Emmanuel Swedenborg (1688 - 1772) bol poradcom švédskeho kráľa v otázkach strojárstva, ktoré mali „podstatný význam“. Jeho spisy obsahovali aj najzávažnejšie výpočty ponorky a lietadla, nehovoriac o takých maličkostiach ako vzduchovka.
Bolo by to pre neho slúžiť kráľovi Karolovi XII. Ale teraz sa o vznešené predmety zaujímal úplne realistický vedecký mysliteľ, všeobecne uznávaný, dokonca aj čestný akademik Akadémie vied v Petrohrade. Navrhol, že „všetko nemateriálne lietadlo má tiež objektívny význam.“Ale čo presne by mal očakávať?
Začali sa mylné vízie, ktoré ho mentálne a duchovne otriasali, a začal hovoriť: „… akoby slová pochádzajú zvonka. Som si však plne vedomý a pýtam sa, čo to znamená? “A vízie sú jasnejšie. „Nejaký duch, s ktorým môžem hovoriť, ma berie na prechádzku na neznáme miesta, potom sa nachádzam na rovnakom mieste.“
Stále viac ho zaujíma mimosvetová „sféra bytia“. Ako vedec iniciuje mnohých do svojich úvah o neviditeľnej realite a do svojho stavu, v ktorom môže, ako to bolo, „odhaliť“najstarších ľudí. Mnohí však verili, že ich dokáže len predstaviť, ale stále sa zaujímali o jeho duchovné spojenie s mŕtvymi.
„Môže hovoriť s niekým alebo s niekoľkými?“
„Môžem hovoriť so všetkými, ktorých som osobne poznal. Je to tak s tými, ktorých poznám z ich spisov. A tiež s každým mám predstavu napríklad s hrdinami nepredstaviteľného staroveku. ““
Holandský veľvyslanec raz zomrel v Štokholme. Po nejakej dobe zlatník predložil návrh zákona vdove, dostala však predstavu, že jej manžel zaplatil, ale nenašiel potvrdenie. A Swedenborg sa dozvedel od zosnulého o tajných policiach v kancelárii, kde sa uchovávali účtenky. A podobné príbehy, ktoré sa mu stali nejakú dobu, sa zdali byť pre neho rozložené na policiach. A odvážne prehĺbil svoje „prechádzky“do tohto sveta.
Propagačné video:
Raz sa ho opýtali, kto z tých, ktorí sú pri stole, zomrie ako prvý? „Olofson zomrie ako prvý. Zajtra o štvrtej. ““Overili sa a Olofson nesklamal. A jeho hodinky sa zastavili o štvrtej. A v roku 1762, keď zomrel Peter III., V ten deň vyhlásil Swedenborg: „Ruský cisár bol práve zabitý.“
Všetkých jeho tridsať listov rozpráva o návšteve duchovného sveta jeho „vnútorným človekom“. A hoci prvý zväzok „Nebeské záhady a myšlienky o nich a experimenty“(640 strán) bol predaný za najnižšiu cenu v roku 1749, tri mesiace sa predali za celý mesiac.
Potom istá Charlotte von Knobloch zaplatila za zverejnenie ostatných, bola šokovaná odhaleniami: „Moje oči sú usporiadané takým spôsobom, aby cez nich duchovia videli, čo sa deje v tomto svete.“Duchovia sa museli tak podrobne pozrieť na von Knobloch, že posledný zväzok „Nebeských záhad“bol uverejnený už v roku 1756, ale potom nasledovali komentáre k foliám, takmer toľko zväzkov!
A nikde nepoznal bezmocnosť vedeckého myslenia pred transcendentálnym. V tejto „predvedeckej“ére úcty k nebi bez ohľadu na to, čo bolo na nebi, boli jeho rozhovory vnímané ako nebezpečný nečinný hovor.
Napriek tomu sa mohol rozprávať s neprítomnými ľuďmi. Pokorný Swedenborg sa nepovažoval za objaviteľa tohto sveta a pripomenul, že gróf Picodella Mirandola už v 15. storočí usudzuje, že svet je viditeľný a neviditeľný. A so všetkým tým vedec dôrazne chváli rozum, vedeckú racionalitu. Zdalo sa mu, že sa pohybuje hore po špirále s logikou uvažovania, tak rýchlo, že nechal za sebou aj Mirandolu.
Ako keby obýval dva svety, slobodne opísal štruktúru iného sveta. Ľudia tam medzi sebou komunikujú podľa svojej vnútornej, duchovnej podoby a nie podľa spoločného času alebo priestoru. Vedec volá: je to pravda! To, že nikdy nemohol všetko vynašiel, je také zrejmé.
Beletria a pravda v hlave švédskeho vedca skúmajú záhady racionálnymi metódami, je ako hrať na slepého muža. Overil súlad s algebrou. S istotou, že rozumie nejakému skutočnému stavu vecí, vyliezol do neba „vedecký výskum“. A zdá sa, že niečo neobmedzené a mimo definície náhle na chvíľu získa istotu, prístupnosť pre svoje porozumenie.
Kant: „Priame poznanie iných svetov môže byť dosiahnuté iba za cenu vzdania sa niečoho z rozumu, ktorého myšlienky sú pre miestny svet.“
Naučené meno Swedenborg sa stalo menom šialeného. Mystický mysliteľ „slúžil vede“experimentovaním s úplne nepochopiteľným. Myšlienka existencie mimo hrobu nadobudla takmer zdravý rozum, len doposiaľ neprístupná vodítko. Priatelia vedcov sa zasmiali: „Emmanuel, ktorý vlastní takmer model mimozemšťana, tak pravdepodobne pravdepodobne trochu ovplyvní - najskôr na oblohe a až potom na tomto svete.“
Swedenborg pochopil, že žiadny svet, samozrejme, nie je pneumatickou pištoľou, ale odsekol: „Pre vás to všetko nie je známe. A je mi dané počuť, vidieť posmrtný život, akoby v skutočnosti, a porozumieť mu. ““Jedného dňa si náhle uvedomil, že nedýcha. „Namiesto mňa nadýchol niekto iný, ktorý opakoval staré slovo„ Al-Aaraf “, čo znamená oblasť medzi Zemou a Nebom.“
Prázdne špekulácie čiastočne šialených? Alebo aj to v čase vytvorí nejaký druh pochopenia všetkého mysľou? Nič nie je známe. Einstein navrhol, že „možno sa XXI. Storočie postupne stane storočím mystiky.“
Zostaneme v tejto neistote.
Maxim SIVERSKY