Jednou z absolútne nerozpustných tajomstiev modernej archeológie sú tzv. Moai - monolitické kamenné sochy na Veľkonočnom ostrove v Tichom oceáne. Na ostrove je v súčasnosti asi 1 000 sôch, ktorých výroba a preprava si vyžadovali obrovské náklady na prácu a v dôsledku toho veľký počet pracovných rúk, ktoré ostrov v zásade nemôže kŕmiť.
Viac ako 90 percent moai bolo vyrobených v lome zvanom Rano Raraku. Je to sopečný kráter, ktorý v podstate pokrýva menej ako 1 percento celkovej rozlohy ostrova, ale napriek tomu slúžil ako jediný zdroj kameňa používaný na vytváranie sôch na megalitickom ostrove.
Väčšina moai je vyrezaná z vulkanického čadičového tufu, čo je kameň, ktorý sa vytvára ochladením a cementáciou materiálov vyvrhnutých sopkou. Táto hornina je porézna a pomerne ľahká, ale stále nie je kartón - hmotnosť najväčšej sochy dosahuje 80 ton.
Aj keď sú tieto sochy samy o sebe nerozpustným tajomstvom, všetko je komplikované skutočnosťou, že asi polovica moai zostala v lome. Okrem toho sa tam nehadzujú náhodne, ale stoja na kamenných podstavcoch a sú otočené k stredu krátera. Oficiálnym vysvetlením tohto javu je oneskorenie v preprave. To znamená, že domorodci vytvorili príliš veľa sôch, ale nemohli ich vziať na svoje miesto.
A hoci verzia o preprave bola a je úplne divoká, v novembri 2019 úradníci porodili ďalšie veľké vedecké vysvetlenie, o ktorom dnes píše Sciencealert.com, Express.co.uk a veľa ďalších publikácií.
Podľa novej štúdie ukázala chémia pôdy na ostrove veľmi vysoké úrovne prvkov, ktoré sú kľúčové pre rast rastlín a dôležité pre vysoké výnosy. Pre taký malý ostrov je taká bohatá pôda nezmysel, pretože už mnoho rokov tu boli davy domorodcov, ktorí niečo neustále pestujú, zbierajú štyri plodiny ročne a pôda je vyčerpaná.
Každý ostrov je navyše veľmi špecifický systém, ktorý sám neustále stráca minerály. Napríklad polia v Egypte sa dopĺňajú každý rok alebo najmenej raz v čase povodne Nílu. Toto je typická situácia pre kontinenty, kde sú rieky, kde vietor neustále prenáša prach. A na ostrove nie sú žiadne rieky - je tu iba kameň a voda. Preto systém vzdelávania a doplňovania pôdy na Veľkonočnom ostrove bol nepochopiteľný.
Propagačné video:
Potom vedci začali kopať ďalej a zistili, že zdrojom pôdy je s najväčšou pravdepodobnosťou sopka Rano Raraku: domorodci tam nasekali sochy a úlomky kameňa boli rozdrvené a odvezené na polia, čím sa distribúcia minerálov v kalderách a v pôde stala rovnakou. Pretože táto sopka bola živiteľom ostrova, vyrobilo sa 400 sôch a umiestnili sa do kruhu okolo kalder na ochranu tohto zdroja potravy. Toto je podstata tohto vedeckého objavu.
Medzi „akademikmi“všetkých čias bolo samozrejme veľa klinických idiotov, ale doteraz sme sa s takou idiotskou interpretáciou nestretli. Tu už sto rokov rôzni inteligentní ľudia klamali o tom, kto a čo kŕmilo sto tisíc pôvodných kamenárov, zatiaľ čo ich umenie vymieňali čadičom. A teraz sa ukazuje, že ďalších stotisíc alebo viac domorodcov bežalo s vrecami na chrbte a rozptýlilo po ostrove drvené čadičové tufy, ktoré ďalších stotisíc ľudí zatĺkalo a rozdrvilo sa na prach od rána do večera.
Medzitým na pôde ostrova nie je nič zvláštne:
Taká pochovaná socha tu nie je sama a nikto nevie, koľko z nich stále leží v zemi. Ale keďže socha bola pochovaná niečím, ostrov zažil kataklyzmu. A aká je najčastejšia kataklyzma na ostrovoch tohto typu? Najčastejšou kataklyzmou je sopečná erupcia, ktorá posypala ostrov pyroklastickými tokmi, po ktorých sa začala zbierať rekordná úroda z polí. Je to jednoduché.
Druhá nepochopiteľná otázka zostáva: čo tieto obrovské sochy robili v blízkosti sopky? Na túto otázku však existuje aj celkom dobrá odpoveď.
V minulom storočí žil taký úžasný francúzsky sopečník Garun Taziev - potomok niektorých múdrych ľudí, ktorí utiekli do Varšavy zo slávneho Uzbekistanu. Pán Taziev sa narodil v búrlivých časoch a pomohol mu konkrétne v živote - druhá svetová vojna, francúzsky odpor a všetko ostatné. Preto získal svoj diplom v pomerne neskorom veku, počas ktorého videl všetko a všetkých, to znamená, že bol určite skúsenejší ako mladší pády, ktorí ho obklopili, ktorí prišli do ústavu priamo zo strednej školy.
Možno práve preto, kvôli svojmu pôvodu v Strednej Ázii, kde počúvajú pokyny starších v oboch ušiach, pán Taziev pozorne načúval starým ľuďom - aj keď títo starí ľudia kráčali so svojimi čelami maľovanými farebnou hlinkou a holým dnom pokrytým palmovými listami. A títo vodcovia ho nejako osvietili, že v každej sopke žije boh, s ktorým musíte udržiavať dobré vzťahy. A ak sa bude vzťah rozvíjať, všetko bude v poriadku a ak to nebude fungovať, bude to ako na sopke Galeras, kde celá smrť vulkánistov bola spálená na smrť.
Všetky tajomstvá. Pán Taziev vo svojich spomienkach nezverejňuje to, čo počul od domorodých šamanov, ale je spoľahlivo známe, že mal nevídaný šiesty zmysel pre sopky. Zatiaľ čo iní vulkanológovia strčili prsty do obrysovej mapy a premýšľali, kam majú ísť - pán Taziev šiel do pokladne, kúpil si lístky, prišiel k nejakej slávnej sopke, položil filmovú kameru do bezpečnej vzdialenosti a šiel do stanu piť pivo v očakávaní erupcie. o týždeň neskôr sa to stalo, akoby bolo nariadené.
Nakoniec za Tazievom, ako po renomovanom brokerovi, začala jazdiť celá družina adeptov a opakovať všetky jeho činy - najmä činy na evakuáciu jedného alebo druhého krátera. Aj keď každý počúval jeho slová. Raz sa pán Taziev pokúsil osloviť mozog niektorých miestnych úradníkov a odporučil, aby evakuovali mesto, ale nikto ho nepočúval a mnohí tam boli pokrytí popolom.
Vo svetle vyššie uvedeného sme presvedčení, že domorodci mali určitý kult sopky, ktorá vypukla s najväčšou pravdepodobnosťou relatívne nedávno. Kto robil sochy na ostrove, akou technológiou a kedy - nevieme. Ale ďalšia generácia domorodcov zrejme nejako uvedomila, že musia žiť v harmónii so sopkou, takže vykopali toľko kamenných sôch, koľko len dokázali, vtiahli ich do kaldery a umiestnili okolo seba ako strážcovia. Možno aj z času na čas domorodci predstavili gladiátorské sopečné bitky na počesť Rana Rarakua alebo jednoducho odrezali hrdlo na oltári - podobne ako Aztékovia sa snažili takýmito metódami oddialiť miestny koniec sveta.
Oficiálna veda takýto prístup k sopkám neuznáva a nikdy ho neuzná, kult sopiek medzi kmeňmi, ktoré ich obklopujú, je však všeobecne podporovaný a funguje. A tam, kde aksakáli vymreli a už nie sú ďalší kultivujúci, občas kladivo aj kladivo kladú, až kým nie sú niekde veľmi silní a úplne. Je možné, že budúca rasa humanoidov na tejto planéte bude múdrejší a „akademici“budú prvými kandidátmi na oltár. Medzičasom to nikde nepadlo - naďalej sledujeme vývoj udalostí.