Len sa stalo, že česť objavenia neznámej stredoázijskej civilizácie nepatrí ruským vedcom, ktorí študovali tento nedávno dobytý región, ale americkému Rafaelovi Pampelli.
Zvyčajne píšu, že prvé vykopávky v blízkosti turkménskeho osídlenia Anau začal v roku 1886 ruský generál Komarov, ktorý mal radi archeológiu. Bolo by však lepšie, keby to neurobil: Komarov úplne zničil piesočný kopec so všetkými jeho starožitnosťami bez toho, aby zdokumentoval jediný nález. Nenašiel žiadny poklad. Americký Rafael Pumpelli to však našiel. Ale nie zlato, striebro a drahé kamene, ale zrná pšenice …
Americký nadšenec
Pampelli pochádza z rodiny Američanov, ktorých predkovia sa rozhodli v 17. storočí preskúmať nový svet. Raphaelov otec bol bankár a jeho matka bola básnikom.
Po ukončení akadémie, proti vôli svojho otca, odišiel študovať do Európy. Vo Freiberge v Nemecku absolvoval Vysokú školu technologických baníctva. Odvtedy sa jeho život spája s ťažbou. Objavil dokonca aj bridlicový minerál pomenovaný po ňom - pumpelliit (pumpelliite). Ako geológ, Pumpelli cestoval takmer po celých Spojených štátoch. Veľa písal o geológii, predložil niekoľko hypotéz o zmene krajiny Zeme. Ale čím bol starší, tým viac sa nezaujímal o to, ako sa planéta zmenila, ale o to, ako sa človek zmenil, ako sa vytvorila civilizácia a ako tieto civilizácie ovplyvnili potomkov.
Tieto otázky boli obzvlášť naliehavé, keď navštívil krajiny vzdialené od západnej civilizácie - Japonsko, Čína, Mongolsko, India, Afganistan. Bol vynikajúcim cestovateľom: neboál sa ani studeného alebo horúceho tela, nedostatku jedla ani prerušenia vody. Skutočne potešil komunikáciu s ľuďmi, ktorí boli považovaní za divých, a nevnímal ich ako hrozbu.
Raz pre seba objavil hypotézu, ktorá v tom čase pokročila, o pôvode bielych ľudí z dávnych Árijcov. A začal hľadať árijskú vlasť. Keďže nemal dostatok historických a archeologických vedomostí, prišiel k týmto vedám. Na rozdiel od generála Komarova dôkladne študoval, kde začať vykopávky, ako ich viesť, ako ich dokumentovať.
Propagačné video:
Raz, počas dlhej a ťažkej cesty z Japonska cez Mongolsko a Rusko, sa ocitol v stredoázijskom Turkestane. Tam počul príbehy o mnohých starobylých mestách pochovaných v pieskoch. Študoval stredoázijské krajiny ako geológ a prišiel k myšlienke, že v pradávnom staroveku namiesto púšte môže byť na brehoch Árijcov vnútorné more. Keď sa dozvedel o Komarovových „vykopávkach“a videl svahy Kopetdagu, rozhodol sa v roku 1904 vykopať druhý, nezničený všeobecným piesočnatým kopcom pri Anau.
Na rozdiel od okolností
Kopec sľúbil, že bude bohatý na výsledky: Pumpelli tam našla úlomky veľmi starej keramiky. A tam, kde je keramika - existuje nádej na odhalenie mesta alebo hrobu. Pumpelli s veľkými nádejami odišiel do Petrohradu, aby získal povolenie na hĺbenie. Ruské orgány vydali povolenie, ale stanovili tri podmienky: oficiálne bude expedícia pod dohľadom tajomníka ruského výboru pre štúdium strednej a východnej Ázie Vasily Bartoldovej; výskum nebude financovať; všetky nájdené artefakty zostanú v Rusku. Nebolo kam ísť. Výskumník súhlasil.
Práce sa začali začiatkom marca. Archeológovia odstránili vrstvu po vrstve, odhalili pohrebiská, zvyšky krbu, kostry zvierat, keramické cievy a fragmenty kostí. Spodná vrstva Pampelli sa datuje do VI. Tisícročia pred Kristom. Najzaujímavejšie však boli vrstvy IV. - III. Tisícročia pred Kristom. Pri demontáži hrnčiarstva objavil Pumpelli zrná pšenice a jačmeňa prilepené na črepy. Ukázalo sa, že nie sú to divoké rastliny, ale pestované obilniny. A kosti zvierat nájdené v kultúrnej vrstve sa ukázali byť pozostatkami ťav, býkov, koní a oviec, ktoré starí ľudia používali ako hospodárske zvieratá.
Pampelli sa teda neodchyľoval od pravdy, keď dospel k záveru, že dokázal nájsť miesto prechodu starodávneho človeka z divochov na civilizáciu. Dal civilizáciu, ktorú vykopal pod menom „kultúra Anau“. S ľahkou rukou Pumpelli bolo toto meno pevne stanovené pre všetky sídla tohto času v Turkestane.
Kopec bol doslova preosiaty cez sito, aby sa nestratil ani ten najmenší nález. Práca však bola prerušená najneočakávanejším spôsobom: objavili sa hordy kobyliek. Hmyz letel, plazil sa po zemi, spadol do vykopávok, rozdrvil sa a šúchal sa pod nohami. Práca sa stala neznesiteľnou. Turkmeni najali, aby vykopávky utiekli z paniky. Práca sa musela skrátiť. Pumpelli dúfal, že sa do Anau vráti bližšie na jeseň, ale vypukla prvá ruská revolúcia. A potom tu bola prvá svetová vojna, druhá ruská revolúcia, októbrový puč … Nikdy sa nevrátil do Anau.
Stratené písanie
Štúdium Turkestanu sa začalo systematicky vykonávať iba za sovietskej vlády. Potom sa ukázalo, že Anauovskej kultúre predchádzala Jeytunská kultúra. Geograficky sa takmer zhoduje s distribúciou Anau, ale je od neho vzdialená tri milénium.
Boli to oni, nie ľudia z Anau, ktorí najprv začali pestovať divoký jačmeň a divú pšenicu a premenili ich na kultivované rastliny. Vynašli kamenné kosáky a naučili sa, ako položiť zavlažovacie kanály.
V 7. tisícročí pred nl bola táto kultúra zriedená krvou migrantov zo Stredného východu semitsko-hamitského pôvodu. A od západu sa začali vyvíjať ugrofínske kmene kelteminárskej poľovníckej kultúry. V období tisícročia pred nl prišla z Iránu nová vlna migrantov - kultúra Namazga-Tepe. Poznali poľnohospodárstvo, chovali ošípané a hovädzí dobytok, zaoberali sa tkaním, vedeli spracovávať meď a stavali kolesové vozíky. Nesprevádzali však kone, ale ťavy. Kôň bol domestikovaný inými migrantmi - protoindoeurópanmi, ktorí prišli do Ázie z Východoeurópskej planiny.
Pravdepodobne v dôsledku týchto zmesí sa kultúra Anau vytvorila v IV-III tisícročia pred Kristom. Nie celkom árijský, ako si myslel Pumpelli, ale veľmi etnicky pestrý.
Anausiáni vykonali kolosálnu selekciu a vytvorili turkestánsky zázrak - bielu pšenicu (ak bugday). V roku 2005 si vďační potomkovia na kopci neďaleko Ašchabad vybudovali múzeum venované tejto pšenici. Existujú zrná, ktoré našiel Pampelli, a mlynčeky na zrno nájdené v iných vykopávkach, kamenné kosáky a ručné mlyny, motyky a tresky a hlinené figúrky bohyní plodnosti s copami, ktoré vyzerajú ako uši.
Na území Turkestanu a celej strednej Ázie sa v polovici II. Tisícročia pred nl rozvinula bactriansko-margická civilizácia. V skutočnosti - indo-iránsky, v jazyku - árijský. Jeho existenciu objavil a zdôvodnil archeológ Viktor Sari-anidi, ktorý pracoval na vykopávkach v osadách Altyn-Tepe, Namazga-Tepe, Gonur-Tepe. Vykopával paláce a mohyly nad hrobkami, oltármi a zoroastriánskymi oltármi, študoval mnoho kostrov, ľudí i zvierat. Na území Afganistanu sa mu podarilo nájsť veľa zaujímavých artefaktov. Sú to vozíky vyrobené z hliny, figúrky bohov, keramiky a hrnčiarskych výkovkov, medené a bronzové nože a zrkadlá. A tiež zlaté predmety neuveriteľnej krásy - 20 tisíc položiek, tzv. Zlato Bactria, ktoré sa dnes považuje za národný poklad Afganistanu.
Ale ani Pampelli, ani Sarianidi nenašli jediný písomný dokument v horách Anau, Namazga Tepe alebo Bactria. Aj keď v Margiane a Anau sa našli tesnenia. Podľa všeobecne uznávaného vedeckého stanoviska sa za civilizáciu považuje iba spoločnosť, v ktorej sa písanie objavilo. Vzorovaná tlač nestačí na písanie. Aj keď, čo si o tom myslíte, na čo sa tlačí? Osvedčiť dokument. A ak existuje dokument, určite musí existovať písomný jazyk! A pravdepodobne existoval nielen v palácoch Margiana II. Tisícročia pred Kristom, ale aj v Anau pred pár tisícročiami.
Časopis: Tajomstvá 20. storočia. Michail Romashko