Jednou z najkrajších a najtajomnejších kresťanských legiend, ktoré sa dostali do našej doby, je legenda o svätom grále. Pravdepodobne pochádza zo starých Keltov.
V starodávnych keltských legendách je Svätý grál kamennou nádobou v podobe misky zo zeleného kameňa (pravdepodobne smaragd), ktorú archanjel Michal mečom vyrazil z koruny Lucifera (v niektorých legendách je grál miska vytesaná z dreva).
Neskôr Ježiš z tejto nádoby pil pri poslednej večeri. Vo svätom grále sa podľa starých legiend zhromažďovala aj krv Spasiteľa, preliata na Kalvárii. Po Ježišovej poprave grál záhadne zmizol.
Stále existuje názor, že grál bol istý čas u Albigenčanov, ale po zajatí Montseguru sa Svätý kalich nenašiel. Všetky následné pátranie po zmiznutej relikvii nikdy nebolo korunované úspechom, pretože cestu Svätého grálu možno vysledovať iba cez rôzne legendy. A v legendách sa spravidla zachovali iba zrnká pravdy.
O svätom kalichu - grále sa toho veľa nevie. História hľadania tejto relikvie, ktorá dáva nesmrteľnosť a uzdravuje rany, sa začala po smrti Ježiša Krista na Kalvárii.
Podľa jednej z legiend po poprave Spasiteľa bohatý obchodník Jozef z Arimatie prisahal, že si zachová Svätý grál. Podľa legendy sa v ňom zhromažďovala Kristova krv, ktorú prelial na Kalvárii. Preto mnohí považovali pohár za zdroj života a nesmrteľnosti.
Tu treba spomenúť, že oficiálnu cirkev neuznáva žiadna z legiend o Grále. Ani jeden kronikár cirkvi nikdy nespomenul Svätý kalich, hoci všetky štyri evanjeliá hovoria o mužovi menom Jozef, ktorý požiadal Pontského Piláta o telo ukrižovaného Krista a zabaliac ho do rubáša vložil do hrobky vytesanej do skaly.
Propagačné video:
K uvedenému niektorí kresťanskí spisovatelia dodávajú, že Jozef, ktorý vzal v posledný večer kalich, z ktorého sa Spasiteľ napil, zhromaždil do neho krv Pánovho tela a s touto relikviou kráčal po svete a hlásal kresťanstvo (možno práve tu vzniká cirkevné spoločenstvo).
Na svojich potulkách sa Joseph dostal do Británie, kde sa rozhodol zastaviť a nájsť kláštor s názvom Glastonbury (podľa niektorých zdrojov bol práve v tomto kláštore ukrytý grál, ktorý sa neskôr stal stelesnením Božej milosti pre ľudí).
Po založení kláštora vytvoril Jozef rytiersky rád, ktorého členovia boli prvými strážcami pohára. Tí boli napriek zúfalému odporu, ktorý prejavili v 5. až 6. storočí britským útočníkom - Sasom, prinútení previesť svätyňu do Sarrasu (kde sa Sarras nachádza - nie je známe).), odkiaľ bola podľa jednej z existujúcich verzií „vzatá do neba“.
Podľa inej legendy pohár vlastnil dlhoročný nemecký rád a údajne sa stratil v roku 1242 v bitke pri Peipsskom jazere s armádou Alexandra Nevského, to znamená od tohto okamihu, keď sa stopy po pohári stratili. Podľa tretej legendy ju dostali Katarovia. Táto verzia má pôvod v legende o kráľovi Artušovi.
Za vlády legendárneho kráľa bol Grál transportovaný do Británie a ukrytý na dne starodávnej studne niekde v hlbinách ostrova. Rytieri za okrúhlym stolom ju na Merlinov rozkaz išli hľadať. Sir Percival našiel pohár a priniesol ho k Arturovmu dvoru.
Doslova v rovnakom okamihu padli na kráľovstvo rôzne nešťastia: Sir Lancelot bol preniknutý kriminálnou vášňou pre Arturovu manželku Guinevere a utiekol s ňou do Francúzska; Arturov synovec Mordred, ktorý využil jeho neprítomnosť, sa chopil moci a svojho vládcu v boji ťažko zranil. Keď kráľ Artuš videl, že kalich kráľovstvu nepriniesol šťastie, vzal ho so sebou na tajomný ostrov Avalon a odvrátil tak ťažkosti z krajiny Britov.
Ako dlho sa relikvia zdržiavala na Avalone, nie je známe, ale nabudúce sa po nej našli až v XIII. Storočí medzi kacírmi z provensálskeho mesta Albi. Obyvatelia tohto mesta ležiaceho v provincii Languedoc odmietali všetky náboženské dogmy, hmotný svet považovali za stvorenie diabla a neverili v existenciu Ježiša Krista. Korene ich náboženstva siahajú do učenia perzského proroka Maniho, obvineného z kacírstva a popraveného iránskym šachom na konci 3. storočia.
Nasledovníci proroka sa rozišli po celom svete a hlásali, že na zemi neustále existuje boj medzi svetlom a temnotou, Bohom a diablom, že svet okolo je stelesnením zla a skutočným účelom človeka je prispieť k víťazstvu dobra, ale zároveň neuznávať nijakú moc nad sebou, s výnimkou Boží.
Albigenčania teda žili dodržiavaním kresťanskej morálky, nechceli však poslúchať pápeža. Pri zasvätení sa zaviazali, že svoju vieru nebudú zabíjať, klamať alebo sa zrieknuť viery „zo strachu pred vodou, ohňom alebo iným trestom“. Keď sa dostali do rúk svojich nepriateľov, odvážne bránili svoje názory a pokojne vystúpili k ohňu.
Montsegur nebol len pevnosťou Albigenčanov, ale akýmsi observatóriom, chrámom Slnka, symbolom dobra a spravodlivosti. Umiestnenie hradu bolo takmer nedobytné. Nad jeho baštou sa týčili iba zasnežené vrcholy Pyrenejí a v noci svietili jasné hviezdy.
Podľa starodávnych legiend sa na hrade uchovávali nevýslovné poklady a starodávne rukopisy a knihy sa pochovávali v tajných žalároch, v ktorých sa zhromažďovala všetka múdrosť vekov (možno práve vďaka tejto múdrosti našli katari Svätý grál).
Zdalo sa, že nedobytnú pevnosť nemôžu zničiť žiadne sily. Ale zrazu sa všetko zmenilo zo dňa na deň. Moc a vplyv katolíckej cirkvi rástli a čoskoro sa sloboda Katarov stala pre vedenie cirkvi ako tŕň v oku. A potom rímska cirkev na základe správ svojho agenta v Languedocu, mnícha Dominika, zorganizovala krížovú výpravu proti Albigenčanom a obvinila ich z kacírstva a všetkých smrteľných hriechov.
Šesťdesiat rokov prebieha krutá a strašná vojna. Zvlášť zverstvá páchala „Kristova“armáda, ktorá dostala požehnanie od najvyšších cirkevných hierarchov. Podľa legendy jeden z kňazov na otázku križiaka, ako rozlíšiť heretikov od dobrých katolíkov, odpovedal: „Zabite každého - Boh spozná svojho v nebi.““
Do mája 1243 zostala jedinou baštou odporu Albigenčanov iba citadela na vrchole vrcholu - Montsegur. Nakoniec to neprežila, ale v poslednej chvíli utiekli z pevnosti podzemnými chodbami štyria Katarovia, ktorí si so sebou vzali záhadný zväzok s najväčším pokladom, aký im kedy patril.
Podľa všetkého to bola tajomná misa. Katarovia, ktorí utiekli a boli nútení sa skrývať, ju odovzdali ďalším „dokonalým“- bojovným mníchom z rádu templárov.
Tento rád bol vytvorený na začiatku 12. storočia s cieľom brániť dobytie križiakov na východe. Spočiatku tam bol naverbovaný každý rabák, ale potom vstúpil do platnosti rád zvýhodnený cirkevnými úradmi a v roku 1291 sa presťahoval na Cyprus.
Už vtedy sa templári aktívne zapájali do obchodu, poskytovania úverov a úžery, čím vytvorili takmer prvý finančný koncern na svete. Jadro ich všemohúcej organizácie však tvorili ľudia, ktorí v žiadnom prípade neboli cudzí mystike a viazaní tajomstvom: vedeli, kde je ukrytý Svätý grál. Bola s nimi na jednom z mnohých templárskych hradov roztrúsených po celej Európe.
Ale templári sa tiež ukázali ako nedôstojní legendárneho pohára. A pre nich prišli aj čierne dni. Francúzsky kráľ Filip IV., Fešák, sa s týmto „štátom v štáte“nemohol vyrovnať a rozhodol sa, že nadišiel čas na ukončenie neoficiálnej dvojitej moci.
Je pravda, že podľa niektorých ďalších zdrojov konečné rozhodnutie o osude rádu prišlo potom, čo veľmajster Jacques de Molay odmietol prijať kráľa do bratstva „krížových rytierov“, čo jeho odmietnutie vysvetlil skutočnosťou, že medzi bratmi nemôžu byť nijakí králi. Ale tak či onak sa to všetko zvrhlo na skutočnosť, že na základe Filipovho rozkazu bolo vykonané hromadné zatýkanie členov rádu a inkvizícia sa chopila prípadu templárov.
Súd s prípadom templárov trval asi sedem rokov, potom prestala existovať ich kedysi všemocná organizácia.
Dvaja z jej vodcov, Jacques de Molay a Geoffroy de Charnet, boli po tom, čo boli na hranici upálené, upálené, tajomstvá rádu však neodhalili. Medzitým Svätý grál opäť bez stopy zmizol. A mnoho storočí o nej nikto nepočul.
Nové prepuknutie záujmu o grál sa vyskytlo v 20. storočí. Agenti Tretej ríše sa začali mimoriadne zaujímať o umiestnenie misy. Záujem nacistov o túto relikviu nie je prekvapujúci, pretože okultizmus bol základom ich filozofie a sám Hitler veril v starogermánsku legendu, podľa ktorej sa svetu každých sedemsto rokov vyhlasovali skryté poklady.
Jeden z nacistov, istý Otto Rahn, preto šiel hľadať misu. Čoskoro poslal správu nemeckému veleniu, v ktorej uviedol, že našiel miesto, kde bol ukrytý grál.
Podľa Otta Rahna ho nikdy nevyniesli z Montseguru, ale bol ukrytý v samotnej pevnosti v jednej z tajných miestností. Podľa týchto záverov sa nemecký prieskumník vydal na expedíciu do Francúzska. Po príchode na legendárny Montsegur Otto dôkladne preskúmal každý meter hradu a objavil tajné miestnosti, v ktorých sa podľa jeho slov ukrýval „poklad vekov“.
Ďalšie udalosti sa odohrávajú s prekvapivou rýchlosťou. Otto Rahn sa vracia do Berlína a začína pracovať ako civilný pracovník v kancelárii predkov dedičstva Ahnenerbe. Čoskoro mu bol udelený titul Unterscharführer.
Svoje nálezy odovzdáva od Monsegura Himmlerovi (v knihe francúzskeho historika J.-M. Angjeberta sa hovorí, že medzi inými nálezmi bol aj grál) - po ktorom bol Otto Rahn nazývaný veľkým bádateľom.
Presne dva roky po týchto udalostiach spáchal samovraždu (podľa iných zdrojov zomrel dva mesiace po žiadosti o okamžité prepustenie z SS). V roku 1939 podniká „Ahnenerbe“druhú výpravu do Montseguru. Všetko, čo sa tam nachádza, sa prevezie do Nemecka a po 5 rokoch je zrejmé, že ríša je odsúdená na zánik.
V auguste 1944 sovietske jednotky vyčistili krajiny východnej Európy od nacistov a dostali sa na nemecké územie. Ďalší priebeh udalostí je všetkým dobre známy. Nemci boli úplne porazení a Ríša bola zničená a pohár, ak tam bol, opäť bez stopy zmizol.
Z toho, čo bolo povedané, teda človek nadobudne dojem, že Boží hnev opäť raz premohol nespravodlivých strážcov Grálu, aj keď možno toto všetko je len reťazec úžasných historických náhod.