Za Stalina boli osoby odsúdené na smrť v Sovietskom zväze najčastejšie popravené takmer nasledujúci deň, takže niet pochýb o žiadnom „poslednom“ľútosti. Za čias Nikity Chruščov a Leonida Brežněva mali samovražední atentátnici viac možností na rozlúčenie so životom.
Za starých čias, pred dekapitáciou, boli donútení kajať sa na dlhú dobu
Ritualizácia procesu výkonu trestu smrti, ako aj dodržiavanie viacerých dohovorov, ktoré majú byť odsúdené na popravu, pochádza zo starovekom Rusku, keď najrozsiahlejšia bola škála metód vraždenia trestom - od pálenia živých až po „jednoduché“zavesenie. Napríklad podľa Kódexu z roku 1649 boli tí, ktorí boli odsúdení na smrť, nútení odpustiť svoje hriechy v špeciálnych kajúcnych chatkách šesť týždňov pred posledným dňom.
Štátni zločinci - Decembristi a predrevolučné „bombardéry“mali tiež možnosť priznať sa, písať listy príbuzným a vidieť svojich blízkych. Pred popravou mohol ten, kto si to želal, vystúpiť s rozlúčkou.
Prvá polovica dvadsiateho storočia: popravy bez sentimentality
Ak v cárskom Rusku stále existovali určité podmienečné prejavy milosrdenstva voči rade smrti, ako napríklad posledné priznanie a spoločenstvo, potom v ZSSR, najmä v prvej polovici storočia, boli ľudia po odsúdení najčastejšie zastrelení v čo najkratšom čase. Preto v tomto prípade nikto nepremýšľal o „prípravách“odsúdeného na útek do iného sveta. Aj keď existovali výnimky, niekedy sa riadok smrti predĺžil, niekedy dokonca aj o niekoľko mesiacov. V tridsiatych rokoch 20. storočia, na vrchole stalinistického teroru, mala osoba odsúdená na smrť presne tri dni, aby mohla podať žiadosť o milosť (hoci prevažná väčšina z nich nebola spokojná). Takéto petície predložili najmä Grigory Zinoviev a Lev Kamenev. Prezídium Ústredného výkonného výboru ZSSR ich okamžite zvážilo a oboje zamietlo - o deň neskôr boli zastrelení nepriatelia ľudí.
Propagačné video:
V niektorých regiónoch Sovietskeho zväzu boli v súlade s rozkazom Ľudového komisára pre vnútorné veci z 9. júla 1935 pred popravou v NKVD fotografované samovražedné atentátniky, aby sa porovnali obrázky s mŕtvolou. Podľa spomienok bývalého väzňa rady smrti Butyrka, socialisticko-revolučného V. Kh. Brunovksy strávil OGPU v dvadsiatych rokoch minulého storočia „krútením“tých, ktorí boli odsúdení na smrť, čím zhromažďoval nečistoty od ostatných ľudí. Táto prax bola rozšírená a skončila tým istým spôsobom - výkon trestu smrti v súvislosti s tzv. Brunovskij mal doslova šťastie: ako nepriateľ ľudu bol od roku 1923 na tri roky uväznený v rôznych moskovských väzeniach, ale odmietol ho „zraziť“. Zástupcovia zahraničných diplomatických misií ho doslova zázračne stiahli z väzenia a potom ušiel so svojou rodinou na Západ.
Modlitba bola povolená, ale zostala sama
Za Chruščov a Brežněv mali samovražední atentátnici viac času na písanie žiadostí o milosrdenstvo a odvolania. Ako Khalid Mahmudovič Yunusov, ktorý kedysi stál v čele jednej z azerbajdžanských inštitúcií väzenského systému ZSSR a ktorý sám opakovane vykonával tresty smrti (jeden z mála, ktorý súhlasil s tým, že sa v tejto funkcii odhalí médiám), pripomenul, že v deň popravy nevedel riadok smrti, kde boli odsúdení. hovorili, ale mnohí uhádli a často zomreli na infarkt skôr, ako sa dostali do popravnej komory. Títo odsúdení nemali dostať programy, neboli vyvedení na prechádzku. Jedli z rovnakého kotla ako všetci väzni. Samovražedný atentátnik podľa Yunusova bol po príchode do väzenia dohodnutý na stretnutí s vedúcim ústavu väznice a „majiteľ“bol povinný informovať odsúdeného o jeho práve podať žiadosť o milosť.ktorý bol potom poslaný do úradu prokuratúry a ďalej na vyššie orgány. Zatiaľ čo odvolanie išlo na samý vrchol a bolo vyriešené v Moskve, samovražedný atentátnik nebol zastrelený.
Podľa osobitného nariadenia ministerstva vnútra ZSSR boli samovražedné atentátniky držané v samote a príbuzní ich mohli navštíviť iba vo výnimočných prípadoch a len na základe osobného súhlasu predsedu najvyššieho súdu. Tí, ktorí o to požiadali, dostali príležitosť sa modliť. Ale ako samotní väzni a prokurátori, ktorí dohliadali na dodržiavanie zásad právneho štátu počas poprav, pripomínajú, že medzi väzňami vychovanými v duchu ateistickej ideológie bolo len málo takýchto väzňov. Boli splnené aj triviálne požiadavky, ako napríklad posledná cigareta pred smrťou.
Podľa pokynov nebolo možné previesť na príbuzných žiadny z osobných vecí odsúdeného, ktorý bol zastrelený, ale ak by došlo napríklad na fotografiu syna pre jeho matku, väzni by mohli porušiť pravidlo.
Je zrejmé, že chorí samovražední atentátnici v ZSSR neboli zastrelení. Zaobchádzalo sa s nimi, až kým sa nezískali pravidelnými kontrolami.
Nikolay Syromyatnikov