Záhadný fenomén, známy už takmer dve storočia a ľudovo sa mu hovorí škytavka, bol v rôznych dobách predmetom právnych konaní a vedeckých výskumov, ktoré mu však nedokázali poskytnúť rozumné vysvetlenie.
V 70. rokoch minulého storočia slávny sovietsky spisovateľ Fjodor Abramov v knihe „Z kmeňa Avakumov“napísal: „Existuje na severe, respektíve v Pinche a Mezene, taká ženská choroba - čkanie, ktoré však teraz trochu ustúpilo, a nedávno sa vzácna pracujúca žena nehrabala. Nájde, prevalí chudobných - a zablatí sa, zlomí sa, uškrtí sa a zakričí a reve na všetky hlasy: ako pes, ako mačka, a dokonca aj to naj obscénnejšie nadávanie niekedy praskne z pier … “
Až do polovice 50. rokov minulého storočia bolo v malej dedine Pinega v regióne Arkhangelsk skutočne rozšírené medzi ženami zvláštne psychické ochorenie nazývané škytavka. Počet ľudí trpiacich záhadnou chorobou bol taký veľký, že niektorí vedci dokonca tvrdili, že táto choroba je dedičná. Samotní chorí sa nazývali „škytavka Pinega“.
Prvá zmienka o škytavke sa datuje do roku 1785, keď biskup Benjamin z Arkhangelska a Kholmogory vo svojom liste synode opísal túto chorobu ako zvláštnu formu korupcie a držby zlým duchom. V liste tiež biskup Benjamin spojil škytavku s vierou starých Chudov, ktorí žili pozdĺž brehov rieky Pinega a uctievali pohanských bohov. Ukázalo sa, že modlárske povery boli také húževnaté, že ich ozveny sa dali nájsť ešte v 19. storočí v rituáloch miestnych čarodejníkov a liečiteľov.
V roku 1815 sa teda v Pinege uskutočnil súdny proces, ktorý sa pokúsil o prípad „predstieraného štikútania“a istého Michaila Čukraia odsúdil na 45 rán bičom za „pokazenie“jeho bratranca Afimyu. V roku 1862 vypukli v Pinege a Mezene nepokoje, počas ktorých nahnevaný dav vypálil niekoľko domov, kde podľa domnienky žili čarodejníci, ktorí škytali miestne ženy. Na potlačenie ľudových nepokojov tam boli dokonca zatiahnuté jednotky a miestne duchovenstvo viedlo s každým rebelom „rozhovory zachraňujúce dušu“.
Záhadné utrpenie severných národov
Nielen v Pinege však boli známe prípady záhadného štikútania. Takže o tejto záhadnej chorobe sa zmienil na konci XIV. Storočia baptista Komiho ľudu Stefan z Permu, ktorý až do konca svojich dní urputne bojoval proti pohanskej viere miestneho obyvateľstva, ktoré žilo v nepreniknuteľných lesoch. O štikútaní vedeli Karelians a Mordovians, Mokshans a Vyatichi, Zyryans a Permians, ktorí chorobu nazvali Sheva, menom tajomného ducha, ktorý preniká do človeka.
Propagačné video:
Pri skúmaní nekonečných priestorov za Kamenným pásom boli ruskí osadníci prekvapení, keď sa dozvedeli, že takmer všetky pôvodné obyvateľstvo Uralu a Sibíri poznali škytavku a že miestni šamani hovorili plynule. Je známe, že staroverci, ukrývajúci sa na odľahlých miestach Sibíri, dokonca postavili špeciálne kláštory, v ktorých liečili pacientov škytavkou. Ale liečebné techniky boli dosť zvláštne a veľmi kruté. Ženy, ktoré boli posadnuté škytavkou, boli celé týždne vyhladované, bitými batogmi, vystrašené reťazovými medveďmi alebo psami a vyháňajúce ich do treskúcich mrazov zalievané ľadovou vodou. Tí, ktorí prežili, sa vrátili do svojich rodných dedín a už nikdy neboli vystavení chorobe.
Historické kroniky ukazujú, že v 19. a 20. storočí sa v rôznych častiach Ruska vyskytli nevysvetliteľné ohniská štikútania. Takže v rokoch 1834-1835 sa choroba masovo prejavila medzi obyvateľmi dediny Sura v provincii Arkhangelsk, v roku 1877 boli zaznamenané škytavky v dedine Preobrazhensky v provincii Tobolsk v roku 1912 - v dedine Chistyunka v okrese Altaj. Posledné zmienky o záhadnej chorobe sa spájajú s dedinou Karagai na Permskom území a týkajú sa rokov 2009 - 2010 …
Pohanské praktiky
V médiách popisujúcich návykovú Karagaiovu chorobu sa hovorilo, že tí, ktorých ovláda škytavka, zrazu začnú hovoriť hlasom, ktorý nie je ich vlastný, niekedy detským hlasom, často prechádzajú do jedného a niekedy do viacerých cudzích jazykov, štekajú, vranujú, predpovedajú budúcnosť, podrobne popisujú minulé životy človeka. Takéto príznaky, ktoré sa objavia u jedného z obyvateľov dediny, často postihnú celé osídlenie v priebehu niekoľkých dní, po dvoch až troch týždňoch zmiznú bez stopy a znovu sa objavia po šiestich mesiacoch alebo roku.
Moderné popisy presne opakujú príznaky štikútania, ktoré sa prejavili u chorých pred sto dvesto rokmi v rôznych regiónoch Ruska. Podľa osvedčených presvedčení je škytavka zvláštnym duchom, ktorý vyzerá ako pleseň pestovaná pomocou určitých magických postupov na zvyškoch jedla alebo nápojov. Obľúbenou metódou čarodejníkov je táto: nalejú kvas, stojatú vodu zo studne, ovocný nápoj alebo pivo osobe, ktorej chcú nasadiť štikútku. Je kuriózne, že v silných alkoholických nápojoch - mesačný svit, vodka alebo víno - sa táto esencia nezakorení, a preto sú považované za zbytočné pri vykonávaní magického rituálu.
Ďalšou zaujímavou vlastnosťou je, že škytavka takmer vždy prevláda u žien, najmä u tehotných žien. Po preniknutí do obete sa záhadná esencia usadí v žalúdku a niekedy podľa vnemov aj v celom ľudskom tele. Sporadické čkanie je prvým príznakom ochorenia. V tejto súvislosti je veľmi efektívny ľudový liek, pri ktorom by sa mal štikútajúci človek poriadne vystrašiť. Skutočne sa verí, že mystická entita neznesie náhly hlasný zvuk, jasné svetlo alebo silné emócie, kvôli ktorým je nútená opustiť telo svojej obete.
Vedci záhadnej choroby rozlišujú medzi tromi typmi štikútania: „stíšiť“, „revať“a „rozprávať“. S „nemým“štikútaním začína chorá žena zívať a zakrývajú ju sliny, ospalosť a chvenie končatín. U pacientov s „burácajúcim“štikútaním dochádza k spazmom svalov hrtana, kvôli ktorým sa hlas mení na nepoznanie. Pri „hovoriacej“odrode je dlhšie štikútanie sprevádzané vykrikovaním jednotlivých fráz a slov, ktoré sú často vulgárne, obscénne …
Bezmocná veda
Moderná medicína označuje príčiny štikútania, nedostatku kyslíka v bunkách mozgu, nedostatku alebo nadbytku jódu, vápniku, zinku alebo vitamínov skupiny B v ľudskom tele. Samotnú chorobu, ľudovo nazývanú štikútku, označujú lekári ako obsedantné psychózy alebo dokonca pomalá schizofrénia, stretnutia s hlbokou hypnózou sa považujú za účinnú liečbu.
Podľa očitých svedkov však hypnotický účinok nikdy nepriniesol efektívny pozitívny účinok. Navyše, počas sedení sa vo vnútri pacienta stalo, že začal búrlivú debatu s lekármi, ktorá niekedy zverejňovala také fakty životopisu ošetrujúceho lekára, z ktorých bol v rozpakoch, čo potešilo zákerné čkanie …
Muži v uralskej a sibírskej medicíne veria, že sa pred škytavkou môže chrániť pomocou niekoľkých jednoduchých metód: nočné a každé ranné modlitby; neustále nosenie so sebou na odľahlom mieste štipka kuchynskej soli, čerstvý mak alebo červená nezmazateľná stuha z chintzu alebo ľanovej látky. Ak škytavka prenikla do človeka, potom by mal byť pacient podrobený prísnemu pôstu a spájkovaniu s vodou, nad ktorými boli vyslovené špeciálne modlitby.
Po 5-7 dňoch takýchto postupov začne chorý zvracať, počas ktorého z neho v určitom okamihu vyjde niečo, čo vyzerá ako kombucha. Vylúčený by mal byť okamžite spálený a výsledný popol by mal byť zakopaný. Po liečbe upadá škytavka do dlhého a hlbokého spánku. Po prebudení si nepamätá nič z toho, čo sa mu stalo, a cíti sa úplne zdravý a plný energie. Predpokladá sa, že v priebehu nasledujúcich troch rokov nemôže byť vyliečená osoba ovplyvnená žiadnym - ani najmocnejším - čarodejníkom.
83-ročná Anna Bushueva, obyvateľka dediny Alekseevka v okrese Kudymkarsky, nachádza niekde stratené osoby alebo predmety a veci zabudnuté niekde. A raz, ako hovoria miestni, dokonca predpovedala prevrat v auguste 1991. Starenka sama vysvetľuje, že to nie je ani dar, ale škytavka malomocenstva, ktorá žije v jej tele.
Sama starenka nevie, koľko škytákov žije v tele Anny Dmitrievny. Hovorí, že ten starý už zabudol na všetko - keď sa objavila, a odkiaľ prišla, a ešte viac, že hovorí.
Na prvý pohľad je babička Anya pozoruhodná - skromná a pokojná. V šatke a plstených čižmách s radosťou nalial hosťovi čaj a zohrial ho. “„ Stará pani, ťažko ju počujem, kráčam, ale predtým, ako skončila vojna, je to pravda zozadu, “začala starenka pokojne rozprávať.
"Prečo mučíš milenku," tichý hlas Anny Dmitrievny zrazu chrapľavý a tichý, "už je stará." Po čo ste prišli? Dostať sa odtiaľ! Choď preč! Teraz to vyhodím!
Z toho, čo počul, mi naskakovala husia koža po chrbte. Hrôza. Moje srdce sa potopilo - „zjavne to nie je Bushueva, kto hovorí, nič ako štikútka - veštec sa prebudil.“
- Páni, opäť diera, - povedala starká.
Keď mala Bushueva 35 rokov, bola rozmaznaná. Vypila domáci kvas od neláskavej starenky. Hovoria, že kvas obsahoval larvy motýľov. Anna teda jednu prehltla - „zlí ľudia jej dali štikútku“. Už 46 rokov Nastaovič, ako si démon hovorí, žije v tele svojej milenky a veľmi sa bojí žiab.
- Nikto ma nemiluje, a sledujem ľudí, aby nekradli, - hovorí Nastaovič ústami starenky, - milujú ma iba deti milenky. Všetci! Nič viac nepoviem! Vypadni! Som motýľ a vy … mrchy! - Žena si zahanbene skryla tvár.
O strmých dispozíciách ženy, alebo skôr štikútania, vedia nielen Alekseevka, ale aj Yeghva, Korchevna, Batina, Radev. Každý vie o dare starej ženy nájsť chýbajúce veci a ľudí. Listy sa dokonca píšu zo zahraničia.
Sused starej dámy Valentina hovorí, že Bushueva viackrát našla svojho manžela v dedine, predpovedala, kde bude slúžiť jej syn.
- Pamätám si … Bolo to už dávno v máji. Nastaovich v ňom hovorí - v Moskve čoskoro pôjdu buldozéry, vláda sa úplne zmení - bude to zlé. O tri mesiace neskôr - puč Štátneho pohotovostného výboru, - čuduje sa Valentina, - pamätám si, že buldozér zaútočil na vežu.
Samotná Bushueva nevie, kedy sa v nej „šíri“škytavka. Ale často sa veľmi hanbí za svoje druhé vnútro.
- Ach, matko, tu sedí ako červ, - ukáže Anna Dmitrievna na svoju hruď, - týra ma - silno prisahá! Neurážaj sa ním. Je to riskantný človek. Hovorí, že sa zdá, že mier ma chráni.
tainy.info, parmanews.ru