Kresťania nazývajú Svetlé zmŕtvychvstanie Veľkého dňa Veľkej noci. Samotná Veľkonočná dovolenka nie je zahrnutá do dvanásťročných sviatkov, pretože ide o „sviatky sviatkov a oslavy osláv“. Nemôže stáť vedľa iných sviatkov a byť s nimi porovnateľný. Veľká noc prichádza každý rok v rôznom čase - do 33 dní: od 22. marca (4. apríla) do 25. apríla (8. mája), každú nedeľu počas tohto obdobia.
Pesach vznikol ako rodinný židovský sviatok kočovných kmeňov. Neskôr sa tzv. Starozákonná veľkonočné sviatky spájali s exodusom Židov z Egypta, oslobodením od hebrejského slovesa „Pesach“- „exodus, vyslobodenie“. Často tiež hovoria o asýrskom slove „pasachu“- „upokojiť“, egyptskom „paši“- „spomienke“a dokonca aj o gréckom „pasche“- „trpieť“.
Veľkonočný veľkonočný obetný baránok sa zmenil na pripomienku toho, ako Židia označili svoje dvere krvou jahňaťa, aby bolo možné ich domy ľahko odlíšiť od obydlí Egypťanov potrestaných Bohom. Mäso obetného zvieraťa malo byť zjedené rýchlo, rýchlo as rukami. Tento rituál symbolizoval pripravenosť na unáhlený let. Pred Veľkou nocou sa pozbierali a spálili zvyšky vykvaseného chleba, pečil sa iba odsolený chlieb (nekvasený chlieb). To znamenalo očistenie od starého kvasu, obnovu a morálnu čistotu.
Pravoslávni kresťania oslavujú Veľkú noc prvú nedeľu po jarnej rovnodennosti a splne, to znamená najskôr 22. marca a najneskôr 25. apríla (starý štýl) alebo najskôr 4. apríla a najneskôr 8. mája (nový štýl).
Evanjeliá hovoria o radostnej udalosti Kristovho zmŕtvychvstania. Neskoro trúfalá Matka Božia a Mária Magdaléna išli do hrobky v neskorú sobotnú hodinu. A potom došlo k veľkému zemetraseniu a anjel Pánov zostúpil z neba a povedal: „Nie je tu. Je vstaný. “
Z rakvy sa vyvalil ťažký kameň, Biely anjel odvalil kameň.
Kde je teraz zúfalstvo a hnev
Propagačné video:
Vaše temné a šialené sily?
Ak leží telo Pánovo, Žiarivo čistá mramorová doska, A samotná zem sa nedržala
Smrťou, smrťou pošliapaného Krista …
(N. Pavlovich)
Veľkonočná noc v Rusku sa vždy stala nádhernou majestátnou pamiatkou. Ľudia vyplnili chrámy, zhromaždili sa okolo nich. Nakoniec zazvonil prvý zvon veľkého zvonu. Veriaci zapálili sviečky a čakali na kňazov vo svetlých šatách s krížom a ikonami, aby opustili kostol, aby chodili okolo kostola v sprievode a ako to bolo, priblížili sa k Spasiteľovej hrobke zapečatenej dverami kostola. Sprievod kríža sa zastavil pred zatvorenými dverami kostola a kňaz začal spievať veselú veľkonočnú pieseň: „Kristus vstal z mŕtvych, pošliapal smrť smrťou a dal život tým, ktorí boli v hroboch“, to znamená, že Kristus vstal z mŕtvych, podrobil smrťou smrťou a dal život tým, ktorí smrťou boli v rakve. V reakcii na túto radostnú pieseň boli dvere otvorené, sprievod vstúpil do kostola a naplnil ho radostným spevom. Kňaz stále horel cirkev a prechádzal okolo pozdravených ľudí: „Kristus je zmŕtvychvstalý“, na ktorý všetci odpovedali: „Skutočne je zmŕtvychvstalý“. Každý, rovnako ako bratia, trikrát objal a pobozkal, v radosti z odkazu Vzkriesenia zabudol na smútok a urážky.
Kristus vstal z mŕtvych!
Všade, kde je evanjelium bláznivé.
Zo všetkých cirkví sú ľudia zrazení.
Dawn sa už pozerá z neba …
Kristus vstal z mŕtvych! Kristus vstal z mŕtvych!
Snehová pokrývka už bola z polí odstránená, A rieky sú roztrhané z okov, A okolitý les sa zmení na zelenú …
Kristus vstal z mŕtvych! Kristus vstal z mŕtvych!
Zem sa prebúdza
A polia sa obliekajú
Prichádza jar, plná zázrakov!..
(A. Maikov)
Na Veľkonočnej službe sa číta Slovo sv. Jána Chryzostoma, ktoré je naplnené láskou k ľuďom a dáva všetkým nádej:
„A všetci, ktorí sú zbožní a milujúci Boha - nech si užívajú tento druh a ľahkú oslavu.
Pán prijíma posledný a prvý v tento deň s rovnakou radosťou.
Diligent a lenivý - nech sa bavia rovnako.
Nikto nesmie volať na svoje hriechy - pretože v tento deň Boh dal ľuďom svoje odpustenie.
Ak niekto pracoval alebo sa postil, nech mu dnes dostane odmenu.
Nikto v tento veľkonočný deň nebude plakať nad jeho biedou, pretože sa objavilo spoločné kráľovstvo.
V tento deň sa môžu radovať bohatí a chudobní. ““
Historici takto opísali slávnostnú bohoslužbu v Moskve počas Veľkonočnej noci, ktorá sa uskutočnila v Katedrále Nanebovzatia Panny Márie, za prítomnosti cára, ktorý dal slávnostnú slávnosť a slávnosť so svojou veľkoleposťou:
„Evanjelium čítali iba svätci a protodekán podľa článkov a na každom konci zasiahli železné kladivo v„ kandílii “- malej kovovej belavej nádobe (stále udržiavanej v sakristii Katedrály sv. Sofie). Po každej rane do tejto cukrovinky a posla zvončeka na zvonici boli všetky zvony rozbité. Zasvätená Veľká noc, syr a maslo. Pri dverách katedrály boli pridelení dôstojníci podplukovníka, ktorí boli povinní zabezpečiť, aby do katedrály vstúpili iba tí, ktorí boli oblečení v pozlátených kaftanoch. Po prečítaní svätej stichéry panovník aplikoval na obrazy, ktoré mu predložil klérus, a pobozkal sa na ústach so staršími, mladší boli dlaní na ruku a obdarené červenými alebo pozlátenými vajíčkami, alebo kuracím mäsom a husami, alebo drevené, dlátené, maľované na zlato s jasnými farbami s obrázkom. kvety, vtáky a zvieratá. Potom bojari prišli pobozkať kráľovskú ruku podľa hodnosti, najskôr starších. Po Matinsovi panovník odišiel do katedrály archanjela, aby sa „poradil s rodičmi“, tj aby sa klaňal ich popolu. V súdnej katedrále Zvestovania zvestovania konzultoval so svojím spovedníkom „ústami“a dal mu aj iné vajcia. Rovnakým spôsobom urobil to isté na poschodí, to znamená, že v paláci konzultoval s bojarmi, ktorí zostali „starať sa“o kráľovskú rodinu počas výstupu panovníka do katedrál. V zlatej komore duchovné autority osobitne ocenili Krista, po ktorom kráľ pochodoval, aby zablahoželal kráľovnej k deťom. S nimi obyčajne poslúchal omšu v jednom z palácových kostolov a ku koncu omše chodil do kostola Nanebovzatia Panny Márie vo všetkých kráľovstvách. Po tejto mase všetkých dvorov, s výnimkou všetkých druhov pánov, sa cár spokojil s vysokou pozornosťou, ktorá im umožnila manipulovať. ““
Pred mnohými rokmi, v prvý deň svätých Veľkej noci, car odišiel do väzenia a povedal každému, kto tam slúžil, tieto slová: „Kristus vstal aj pre teba,“a obdaril každého novým kožuchom alebo košeľou a poslal im jedlo, aby sa rýchlo rozbili: “Najlepšie z hľadiska horúceho a pre nich aj ostatných z hľadiska varenia, z hľadiska jahňaťa, z hľadiska šunky. A ovsená kaša z pohánky a koláčov s vajcami a mäsom, čo je slušnejšie. Áno, pre osobu, ktorá si kupuje chlieb a rolku s dvoma peniazmi. ““Čím viac pokorní a menej vinní zločinci dostali každý po tri šálky, a zvyšok - dva a dokonca jeden šálka medu. V tom čase boli žobráci kŕmení v zlatej komore Tsaritsina.
Po návrate domov po matinách všetci obdivovali vychádzajúce slnko. Deti zvyčajne spievali pieseň nasmerovanú na slnko:
Slnko, malý vedro, Pozri sa z okna!
Sunny, choď
Červená, obleč sa.
Samotné veľkonočné sviatky sa často nazývali medzi ľuďmi svätým týždňom alebo jednoducho svätým. Slovo „týždeň“by sa tu malo chápať v zastaranom význame - „nedeľa“; týždeň - od „nerob, nepracuj“. Následne toto slovo začalo znamenať celé sedemdňové obdobie, alebo, v cirkvi slovanské, tento týždeň a deň nepracovania bol nazývaný nedeľou - na počesť Kristovho zmŕtvychvstania.
Veriaci sa vracajú domov z kostola a prelomia sa, oslavujú sviatok a koniec pôstu bohatým a chutným jedlom a nápojmi.
Celá rodina sa zišla na Veľkú noc. Príprava sviatočného stola vopred. V strede stola boli veľkonočné koláče, veľkonočné tvarohové syry a samozrejme veľkonočné vajíčka, ktoré majú svoj vlastný osobitný príbeh.
Veľkonočný červený symbol
Mnoho kresťanských sviatkov má svoj vlastný symbol: Vianoce majú strom, Trojica má brezu, Premenenie má jablko … Sviatok Veľkej noci má červené vajíčko.
Príbeh veľkonočného vajíčka sa zvyčajne pripisuje udalostiam na Kalvárii. V jednej povesti sa hovorí, že krv z rán ukrižovaného Krista tiekla dole do okrúhlych kamienkov ležiacich pod krížom a potom sa zmenili na červené vajíčka. Ďalšia legenda hovorí, že veľkonočné vajíčka sú zázračne zmenené slzy Matky Božej, ktorá plakala na nohách ukrižovaného Syna.
Vzhľad červeného vajíčka v kresťanskom obrade je často spájaný s inou tradíciou: Mária Magdaléna, ktorú Pán uzdravil od zlých duchov, bola prvou, ktorá videla zmŕtvychvstalého Spasiteľa. Šla nosiť túto dobrú správu a učenie Pána po celom svete. Raz prišla do Ríma k cisárovi Tiberiovi. Podľa zvyku, keď každý prišiel k cisárovi, každý musel priniesť darček. Mária Magdaléna nemala nič a priniesla jedno vajíčko do paláca a odovzdala ho Tiberia so slovami: „Kristus vstal.“Cisár neveril a povedal: „Ako môže niekto vstať z mŕtvych. Je rovnako ťažké uveriť, že biele vajce môžu zčervenať. ““Keď tieto slová hovoril, zmenila sa farba vajíčka v Mariných rukách a zmenila sa na jasne červenú. Odvtedy si kresťania počas Svetového týždňa vyvinuli zvyk, že si navzájom dávajú farebné vajcia radostnými slovami:„Kristus vstal z mŕtvych“, na ktorý nasledovala odpoveď: „Skutočne vstal z mŕtvych“a ľudia sa bozkali trikrát.
S červeným vajcom sú spojené rôzne presvedčenia a povery, ktoré existujú medzi mnohými národmi.
V niektorých lokalitách Ruska sa predpokladalo, že takéto vajíčko prispieva k plodnosti, takže na Veľkú noc ho pochovali vo vani pšeničných zŕn a tieto zrná sa uložili na siatie. V ohni bolo okolo horiacej budovy nesené červené vajíčko, veriac, že by sa tým zbavili susedné budovy ohňa.
Litovčania majú originálny spôsob veštenia: pred tým, ako na jar uvoľnia ovce zo stodoly, položia na prah niekoľko vajec, a ak sa žiadne nezlomí, stádo bude celé celé leto. Vajíčko z čiernej sliepky podľa jedného z presvedčení zachráni stádo pred vlkmi.
Pod cárom Alexejom Michajlovičom maľovali labute, husi, kačicu, kuracie mäso, holuba a dokonca aj drobné vajíčka. Cár predložil dôverníkom nielen prírodné, ale aj drevené vajcia. Boli pokryté zlacením a potom maľované červenými vzormi.
V 18. storočí sa objavili porcelánové, krištáľové, kovové vajcia so smaltom. A v roku 1884 Alexander III nariadil súdnemu klenotníkovi Karlu Fabergeovi veľkonočné vajíčko pre svoju manželku Máriu Feodorovnu. Odvtedy sa stala kráľovskou rodinou každoročnou tradíciou.
Veľkonočné sviatky, podobne ako každá veľká dovolenka, sú plné týždňa a rôznych hier a zábavy. Vaječné hry sú jednou z mojich obľúbených zábav. Podľa starej tradície bolo potrebné zasiahnuť súperove vajce ostrým alebo tupým koncom farebného vajíčka. Ak to praskne, prehráte. Úlohou je vyhrať čo najviac celých vajec.
Hojdačky boli tradičnou veľkonočnou zábavou. Hojdačky pre deti boli usporiadané takmer na každom dvore. Bola vybudovaná aj verejná hojdačka. Na centrálnom námestí boli vykopané stĺpiky v predstihu, viseli laná, pripevnené dosky. Dievčatá ich húpali s chalanmi a spievali piesne:
Na Svätý týždeň
Zavesili sme hojdačka.
Prvý pokánie
Potom sa oženíte.
Na kopci je hojdačka
Idem na rock.
Dnes idem na letnú prechádzku
Vezmem sa v zime.
100 skvelých sviatkov. Elena Olegovna Chekulaeva