Dnes tisíce ikon kričia súčasne v stovkách pravoslávnych cirkví v Rusku, Bielorusku, na Ukrajine av ďalších krajinách. Všeobecné „nariekanie svätých“sa začalo v polovici 90. rokov 20. storočia ojedinelými prípadmi myrrhových obrazov, ale do roku 1999 nadobudol také rozmery, že duchovenstvo muselo založiť osobitnú komisiu na opis zázračných javov. Súčasťou komisie boli aj teológovia a ateisti - fyzici a chemici. Závery komisie sa ukázali byť desivé: hovoria: „v dejinách Ruska a možno aj v celej dvetisícročnej histórii cirkvi sa deje niečo nevídané.“
Ale je to tak? V skutočnosti nie je tento jav taký jedinečný: podobné náboženské zázraky sa vyskytujú na celom svete.
ZRKADLÁ VŠETKY ZO SVETLA
V septembri 1995 zaplnili chrámy v severnej Indii stovky tisíc pútnikov, ktorí sa zhromaždili, aby sledovali zázrak bohov, ktorí pijú mlieko. Každý priniesol lyžicu s obetou do úst boha a ta zmizla. O dva dni neskôr zázrak zmizol, ktorý sa má zopakovať až v auguste 2006.
Ruské médiá informovali:
Skeptickí vedci vyjadrili názor, že „sochy pijú mlieko, pretože sú vyrobené z porézneho kameňa; povrchové napätie kvapaliny ho núti naliať zo lyžice do úst sochy, kde sa tekutina „vstrebáva“do kameňa, prepichnutá kapilárami. “
V roku 2005 v Taliansku socha sv. Pia z Peltricína vyplakala slzy krvi. Talianski vedci okamžite vzali sväté slzy na analýzu a zistili, že krv patrí žene. Z toho okamžite vyvodili záver, že nejaký fanatický farník sa stal „autorom“zázraku.
Propagačné video:
Všeobecne povedané, európska katolícka cirkev, na rozdiel od budhistov a pravoslávnych, je v súčasnosti skôr o takýchto javoch opatrná. Je dôležité, že medzi rokmi 1905 a 2002 Vatikán rozpoznal iba 12 úžasných javov ako zázraky a zamietol 284.
Známy prieskumník neznámeho Mike Dash napísal v Mysterious Phenomena: „Taliansky chemik Luigi Garlaskelli významne prispel k vyriešeniu sporu o rozšírenom fenoméne plaču, potenia a krvácania ikon. Väčšina správ pochádza z kresťanských krajín, ktoré majú mnohé zázračné sochy Panny Márie, ale pochádzajú aj z iných častí sveta. Rímsky historik Livy citoval prípad jednej sochy Apolla, ktorý raz plakal tri dni v rade. V Chengannur, v indickej provincii Kerala, sa uvádza, že železná socha hinduistickej bohyne Bhagavati sa menštruuje raz alebo dvakrát ročne. Krvácanie nastáva správne: socha stojí v hrobke, postavená na posvätnej skale, ktorá je zázračne považovaná za podobu penisu boha Šivy.
Garlaskelli začal tento fenomén študovať v roku 1995, keď sochy v celom Taliansku náhle prepukli do sĺz. Prvý z nich, už vo februári, začal plakať s tmavočervenými sĺzmi, sedemnásť palcovou sádrovou figúrkou zakúpenou v chráme Panny Márie v Medyugorje v Hercegovine a inštalovanou v záhrade mesta Civitavecchia a prišli ju vidieť tisíce pútnikov. Bolo hlásené, že plakala až deväťkrát denne po dobu piatich minút, a keď sa jej význam zvýšil, správy o podobných udalostiach začali prichádzať z tucta ďalších miest v Taliansku.
Vzorky odobraté z krvácajúcich soch sa analyzovali a zistilo sa, že ide o ľudskú krv. V priebehu svojho výskumu však Garlaskelli našiel viac svetské vysvetlenie pre dvojakú vlastnosť: socha vytvára „krv“, „pot“alebo „slzy“z poriadku, zdanlivo z ničoho nič a nevyžaduje podozrivé diery ani mechanické, elektronické alebo chemické triky. Potrebujete iba zasklenú dutú sochu vyrobenú z pórovitého materiálu, ako je sadra. Ak je vnútro sochy naplnené tekutinou - červenou krvou a priehľadnou pre pot a slzy - absorbuje ju tenká pórovitá škrupina a glazúra zabráni jej presakovaniu na povrch. Aby sa dosiahol požadovaný účinok, podvodník môže iba nepatrne zlomiť glazúru, povedzme, v rohu oka.
Riešenie, ktoré navrhol Garlaskelli, je jednoduché (tajomstvo mohlo byť objavené v staroveku a bolo odovzdané z generácie na generáciu alebo znovu objavené a podvod je pomerne ťažké odhaliť): hneď ako dôjde tekutina, v jej soche neboli prakticky žiadne stopy jej prítomnosti. To je dôvod, prečo sochy tak zriedka plačú neustále alebo aspoň pravidelne počas dlhých období, aj keď sa vyskytli prípady, keď ikony niekedy plakali až osem rokov v rade.
Periodický odtok kvapaliny (ako v prípade Civitavecchia) možno najlepšie vysvetliť skutočnosťou, že žolík zatvorí a znovu otvorí škrabance v glazúre niekoľkokrát denne.
O zázrakoch v Indii píše Mike Dash:
Vidíme teda, že rok 1995 je poznačený nielen výskytom masy ikon mrhania a krvi plaču v Rusku, ale aj sochami plačúcimi v krvi v Taliansku a sochami konzumného mlieka v Indii. Je to len náhoda? Alebo sa bohovia skutočne zhodli a pokúsili sa dať veriacim v nich znamenie zhora?
Je úplne zrejmé, že pravoslávni kňazi nepoznajú zázrak ani pitie mlieka budhistickými sochami, ani potenie krvi katolíckych sôch. V tomto prípade by sa však malo uznať, že v roku 1995 sa svet zmocnil nejakej náboženskej psychózy. Som presvedčený, že pravoslávni teológovia v zásade nie sú proti vedeckému odhaleniu týchto zázrakov v Taliansku a Indii. Ale keď sa pozrieme na pravoslávne zázraky s ikonami, uvidíme, že mechanizmus zázraku je podobný: „nové plače“sú nové ikony.
Táto podozrivá okolnosť vedie k tomu, že ikony plaču, rovnako ako plačúce sochy, boli pri ich vytvorení špeciálne impregnované určitou látkou, ktorá potom môže nejaký čas vytekať cez dutiny, ktoré na to zostali.
"Cry" NOVÉ IKONY
Ako zdôraznil akademik Ruskej akadémie prírodných vied, profesor Ruskej štátnej univerzity ropy a zemného plynu. Gubkina, Pavel Florensky, predseda vedeckej komisie pre popis zázračných znakov moskovského patriarchátu, „k tomu dochádza výlučne s„ mladými “novými ikonami.“Dôležitá správa - a budeme si ju pamätať. Tu je len niekoľko príkladov široko propagovaných médií za posledné roky. Rozsah tohto javu je skutočne úžasný.
V kostole sv. Mikuláša v Rostove na Done v predvečer veľkého pôstu sa v dolnom rade hlavnej ikonostázy uklidnilo 8 ikon. Pred tým tam ikona sv. Mikuláša stekala myrha. V kostole na príhovor Najsvätejších Teotokosov a svätých kráľovských mučeníkov v dedine Baškov v Yazykove sa objavujú ikony myrhy toho istého Mikuláša, svätca a Veľkého kríža. Vo Vladivostokskej diecéze v jednom z kostolov sv. Serafínskeho kláštora sa nachádzajú 4 ikony „plač“: mnísi Sergius z Radoneza a Serafim zo Sarova a dvaja archanjeli Gabriel. V kostole Svätej ochrany v meste Novošachtinsk, Rostovskom kraji, myrha prúdi naraz 12 ikon.
Od roku 1999 ikony vysielajú myrhu vo Vladychnom kláštore v Moskovskom regióne. Tento zázrak sa prvýkrát zaznamenal 14. júna 1999, keď ropa začala vytekať z kríža Kalvárie. O niečo neskôr začali mníšky nahrávať stroskotanie ikon. Podľa abatyše kláštora, 19. augusta 2000, prúdilo 8 obrázkov súčasne a 31. januára 2001 ich bolo už 18: „Zvyčajne sa to stáva večer a každý prípad zaznamenávame do špeciálneho poznámkového bloku.“Ikony „Nevyčerpateľná Chalice“, „Tsaritsa“a kríž Kalvárie často stekajú z myrhy.
V deň otvorenia sirotinca v dedine Raduzhny neďaleko Vladimíra dostali jeho žiaci dar od arcibiskupa Eulogia Vladimíra a Suzdala - ikonu zobrazujúcu blahoslavenú Matronu. O tri dni neskôr ikona vydala myrhu.
V blízkosti Orenburgu je v kostole Nikolskaya v dedine Nizhnyaya Pavlovka až päť ikon na šírenie myrhy. Prvým „plačom“bola ikona Tabynskej Matky Božej. Rektor chrámu Hieromonk Anatoly povedal: „Ikona doslova tečie: jedna„ slza “tiekla z pravej ruky Spasiteľa, druhá z pravého ramena Matky Božej a tretia sa objavila dole. Ikona prúdila myrha celý deň, nahradili sme ju taniermi, vložili vatu. Keď bola bavlnená vlna namočená v olejovej tekutine, rozdelili ju na malé kúsky a rozdelili ju veriacim. ““Potom boli upokojené ikony Matky Božej „Nevyčerpateľná Chalice“a ikona Vladimíra. Potom sa začala plakať ikona Minskej Matky Božej, nasledovaná obrazom Tikhon Zadonsk Wonderworker.
Všetky ikony vonia počas toku myrhy inak. Ikona Tabynskej Matky Božej vône ruží, Tikhon Zadonsky vyžaruje sladkú vôňu, napríklad karamel alebo koláč. Minská vonia ako ihličnatý les.
Čo majú vo vnútri? Ruže, koláče a ihly? A čo je teda vnútri ikon na krvácanie?
Pred niekoľkými rokmi bola cez Rusko prepravená krvácajúca ikona Spasiteľa, ktorá patrila Antonine Efimovej, ktorá je obyvateľom dediny Derzhavino v regióne Orenburg. Obrázok začal vyžarovať krvné kvapky s charakteristickým krvným zápachom v roku 2001. Natoľko, že tvár Spasiteľa bola pokrytá sušenými chrastami a stala sa takmer nerozoznateľnou. Vladyka Sergius zo Samary pri tejto príležitosti povedal:
"Keď som o tom počul prvýkrát, pochyboval som." Cirkev o takýchto zázrakoch vždy veľmi starostlivo kontroluje ich pravdivosť. Keď som však videl tento obrázok, pochybnosti zmizli. Na ikone z hlavy Spasiteľa, priamo z tŕní z tŕňovej koruny, stekali červené prúdy a ja som cítil prirodzenú vôňu krvi. Keď odborníci zo Samary vzali túto vyžarujúcu červenú tekutinu na chemickú analýzu, ukázalo sa, že to bola skutočná ľudská krvná plazma štvrtej skupiny. “
Ale je úplne zbytočné vyšetrovať krv v takom PRÍPADE, aby sa určila jej skupina. A čo táto definícia dala? Že má Spasiteľ štvrtý krvný typ? To je absurdné a dokonca ani kňaz Samara to nepovažuje za „objav“.
Vyššie som písal, že keď v roku 2005 v Taliansku socha sv. Pia z Peltricina plakala krvavými slzami, talianski vedci odobrali krv na analýzu a zistili, že patrí žene. Prečo sa v tomto prípade odborníci pri analýze krvi nepýtali na zistenie pohlavia krvi? Je možné, že ruskí vedci sú hlúpejší ako talianski a nevedia, ako určiť pohlavie osoby krvou? Zároveň však bolo možné zistiť jeho vek, zdravotný stav a nakoniec - vykonať analýzu DNA a určiť jeho národnosť. Som si istý, že takáto analýza by ukázala, že táto krv patrí miestnemu obyvateľstvu, a nie Židovi Ježišovi z Izraela.
ČO JE ZAMERANÉ?
Keď sú také zázraky vnímané, vždy vzniká podozrenie, že cirkev používa fenomén na posilnenie viery a že jadrom je nejaká mystifikácia. Ale ktorý?
Podľa môjho názoru sa v práci Komisie zdá byť dôležité opísať zázračné javy - sledovať cestu výroby týchto ikon plaču. Bohužiaľ, nikto sa na túto otázku ani nepýtal. Keby sa ukázalo, že všetky tieto nádherné ikony sa vyrábajú v jednom alebo niekoľkých centrách, odkiaľ sa odosielajú do celého Ruska. potom by to výrazne posilnilo podozrenie na úmyselné a plánované podvody.
Zdá sa však, že to odporuje skutočnosti, že v Spojených štátoch sa objavili ikony plaču. Napríklad arciděkan Zacchaeus (Wood) z Chicaga povedal o zázrakoch, ktoré sa odohrávajú v Amerike: „Pán v našej diecéze nedávno odhalil plač a ikony prúdenia myrhy. Prvé vystúpenie sa uskutočnilo pred niekoľkými rokmi v albánskom pravoslávnom kostole sv. Mikuláša. Poznáme aj ďalšiu ikonu Matky Božej z Cicera, prímestskej oblasti Chicaga. Začala plakať na sviatok sv. Juraja Víťazného. Ďalšia ikona, ktorá patrila zbožnej arabskej žene, prúdila myrhu do jej domu. Ikony, ktoré sa použili na antiochiánsku ikonu v Tsitsero a na to, dokonca aj na papierové reprodukcie, začali prekvapivo myrhu a plač, čo bol mimoriadny zázrak. ““
Ale ani v tomto prípade nemožno vylúčiť, že tieto ikony boli zaslané z Ruska - koniec koncov, vo verzii podvodov by sa autori mali v prvom rade zaoberať maximálnou distribúciou svojich „produktov“: posielať ich v čo najširšej miere, a to aj do iných krajín.
Tento koncept „posielania správ“sa celkovo javí ako pravdepodobný: skutočne, väčšina plačajúcich ikon je v samotnom Rusku, ale v iných krajinách (USA, Bielorusko, Ukrajina atď.) Ich je len veľmi málo. A tu sa muselo začať vyšetrovanie: ak by sa ukázalo, že všetky plačiace ikony v týchto krajinách boli zaslané z Ruska, potom by táto skutočnosť sama osebe poskytla jednoznačnú odpoveď - jednáme s podvodom.
Preto zdôrazňujem: podvod v tomto prípade mohol byť odhalený, aj keď nepoznal podstatu „triku“, ale iba na základe jeho organizácie. Čo je však samotný „trik“?
Vysvetlenie, ktoré ponúka Garlaskelli „o kapilároch“, pravoslávni vedci tohto fenoménu odmietajú. Napríklad novinár Sergei Plotnikov v článku o ikonách na šírenie myrhy napísal: „Myšlienku falšovania možno v tomto prípade okamžite odmietnuť. Štúdie ukázali, že myrha sa ukladá zvonku na ikony, kríže a rámy ako kondenzácia, takže tu nie je vhodná humor o dierach vyvŕtaných „prefíkanými kňazmi“. “
Možno tu teda existuje nejaký iný princíp „funguje“?
Plotnikov napísal: „Miro je drevený olej s červeným vínom a kadidlom, ktorý sa používa v kresťanských rituáloch … Hlavné zložky - olej a víno - sa nalievajú do kotlíkov a varia na miernom ohni. Na konci procesu sa do zahustenej zmesi pridá kadidlo, výsledná myrha sa naleje do zasvätených nádob, utesní a odošle do diecéz. Miro je držaný v oltároch na trónoch a používa ho cirkev pri výkone sviatostí svätých kresťanov po krste, počas korunovácie a tiež pri zasvätení trónov chrámov. Takže „nebeský“svet nemá nič spoločné s cirkevným svetom a je pomenovaný iba analogicky: je to mastný, so silnou vôňou - zvyčajne ruže alebo šeřík. Toto však nie je pravidlo - „nebeský“svet nemusí vonieť ako čokoľvek iné. Líši sa aj chemickým zložením. ““
To znamená, že sa ukazuje, že kvapalina emitovaná ikonami nie je takzvaná myrha. Hovorí sa to len tradične, ale v skutočnosti je to nejaký druh oleja so silnou vôňou - buď cukrovinky, niekedy kvetinové alebo všeobecne ihličnaté. Ak tento olej nevznikne z „dier vyvŕtaných„ prefíkanými kňazmi “,„ ale je to „kondenzát“, ako verí Sergej Plotnikov, vznikne taký obraz zázraku. Pred ikonou sa vo vzduchu hromadí pary tohto oleja a potom sa na niektorých vybraných miestach ikony selektívne usadzujú.
Ako sa však zdá, aj v tomto prípade sa tento jav dá umelo obnoviť: naplňte vzduch pred ikonou parami nejakej látky, ktorá sa potom na ikonu umiestni na miestach, ktoré sú predtým namazané katalyzátorom, aby sa vytvorila kondenzácia. To znamená, že z chemického hľadiska nie je tento „kondenzát“„zázrakom“ako „otvormi vyvŕtanými„ prefíkanými kňazmi ““.
Ak trváme na zázračnej povahe tohto fenoménu, potom v tomto prípade musíme pripustiť, že napríklad pred ikonou krvácania Spasiteľa sa vo vzduchu hromadí krvná para štvrtej skupiny, ktorá sa potom zráža vo forme kondenzácie. Zdá sa to absolútne nemožné, pretože v tomto prípade by malo byť vo vzduchu mnohokrát viac krvi ako vo forme kondenzácie na ikone. Nielen, že by si to všetci okamžite všimli (ako je červená farba vzduchu pred ikonou), ale akýkoľvek predmet privedený na ikonu v tejto oblasti by bol okamžite zakrytý vrstvou kondenzácie vo forme krvi.
Táto okolnosť nás núti predpokladať, že sa používajú dve rôzne technológie: prvá je založená na princípe kondenzácie a „dáva“myrhu a druhá s krvou je presne „diera“. Najzaujímavejšie v prípade krvi je navyše to, že samotná krv nie je červený kompot, ale riešenie krvných prvkov v plazme, ktoré sa v pokojnom stave okamžite rozdeľuje na frakcie: krv sa usadí. Napríklad pozorujeme tento jav v mŕtvolách vo forme kadaveróznych škvŕn: horné vrstvy tela mŕtvoly rýchlo stmavnú a červené krvinky sa hromadia v spodných vrstvách, kde prenikajú do kapilár a po zafarbení tkanív vytvárajú kadaverické škvrny. Najskôr červené a po 2 až 3 dňoch, keď sa červené krvinky rozkladajú, zafarbia na zelenú.
Ak použijeme túto znalosť súdneho lekárstva na naše prípady „krvácania“z ikon a soch, ukáže sa všade, kde na prvý pohľad skutočne tečie prírodná červená krv, ale potom sa zmení na bielu - a začne prúdiť iba priehľadná krvná plazma. Čo to znamená?
To znamená, že niekde vo vnútri ikony alebo sochy došlo k vyzrážaniu krvných buniek a do tejto diery vyteká iba jedna krvná plazma. A ak je „diera“zdola, potom bude najskôr vytekať červená krv a potom začne plazma. V každom prípade je to nepríjemný znak podvodu, pretože skutočná zázračná ikona by mala vyžarovať krv NEPREDAJENÚ VO Frakciách. A ak sa naleje na zlomky, potom táto PRIAMY označuje, že ikona alebo socha má určitý kontajner, do ktorého bola vopred umiestnená krv. Okrem toho nie je ťažké vypočítať čas na umiestnenie krvi: krv sa rozpadne na zlomky v priebehu 2 až 3 hodín.
V tomto ohľade je rozsudok Vladyky Sergius zo Samary o ikone krvácania Spasiteľa veľmi trápny: „Keď odborníci zo Samary vzali túto vytekajúcu červenú tekutinu na chemickú analýzu, ukázalo sa, že to bola skutočná plazma ľudskej krvi.“To znamená, PLASMA, nie krv - to naznačuje, že v okamihu vypršania krv už nebola čerstvá a mala čas rozpadnúť sa na frakcie. Čo je absurdné pre zázrak, ale potrebné pre podvod.
Toto mimochodom vysvetľuje početné prípady v Taliansku, keď „socha najprv vytekala krv a potom začala vytekať pot“. Hoax je zrejmý: „pot“(slaná ochutnávacia tekutina) ignoruje krvné plazmy.
Zdá sa, že všetko je jasné krvou, ale otázka toku sveta zostáva záhadou. A aj keď som už predtým odvážne uviedol, že teoreticky všetko možno vysvetliť z hľadiska chémie, mnohí s tým nesúhlasia. Napríklad akademik Florensky (člen komisie pre tento zázrak) upozorňuje na skutočnosť, že myrha sa neodlišuje ikonami, ale usadzuje sa na nich ako rosou. To znamená, že sa odoberajú niekde vonku. Kde a ako? „Vypočítali sme,“hovorí Florensky, „že aby sa na povrchu ikony objavili kvapôčky oleja, musí byť výška nasýtenia stĺpca vzduchu 10 kilometrov! Nie je možné to vysvetliť. Môžete len opísať. A to ma mätú ako vedca … “
Ako vidíte, hádanka zostáva záhadou.
ZA ČO?
Najpodivnejšie v tomto celom príbehu je to, že samotní kňazi nedokážu zázrak vyhodnotiť: znamená radosť alebo predstierať nepriazeň osudu? Čo to vlastne znamená?
Pri hľadaní zmyslu samozrejme existuje ďalšie hodnotenie - cynicky ho dáva Mike Dash: tieto zázraky majú jedinú úlohu, a to navrátiť verejný záujem náboženstvu. Hovorí sa, že ľudia nezabudnú na kostol. Takýto výklad - čisto obchodný - však kňazi odmietajú, nemôžu však nájsť ďalší „hlboký“význam týchto zázrakov. Chýbajúci jednotný náboženský názor na túto otázku navyše vyvoláva zmätok v súdnych rozhodnutiach: niektorí pravoslávni kňazi zisťujú, že „plačiace“ikony varujú pred „veľkými bolesťami a prevratmi“, zatiaľ čo iní vyjadrujú opak - hovoria: „toto je znamenie, že Boh je pre nás vrátený."
Cirkev stále nechápe podstatu tohto zázraku (nemôže ani dať hodnotenie - je to dobré znamenie alebo zastierajúce protivenstvo), a preto tento zázrak nemožno považovať za ZNAČKY dané Bohom. ČISTÉ, nie nejednoznačné.
Ale najpodivnejšie je, že Boh všeobecne mohol vo svete nájsť tok ikon a sôch a ešte viac v prúde krvi alebo sĺz - SIGN. Čo požaduje, alebo aký nápad sprostredkuje? Koniec koncov, možno to interpretovať NEGATÍVNE: hovoria, že sochy a ikony v zboroch kresťanov kričia, pretože nemôžu tolerovať pokrytectvo kňazov, ktorí skresľovali Kristovo učenie, dávali ho do služby svojim štátom, premenili vieru na pripútanosť štátu alebo na osobný obchod. Prečo nedávať taký výklad plačúcim obrázkom? Koniec koncov, v skutočnosti sú to bábiky, a ak bábiky (sochy a ikony) plačú, potom ich najprv urážajú ich majitelia. Na kňazov a kňazov.
Súhlasíte, že táto negatívna interpretácia je daná samotnou podstatou fenoménu: sochy a ikony sú KRYTÉ alebo dokonca krvácanie. Čo je veľmi v rozpore s podobným fenoménom v Indii, kde sochy pijú mlieko. A to nevytvára verzie niečoho negatívneho, ale znamená len niečo opak - veselé a pozitívne. To znamená, že má úplne iné emocionálne sfarbenie.
Ako vidíme, z hľadiska sociálnej psychológie náboženských mas sa javy v Indii a u nás stali úplným analógom: sú jednoducho zafarbené odlišnou podstatou náboženskej legendy. Zameriavame sa na slzy a krv, na naše vlastné oveľa veselejšie. V indickom prípade však otázka „Božieho znamenia“vstupuje do oblasti nelogických. Čo mohol Boh povedať Hindom tým, že prinútil sochám Ganéša, syna Šivovho slona, aby pili mlieko farníkov?
Na rozdiel od „našich sĺz a krvi“to nemá emocionálnu konotáciu, ale je to len dôvod na prilákanie masy k náboženstvu. Je celkom pochopiteľné, že to západní vedci vnímajú úplne skepticky. Je zrejmé, že na to, aby sa ľudia o sebe dozvedeli, má Boh veľa iných inteligentnejších a efektívnejších spôsobov, ako tento podivný spôsob - aby sochy pili mlieko. Čo samo o sebe neznamená nič a nenesie nám žiadne Božie posolstvo. S výnimkou snáď výzvy na pitie mlieka - je zdravé a všeobecne chutné. Ale je to to, čo nám chcel Boh povedať svojím konaním?
Problém je v tom, že tento skepticizmus sa dá rovnako preniesť na kresťanské zázraky ikon a sôch. Čo nám chce Boh v tomto prípade povedať? Podobne to nikto nevie.
Výsledkom je zvláštnosť: cirkev to nazýva „zázrak“, „zázrak“nemá zmysel. To je v úplnom rozpore s cirkevnými myšlienkami, kde sa fakty o uzdravovaní chorých nazývajú zázrakom a podobne, čo má celkom zmysel.
Napríklad, ako v prípade kanonizácie Jána Pavla II. Vatikán zhromaždil tri zázraky zosnulého pápeža: vyliečenie chlapca s leukémiou v Mexiku a kolumbijskej ženy, ktorá po ochrnutí vstala z postele, tretí povedal osobný tajomník Jána Pavla II. Význam je všade jednoznačne jasný: pápež nosil dobré v rozpore s prírodnými zákonmi.
A v našej histórii fenomén s ikonami a sochami - a cirkev to nemôžu nazvať zázrakom: aj keď ide o porušenie zákonov prírody, v tom nie je viditeľné „dobré“. Z hľadiska cirkvi je preto stále správne tvrdiť, že ikony na zaostrovanie sveta a vykrvovacie sochy nie sú ZRKADLÁ, pretože ich úloha „dobrého“a „dobrého“nie je jasná. A hoci niektorí miestni kňazi v Európe a Rusku ponáhľali, aby vyhlásili, že takéto ikony a sochy niekoho vyliečili, je to vnímané iba ako nemotorný pokus urobiť tento jav „celkom pochopiteľným“. V skutočnosti tu nie je nič jasné - aspoň preto, aby sa tento jav považoval za MIRACLE vo svojej podstate ako „dobrý“a „dobrý“.
Jediná vec, s ktorou môžeme súhlasiť, je, že tento jav v Rusku vyvolal neuveriteľný rozruch. Moskovský novinár Michail Pozdnyaev vo svojom článku „Slzy tečú ako rieka“:
„V kostole apoštolov Petra a Pavla v dedine Log vo Volgogradskej oblasti, nie je to tak dávno, z tváre kazanskej ikony Matky Božej začala prúdiť mastná tekutina farby krvi. V posledných rokoch boli zaznamenané stovky takýchto prípadov, možno tisíce. Duchovný hovorí o istom náznaku, ktorý sa dal Rusku zhora, vedci sa strácajú v dohadoch a obyčajní veriaci túlajú po krajine a obracajú sa na myrha streamingové ikony, aby vyriešili svoje problémy. Ikony vyhlásené za zázračné, bez toho, aby čakali na závery špeciálnych diecéznych komisií, opátiky cirkví a kláštorov, ktoré citujú prípady uzdravenia pútnikov. “
To znamená chaos a zmätok a niekde panika.
Iní so mnou nemusia súhlasiť, ale tu nájdem iba ďalšie koníčky obyvateľstva pre niektoré nápady, novú módu, ktorá sa v budúcnosti ponorí do zabudnutia, rovnako ako všetky podobné takmer náboženské koníčky v Európe a Rusku, ktoré nadšili. mysle našich predkov. Všetko prichádza a odchádza. Tento príbeh bude mať presne ten istý koniec: zabudne a unáša ho niečo iné. A absolútne neverím, že je to „znamenie dané Rusku zhora“. Toto nie je „znamenie“- nikto tomu nerozumie a nie „Rusku“, pretože to isté sa stalo v roku 1995 v Taliansku a Indii.
Aspoň to v tejto téme možno považovať za nájdené. Všetko ostatné zostáva záhadou, ktorej počiatky nie sú vôbec božské, ale úplne pozemské.