Na fotografii: Rituálna tanečnica kayapos oblečená ako „mimozemšťanka“.
Starodávne legendy indiánov Kayapos (Južná Amerika) hovoria o záhadnom stvorení, ktoré sa „kedysi objavilo v osade“. Domorodci ho volajú Bep Kororoti. Nováčik bol oblečený v „bo“- obleku, ktorý ho zakrýval od hlavy po päty. V rukách držal policajta, hromovú zbraň. Keď tento tvor vstúpil do dediny, obyvatelia sa strašne zľakli a skryli sa. Našli sa však odvážlivci, ktorí začali na cudzinca útočiť
Nepodarilo sa im však ublížiť „nebeskému poslovi“. Keď sa dotkli bo, ich palice a kopije sa jednoducho rozpadli. Ukázalo sa, že Bep Kororoti je „dobrý boh“. Aby ukázal svoju silu ľuďom, zdvihol „policajta - hromovú zbraň“, namieril ho na strom a ten sa zmenil na prach, nasmeroval ho na kameň a rozpadol sa.
Bep Kororoti zostala v dedine a strávila tam veľa rokov. Naučil obyvateľov počítať, ukázal, ako liečiť rany, zdokonalil metódy lovu a priniesol do života kmeňa veľa zmien. Počas lovu so všetkými však nikdy „nejedol jedlo kayapos“. Po chvíli sa „nebeský posol“oženil a za manželku si vybral mladé dievča z kmeňa a čoskoro mala Bep Kororoti deti.
Tradície poukazujú na to, že nové kayapos „neboli ako všetci ostatní“a boli oveľa inteligentnejšie ako ostatní obyvatelia. Bep Kororoti sa postaral o to, aby vedomosti, ktoré odovzdal kmeňu, nezmizli. Za týmto účelom „zhromaždil niekoľko mladých mužov a žien a naučil ich všetkému druhu múdrosti“. Raz „posol z neba vyšiel na vysokú horu, aby z nej vystúpil do neba“. Takmer celý kmeň šiel za ním odprevadiť ich dobrodinca. Bep Kororoti vystúpil na horu, kde „zostúpil na neho mrak, zaznelo hromy, blesky bleskli“, prach a dym zahalili všetkých prítomných. „V horiacom oblaku“a Bep Kororoti zmizol v nebeskej výške … Domorodci nezabudli na svojho „učiteľa“.
Do našich čias si indovia z Kayaposu zachovali zvyk, podľa ktorého sa konajú slávnosti na počesť „boha Bepa Kororotiho“. Indiáni tkajú rituálne odevy z palmových listov, ktoré symbolizujú obraz božstva, jeho kostýmu „bo“. Kayapovia ich nosia a predvádzajú rôzne rituálne tance. V rukách držia tanečníci palmy, ktoré predstavujú záhadnú zbraň „policajta“. Podľa vedcov rituálne oblečenie Indiánov nápadne pripomína moderné skafandre.
Legendy kmeňa Tupanimba brazílskych indiánov hovoria o mocnom bohovi Monane, ktorý stvoril vesmír a človeka. Podľa legiend tohto kmeňa žil boh Monan v tých vzdialených dobách medzi ľuďmi, ktorí ho uctievali. Potom však ľudia začali „žiť nie podľa Monanových predpisov“a zanedbávať ho. Nahnevaný Monan odišiel do neba „v obrovskom iskrivom oblaku ohňa“a odtiaľ sa rozhodol potrestať ľudí za ich hriechy a prehrešky. Na Zem poslal „nebeský oheň“, ktorý zničil všetkých ľudí. Monana ušetril iba jeden človek. Volal sa Irin-Mage a bol omilostený za „veľkú úctu“božstva. Po tom, čo oheň prestal zúriť, vzal Irin-Mage za svoju manželku jednu z Monanových dcér a zostúpil na zem, aby pokračoval v ľudskej rase.
Malý kmeň žijúci na brehu rieky Hingu (prítok Amazonky) podľa svojich legiend poskytuje úžasné informácie o histórii ľudstva. Podľa ich legiend ľudia v staroveku žili „na vzdialenej hviezde“. Raz sa všetci obyvatelia hviezdy zhromaždili v rade, aby si vybrali nové miesto pobytu. Jeden z „indiánov“rozprával svojim kolegom o neobvykle krásnej planéte, ktorú kedysi stihol navštíviť, keď prešiel „dierou“na oblohe. Po jeho správe sa rada rozhodla presťahovať na Zem. Celá populácia hviezdy začala tkať niť z bavlny, pozdĺž ktorej mali pomaly zostupovať na Zem. Čoskoro sa väčšina „indiánov“presťahovala na „krásnu planétu“. Vďaka tejto záhadnej nitke boli noví obyvatelia Zeme neustále v kontakte so svojimi bratmi, ktorí zostali na hviezde. Ale zlý démon prerezal toto vláknoa „indiáni“už nikdy neboli schopní stretnúť svojich „hviezdnych príbuzných“.
Propagačné video:
Príbehy obyvateľov afrického kontinentu, vzdialeného tisíce kilometrov od Ameriky, nám hovoria aj o udalostiach, ktoré prekvapivo pripomínajú legendy brazílskych indiánov. Africká mytológia hovorí, že v dávnych dobách „Božie deti žili so svojím otcom v nebi v pokoji, bohatstve a šťastí“. Ale raz sa Boh rozhodol vyskúšať svoje deti a poslal ich na Zem, pričom im zakázal „jesť soľ zeme“. „Božie deti“zostúpili z neba pozdĺž vlákna, ktoré pre nich utkal ich otec. Ale takmer všetci synovia zabudli na otcovu zmluvu a ochutnali „soľ“. Keď sa rozhodli znovu vystúpiť do neba, pretrhla sa niť a boli nútení zostať na Zemi navždy. Iba jeden zo „synov“splnil príkaz svojho otca a bezpečne sa vrátil do neba.
Starodávne tibetské texty „Kandshur“a „Tandshur“uchovávané v žalároch budhistických kláštorov hovoria o lietajúcich strojoch ako perly na oblohe a o priehľadných guličkách, v ktorých „sa ľuďom občas ukazovali jugy“. Za najstarší písomný zdroj, ktorý obsahuje popisy pozorovaní UFO, sa považuje papyrus objavený v zbierke profesora A. Tullyho, riaditeľa egyptského oddelenia Vatikánskeho múzea, ktorý bol napísaný v 15. storočí. Pred Kr., Za vlády faraóna Thutmosa III. Papyrus hovorí: „V dvadsiatom druhom roku, v treťom mesiaci zimy, o šiestej hodine popoludní, videli pisári domu života na oblohe pohyblivý kruh ohňa … Jeho rozmery boli lakťov dlhý a lakť široký … Padli dole a hlásili sa faraónovi,a uvažoval o tejto udalosti … Po niekoľkých dňoch sa tieto objekty na oblohe stali početnými a žiarili jasnejšie ako Slnko … A faraón sa na ne spolu s armádou pozrel. Do večera ohnivé kruhy stúpali vyššie a pohybovali sa smerom na juh … Prchavá hmota padala z neba … To sa nestalo od samotného založenia Zeme … A faraón pálil kadidlo bohom a prikázal zaznamenať incident do análov Domu života. ““
Opakované zmienky o letoch neznámych predmetov v tvare disku na oblohe sú obsiahnuté v kronikách kampaní Alexandra Veľkého. Najzaujímavejší popis nájdete v Dejinách Alexandra Veľkého od Giovanniho Droysena. Jeho počiatky siahajú do roku 332 pred naším letopočtom, keď bolo fénické mesto Týros obkľúčené Macedóncami. Jedného dňa sa nad macedónskym táborom náhle objavilo päť „lietajúcich štítov“, ktoré sa pohybovali po oblohe v trojuholníkovom útvare a objekt pohybujúci sa v hlave bol asi dvakrát taký veľký ako ostatné. Pred tisíckami užasnutých bojovníkov tieto „štíty“pomaly tvorili niekoľko kruhov nad Týrom, po ktorých z nich blesky bleskovali a tvorili úlomky v stenách. Potešení Macedónci sa vrhli na útok a „lietajúce štíty“pokračovali v krúžení nad mestom, až kým nebolo úplne zajaté. Potom išli veľkou rýchlosťou hore a zmizli.
Lety niektorých neznámych objektov boli pozorované aj v starovekom Grécku. Takže, grécky filozof Anaxagoras, ktorý žil v 5. storočí. Pred Kr., Uvidel na oblohe predmet veľký ako veľké „poleno“, visel niekoľko dní nehybne a vyžaroval neobvyklú žiaru. Ďalší grécky filozof Seneca, ktorý žil v 1. storočí pred naším letopočtom, vo svojej práci „Otázky naturalizmu“napísal: „V našej dobe boli na oblohe za jasných dní viackrát pozorované lúče svetla, ktoré prechádzali oblohou z východu na západ alebo naopak … do tejto triedy patria Posidoniove objekty: stĺpy a štíty zahalené v plameňoch, ako aj ďalšie svetelné objekty … Tieto svetlá sa na oblohe objavujú nielen v noci, ale aj cez deň a nie sú ani hviezdami, ani súčasťami nebeských telies … “.
Jeden z charakteristických opisov sa nachádza v gréckej histórii Plutarcha. Hovorí sa v ňom, že v roku 102 pred Kr. na oblohe nad talianskymi mestami Ameri a Turdent sa objavili obrovské oštepy a horiace „štíty“, ktoré sa najskôr pohybovali oddelene a potom sa spojili. Niektoré objekty sa zároveň predbiehali, aj keď medzi nimi nebolo badať znateľnú konfrontáciu. Medzi pohybujúcimi sa telami boli predmety v tvare cigary a disku. K druhému incidentu, ktorý Plutarchos popísal, došlo v roku 73 pred n. neďaleko Dardanely, kde sa jednotky rímskeho veliteľa Luculla a bosporského kráľa Mithridata pripravovali na účasť v bitke: „… Keď sa zrazu otvorila obloha, objavilo sa veľké ohnivé telo, ktoré pripomínalo hlaveň, ktorá sa prehnala dole do medzery medzi dvoma armádami. rozptýlené bez boja. ““
Obzvlášť veľa správ o tajomných lietajúcich objektoch okrúhleho tvaru obsahujú diela rímskych historikov a spisovateľov: pre Julius Obsecuens - 63, pre Titusa Livyho - 30, pre Cicera - 9, pre Plinia staršieho - 26, pre Dia Cassia - 14. Aristoteles ich nazval nebeskými disky a Plínius v druhom zväzku svojej „Prírodnej histórie“uviedol nasledujúcu klasifikáciu vtedy pozorovaných svetelných objektov: „diskotéky“- vo forme jantárových diskov s malým počtom lúčov z nich vychádzajúcich; "Pitei" - sudovitý alebo okrúhly; "Seratyi" - v tvare rohu; "Lampy" - vo forme horiacej baterky. Pri opise týchto objektov ich rímski autori zvyčajne porovnávali s tak známymi konceptmi ako slnko, mesiac, okrúhle štíty, polená atď. Všeobecne analýza 50 diel rímskych autorov ukazuje, že popisujú vzhľad svetiel na oblohe - 39-krát,lietajúce „štíty“- 11, ohnivé gule - 8, dve alebo viac slnka - 12, nočné „slnko“- 5 a neznáme objekty - 7 krát.
V starokresťanských zdrojoch sa nachádzajú aj popisy letov niektorých neznámych objektov, ktoré sa podobajú na moderné UFO. Takže v kapitole 5 knihy proroka Zachariáša je opísaná „lietajúca hlaveň“a inde v tejto knihe sa uvádza, že Zachariáš videl na oblohe valcovitý predmet, o ktorom anjel povedal Zachariášovi, že je to „kliatba, ktorá bude naveky visieť nad Zemou“. Kniha proroka Daniela hovorí, že videl v nebi „kolesá ohňa“. Slávne „Kumránske zvitky“rozprávajú, ako Eva videla ohnivý voz, ktorý niesli medzi mrakmi štyria trblietaví orli a Adam, v blízkosti ktorého toto lietadlo pristálo, zreteľne videl, ako sa dym prediera cez kolesá. Zachovali sa veľmi zriedkavé správy o pozorovaniach neznámych lietajúcich objektov v prvých storočiach nášho letopočtu. Tu je jeden z nich: „V roku 235v Číne sa nad dispozíciou vojsk veliteľa Liang blízko Wei-Nan objavil ohnivo červený „meteor“, ktorý sa pohyboval zo severovýchodu na juhozápad a vyžaroval dýkové lúče. Trikrát pristál pred a za Liangovými jednotkami a pohyboval sa tam a späť. ““
Zaujímavosťou tiež je, že v povestiach severoamerických indiánov sa podľa údajov kandidáta historických vied V. Bilinbakhova uvádzali aj pozorovania v staroveku letov niektorých guľatých predmetov. Takže v legendách o indiánoch štátu Wyoming sa hovorilo, že pred mnohými mesiacmi vyplávalo z neba veľké „koleso“, ktoré pristálo na vrchole hory Shaman, a potom odletelo rýchlosťou vystrašeného vtáka. A v legendách o indiánoch z Minnesoty a Kanady sa hovorilo, že „dávno pred príchodom Európanov tam lietali okrúhle tiché vozy, ktoré mohli pristáť na mori“.