Možno sa každý z nás musel aspoň raz na svojej poslednej ceste stretnúť s blízkymi. Napríklad som bol matkou v školských rokoch. Z kútika oka som videl, ako dospelí dali pohárik vodky vedľa fotografie a prikryl ju plátkom čierneho chleba. Verilo sa, že celé toto „zloženie“by malo trvať 40 dní. Počas tejto doby sa alkohol odparil. (Vypil zosnulý?) A chlieb vyschol. Ako učili starí muži, podľa kresťanskej tradície mali byť vtákmi rozpadaní. Neskôr som sa dozvedel, že cirkevníci boli tak zvyknutí.
Náš miestny otec Vasily mi povedal toto:
V skutočnosti sa už v 10. storočí musel cirkev vyrovnať s opilými párty na pamiatku mŕtvych. Trizny existuje v Rusku od nepamäti. Ale zosnulému nedávali chlieb a pohár. Mal mať palacinku a misku s vodou. Stredovekí Slovania často vkladali sviečky, peniaze a personál do rakvy, ak poskytovali zosnulým pohodlné topánky. Aby bol jasnejší a ľahší na ceste. (NI Tolstoj "slovanské starožitnosti").
Ale tu je smola: predkovia, aj keď rešpektovali príbuzných, ktorí zaspali vo večnom spánku, sa obávali, že sa vrátia a vydesia rodinu.
Preto boli šaty zosnulého niekedy úmyselne pribité na dosky. Najprv ich vykonali nohami, aby vlasy na zadnej časti hlavy prešli cestou do chaty. Ak chcete "sledovať cestu", nevracajte sa. Z toho istého dôvodu boli pochovaní v tme. Zrkadlá boli zatvorené, aby duša nespadla do pasce zrkadiel a zostala v nej navždy. Mimochodom, tam boli aj modlitby a sviečky. Všetky prostriedky sú tu dobré.
Propagačné video:
Ešte prekvapivejšie však boli hry pod zosnulých, ktoré usporiadali západní Slovania. Boli držaní v tej istej miestnosti ako telo. Chlapci a dievčatá ho šteklili, pritiahli mu nohy a prehrabali mu vlasy. Nazývalo sa to „prebudenie“. (E. Levkievskaya „Mýty ruského ľudu“).
Mladí dedinčania tiež usporiadali hry na hranie rolí, zobrazovali priznania a pohreby, obliekali sa za dedkov a babičiek a napodobňovali styk.
Celá táto zábava bola zameraná na naplnenie osirelého domu životom a radosťou. Spravodlivo sa príbuzní na takýchto rituáloch nezúčastnili.