Trestní Mŕtvi: Ako Denver Vybudoval Park Na Cintoríne A Priniesol Hnev Duchov - Alternatívny Pohľad

Trestní Mŕtvi: Ako Denver Vybudoval Park Na Cintoríne A Priniesol Hnev Duchov - Alternatívny Pohľad
Trestní Mŕtvi: Ako Denver Vybudoval Park Na Cintoríne A Priniesol Hnev Duchov - Alternatívny Pohľad

Video: Trestní Mŕtvi: Ako Denver Vybudoval Park Na Cintoríne A Priniesol Hnev Duchov - Alternatívny Pohľad

Video: Trestní Mŕtvi: Ako Denver Vybudoval Park Na Cintoríne A Priniesol Hnev Duchov - Alternatívny Pohľad
Video: Farmáři našli zanedbanou ovci, když ji ostříhali, nemohli uvěřit tomu, co bylo pod vlnou... 2024, Marec
Anonim

Cheesman Park v Denveri, Colorado, sa na prvý pohľad môže javiť ako oáza pokoja a pohody. Nádherné trávniky a majestátne stromy vyzerajú ako pokojný prístav medzi rušnými ulicami mesta. Avšak podľa mnohých je to miesto, kde prebýva skutočná hrôza.

História sa začala budovaním parku na mieste nahrubo zničeného a znesväteného starého mestského cintorína. Stalo sa to počas dosť temného obdobia v Denverovej histórii. A bolo by v poriadku, keby úrady ticho postavili niekoľko budov na mieste starých pohrebísk. Toto sa často stáva v mestských oblastiach.

Ale nie, táto epizóda bola sprevádzaná škandálom, ktorý podkopal vládu mesta zvnútra, urazil verejnosť a naplnil noviny neuveriteľnými príbehmi.

V roku 1858 zastavil muž menom William Larimer hypotéku o 320 hektároch pôdy, ktorá sa mala použiť ako cintorín v novom, rastúcom meste Denver, Colorado. Pomenoval cintorín Mount Prospect. Najlepšie pozemky na kopci boli vyhradené pre bohatých a mocných v meste. Žobráci a zločinci mali byť pochovaní na okraji cintorína a obyčajní ľudia uprostred.

Plány týkajúce sa výstavby dekana a slušného cintorína boli od začiatku rozprášené na prach. Prvý pohreb na ňom sa spájal s krvavým zločinom. Maďarský prisťahovalec John Steufel prišiel do Denveru, aby urovnal spor so svojím švagrom a nakoniec ho zabil.

Po krátkom vyšetrovaní bol vydaný do davu a nakoniec sa obesil z topoľa. Tela Johna Steufela a jeho švagra boli privedené na cintorín Mount Prospect a bez ďalších okolkov boli jednoducho vyhodení do jedného hrobu.

Image
Image

Neskôr boli obete nehôd a mŕtvych naďalej pochované na okraji cintorína bez náležitých pohrebných služieb a obradov, a potom to veľa ľudí začalo nazývať skládkou kostí alebo päty (kvôli konfigurácii stránky). Cintorín rýchlo strácal svoj imidž rešpektovaného a slušného, o čom jej sníval zakladateľ William Larimer.

Propagačné video:

Koncom 19. storočia začal Denver prosperovať. Získala obrovské bohatstvo v ťažbe, ťažbe striebra a nehnuteľnostiach. Otcovia mesta sa v roku 1873, v rozpakoch z dôvodu obscénnej povesti miestneho cintorína (a takého bežného názvu ako Kabluk), rozhodli premenovať ho na „Mesto“. Nové meno však nezmenilo skutočnosť, že samotný cintorín sa postupne stal tŕňom v očiach rešpektovaných ľudí.

Absencia riadnej starostlivosti o územie viedla k tomu, že sa príroda začala vracať do pôvodného stavu, padlo veľa náhrobných kameňov, divoké psy schované medzi pohrebiskom a hovädzí dobytok sa mohol pohybovať medzi hrobmi.

Keď to všetko videli, bohaté rodiny začali pochovávať svojich príbuzných v dvoch ďalších nových cintorínoch a „mesto“bolo ponechané na žobrákov, zločincov, nevyžiadané telá, obete kiahní a tyfusov. Vlastníctvo cintorína prešlo od Williama Larimera na stolára Johna Valleya, ktorý vynaložil malé úsilie na nápravu situácie.

Výsledkom bolo, že obyvatelia kaštieľov a bohatých domov postavených pri cintoríne začali vyvíjať tlak na vládu mesta a požadovali, aby sa v súvislosti s touto hanbou niečo urobilo. A mestské úrady našli spravodlivosť pre majiteľa cintorína. Zrazu sa zistilo, že cintorín (dopadá!) Je na súši, ktorá bola súčasťou krajiny, podľa dohody, patrila Indom v dňoch pred rokom 1860.

Právna kazuistika teda pomohla pri vyvlastňovaní cintorína v roku 1890 od jeho majiteľa v prospech Spojených štátov, ktoré predali 320 hektárov pôdy za symbolickú sumu 200 dolárov mestu Denver.

Dedičstvo mesta je nejednoznačné. Cintorín rozdelil John Walley na tri časti. Počas tohto obdobia sa mestská časť vážne chátrala a chátrala, ale katolícka a židovská sekcia bola naďalej dobre podporovaná. Čoskoro po tom, čo mesto prevzalo krajinu, židovské cirkvi odstránili zosnulého z cintorína a prenajali ho mestskému vodnému oddeleniu.

Image
Image

Katolícka cirkev kúpila svoje vlastné miesto a udržiavala ho vo vynikajúcom stave až do roku 1950. V roku 1951 mestské úrady požadovali vyčistenie pôdy predtým vyčlenenej pre mestský cintorín. Dostali 90 dní na obnovu.

Niektoré hroby boli skutočne otvorené a zvyšky boli znovu vyplácané členmi rodiny, ale viac ako 5 000 hrobov bolo zabudnutých a zostali nevyžiadané. Na jar sa začali prípravy na obnovu týchto telies. Starosta Denveru, Platt Rogers, sa obával infekcie, ktorá by mohla vzniknúť, keď sa hroby otvoria a budú mimo mesta.

Na vykonanie celej operácie bol vybraný, ako sa ukázalo neskôr, bezohľadný podnikateľ, istý I. F. McGovern. Dohodlo sa, že každé telo bude odstránené zo zeme, umiestnené do novej rakvy a presunuté na nový pobrežný cintorín. Je pravda, že rakva by mala byť dlhá iba 3,5 stopy a šírka 1 stopa.

Po príchode rakiev na nový cintorín mala spoločnosť McGovern dostať platbu 1,90 dolárov za truhlu. V marci sa pracovníci, ktorých najal, začali venovať práci. Na cintorín prišli aj zvedaví novinári, aby videli, ako všetko pôjde.

Spočiatku sa práca vykonávala úhľadne a slušne, ale veľmi skoro začali pracovníci zaobchádzať so všetkým menej svedomite. V tejto dobe sa podľa mestskej legendy na cintoríne objavila stará žena, ktorá začala vysvetľovať, že za každé vykopané telo by sa mala prečítať modlitba, inak by sa mŕtvi vrátili.

Netreba dodávať, že sa na ňu pracovníci iba smiali. Ponáhľali sa, a tak mohli amatéri profitovať z gratis, aby mohli vytrhnúť zámky a dekorácie z truhiel odtrhnutých od zeme.

Image
Image

Telá, ktoré sa nerozpadli na dostatočne malé fragmenty, boli zhruba vytrhnuté zo starých truhiel a aby boli umiestnené do malých truhiel na rakvy, boli rozbité a nejakým spôsobom strčené do nových. Neskôr, úplne každý, kto sa podieľal na tejto krutosti, povedal, že cíti strach a prítomnosť neznámeho.

Pracovník menom Jim Astor tvrdil, že cítil strašidelnú zem na svojich pleciach. Bol tak vystrašený, že hodil do vyplieneného hrobu pár menoviek vytrhnutých zo starých truhiel, ktoré chcel mať ako suveníry, a nasledujúci deň sa na miesto nevrátil.

Ľudia žijúci v okolitých domoch takmer okamžite začali hlásiť strašidelné prejavy v ich okolí. V noci niekto zaklopal na dvere a okná. V tme boli z oblasti otvorených hrobov počuť tiché zvuky (dnes ich možno počuť aj dnes). V čase, keď sa starosta Rogers vrátil do mesta, boli miestne noviny plné príbehov o čelných krutostiach na cintoríne a korupcii mestskej vlády.

Príbehy odhalili nezrovnalosti medzi skutočným počtom pohrebov a skutočným počtom truhlíkov dodávaných na pobrežný cintorín. Noviny napísali:

„Línia znesvätených hrobov v južných častiach cintorína je nechutná a desivá pre každého, čo vyzerá. Zlomené truhly, roztrhané kúsky a časti odevov roztrhané z mŕtvol sa hromadí okolo okrajov vykopaných hrobov … To všetko je pošliapané po zemi nohami hrobárov ako zbytočný odpad. ““

Situácia sa rýchlo eskalovala na škandál, v ktorom okrem toho zasiahla mestská zdravotná stanica a pozastavila prácu na cintoríne. Začalo sa vyšetrovanie, v dôsledku čoho bol starosta Denvera Rogersa nútený rezignovať, zatiaľ čo niektoré zvyšky boli stále na cintoríne a niektoré hroby sa otvorili.

Image
Image

S cieľom nerušiť obyvateľov mesta bol cintorín obklopený plotom. V zemi stále zostali diery, nikdy nebola vypracovaná nová zmluva o opätovnom osídlení a nakoniec boli ostatné telá úplne zabudnuté a stále sú pod základmi parku a záhrad. Podľa konzervatívnych odhadov zostalo v zemi asi dvetisíc tiel …

V roku 1902 sa začala výstavba mestského parku a výsadba kríkov sa nachádzala priamo na hroboch, ktoré boli vysoké. V roku 1907 bola dokončená práca na premene cintorína na park, a tak prišiel Cheeseman Park, pomenovaný po jednom zo zakladateľov Denveru. O dva roky neskôr bol na jeho počesť postavený a otvorený slávny mramorový pavilón, ktorý sa nachádza na každej fotografii Cheeseman Park.

Image
Image
Image
Image

V roku 1950 katolícka cirkev predala svoj susedný cintorín a starostlivo znovuzískala všetkých zosnulých. Tento pozemok sa čoskoro stal botanickou záhradou v Denveri. Židovská časť cintorína bola premenená na Kongresový park.

Napriek opatreniam prijatým na zlepšenie územia sú duchovia, ktorí boli vyrušení pred viac ako storočím, v parku aktívne prítomní, o čom svedčia početné príbehy návštevníkov. Ľudia, ktorí prichádzajú do parku na oddych a relaxáciu (a nepoznajú jeho históriu), hovoria o bolestivých pocitoch, túžbach a smrteľných strachoch, ktoré tam cítia.

V roku 2010 sa počas zavlažovacích prác na území parku Cheeseman našli štyri staré kostry, ktoré zostali zo starých pohrebísk. Zvyšky boli zhromaždené a znovu uložené na inom cintoríne
V roku 2010 sa počas zavlažovacích prác na území parku Cheeseman našli štyri staré kostry, ktoré zostali zo starých pohrebísk. Zvyšky boli zhromaždené a znovu uložené na inom cintoríne

V roku 2010 sa počas zavlažovacích prác na území parku Cheeseman našli štyri staré kostry, ktoré zostali zo starých pohrebísk. Zvyšky boli zhromaždené a znovu uložené na inom cintoríne

Iní informujú, že za súmraku v uličkách parku vidia hmlisté siluety, podivné tiene a počujú desivé stonanie a šepot. V noci na uličkách môžete vidieť deti hrajúce sa v parku, ktoré potom zmiznú bez stopy. Hovorí tiež o podivnej žene, ktorá prechádza uličkami parku a bzučí niečo tichým hlasom. Zrazu sa objaví a zrazu zmizne.

Existuje veľa správ o tom, že ľudia ležia na tráve, aby si oddýchli a mali ťažkosti vstať, akoby ich neviditeľné sily zadržiavali. V noci s mesiacom sú na zemi viditeľné obrysy starých hrobov. Cheeseman Park je miesto, kde sa ľudia snažia nezostať za súmraku.