Skutočnosť, že človek môže byť posadnutý démonom, je dosť starodávna viera. S takou osobou sa môžu vyskytnúť záchvaty - potom sa kŕče, kričí neprirodzeným hlasom, prisahajú, rúhajú sa, vydávajú zvuky zvierat, hovoria zo seba, potom cez neho hovorí diabol. Takíto posadnutí ľudia v Rusku a vo východnom Bielorusku sa nazývali škytavka, v niektorých regiónoch Ruska (najmä na ruskom severe) - šikana. Ženy spravidla trpeli / trpeli hystériou, hoci nie vždy. Tiež hovoria, že kresťanské symboly sú pre nich neznesiteľné.
Prvé zmienky
Samotný termín „drzý“je spojený so slovesami „kliknúť“(izn. Význam - „predpovedať“) a „vyliečiť“(kričať ako dravé vtáky). Fenomén čkanie / čkanie je veľmi archaický, je súčasťou mytologického vedomia a je súčasťou tradičnej kultúry. V Rusku sa slávilo a slávilo vo veľkých dedinách.
Prvé písomné zmienky o klikushe siahajú až do starovekých ruských pamiatok 11. storočia. Táto „choroba“je natoľko mytologizovaná, že ľudské predsudky obdarujú „ventriloquizmus“klitorisu darom predvídania: môžete zistiť niečo o chýbajúcej veci alebo osobe alebo dokonca o budúcnosti. Keď démon hovorí v hukote, potom sa hovorenie zvyčajne nevyskytuje ako u zdravých ľudí, pri výdychu, ale pri vdýchnutí.
Od asi 16. storočia sa hystéria začala spájať výlučne s činom zlých duchov. „Príbeh Petra a Fevronie“hovorí o démonovi, ktorý vlastnil princovu mladú manželku. O tom, kto je rozprávaný v autobiografii Archpriest Avvakum. Klikushi boli prenasledovaní sekulárnymi a duchovnými autoritami. Fenomén hystérie dosiahol svoj vrchol v 17. až 18. storočí, čo je pravdepodobne dôsledkom poverčivých nálad, ktoré sa vyvinuli v dôsledku Nikonových reforiem a následného cirkevného rozkolu.
Propagačné video:
presvedčenie
Populárne vedomie oddeľuje čarodejníkov a čarodejnice, blízko zlých duchov, od hysterikov, ktorí sú celkom obyčajnými živými ľuďmi, ktorí patria do kresťanského sveta, ale definujú sa ako úložisko zlého ducha. Podstata rozdielu spočíva v tom, že čarodejník alebo čarodejnica spôsobujú zlo a hysterický je obeťou zla. Preto je blahosklonný postoj k ľuďom, ktorí hovoria.
Podľa všeobecnej viery sú škytavky vysadené čarodejníkmi, niekedy nazývanými škytavky. Môže hovoriť o zlom duchu s konkrétnym menom a poslať ho po vetre. Môže byť vysadený vo fermentačnom nápoji (pivo alebo kvas), hodený do hmyzu alebo malého zvieraťa, pod zámienkou ktorej zlé býva. Stojí za to ju prehltnúť, pretože človek kazí. Okrem toho, keď sú škytavky vylúčené alebo po smrti posadnutých, stojí za to chytiť objavenú myš, žabu alebo lietať a hádzať ju do rúry, inak sa presunie do niekoho iného.
prenasledovanie
Dokonca aj Peter som mal podozrenie na predstieranie. Faktom je, že podľa noriem zo 17. storočia sa meno, ktoré hysterický kričal pri záchvate, považovalo za meno osoby, ktorá jej spôsobila škodu. A ak sa na klikushu uskutočnil iba obrad exorcizmu (exorcizmus), potom bol „kúzelník“mučený. V tejto situácii bolo veľmi výhodné predstierať, že je posadnutý a vyrovnať skóre, napríklad so svojím súperom. Preto Peter Veľký nariadil vypočúvať mučenie a samotných hysterikov. V roku 1820 sa však v jednej zo sibírskych dedín vyšetrovalo obvinenie dvoch žien z hystérie a poškodenie trinástich ďalších žien.
V roku 1845 nasledoval nový trestný zákon, v ktorom bola hystéria jasne definovaná ako klam, a samotné hysteriky mali byť uväznené na dobu šiestich mesiacov až jedného roka. Ľudové vedomie však bolo neúprosné. V roku 1887 boli v Torzoku obvinení dvaja roľníci z pokazenia mladých žien. Podobné obvinenie bolo proti mlynárovi v provincii Vologda, iba poškodil svojho synovca. Škytadlá alebo škytavky zaznamenali sovietski etnografi v druhej polovici 20. storočia v oblasti Volhy; v niektorých dedinách stále nájdete škytavky starých žien. Ľudské vedomie pravdepodobne potrebuje pocit niečoho nevysvetliteľného, spájajúceho človeka s vesmírom.