Buddhista zaujme lotosovú pozíciu a ide do psychického priestoru. Cíti, ako opustí hranice tela, jeho „ja“sa rozpustí v bytí a splyne s tým, ktorý nemá hranice, formu a meno.
V tomto okamihu je blokovaná časť zadnej nadradenej mozgovej kôry, ktorá je zodpovedná za snímanie hraníc jeho vlastného tela. Vďaka neustálej práci v tejto oblasti mozgu sa vždy pevne odlišujeme od vonkajšieho sveta (čo nám umožňuje najmä pohyb bez toho, aby sme narazili do prekážok). Vždy, ale nie vo chvíľach hlbokej pasívnej meditácie. Skúsenosti, ktoré boli na starovekom východe považované za mystické, majú jasný neurofyziologický mechanizmus.
To sa ukázalo vďaka mladej vede neurotológie. Má mnoho úžasných objavov, ktoré možno nájsť podrobnejšie v nádhernej knihe Andrewa Newberga, Eugena d'Aquiliho a Vince Rause „Tajomstvo Božie a veda o mozgu“. Neurobiológia viery a náboženských skúseností. ““
Meditácia však dávno presiahla východné náboženstvá a stala sa nástrojom pre psychoterapeutov a zábavy pre znudených manažérov. Účinky tejto praxe na mozog sú však do značnej miery nepreskúmané. Tania Singer a jej kolegovia z Inštitútu Maxa Plancka pre kognitívne a mozgové vedy sa rozhodli vyplniť existujúce medzery vo vedomostiach.
Už dlho je známe, že memorovanie a učenie sa spájajú s vytváraním nových interneuronálnych spojení. Nezáleží na tom, či ide o výučbu cudzieho jazyka alebo o tanečnú lekciu. Ak si čitateľ z tohto textu niečo zapamätal, znamená to, že jeho mozog sa anatomicky zmenil. Redaktori sa ospravedlňujú.
Až doteraz však nebolo jasné, či sa takéto spojenia vytvárajú počas meditácie. A ak áno, v ktorých zónach? Závisí to od typu meditačného cvičenia? Inými slovami, je „učenie pravdy“v tejto duchovnej praxi - je to učenie v neurobiologickom zmysle alebo je to len ilúzia?
Tím vedcov vedených Singerom prijal viac ako 300 dobrovoľníkov vo veku 20 až 55 rokov, ktorí nikdy predtým meditáciu nevykonávali. Museli absolvovať tri študijné programy, ktoré sa dajú bežne nazývať „prítomnosť“, „pocity“a „pohľad zvonka“. Každý z týchto cyklov trval tri mesiace a zahŕňal 30 minút meditácie denne, šesť dní v týždni. Odlišovali sa navzájom, aké typy meditačných cvičení boli účastníkom ponúkané.
Vedci sa pýtali, ako by rôzne kurzy ovplyvnili mozog jedincov. S cieľom zohľadniť možný dopad poradia, v ktorom účastník tieto vzdelávacie moduly absolvuje, boli dobrovoľníci rozdelení do troch skupín. Prvý študoval v poradí „Prítomnosť → Pocity → Pohľad zvonku“, druhý - „Prítomnosť → Pozrel zvonku → Pocity“a tretí študoval iba modul „Pocity“.
Propagačné video:
Cyklus „Prítomnosť“pozostával z meditatívnych cvičení zameraných na pozornosť. Bolo potrebné sledovať srdcový rytmus, dýchanie, pocity v rôznych častiach tela, zamerať sa na vizuálne alebo zvukové podnety.
V cykle „Pocity“sa dobrovoľníci naučili milovať. V procese meditácie boli najprv požiadaní, aby si predstavili niekoho, kto im dáva tento úžasný pocit, napríklad dieťa alebo blízkeho priateľa. Tento pocit sa potom musel preniesť na ľudí, s ktorými účastník zaobchádza neutrálne, potom na tých, s ktorými sú ťažkosti, a nakoniec na všetky živé bytosti. Aby sa zjednotil, bolo potrebné mentálne opakovať frázy typu: „Môžeš byť šťastný.“
Okrem týchto meditácií tento modul zahŕňal ďalšie cvičenie. Účastníci by sa spojili a rozprávali sa navzájom o udalostiach dňa, ktoré ich znepríjemnili, ako aj o udalostiach, ktoré niekomu prebudili vďaku. Úlohou poslucháča bolo vypočuť rečníka a pokúsiť sa pocítiť jeho emócie. Potom účastníci zmenili úlohy. Podľa autorov sú tieto cvičenia zamerané na rozvoj empatie a spoločensky významných emócií, ako je vďačnosť a súcit.
V cykle „Pozeranie zo strany“bolo potrebné naučiť sa vidieť seba „z vtáčej perspektívy“. Meditujúci sledoval prúdenie svojich myšlienok bez toho, aby sa do nich ponoril.
Tento modul tiež pridal k meditácii iný druh cvičenia. Účastníci praktizovali videnie svojej osobnosti a osobnosti niekoho iného ako podstatných súčastí, napríklad „starosti matky“, „zvedavého dieťaťa“alebo „vnútorného sudcu“. Prvý účastník sa pokúsil pozerať sa na udalosti dňa dvojicou očami jednej z týchto „podskupín“a druhý sa pokúsil uhádnuť, v mene ktorého hovoril.
Tieto praktiky sú určené na rozvoj toho, čo sa nazýva „metacognition“a „teória mysle“alebo model duševného stavu. To je naša schopnosť predstaviť si, čo sa deje v našej vlastnej hlave av hlave partnera. Napríklad, kde bude dieťa hľadať hračku - kam ju dal, alebo kde ju bez vedomia skryl? Zdravé deti začínajú túto otázku správne zodpovedať od piatich rokov, autisti sa spravidla dopúšťajú chýb až do konca svojho života.
Experti monitorovali výsledky svojich „experimentálnych“pomocou testov aj MRI. Dotazníky ukázali, že po ukončení cyklov sa zlepšili príslušné schopnosti subjektov a nestranný prístroj zaznamenal anatomické zmeny v mozgu.
Cyklus „Prítomnosť“tak ovplyvnil prefrontálnu kôru, ktorá je okrem iného zodpovedná za dobrovoľnú pozornosť, stanovenie cieľov a vôľu. Cyklus "Pocity" sa dotkol limbického systému - generátora emócií. „Bočný pohľad“ovplyvnil oblasť križovatky spodnej čelnej a bočnej časovej kôry, ktorá sa podieľa na formovaní našej jemnej schopnosti predstaviť si duševné stavy iných ľudí.
Vedci sa tiež pýtali, či je človek po meditácii menej stresovaný. Zistili sa, že subjekty boli nútené uskutočňovať komplexné aritmetické výpočty na verejnosti na verejnosti. Vedci sa zaujímali o subjektívne údaje (či si účastníci mysleli, že ich meditácia upokojila), ako aj o objektívne údaje (kortizol stresového hormónu).
Ukázalo sa, že podľa samotných subjektov sa meditácia upokojuje. Zároveň nestranný krvný test potvrdil účinok iba pri cvičeniach modulu „Pocity“.
Všeobecne sa ukázalo, že meditácia funguje, ale funguje selektívne. Rôzne typy tejto praxe trénujú rôzne oblasti mozgu a rôznymi spôsobmi ovplyvňujú citlivosť na stres. V tomto je, ako poznamenajú vedci, podobný športu. Medzi streľbou a boxom je príliš veľký rozdiel, aby ste sa nepýtali, čo presne chcete od svojho tela. Rovnakým spôsobom musíte pevne porozumieť tomu, čo myseľ chýba, pred výberom jedného alebo druhého typu meditácie.
Výsledky práce sú prezentované v dvoch vedeckých článkoch publikovaných v časopise Science Advances. Prvá sa zameriava na vplyv meditácie na anatómiu mozgu a druhá na citlivosť na stres.
Mimochodom, už sme písali o výhodách meditácie viackrát. Napríklad posilňuje imunitný systém a jeho umelý náprotivok znižuje úzkosť u myší. Mimochodom, virtuálna realita môže pomôcť ponoriť sa do tohto neobvyklého stavu.
Možno, ak skombinujeme intuitívne pohľady starovekých mystikov na celú silu modernej neurovedy, skutočne sa naučíme byť pozorní, milovať ľudí a pozerať sa na situáciu zvonku, ktorej nám niekedy tak veľa chýba.