Pokiaľ ľudstvo existuje, tak sníva o ideálnej štruktúre spoločnosti. To, čo sa neskúšalo už tisíce rokov: primitívny komunizmus, otrokský systém, matriarchát a patriarchát, demokracia, feudalizmus, kapitalizmus, socializmus … neuvádzajte. Ale nie je to tak. Dokážeme teda niekedy vybudovať ideálnu spoločnosť, alebo zostane nedosiahnuteľným snom?
TITULKA TEÓRIE
Keď olympionickí bohovia rozdelili zem medzi sebou, Attica (oblasť Atén) odišla do Atény a Hefaestusu a Poseidón vzal ostrov Atlantis. Prví dvaja ľudia učili demokratickú formu vlády, šľachtu a filozofický prístup k životu. Boh bohov však usúdil, že pre obyvateľov Atlantídy nie je nič lepšie ako tvrdá vláda zákona a dedičná kráľovská vláda … To je približne to, ako Platón opísal pôvod štátnosti. Starí Indiáni tiež obviňovali „vinu“zo štátnosti za bohov - Indru, Varúnu a Mitru. Indra poskytuje ochranu pred vonkajšími nepriateľmi, Varuna je zodpovedná za spojenie medzi človekom a bohmi a podnikanie Mithry je vnútorným poriadkom a zákonmi. Nemenej starí Číňania si boli úplne istí, že zákon, zvyky a poriadok vznikli v nebeskej ríši vďaka vôli Božského neba. A pretože cisár je nebeským synom,potom je priamym nositeľom a zosobnením moci a štátnosti. Vo všeobecnosti nebude dostatok priestoru na rozprávanie o všetkých teóriách vzniku a štruktúry štátu. Povedzme, že ich existuje niekoľko. Staršia generácia našej krajiny je, samozrejme, najbližšia marxisticko-leninskej. Mladší ľudia si vyberajú teóriu „incestu“(podľa ktorej štát vznikol z dôvodu prísneho zákazu incestu), demografického, krízového alebo dokonca „športového“, podľa ktorého by sa štát bez rozvoja športového a vojenského výcviku nevynoril. Ako však Goethe správne napísal v „Faust“: „Teória je suchá, môj priateľ, a strom života je večne zelený.“Žiadna z existujúcich teórií zatiaľ nepomohla vybudovať spoločnosť, ktorá by uspokojila všetkých jej členov.hovoriť o všetkých teóriách pôvodu a štruktúry štátu - to nie je dosť miesta. Povedzme, že ich existuje niekoľko. Staršia generácia našej krajiny je, samozrejme, najbližšia marxisticko-leninskej. Mladší ľudia si vyberajú teóriu „incestu“(podľa ktorej štát vznikol z dôvodu prísneho zákazu incestu), demografického, krízového alebo dokonca „športového“, podľa ktorého by sa štát bez rozvoja športového a vojenského výcviku nevynoril. Ako však Goethe správne napísal v „Faust“: „Teória je suchá, môj priateľ, a strom života je večne zelený.“Žiadna z existujúcich teórií zatiaľ nepomohla vybudovať spoločnosť, ktorá by uspokojila všetkých jej členov.hovoriť o všetkých teóriách pôvodu a štruktúry štátu - to nie je dosť miesta. Povedzme, že ich existuje niekoľko. Staršia generácia našej krajiny je, samozrejme, najbližšia marxisticko-leninskej. Mladší ľudia si vyberajú teóriu „incestu“(podľa ktorej štát vznikol z dôvodu prísneho zákazu incestu), demografického, krízového alebo dokonca „športového“, podľa ktorého by sa štát bez rozvoja športového a vojenského výcviku nevynoril. Ako však Goethe správne napísal v „Faust“: „Teória je suchá, môj priateľ, a strom života je večne zelený.“Žiadna z existujúcich teórií zatiaľ nepomohla vybudovať spoločnosť, ktorá by uspokojila všetkých jej členov. Staršia generácia našej krajiny je, samozrejme, najbližšia marxisticko-leninskej. Mladší ľudia si vyberajú teóriu „incestu“(podľa ktorej štát vznikol z dôvodu prísneho zákazu incestu), demografického, krízového alebo dokonca „športového“, podľa ktorého by sa štát bez rozvoja športového a vojenského výcviku nevynoril. Ako však Goethe správne napísal v „Faust“: „Teória je suchá, môj priateľ, a strom života je večne zelený.“Žiadna z existujúcich teórií zatiaľ nepomohla vybudovať spoločnosť, ktorá by uspokojila všetkých jej členov. Staršia generácia našej krajiny je, samozrejme, najbližšia marxisticko-leninskej. Mladší ľudia si vyberajú teóriu „incestu“(podľa ktorej štát vznikol z dôvodu prísneho zákazu incestu), demografického, krízového alebo dokonca „športového“, podľa ktorého by sa štát bez rozvoja športového a vojenského výcviku nevynoril. Ako však Goethe správne napísal v „Faust“: „Teória je suchá, môj priateľ, a strom života je večne zelený.“Žiadna z existujúcich teórií zatiaľ nepomohla vybudovať spoločnosť, ktorá by uspokojila všetkých jej členov.ako Goethe správne napísal v knihe „Faust“: „Teória je suchá, môj priateľ, a strom života je večne zelený.“Žiadna z existujúcich teórií zatiaľ nepomohla vybudovať spoločnosť, ktorá by uspokojila všetkých jej členov.ako Goethe správne napísal v „Faust“: „Teória je suchá, môj priateľ, a strom života je večne zelený.“Žiadna z existujúcich teórií zatiaľ nepomohla vybudovať spoločnosť, ktorá by uspokojila všetkých jej členov.
VECI SÚ DOBRÉ! VŠETKO JE ROZDOBENÉ
Ľudia sú príliš odlišní a vždy budú existovať tí, ktorí vyhlásia existujúci systém za úplný kecy, hodní iba zničenia. A naopak. V akomkoľvek štátnom systéme existuje veľa ľudí, ktorí sa s ním cítia dobre a nič nezmenia. Prečo sa to deje? Zdá sa, že je to neodmysliteľné od samotnej podstaty, psychológie ľudskej osobnosti.
Kto je vždy spokojný so súčasným stavom vecí a považuje štruktúru spoločnosti za prakticky ideálnu? V prvom rade, samozrejme, tí, ktorí sú pri moci. Zmeny, najmä drastické, sú pre nich hrozbou straty tejto moci, a teda všetkých sociálnych privilégií a materiálnych výhod, ktoré sú s ňou spojené. V druhom - townfolk. Sú vždy vo väčšine. A vždy veria, že najlepší je nepriateľ dobra, nemali by ste sa prebúdzať inteligentne, zatiaľ čo je to ticho a Boh vám zakazuje, aby sme tento deň žili, a zajtra budeme myslieť na zajtra. A všetko by bolo v poriadku, ale keď sa mentalita tých, ktorí sú pri moci, a obyvateľov stane dominantnou, rozdrví všetok zvyšok v zárodku, spoločnosť sa prestane rozvíjať. A to už je plné jeho smrti.
Propagačné video:
Ten, kto túži po zmene, bude vždy nespokojný. Vidí iba negatívne aspekty spoločenského života a nevšimne si tých pozitívnych. Zdá sa mu, že stojí za to zmeniť pravidlá hry a všetko tam bude fungovať a každý bude šťastný. Akonáhle sa to stane, opäť sa pochová v zúfalých vredoch spoločnosti (sú tam vždy - nie jeden, ale iní) a začne kričať, že všetko je zlé, svet mieri do priepasti a je potrebné niečo naliehavo urobiť, to znamená, zmena štruktúry štátu. Lepšie dramaticky.
Takto vypuknú revolúcie (majú iné dôvody, vonkajšie dôvody, ale teraz o tom nehovoríme). Každý už vie, ako končí. Krvné more, tisíce, ak nie milióny životov, ležalo na oltári revolúcie, rozpadu ekonomiky, dlhý a bolestivý návrat spoločnosti na civilizačný kanál. A veľmi zriedka - následný svetonázor, sociálny, ekonomický a technologický prielom do budúcnosti. Ale aj on je vždy zaplatený za tak vysokú cenu, že desaťkrát si kladiete otázku, či hra stála za sviečku.
ČO POTREBUJEME?
Všeobecne platí, že bez ohľadu na to, ako sa na to pozeráte, sa ukázalo, že sen o vybudovaní ideálnej spoločnosti zostane snom. Napriek tomu musíte snívať. Pretože iba zo sna (alebo jeho neprítomnosti) nakoniec akákoľvek realita okolo nás rastie. Takže si trochu snívame o tom, v akej spoločnosti a štáte by sme chceli žiť? Začnime s hlavnou vecou - vládou a ľudom. Sme takí zvyknutí oddeliť tieto dva pojmy, že neváhame nazvať moc „oni“, umiestniť ju do opačného tábora, nepriateľského voči nám. A ak si predstavíme, že sami sme úrady a nakoniec sa rozhodneme, ako budeme žiť v našom bytovom dome, mikroregióne, okrese, meste? Konfrontacia zmizla, takže sa objavila zodpovednosť za ich vlastný život a sen sa začal realizovať. Chceme, aby naše deti vyrástli zdravé a vzdelané? Poďme snívaťaby sa povolania lekára a učiteľa stali hlavnými a najuznávanejšími v spoločnosti. Za týmto účelom by sa ich práca mala posudzovať prinajmenšom podľa výsledkov a spätnej väzby. Aké percento tohto konkrétneho lekára sa zotavilo (všetko nie je také jednoduché, ale v našom počítačovom veku je možné vytvoriť vhodné hodnotiace programy)? Čo o ňom hovoria pacienti? A koľko študentov tohto konkrétneho učiteľa sa odohralo v živote ako vysokí profesionáli a hodní ľudia? A čo hovoria o svojom bývalom učiteľovi? A mimochodom, o vzdelávaní detí. Predpokladá, že človek nevyrastie ako bezohľadný spotrebiteľ, ale ako tvorivá slobodná osobnosť, ktorá sa skutočne zaujíma o svoj vlastný vývoj, ako aj o rozvoj štátu a spoločnosti, v ktorej žije.ich práca by sa mala posudzovať na základe výsledkov a spätnej väzby. Aké percento tohto konkrétneho lekára sa zotavilo (všetko nie je také jednoduché, ale v našom počítačovom veku je možné vytvoriť vhodné hodnotiace programy)? Čo o ňom hovoria pacienti? A koľko študentov tohto konkrétneho učiteľa sa odohralo v živote ako vysokí profesionáli a hodní ľudia? A čo hovoria o svojom bývalom učiteľovi? A mimochodom, o vzdelávaní detí. Predpokladá, že človek nevyrastie ako bezohľadný spotrebiteľ, ale ako tvorivá slobodná osobnosť, ktorá sa skutočne zaujíma o svoj vlastný vývoj, ako aj o rozvoj štátu a spoločnosti, v ktorej žije.ich práca by sa mala posudzovať na základe výsledkov a spätnej väzby. Aké percento tohto konkrétneho lekára sa zotavilo (všetko nie je také jednoduché, ale v našom počítačovom veku je možné vytvoriť vhodné hodnotiace programy)? Čo o ňom hovoria pacienti? A koľko študentov tohto konkrétneho učiteľa sa odohralo v živote ako vysokí profesionáli a hodní ľudia? A čo hovoria o svojom bývalom učiteľovi? A mimochodom, o vzdelávaní detí. Predpokladá, že človek nevyrastie ako bezohľadný spotrebiteľ, ale ako tvorivá slobodná osobnosť, ktorá sa skutočne zaujíma o svoj vlastný vývoj, ako aj o rozvoj štátu a spoločnosti, v ktorej žije.ale v našom počítačovom veku je možné vytvoriť vhodné hodnotiace programy)? Čo o ňom hovoria pacienti? A koľko študentov tohto konkrétneho učiteľa sa odohralo v živote ako vysokí profesionáli a hodní ľudia? A čo hovoria o svojom bývalom učiteľovi? A mimochodom, o vzdelávaní detí. Predpokladá, že človek nevyrastie ako bezohľadný spotrebiteľ, ale ako tvorivá slobodná osobnosť, ktorá sa skutočne zaujíma o svoj vlastný vývoj, ako aj o rozvoj štátu a spoločnosti, v ktorej žije.ale v našom počítačovom veku je možné vytvoriť vhodné hodnotiace programy)? Čo o ňom hovoria pacienti? A koľko študentov tohto konkrétneho učiteľa sa odohralo v živote ako vysokí profesionáli a hodní ľudia? A čo hovoria o svojom bývalom učiteľovi? A mimochodom, o vzdelávaní detí. Predpokladá, že človek nevyrastie ako bezohľadný spotrebiteľ, ale ako tvorivá slobodná osobnosť, ktorá sa skutočne zaujíma o svoj vlastný vývoj, ako aj o rozvoj štátu a spoločnosti, v ktorej žije.a vývoj štátu a spoločnosti, v ktorej žije.a vývoj štátu a spoločnosti, v ktorej žije.
Ďalej: úradníci a financie. Prvá by mala byť niekoľkokrát menšia, pretože väčšina z nich už vykonáva prácu, ktorú počítačové programy dokážu urobiť. A oveľa lepšie a mnohokrát rýchlejšie. Pokiaľ ide o financie, prečo nesnívať o ich absolútnej transparentnosti? Predpokladá sa, že finančná spravodajská služba už vie všetko, ale nehovorí všetko … Ale ak začne hovoriť, korupcia náhle poklesne. Z tohto dôvodu budete pravdepodobne musieť opustiť papierové peniaze ako také a prijať množstvo zákonov, ktoré sú pre oligarchov a korupčných úradníkov nepohodlné, ale prečo nie? Čestní ľudia nemajú čo skrývať a nechať nečestných sa stať čestnými (snívame, nie?).
Politický systém. Tu je priestor na predstavivosť a sny skutočne nekonečný. Kto povedal, že demokracia je v tomto ohľade najlepším vynálezom ľudstva? Churchill? Prečo by sme mu mali veriť? Adolf Hitler prišiel k moci úplne demokratickým spôsobom. Každý si pamätá, ako to skončilo. A naopak, história pozná obdobia autokratickej vlády, keď štát prekvital a ľudia boli šťastní (samozrejme, relatívne). Poďme teda snívať. Zdá sa, že odpoveďou na pravdu je naša prvá téza o rozdelení ľudí a moci. Čím menšia a užšia je medzera medzi nimi, tým bližšia bude ideálna spoločnosť. A vôbec nezáleží na tom, ako sa volá štátny systém, ktorý organizuje. Pretože iba za takých podmienok bude mať človek pocit, že skutočne žije v krajine, ktorá mu patrí.a nielen od toho oplotený nenapraviteľnými reálnymi a spoločenskými oploteniami moci a kapitálu.
Akim Bukhtatov