Pre niektorých sa zdá, že vesmírny výskum je prirodzeným prejavom našej vrodenej túžby nájsť nové miesta, ale vesmírne cestovanie bolo vždy závislé od prechodných geopolitických cieľov. Erica Vaules analyzuje naše silné väzby na vesmír prostredníctvom objektívu histórie a sci-fi.
„Prieskum vesmíru je len v ľudskom srdci,“hovorí astronaut (Sunita Williams). "Chceme to preskúmať."
Ale pre Williamsa, ktorý letel dvoma letmi na Medzinárodnú vesmírnu stanicu a strávil tam 11 mesiacov, „to je len jedna emocionálna zložka“. "Učíme sa veľa úžasných vecí," hovorí. Williams vidí ISS ako testovacie miesto, kde sa ľudstvo dozvie o vesmírnom prostredí a tieto znalosti využije na to, aby nakoniec odleteli na iné planéty v slnečnej sústave.
Ak prezident USA Barack Obama trvá na tom sám, do 20. rokov budú ľudia na Marse. Robert Zubrin, americký letecký inžinier a prezident americkej marťanskej spoločnosti, sa domnieva, že ľudstvo potrebuje tieto druhy výziev. "Sú ako ľudia v civilizáciách - vyvíjame sa, keď vyzývame seba a zbytočne míňame, keď nie," hovorí. „Ľudská misia na Mars bude mimoriadne produktívnou výzvou pre všetky krajiny, ktoré sa jej zúčastňujú.“
„Program ukáže všetkým mladým ľuďom, že ak si budú rozvíjať svoju inteligenciu, budú mať veľké dobrodružstvo. Študujte svoju oblasť vedy a môžete sa stať prieskumníkom nových svetov, osadníkom nových planét. ““
„To znamená, že budú miesta, kde budú ľudia v budúcnosti môcť lietať donekonečna, kde pravidlá ešte neboli napísané. Toto je kľúčový moment pre dynamickú civilizáciu. ““
Bill Barry je bývalým tankerom leteckých síl USA. V roku 2001 sa pripojil k NASA s dizertačnou prácou o sovietskom návrhu rakiet a vesmírnej politike v 50. a 60. rokoch 20. storočia. Teraz je hlavným historikom NASA.
Propagačné video:
Barry je podaný a kope na prieskum vesmíru, je však skeptický voči neobvyklej myšlienke, že bez nich civilizácie oslabia a uschnú. „Nemyslím si, že je to tak, že ak nebudete lietať do vesmíru, kultúra sa určite posunie dozadu. Mám podozrenie, že existuje veľa prosperujúcich kultúr, ktoré zostali na svojom mieste, “hovorí. „Číňania mali v 13. storočí veľkú flotilu, ale všetko opustili, postavili múr a ustúpili dovnútra.“
Podľa Barryho musíme myslieť na to, prečo krajiny investujú do prieskumu vesmíru. Uvádza tri hlavné dôvody: národnú bezpečnosť, hospodársku súťaž a hrdosť a prestíž. Ten nazýva „dôležitým faktorom“.
„Všetci sme to videli počas posledných 50 - 60 rokov práce vo vesmíre,“hovorí historik.
Okrem toho, Barry poznamenáva, existuje veľa osobných dôvodov, prečo sa človek môže odvážiť lietať do vesmíru: vrodená zvedavosť, túžba preskúmať alebo jednoduchá skutočnosť, že ľudia chcú nájsť nové príležitosti, niekedy na neznámych miestach, ako je napríklad vesmír. …
Tí, ktorých vesmír nezaujíma, hovoria, že vesmírny výskum je nad možnosti ľudstva - vesmír nie je len obrovský, ale aj drahý.
Existuje tu aj pochopiteľný cynizmus. Niektorí tvrdia, že prechodné, politicky motivované ciele vo vesmíre majú dlhodobý škodlivý vplyv na pokusy dostať ľudí z obežnej dráhy Zeme.
Je dobre známe, že rozhodnutie prezidenta stanoviť USA cieľ letieť na Mesiac bolo úplne podmienené udalosťami studenej vojny.
„Na začiatku šesťdesiatych rokov svet prešiel procesom dekolonizácie a mnoho krajín si položilo otázku:„ Aký štátny systém by sme mali v našej novej krajine vytvoriť s našimi novoobjavenými slobodami? “hovorí Barry. „Mnoho ľudí sa pozrelo na sovietsky systém a povedal:„ Áno, táto krajina bola zničená počas druhej svetovej vojny, ale o niečo viac ako tucet rokov neskôr vypustila prvý satelit. Určite niečo vedia. ““
Menej známe je však to, že rozhodnutie Kennedyho z roku 1961 malo dva neobvyklé následky: jeden krátkodobý a jeden dlhodobý. Pokiaľ ide o krátkodobé následky, Kennedyho vyhlásenie o lunárnom závode prinútilo Spojené štáty a ZSSR začať s raketovými programami prakticky od nuly, pretože väčšie sovietske lode, ktoré úspešne vypustili satelit na obežnú dráhu v roku 1957, neboli vhodné na bezpečné lety do vesmíru s posádkou.
Dlhodobejším dôsledkom bolo, že kolosálne fondy, ktoré ZSSR a Spojené štáty pridelili vesmíru, boli určené na rýchle doručenie človeka na Mesiac, ale nie na dlhé obdobie, hoci teoretici vesmírneho výskumu od začiatku 20. storočia hovorili presne o kolonizácii tejto planéty.
"Dlhodobý plán bol nasledujúci: Najprv musíte dať človeka na obežnú dráhu zeme, potom postaviť vesmírnu stanicu, získať tam oporu, zvýšiť príležitosti, a potom bude možné letieť na Mesiac, zistiť, čo je tam a ako, a až potom ísť na Mars." „Hovorí Barry.
„Keď však prezident Kennedy prišiel v roku 1961 a rozhodol sa, že zmeníme svoje referenčné hodnoty a ciele, jednoducho sa pokúsime predbehnúť Sovietov v závode mesiaca tým, že tam upustíme človeka, všetko sa obrátilo hore nohami. Dlhodobé plány na prieskum vesmíru boli zmätené a do istej miery boli vrátené späť. ““
Po pristátí historického mesiaca 20. júla 1969 finančné rieky americkej vlády pre NASA vyschli a zmenili sa na slabý pramienok.
Nápady na hlboký vesmír
Aj keď ľudia dokázali lietať do vesmíru až od konca 60. rokov (ako je to v texte - približne v Transl.), Začali sme si predstavovať život mimo Zeme veľmi, veľmi dávno.
Významný profesor Emeritus a lektor anglického jazyka na univerzite Monash Andrew Milner je odborník na sci-fi. Kým sny o vesmíre sa dostali do niektorej z najstarších foriem literatúry, uviedol, že existuje jedna práca, ktorú väčšina vedcov jednohlasne uznáva ako prvý kus science fiction. Toto je „Pravá história“(Alethes historia) od Luciana zo Samosaty.
„Toto je staroveké grécke dielo z 2. storočia pred naším letopočtom a určite to rozpráva príbeh cesty na Mesiac,“hovorí Milner.
Hovorí však, že moderná sci-fi sa neobjavila až v 19. storočí a začala spisovateľmi ako Francúz a Angličan H. G. Wells. Rovnako ako starí spisovatelia prišli na cestu na Mesiac, ale tentoraz použili pri týchto cestách „polospoľahlivé mechanizmy“.
Začiatkom 20. storočia ovládali ruskí spisovatelia aj nový neobvyklý žáner.
"V prvých rokoch Sovietskeho zväzu ruská sci-fi prekvitala." Často ho sprevádzalo nadšenie pre nový komunistický režim alebo presný opak jeho odmietnutia. Myšlienka vesmírneho cestovania tu však bola veľmi vážna, “hovorí Milner.
Napríklad Alexej Tolstoy napísal román Aelita v roku 1923, v ktorom opisuje, ako ruskí kozmonauti leteli na Mars, kde podporovali marťanskú revolúciu zameranú na zvrhnutie vládnucej triedy Červenej planéty. „Títo autori reagovali na okolnosti a experimentovali,“vysvetľuje profesor Milner.
Za vlády Josepha Stalina začala sci-fi klesať, ale po jeho smrti v roku 1953 sa začala oživovať. V 60., 70. a 80. rokoch 20. storočia boli autormi mnohých príbehov o vesmírnom výskume Strugatskí bratia Arkady a Boris, ktorí sa stali najslávnejšími autormi sovietskych sci-fi, av niektorých prácach opisovali lety do Jupitera a ďalej.
„Tieto ruské knihy poskytujú veľmi pozitívny pohľad na možnosti vesmírneho letu,“hovorí Milner. Mali výrazný vplyv na kozmonautov, ktorí sa zúčastnili na sovietskom vesmírnom programe.
Na Západe vedecká fikcia ovplyvnila aj prieskum vesmíru. V šesťdesiatych rokoch, keď prezident Kennedy začal závod na Mesiaci, došlo k neuveriteľnému pozitívnemu televíznemu pokrytiu prieskumu vesmíru, čo dokazuje Star Trek. Ako poznamenáva Milner, Star Trek a vesmírny program sa nielen časovo prekrývali, ale vytvorili aj symbiotický vzťah.
Prvý raketoplán NASA sa nazýva Enteprirse, podľa kozmickej lode od Star Trek. Na druhej strane, štvrtý film bol o astronautoch, ktorí zomreli na palube lode Challenger - takže spojenie medzi skutočnými vesmírnymi letmi a ich premietaním v televízii je veľmi silné.
„Vyobrazenie budúcnosti v tomto filme je, samozrejme, mimoriadne optimistické a povznášajúce: stretávame sa so všetkými týmito mimozemšťanmi a začíname s nimi spolupracovať v rámci Spojených federácií planét; samotná Zem vyriešila všetky svoje problémy a replikátori môžu robiť, čo chcete. “
Zatiaľ čo mnohí autori sci-fi v ich práci bezpochyby podporovali prieskum vesmíru, iní autori, napríklad James Ballard, ich dôrazne oponovali. štúdie, ďalší spisovatelia, ako je James Ballard proti nim ostro proti.
Filmové smerovanie Britská nová vlna zámerne obhajovala vytvorenie verzie sci-fi, ktorá nemá záujem o vesmírne cestovanie. Ballard napríklad povzbudil ľudí, aby robili neobvyklé cesty do vnútorného priestoru, a nie do vonkajšieho priestoru.
Napísal slávnu zbierku príbehov „Memories of the Space Age“, kde hovorí, že ľudia už boli na Mesiaci a na Marse a nenašiel tam nič. „Zrušili sme vesmírny program, pretože to bola strata peňazí,“smeje sa profesor Milner.
Jeden z príbehov Ballarda hovorí o tom, ako zamestnanci NASA ochoreli s časovým oneskorením. Ich vedomie je potlačené a nakoniec sa úplne zastaví. V dôsledku tejto choroby upadnú do omámenia a ich čas sa nepohybuje.
Mnoho zástancov letu tvrdí, že prieskum vesmíru je dôležitým plánom zálohovania, ak by sa Zem niekedy stala neobývateľnou. Iní sa domnievajú, že pred usadením sa na iných svetoch sa musíme naučiť, ako sa lepšie starať o svoju vlastnú planétu.
„Nemôžeme letieť do vesmíru, pokiaľ nevyriešime najprv naše pozemské problémy,“hovorí Annalee Newitz, šéfredaktorka sci-fi stránky Gizmodo, ktorá napísala dokument Scatter, Adapt and Remember: Ako ľudia prežijú hromadné vyhynutie. prispôsobiť sa a pamätať: ako môže človek prežiť v prípade hromadného vyhynutia).
„Výzvy súvisiace so zmenou klímy, potravinovou bezpečnosťou a nadmerným počtom obyvateľov, ktorým teraz čelíme, ak sa vyriešia, nám uľahčia cestovanie do vesmíru.“
„Otázkou nie je zlepšenie kvality raketového paliva, výroba modernejších motorov alebo lodí pre vesmírne lety. Keď letíme do vesmíru, berieme so sebou ekosystém, pretože ľudia nemôžu prežiť bez všetkých rastlín a zvierat, ktoré jeme, ktoré nám pomáhajú čistiť atmosféru. Ak teda nedokážeme racionálne, berúc do úvahy budúce potreby, žiť na našej planéte, jednoducho nebudeme mať základňu pre lietanie do iných svetov. ““
Ak sa naučíme žiť týmto spôsobom na našej domovskej planéte Zem, berúc do úvahy budúce potreby, budeme schopní vyriešiť zložité problémy spojené s rozvojom udržateľného a dlhodobého vesmírneho programu.
Erica Vowles