Náuky Konfucia alebo Kun Fu-Tzu („učiteľ Kun“) sú filozofickým etickým systémom, nie náboženstvom. Máme však právo postaviť ho na rovnakú úroveň s veľkými prorokmi a reformátormi náboženských hnutí. Konfucianizmus učí žiť v súlade s tradíciou a odhaľuje hlbiny významu už známe. Tajomstvo Konfucia spočíva v otvorenosti jeho vedomia svetu.
Dokonca aj nemecký mysliteľ Arthur Schopenhauer upozornil na skutočnosť, že slovo „god“v čínskom jazyku chýba. V skutočnosti to samozrejme znie ako „lao tian e“a doslova sa prekladá ako „nebeský dedko“, ale veľký filozof to možno nevedel. Mnohé z jeho súčasníkov a ich potomkov si však pamätali neopatrnú frázu, ktorú vyvolal. Napríklad slávny ruský náboženský učenec Jevgenij Alekseevič Torchinov vysvetlil tento fenomén čínskej kultúry nasledujúcim spôsobom: „Slovo shen znamená: psychický princíp v človeku (porovnaj: shensue -„ teológia “), duch v jeho odlišnosti od tela (duch zosnulého), niečo neobvyklé, posvätné, živelné, prirodzené božstvo (božstvo vetra, dažďa, hôr atď.).
Možno to je dôvod, prečo sa kresťanskí misionári nemohli rozhodnúť, ako preložiť slovo „boh“do čínštiny, a prví jezuitskí kazatelia všeobecne uprednostňovali transkripciu teusov (z latinských a gréckych teos), hoci je možné, že to všetko bolo od - kvôli slabej znalosti jazyka, alebo snáď nikdy nepočuli o „jazyku“. Faktom však je, že fenomén Konfucia spočíva v skutočnosti, že tento zakladateľ stále veľmi populárneho náboženstva o Bohu a všeobecne o veciach, ktoré presahujú túto realitu, radšej nehovoril. Všetky jeho učenia a zdôvodnenia sa týkajú predovšetkým rôznych aspektov pozemského života.
Rovnako ako staroveký grécky mudrc Sokrates, ktorý neopustil nielen vzdialených potomkov, ale aj jeho súčasníkov-učeníkov, písomnú prezentáciu jeho učenia, sám majster Kun nenapísal ani svoje pokyny ani výroky. Všetkým študentom patrí množstvo myšlienok zhromaždených pod obalom autorstva Sokratesa alebo Konfucia. Sinológovia sa už dlho domnievajú, že kniha „Lunyu“môže slúžiť ako spoľahlivý dôkaz o živote (a učeních) Konfucia, ktorého názov sa tradične prekladá do ruštiny ako „Konverzácie a rozsudky“, a známy moderný expert na Čínu V. V. Malyavin navrhuje hovoriť „Diskutované prejavy“. Kniha zostavená po smrti učiteľa pozostáva z nezávislých, veľmi odlišných štýlov a obsahu, krátkych dejov, individuálnych výrokov a niekedy aj bežných banálnych udalostí.
Lunyu nespomína meno Konfuciovho otca, ktorý sa tam nazýva „muž zo Zou“. Samotný učiteľ Kun sa považoval za potomka šľachtickej šľachty a v kráľovstve Sung bol iba jeden klan s priezviskom Kun. „Konfucius, syn malého vojenského vodcu, nedokázal zdôrazniť svoj vznešený pôvod tvárou v tvár oveľa významnejším a silnejším ľuďom,“píše historik Vladimir Malyavin vo svojej biografii Konfucia. - Áno, nepremýšľal o tom: pre neho bolo vždy dôležité nie šľachta krvi, ale šľachta srdca. ““V mnohých ohľadoch to boli aktivity Konfucia, ktoré prispeli k tomu, že „aristokracia v Číne neberie na vedomie vyfarbenie triedy, aké má napríklad v stredovekej Európe alebo Japonsku“.
Konfucius však prišiel z ušľachtilej rodiny, rovnako ako všetci zakladatelia náboženských učení a iné významné osobnosti minulých storočí. Teraz iba deti a umierajúci tradicionalisti veria v príbeh jednoduchej pastierky z dediny Domremi. Títo ľudia stále veria, že pred Columbusom nekúpali v Novom svete a Veľké pyramídy v Gíze slúžili iba ako hrobky pre egyptských faraónov. Napriek novo sa objavujúcim informáciám títo dedičia pozitivizmu mávajú zastarané príbehy.
Starý bojovník Šulian poznal slová lásky, ale jeho manželka, napriek početným tehotenstvám, porodila výlučne dievčatá. Susedi si robili srandu z veľkého chlapa, ktorý sa nemohol stať chlapcom. A nie je to len zosmiešňovanie, ale aj staré tradície. Iba dedičia mužského pohlavia majú právo ponúkať obetiam opustených obetné mäso a víno. Shulian Bol nútený vziať druhú manželku. O rok neskôr mu priniesla syna, ktorého vzhľad nepotešil jeho otcovi - chlapec sa narodil chromý. Tento zvyk prísne zakázal zmrzačenie, aby obetovalo svojich zosnulých predkov.
Sedemdesiatročný muž našiel muža, o ktorom je známe, že niesol priezvisko Yan. Mal tri dcéry: dve prezreté, prekračujúce svoje 20. narodeniny, a najmladšia menom Zhengzai, ktorá nedosiahla manželský vek, jej ešte nebolo 16 rokov. Rozhodla sa splniť vôľu svojho otca, nadviazať kontakt s miestnym šéfom. Slávny čínsky historik a spisovateľ Sima Qian informoval, že Shuliang vstúpil do „divokého manželstva“, ktoré bolo v rozpore so zvykom a nie úplne legitímne.
Propagačné video:
Starí Číňania usudzovali, že číslo osem ľudí riadi život človeka: v ôsmich mesiacoch má mliečne zuby, v osem mesiacov ich stráca, vo veku 16 (8 × 2 = 16) dosiahne zrelosť a vo veku 64 rokov (8 × 8 = 64) mužská sila ho opúšťa. Po krátkom čase však kliešte trpeli. Podľa jednej z povestí predchádzal vzhľadu Konfucia výskyt jednorožca (v čínštine - jilínu) - magickej šelmy s koňským telom, býčieho chvosta a jediného rohu rastúceho z čela. To naznačovalo príchod veľkého mudrca na svet.
Staroveké kroniky označujú presný dátum narodenia Konga Tzu - 22. septembra 551 pred Kristom. V deň jesennej rovnodennosti sa z nebies vyliala úžasná hudba a neznámy hlas povedal: „Neba, pri rešpektovaní tvojich modlitieb, ti dá najmúdrejších zo synov človeka.“Na strechu domu, kde leželo dieťa, číhalo niekoľko drakov a „dvaja starší vstúpili na nádvorie“. Takéto fantastické príbehy o narodení Konfucia sú temnotou.
Narodenie dieťaťa sa uskutočnilo vďaka príhovoru ducha Mud Hill - Nitsyu. A keďže sa dieťa narodilo s previsnutou korunou, vďaka ktorej sa jeho tvar hlavy podobal obrysu kopca Mud, otec nazval svojho syna Qiu. Podľa zvyku bolo dieťaťu pridelené stredné meno - Zhunni, čo znamená stredný Ni. A to všetko kvôli Mud Hill. Čoskoro po smrti svojho otca jej matka opustila tieto miesta a usadila sa v malom dome v juhozápadnom rohu mestskej hradby hlavného mesta Lu - Qufu.
Keď Sima Qian, hovoriaca o mladosti Majstra Kun, píše, že „trpel ťažkosťami a bol chudobný“, môže to byť pravda aj bežné klišé. V životopisoch slávnych mužov Číňania často zhrešili týmto výrazom, ktorý možno s určitým stupňom konvencie porovnávať s americkým - „človekom, ktorý sa vytvoril“.
Vzhľad mladého muža bol dosť škaredý: mohutné čelo, príliš dlhé uši, vypuklé a mierne belavé oči, zdvihnutý horný pysk, ktorý odhalil dva prekvapivo veľké predné zuby, nezvyčajne vysokú a nadváhu. Človek si nemôže pomôcť spomenúť na škaredosť rozprávky Aesop. Mladý Zhunni však ešte nenapísal žiadne bájky ani učenia. "Vo veku 15 rokov som sa obrátil na učenie," povedal neskôr Konfucius svojim učeníkom. Nehovorí sa to o školskom vzdelávaní, ktoré sa začalo skôr. Toto je začiatok realizácie vlastného učenia. Mladý muž bol v tom čase gramotný a vysoko cenený v knihách. V tomto sa líši od zakladateľov veľkých náboženstiev - Budhu, ktorý učil nevysvetliteľnú jasnosť vedomia, Ježiša, ktorý nečítal knihy, a Mohameda, ktorý bol negramotný.
Vo veku 19 rokov sa Konfucius oženil, ale takmer žiadne informácie o jeho manželke neprežili. Je známe len z neskorších prameňov, že pochádza zo služby Ji rodiny v kráľovstve Pieseň. Rok po svadbe porodila syna Kong Qiu. Pri tejto príležitosti poslal vládca kráľovstva mladého ocka kapra - tradičný symbol šťastia. Konfucius dal prvorodenému meno Li ("kapor") a prezývku Boyuy ("staršia ryba"). Zrejme dúfal, že sa objavia aj ďalší synovia, ale jeho manželka ho porodila iba ako dcéra. ľahko sa vydal na dlhé cesty, keď považoval za nevhodné, aby skutočný muž sedel pri ženskej sukni.
Konfucius postoj k ženám je výrečne vyjadrený jeho nasledujúcim aforizmom: „Budovanie správnych vzťahov je najťažšie so ženami a nízkymi ľuďmi. Ak ich priblížite k sebe, stanú sa drzými, ak ich od seba vzdialite, nenávidia sa. ““
Konfuciusov syn Boyuy zomrel pred dovŕšením 50 rokov. Čoskoro po tejto strate stratil Yan Yuan, dediča jeho učenia. Majster Kun, ktorý sa naučil, že je neporaziteľný, a sám uviedol príklady, sa nemohol zdržiavať a vykrikoval: „Obloha ma chce zničiť!“Životná cesta Konfucia sa skončila v roku 479 pnl. Celá elita hlavného mesta sa zhromaždila na jeho pohreb. Cez hrob sa hovorilo srdcom. Učiteľ bol pochovaný, krátko pred svojou smrťou si vybral miesto - na brehu malej rieky, v tieni cyperských stromov.
Konfuciusova kronika "Jar a Jeseň" končí príbehom o smrti jednorožca. Existujú takéto riadky: „Neobviňujem nebo, neobviňujem ľudí! Len sa vzdávam učeniu a vychovávam vznešené ašpirácie v sebe. Pravdepodobne iba Nebe vie, kto som! “
IGOR BOKKER