Robin George Collingwood, britský filozof a historik, ktorý formuloval hlavné prístupy k štúdiu minulosti, veril, že historické poznatky sú reprodukciou a prehratím v mysli historika všetkej agregovanej myšlienky, ktorej históriu študuje. Úlohou historika je dešifrovať tieto myšlienky.
Dejiny starovekého Egypta sú z veľkej časti tvorené zrekonštruovanými, niekedy vymyslenými udalosťami minulosti. Na základe modernej periodizácie staroegyptských dejín dali egyptológovia schému kňaza Maneta, ktorú vypracoval v III. Storočí pred n. L., Pričom chronológiu panovníkov rozdelili na 30 dynastií, zároveň však z dejín Maneta vyhodili celú preddynastickú éru.
Manetho začal svoju periodizáciu od éry prvého času, keď podľa legendy vládli v Egypte Bohovia, poslednou z nich bol Horus. Podľa Manetha predstavovala krajina pred zjednotením Egypta Menesom už 24 925 rokov.
V histórii Egypta je veľa prázdnych miest a nevysvetliteľných momentov, o ktorých oficiálna egyptológia mlčí.
Čo hovorí príbeh o jednom z najmocnejších faraónov éry Novej ríše - faraónovi Amenhotepovi III?
Propagačné video:
Faraón - Slnko je otcom (?) Faraóna - reformátora Achnatona, je Amenhotep III tajomnou a kontroverznou osobnosťou. Na jednej strane uctieval tradičných egyptských bohov a staval pre nich luxusné chrámy, na druhej strane sa v jeho ére začala kríza egyptskej tradičnej kultúry.
Vláda Amenhotepa III dlhé roky „mlčí“kvôli nedostatku písomných prameňov. Známych je iba jedenásť datovaných dokumentov: deväť patrí do obdobia od 1 do 11 rokov vlády faraóna a ďalšie dva do 35. roku. Rozdiel v dvoch desaťročiach musí byť historikom ešte odhalený.
Za vlády Amenhotepa III sa začína konfrontácia medzi faraónom a thébskym kňazstvom Amunovým, ktoré bolo druhou mocou v štáte. Za jeho vlády sa Aton, disk slnka, najskôr začal označovať ako Boh. Podľa tradície sa Amenhotep III nazýval synom Amona, ale snažil sa obnoviť starodávny zvyk stotožňovať kráľa so slnečným bohom. Faraón získal titul Aton-Čečenec - „Slepý disk slnka“a v Heliopolise postavil chrám zasvätený Atonovi. Faraónov boj s thébskymi kňazmi získal ďalší vývoj v reforme - Amenhotep IV - Achnaton.
Amenhotep III zdedil po svojom otcovi - Thutmosovi IV., Obrovskej prosperujúcej ríši. Nespočetné bohatstvo prichádzajúce do Egypta z dobytých a závislých krajín bolo zdrojom rozsiahlych stavebných aktivít Amenhotepa.
Bohatstvo Egypta bolo také veľké, že Amenhotep poslal zlato ako dar svojim spojencom - kráľom Mitanni a Babylonu, ktorí boli presvedčení, že zlata v Egypte je „toľko hojnosti ako piesku na púšti“.
Za vlády Amenhotepa III dosiahol Egypt vrchol svojho politického vplyvu a hospodárskej prosperity, rozšíril sa obchod s Gréckom a Krétou a udržiavali sa priateľské vzťahy s vládcami Mitanni, Asýrie, chetitského kráľovstva, Cypru a Babylonu.
Faraón sa oženil s princeznami zo susedných mocností, odmietol však vyhovieť žiadosti o vydanie jeho vlastných dcér s cudzincami.
Hlavnou manželkou Amenhotepa III. Bola Tia (Teye) - dcéra kňaza Boha plodnosti Mina, vedúca vozatajov Yuya a jeho manželka Tui.
Vedci sa domnievajú, že Tiya priamo nepatrila do kráľovskej rodiny, hoci jej matka Tuyu sa nazýva potomkom kráľovnej Ahmose-Nefertari - manželky a zároveň sestry egyptského kráľa-osloboditeľa z hyksoského panstva - Ahmose I. Otcovi Tiyu, ktorý vďaka svojim zvláštnym obchodným vlastnostiam a daru predvídavosti, bol blízko faraóna, niektorí egyptológovia pripisujú semitský pôvod.
Tia mala veľký vplyv na dvore Amenhotepa III., Zúčastňovala sa všetkých oficiálnych obradov a sviatkov, sprevádzala faraóna na výletoch, zaoberala sa výstavbou vlastného chrámu na území moderného Sudánu. Tiyeov brat Anen zastával vysoké posty v hierarchii Amunovho kňazstva, bol druhým Amunovým prorokom v Karnaku.
Amenhotep III uskutočnil ambiciózny program budovania chrámu. V Tébach na pravom brehu Nílu rozšíril chrám Amun v Karnaku, postavil nové chrámy pre Mut, Khonsu a Montu, jeho zásluhou bola ulička Sfingy, ktorá spája komplex Karnak s chrámom v Luxore.
Na ľavom brehu Nílu v Malcate v Západnom údolí, ktoré susedí s Kráľovským údolím kráľov, sa rozprestieral rozsiahly palácový komplex av Kom el-Hettan obrovský pamätný chrám, ktorý sa stal najväčším v Thébách, aký kedy vznikol jeho veľkosť je chrám Amun v Karnaku.
Pre stavbu pamätného chrámu v Kom el-Hettan na západnom brehu Nílu v Tébach bolo vybrané miesto v nive Nílu, v dôsledku čoho bol chrám čiastočne zaplavený počas každoročných povodní.
Keď voda ustúpila, trčal z nej symbolicky znovuzrodený chrám ako praveký vrch z priepasti chaosu v egyptskom mýte o stvorení sveta.
Pokračovanie: „Na Memnonových kolosoch“.
Autor: Valentina Zhitanskaya
