Prvý európsky námorník, ktorý pristál na začiatku 18. storočia na Veľkonočnom ostrove, bol ohromený vyhliadkou, ktorá sa otvorila. Na tomto malom pozemku vzdialenom 3 600 km od pobrežia Čile videli na ostrove zamrznuté stovky neuveriteľne veľkých sôch. Celé pohorie bolo úplne prerezané a vulkanické horniny boli vyrezané ako ropa. Desiatky tisíc ton masívnych hornín ležali na miestach, kde ich nikto nemohol zvládnuť.
Stovky obrovských postáv s výškou 10 a 20 metrov, s hmotnosťou až 50 ton, s výzvou „pozerať“dnes na všetkých, ktorí sem vstúpia. Podobajú sa robotom, o ktorých sa zdá, že čakajú na opätovné uvedenie do prevádzky. Niektorí ľudia mylne veria, že pohľad na sochy smeruje k oceánu, to však nie je pravda. V skutočnosti sa obri „pozerajú“do vnútra ostrova.
Spočiatku sa na hlavách tohto kolosu tiež predpokladali klobúky, ale ťažko by pomohli vysvetliť záhadný pôvod sôch. Kamenný klobúk s hmotnosťou 10 ton bol nájdený na úplne inom mieste ako v „tele“. - Je úplne nepochopiteľné, ako sa klobúk položil na hlavu majiteľa.
Niektoré z týchto gigantov mali drevené tablety s veľmi neobvyklými hieroglyfmi. Dnes v múzeách na svete nie je viac ako 10 kusov takýchto tabliet a na tých, ktoré prežili, nie je možné na dlhý čas rozlúštiť nápisy.
Preskúmanie gigantov veľkonočného ostrova Thora Heyerdahla prinieslo vizuálne pohľady do troch odlišných kultúrnych období, z ktorých najstaršie sa zdá byť najpozoruhodnejšie. Pozostatky dreveného uhlia objavené Heyerdahlom boli vedcom datované do roku 400 po Kr. Nič však nenaznačovalo, či krby a nájdené zvyšky nemali nič spoločné s kamennými gigantmi.
Na skalách a okrajoch kráterov našiel Heyerdahl stovky nedokončených sôch a tisíce kamenných nástrojov: najjednoduchšie sekery a sekáče. Nástroj ležal, ako keby bola práca prerušená z nejakého hrozného dôvodu.
Propagačné video:
Veľkonočný ostrov sa nachádza v značnej vzdialenosti od kontinentov a civilizácií. Ostrovania veria v mesiac a hviezdy oveľa viac ako v ktorejkoľvek inej krajine na svete. Na ostrove nerastú žiadne stromy, malá sopka sopečnej horniny. Najobľúbenejšie vysvetlenie je, že kamenní obri boli dodávaní na drevených valčekoch, aj keď je to úplne neuveriteľné.
Veľkonočný ostrov je dnes domovom niekoľkých stoviek domorodcov. Lodná doprava, vďaka ktorej by kamenári dodávali jedlo a odev, bola v tých staroveku ťažko predstaviteľná. Kto teda vytesal sochy z skál, kto ich spracoval a vydal na miesto? Ako boli obrovské sochy transportované cez skaly a trhliny? Ako boli sochy spracované, leštené a postavené? Klobúky boli prinesené z iného lomu, nie z toho, z ktorého bol získaný materiál na vytvorenie figúr gigantov.
Ak je fantázia stále schopná predstaviť si prácu armády ľudí na území starovekého Egypta v úplnom súlade s metódou „vziať a nosiť“, potom na Veľkonočnom ostrove jednoducho nie je miesto, kde by sa fantázia mohla potulovať, územie je malé.
2000 ľudí by nikdy nestačilo - aj keby pracovali deň aj noc - vytvárať sochy kolosov pomocou najprimitívnejších nástrojov z vysokopevnostných sopečných hornín. Pretože časť populácie, čokoľvek by sa dalo povedať, sa musela zaoberať skromným poľnohospodárstvom a rovnakým skromným rybolovom, a niekoľko desiatok ľudí muselo roztočiť textilné a povrazové laná.
Nie, 2000 ľudí s takými sochami gigantov by sa jednoznačne nezvládlo. A väčšia populácia na malom veľkonočnom ostrove je jednoducho nemysliteľná. Takže niekto robil túto prácu? Prečo sú sochy obklopujúce ostrov na jeho vonkajšej hranici a nie vo vnútri? Na čo bol kult?
Veľkonočný ostrov, krajina vtáčích ľudí
Bohužiaľ, v tejto malej časti krajiny, prví západní misionári tiež prispeli k tomu, aby sa temnota časov ešte stmavla: pálili tablety s hieroglyfickými nápismi, zakazovali prastaré kulty bohov a ničili o nich legendy. Ale bez ohľadu na to, ako dôstojne a horlivo sa páni začali venovať obchodu, domorodci nemohli zabrániť tomu, aby domorodci volali svoj ostrov „Zem vtáčích ľudí“dodnes.
Orálne vysielané legendy svedčia o tom, že v staroveku a staroveku okrídlení pristáli na ostrove a zapálili oheň. Legenda našla svoje potvrdenie v soche okrídlenej bytosti s obrovskými nehybnými očami.
Myšlienka vzťahu medzi Veľkonočným ostrovom a Tiahuanaco prichádza na myseľ. Rovnako ako tu vidíme kamenné obry patriace k rovnakému umeleckému štýlu. Arogantné tváre so stoickým výrazom sú ideálne pre silné postavy oboch pamiatok.
Keď sa Francisco Pizarro v roku 1532 opýtal Inkov na Tiahuanaco, povedali mu, že nikto z ľudí žijúcich na Zemi nevidel toto mesto iné ako v troskách, pretože Tiahuanaco bolo postavené v „noci ľudstva“. V legendách sa Veľkonočný ostrov nazýva „pupok vesmíru“. Vzdialenosť od Tiahuanaca po Veľkonočný ostrov je viac ako 5 000 kilometrov. Akým spôsobom môže byť kultúra jedného sveta príkladom kultúrnych exemplárov v inej časti sveta?
Obrie Tiahuanaco.
Možno nám tu môže pomôcť predinkanská mytológia: v ňom sa starý Boh Viracocha nazval najstarším a najprirodzenejším božstvom. Podľa legiend Viracocha stvoril svet, keď bol v tme a nebolo slnka. Stvoriteľ vytesal z kameňa akýsi obor a keď ho „prestal mať rád“a unavil ho, hodil ich do obrovskej rieky. Potom prikázal, aby Slnko a Mesiac stúpali nad jazerom Titicaca, čím získavali svetlo pre Zem.
V ďalšom kroku formoval hlinené figúrky človeka a zvieraťa v Tiahuanaco a vdýchol do nich život. Potom učil živé bytosti, ktoré vytvoril v jazyku, tradíciách a umení, takže sa nakoniec niektoré z jeho výtvorov na krídlach presunuli na rôzne kontinenty. Aby vykonával takúto zodpovednú prácu, išiel boh Viracocha so svojimi dvoma pomocníkmi do obchádzky do mnohých krajín a krajín. Boh sa osobne rozhodol skontrolovať, ako sa vykonávajú jeho pokyny a aké výsledky vedú k ich implementácii.
V šatách starého muža Viracocha prešiel cez Andy a putoval po pobreží, niekedy sa stretol s veľmi nehostinným privítaním. Raz v Kakhe ho také stretnutie natoľko otravovalo, že naplnil hnevom, zapálil horu a začalo horieť celú zem. Keď však nevďační ľudia „uvedomili svoju vinu“a modlili sa za odpustenie, Viracocha okamžite zhasla plameň. Potom Stvoriteľ išiel ďalej, rozdával cenné pokyny a rady a na jeho počesť bolo postavených mnoho chrámov. V pobrežnej provincii Manta sa nakoniec rozhodol rozlúčiť sa so všetkými a po skoku na vlne zmizol do oceánu, keď sa predtým sľúbil vrátiť.