Takmer všetci na našej planéte vedia o obrovských sochách Veľkonočného ostrova. Málo ľudí však vie o tabletoch so starým skriptom Rongorongo na ostrove….
V roku 1864 objavil drevené tablety so starodávnym písaním. misionár Eugene Eyraud. V sovietskych časoch bola Eugène Eyraud bezdôvodne obviňovaná z toho, že spálila väčšinu zistených plakov. Už nie je možné určiť, kto ako prvý začal túto kačicu spustiť, ako misionár nič nespálil. Keď sa Eugene dostal na ostrov, došlo k medzináboženskej vojne. Väčšina drahých tabliet s nápismi jednoducho vypálila pri požiaroch.
Misionári, ktorí prišli po Eugène Eyraudovi, dokázali nájsť iba päť tabliet. A ani tí najstarší obyvatelia ostrova im nemohli vysvetliť význam aspoň jedného znamenia.
V roku 1915. Niekto povedal členom anglickej expedície, ktorí boli na ostrove, že v jednej z dedín žije starý muž, ktorý hovorí skriptom Rongorongo. Katarína Scorsby, Routledge, ktorá mala na starosti expedíciu, okamžite odišla k starcovi. Iba z úcty k hosťovi napísal starý muž niekoľko znakov, ale Rongorongo jednoznačne odmietol venovať cudzincovi tajomstvo písania, pričom tvrdil, že predkovia mohli potrestať kohokoľvek, kto odhalí tajomstvo písania bledým tváram.
Dva týždne po návšteve Catherine Routledge zomrel starý muž. Nikto z miestnych obyvateľov nepochyboval, že jeho smrť bola pomstou mŕtvych Maori ….
V súčasnosti sa v rôznych múzeách na celom svete zachovalo iba 25 pamätných tabúľ a niekoľko kamenných figurín, ktoré sú posiate rovnakými tajomnými znakmi. Text tabletu začína v ľavom dolnom rohu a pokračuje zľava doprava. Keď doska skončila, rezbár to otočil hore nohami a pokračoval ďalej, kresliac okrídlených ľudí, podivné dvojnohé tvory, tkania člnov, žaby, jašterice, korytnačky, hviezdy a zložité špirály.
Plakety uložené v múzeách ukazujú celkom 14 000 hieroglyfov. Asi pred štyridsiatimi rokmi ich vydal nemecký etnograf Thomas Barthel.
Propagačné video:
V snahe študovať písmo Kohau Rongorongo americký vedec Stephen Fisher ovládol havajské, samoanské a majorské jazyky, zhromaždil všetku dokumentáciu, ktorá sa týka Rongoronga, opisy tradícií, rituálov a viery obyvateľov Rapa Nui (Veľkonočný ostrov). Šesť rokov sa stretol so všetkými odborníkmi v oblasti rongoronga a zoznámil sa s originálmi tabliet. Podivné, ale dva, uložené vo Washingtone Smithsonian Institute, nebol zobrazený ….
Fischerove usilovné mnohoročné práce vyústili do najkomplexnejšej monografie o kohau rongorongo, uverejnenej v roku 1997.
Základom práce sa stal prút Santiago. Je to drevené žezlo dlhé 126 cm a hrubé 6,5 cm. Prútik má vytesané 2 300 hieroglyfov. Naraz to bolo v roku 1870. kúpili dôstojníci čílskeho námorníctva. Predtým prútik patril jednému z vodcov ostrova. A teraz žezlo je v Prírodovednom múzeu v Santiagu.
Fischer ďalej analyzoval ďalšie texty rongoronga. Dospel k záveru, že texty, ktoré analyzoval, sú zaznamenané „kozmogónia“veľkonočného ľudu. Začali knihou.
V Rusku sa Irina Konstantinovna Fedorova, doktorka historických vied, vedúca výskumného pracovníka oddelenia MAE RAS v Austrálii, Oceánii a Indonézii, zaoberala dešifrovaním písania Rongoronga. Obhájila dizertačnú prácu na tému Veľkonočný ostrov. Eseje o kultúre storočí XIX-XX.
V roku 2001. vyšla jej kniha „Hovoriace dosky“z Veľkonočného ostrova, ktorá obsahuje dešifrovanie, čítanie a preklad všetkých textov z Veľkonočného ostrova, ktoré prežili na svete. Vrátane katalógu značiek a prekladu týchto značiek. Fedorová tiež zistila, že to nie je jazyk veľkonočného ľudu, ale iný, starovekejší. A veľkonočný ľudia ho jednoducho nemôžu pochopiť …