veľká, že ľahko obliehali Atény.
Podľa neho Amazonci prehrali túto bitku, mnohí z nich zahynuli, vrátane ich vodcu Aniona, po ktorom došlo ku konfrontácii medzi Amazóncami a Athénčanmi. Bitka obyvateľov Atén s amazonkami viedla k samostatnému žánru starogréckeho umenia - tzv. „Amazonomachy“, to znamená k tradícii zobrazovania bojových amazoniek na bojisku (kresby na terakotách, mramorové rezbárske práce). Príkladom je mramorový reliéf od Panteónu v Aténach.
Zaujímavý príbeh Herodota o výskyte Amazoniek v oblasti severného Čierneho mora. Po porážke Amazoniek v bitke pri rieke. Gréci Thermodont naložili zajatcov na lode, aby ich dopravili do Grécka. Na ceste sa však statoční bojovníci dokázali oslobodiť a zajali loď. Amazonci, ktorí nevedeli, ako to zvládnuť, dôverovali súčasnému stavu a odplávali do krajín, v ktorých žili kosyské kmene, to znamená do Meotianského (Azovského) mora. Začali vyplieniť krajiny Scythovcov a vstúpili do boja s nečakanými hosťami.
Scythians si však uvedomil, že ich oponentmi sú ženy, a preto sa rozhodli s nimi už ďalej bojovať. Poslali svojich mladých mužov do Amazónie a čoskoro začali spolu žiť. Amazónci však ponuku odmietli presunúť na Scythianovcov s tým, že sa nedokážu vyrovnať socymiánskymi ženami, ktoré sú od nich príliš odlišné, s amazonkami, a navrhli inú možnosť: „Ak chcete, aby nás boli ako manželky, choďte k svojim rodičom a využite svoj podiel majetku, vráťte sa k nám a budeme žiť oddelene. ““
Takto sa objavila rodina Sauromatovcov, ktorých tradície sa mnohými podobajú tradíciám Amazoniek: Sauromatské ženy jazdili na koňoch, bojovali a nosili pánske oblečenie. Dievča sa nemohlo oženiť bez toho, aby zabilo aspoň jedného nepriateľa, a preto mnohí z nich zomreli nezosobášení.
Príbeh Herodotus má všetky dôvody, aby sa považoval za pravdivý, takže jeho potvrdenie možno nájsť v inom autorovi - Pseudo-Hippokratovi, ktorý sa vo svojom diele „On Air, Waters and Locations“spoliehal na osobné znalosti, a nie na prácu Herodotusa. Pseudo-hipokrat doplňuje príbeh Herodota o nové podrobnosti - Sauromat žena sa mohla oženiť až potom, čo zabila troch nepriateľov, a po uzavretí manželstva sa prestane zúčastňovať vojenských kampaní, ale až do začatia masívnej kampane celého kmeňa.
Postupom času sa na Amazonky odvoláva stále menej. V II. Storočí. AD zmiznú z historickej arény. Scythians a Sarmatians tentoraz roztrúsených v priestore od čiernomorskej oblasti po Kazachstan.
Staré tradície matriarchátu, ktoré sa zázračne zachovali až do novej éry, nedokázali odolať kampaniam Alexandra Veľkého, miešaniu kultúr a veľkej migrácii národov v 4. až 7. storočí. Vtedy Amazonky - jedinečná zmes polopravdy a napísanej fikcie - prestali existovať a navždy išli do ríše legiend.