Náhorná plošina Huaraz v západnej Kordillere bola dlho považovaná za tajné útočisko čarodejníkov v Peru. Hovoria, že vedia vyvolať duchov mŕtvych a zhmotniť ich. Dokážu prudko zvýšiť a znížiť teplotu okolitého vzduchu, ktorá je nevyhnutná pre vzhľad „svietiacich vozíkov vedených nebeskými patrónmi“. Bohužiaľ, málokomu z cudzincov sa podarilo stať sa účastníkmi týchto magických obradov. Jeden z nich, Angličan Joseph Ferrier, navštívil v roku 1922 záhadnú podzemnú osadu Kolobros. A to, čo videl, bol tak šokovaný, že nebol príliš lenivý na to, aby napísal rozsiahlu esej pre časopis „British Pathfinder“, ktorej predchádzalo ubezpečenie o prísahe: „Zaručujem sa za absolútnu pravdivosť uvedeného.“
Joseph Ferrier mlčí o tom, ako sa mu podarilo stať sa hosťom systému podzemných labyrintov zakázaných pre cudzincov, „veľmi mätúcich a stiesnených, takmer nevhodných na voľné dýchanie a pohyb, ale so soľami, v ktorých sú nútení žiť od narodenia do smrti. Pretože život každého dedičného čarodejníka má zvláštny význam, nikde inde, iba na miestnej náhornej plošine. “Čo to znamená? Podľa Ferriera nasledovne:
"Podzemní čarodejníci nerobia hranicu medzi svetom živých a svetom mŕtvych." Verí sa, že živí aj mŕtvi sú iba duchovia. Rozdiel je iba v tom, že až do okamihu smrti duch každého z nás chradne v telesnej škrupine. Po smrti sa uvoľňuje a stáva sa duchom mimo tela. Preto čarodejníci špeciálnymi metódami zabezpečujú, aby duchovia, ktorí si vzali mäso, mohli byť v našej blízkosti, medzi nami. Možno neuveríte, ale kópie týchto kedysi žijúcich sa nachádzajú v labyrintoch kráčajúcich medzi živými. Ja sám som si opakovane zamieňal fantómov s ľuďmi. Iba Kolobrosovi čarodejníci sa nezamieňajú “.
Rituály materializácie, vytváranie fantómov, sa praktizujú vo veľkej sále v tvare rovnoramenného trojuholníka. Steny a strop sú pokryté medenými doskami. Podlaha je vydláždená klinovými bronzovými doskami.
"Len čo som prekročil prah tejto rituálnej miestnosti," píše Ferrier, "okamžite som dostal osem alebo desať úrazov elektrickým prúdom." Pochybnosti zmizli. Metalizovaná miestnosť sa príliš nelíšila od metalizovaného vnútorného objemu nádoby kondenzátora a čarodejnícke médiá ju zjavne potrebovali pre svoje obrady posmrtného života. Presvedčil som sa o tom, keď sa postavili do bedrových rúšok, zovreli ruky a začali bez slov spievať pieseň. Bzučalo mi v ušiach. Zahryzol som si do jazyka, keď som videl, ako sa okolo hláv čarodejníkov krútia tenké striebristé pásy, ktoré rozptyľujú mokré, studené iskry. Flitre padali na mosadz pod nohami a tvorili akúsi pavučinu, červenú ako krv. Z webu pomaly vyrážali slabo viditeľné podobizne ľudských tiel. Stáli a roztrasene vibrovali z prievanu galérií. Čarodejníci, ktorí otvorili ruky a prestali spievať, začali,pri tanci potierajte kúsky živice nainštalované v strede haly kúskami vlny. Prešlo niekoľko minút. Vzduch bol nasýtený elektrinou, začal blikať.
Pri hľadaní daru reči som sa spýtal čarodejníka Aotuka, čo bude ďalej? Aotuk uviedol, že tiene privolaných mŕtvych ďalej zosilnejú a budú vhodné na to, aby boli v našom svete. ““Čarodejníci z Kolobrosovej kobky dosiahli nemožné. Tiene, ktoré sa riadili najstaršími kúzelníckymi technikami, ktoré boli svetlé ako dym, sa stali úplne nerozoznateľnými od ľudí - mysle, bijúcich sŕdc, schopných dvíhať a prenášať závažia s hmotnosťou do desať kilogramov, niekedy aj viac. Zdá sa, že rituály „humanizácie duchov bez tela“boli Ferrierovi podobné európskym stredovekým rituálom privolávania mŕtvych. Či je to tak, možno posúdiť z úryvku z náčrtu:
"Najnebezpečnejší rituál, ktorý má čarodejníkov lákať, si vyžaduje veľa telesnej sily." Najlepšie zo všetkého je, že sabat je úspešný v období medzi jesennou rovnodennosťou a zimným slnovratom. Čarovný Nový rok v Labyrintoch Kolobros sa začína 1. novembra „tichou večerou“okolo oltárneho stola pokrytého trojuholníkovým plátnom, na ktorom sú cínový pohár, čierna šnúra a kadidlo, železný trojzubec a nôž, presýpacie hodiny, sedem horiacich sviečok.
Každý čarodejník nosí na hrudi ochranný zlatý piktogram v podobe úškrnnej lebky orámovanej štyrmi olovenými kosťami. Len čo je to bližšie k polnoci, horná nádoba s hodinami sa uvoľní z piesku, čarodejníci zapália kadidlo a začnú pozývať hostí na jedlo. Keď sa priblížia, trojzubec začne blikať modrým svetlom, nôž - červený. Kábel úplne zhorí. Plamene šľahajú z podlahy a opakujú kontúry egyptského posvätného kríža, ktoré symbolizujú večný život. Vrhajúci drevenú lebku a kosti do ohňa - znamenie Osirisa - čarodejníci hlasno zvolajú: „Vstaň z mŕtvych!“Hlavný čarodejník prebodne horiaci kríž svetelným trojzubcom. Plameň okamžite zhasne. Aj sviečky zhasnú. Ticho, nasýtené vôňou kadidla, zmizne. Pod stropom sa šíri silná fosforová žiara.
Propagačné video:
"Choď preč, choď preč, tiene mŕtvych." Nedovolíme vám prísť k nám, kým pre nás nežijete nažive. Nech je medzi nami dohoda. Áno, budiž! “- ohlušujúco zakričia čarodejníci. Už nie sú žiadne tiene. Namiesto tieňov sú k dispozícii podrobné opakovania tela, s ktorými je potrebné konzultovať, keď sú potrebné dôležité rozhodnutia.
Opýtajte sa, prečo podzemní čarodejníci v odevoch uprednostňujú bedrové rúcha? Pretože rokovania so vzkriesenými zoslabujú látky odevov bez ohľadu na to, aké dobré sú látky. Mal som nový plátenný oblek. Niekoľko rozhovorov so vzkriesenými, niekoľko dotykov na ne - a môj oblek chátral, ako sa to deje pod vplyvom rozkladu. “
Ferrier tvrdí, že vzkriesení nie sú veční. Všetci zotrvávajú medzi čarodejníkmi Kolobrosov najmenej rok: „Keď postava„ suseda “vybledne, keď sa vyčerpá jeho vnútorná energia, pripraví sa pre neho obrad návratu do tieňa - rýchly, čisto formálny. Ako inak? Získané vedomosti. „Sused“nie je potrebný. Bez ohľadu na to, ako si čarodejníci želajú, sa nikdy nevráti. ““Avšak práve od tohto pominuteľného obradu začína hlavný obrad - nebeské vozíky. Ferrier nepíše nič o magických komponentoch tejto akcie. Uvádza iba to, že videl, ako na oblohe nad náhornou plošinou Huaras „so strašným revom a rachotom sa ohnivé kolesá vrhli a narazili do okraja kaňonu Colobros“. Čarodejníci mu nedovolili stretnúť sa s „bohmi siedmeho neba“s odvolaním sa na skutočnosť, že obyčajní smrteľníci nemôžu komunikovať s nesmrteľnými. Ferrierova námietka, že samotní čarodejníci sú smrteľní,napriek tomu sa stretávajú s nebeskými bohmi, obyvatelia Kolobrosu odpovedali, že kontakty nie sú časté, uskutočňujú sa iba z iniciatívy nesmrteľných, ktorí robia stretnutia bezpečnými. Popisujúc úroveň poznania bohov, Ferrier hovorí, že išli tak ďaleko dopredu, že „už dávno zabudli na to, o čom najlepšia myseľ ľudstva ešte len začína premýšľať“. Ani skúsení speleológovia neriskujú návštevu labyrintov Kolobros. Jeden z nich, Američan Michael Stern, sníva o tom, že tam bude. Expedícia plánuje leto 2008, nevenuje pozornosť častejším prírodným anomáliám. Jedná sa o miestne zemetrasenia a nočné nadzemné žiary, bahenné gejzíry v oblasti labyrintov a lety ohnivých gúľ a „pristátie“duchov s hlavami v tvare hrušky. Miestni obyvatelia nepochybujú o tom, že kobky Kolobros sú stále obývané. Cestu tam si objednáva cudzinec bez vedomia majiteľov. Stern trvá na tom: „Nie som otrokom povery, neverím na čarodejníkov. Pre mňa je Kolobros iba systém hlbokých, ťažko priechodných jaskýň, nič viac. ““Na začiatku minulého storočia si to myslel aj Joseph Ferrier. A stretol som zázrak.
Alexander Volodev