Pojem neba existuje v mnohých náboženstvách. V islame sa to nazýva „al-firdaus“. Tiež sa verí, že všetci spravodliví po Dni súdu pôjdu do Záhrady Eden - Jannat.
Ako vyzerá raj Korán?
Korán popisuje Jannata veľmi podrobne. Samotné slovo znamená „záhrady“. Moslimovia však môžu nazývať raj Korán rôznymi spôsobmi. Tu sú niektoré mená: „záhrady milosti“- jannat an-na'im; "Gardens of Eden" - jannat 'adn; „Edenove záhrady“- Jannat al-firdaus; „Záhrada večnosti“- Jannat al-huld; „Záhrady útočiska“- Jannat al-ma'wa; “Vznešená záhrada” - jannatun 'aliyah; "Príbytok sveta" - dar al-salam; „Príbytok strachu z Boha“- dar al-muttakin; „Príbytok zostáva“je dar al-muqamu.
Podľa Koránu je raj obrovský. Má mierne podnebie, nikdy príliš chladné alebo príliš horúce. Je vyrobená z tehál zo striebra a zlata, ktoré vyžarujú vôňu pižma. V nej rastú zlaté stromy. Ráj má štyri záhrady a štyri rieky, v ktorých tečie voda, mlieko, nebeské víno a med, ako aj početné pramene, kanály a rybníky. Jeden z rezervoárov sa nazýva Kausar a je určený špeciálne pre proroka Mohameda, zakladateľa islamu. Všetky rajské rieky stekajú dole na Kausare. Raj strážia anjeli, z ktorých najdôležitejší je Ridvan.
V moslimskom raji existuje niekoľko úrovní určených pre rôzne kategórie spravodlivých. „Adn (Eden) je teda miestom, kde sa budú nachádzať proroci a mučeníci. Je tu však aj vyššia úroveň - Firdaus, nad ktorou je iba „Arsh - Alahov trón“.
Prechod každého veriaceho do raja by sa mal uskutočniť po Dni súdu (Kiyamat). Pokiaľ ide o neveriacich, pôjdu do pekla.
Propagačné video:
Kto pôjde do neba?
Kto je predurčený dostať sa do Edenových záhrad? Súra Ar-Rad 13: 69-73 odpovedá na túto otázku: „Tí, ktorí verili v znamenia Alaha, poslúchali Ho a odovzdali sa mu, v Deň zmŕtvychvstania povedajú:„ Vstúpte do Raja, radujte sa, vy a vaše manželky, kde ste tváre budú žiariť šťastím. ““Keď vstúpia do raja, budú obklopení zlatými miskami a miskami rôznych potravín a
pije. Všetko v raji je pre nich pripravené, čo si duše želajú a ktoré potešia oči. A aby bola ich radosť plná, bude im povedané: „V tejto blaženosti zostaneš navždy!“A aby cítili úplné milosrdenstvo, bude im povedané: „Toto je raj, do ktorého ste vstúpili za svoje dobré skutky v pozemskom živote. Raj pre vás je hojnosť ovocia rôznych druhov a odrôd, ktoré sa vám budú páčiť. “
Obyvatelia raja budú žiť v obrovských stanoch vyrobených z drahých kameňov, napríklad jácht a perál. Budú nosiť šaty z hodvábu, saténu a brokátu a zlaté šperky, ležia na „vyšívaných posteliach“a „roztiahnutých kobercoch“. Budú im slúžiť „chlapci navždy mladí“, ktorí ich obchádzajú „striebornými nádobami a pohármi z krištáľu“.
Podľa Koránu budú ľudia, ktorí sa ocitnú v raji, žiť ženatým životom, ale nebudú mať deti. Všetci miestni obyvatelia budú žiť naveky vo veku približne 33 rokov. Muži budú môcť žiť nielen so svojimi manželkami, ale aj s rajskými pannami - guriasmi, „čiernymi očami, veľkými očami ako uložená perla“, „ktorých sa pred nimi nedotkol ani človek, ani džin“. V raji bude dovolené piť víno, ktoré sa však nebude intoxikovať. Hoci obyvatelia raja budú môcť jesť a piť, nebudú sa defekovať ako v bežnom živote: sekréty sa z ich tiel vyparia špeciálnym potom, ako je pižmo.
Rozjímanie o Alahovi zaujíma osobitné miesto v opisoch raja: „Tváre v ten deň žiaria a pozerajú sa na svojho Pána.“Hadísa hovorí: „Uvidíš svojho Pána, keď uvidíš mesiac, a nebudeš mať s tým žiadne ťažkosti. A medzi ním a vami nebudú žiadne prekážky. ““Tí, ktorí môžu uvažovať o Bohu na vlastné oči, dosiahnu vrchol nebeských požehnaní.
Islamskí teológovia (ulema) veria, že opisy raja v Koráne sú v skutočnosti dané na úrovni ľudských pojmov a skutočná podstata toho, čo človek po smrti v raji čaká, je pre nás život nepochopiteľné.
Bliss pre smrť riadok
Koránske opisy nebeského života vyzerajú veľmi atraktívne: spravodliví majú zaručené výhody, ktoré si človek môže priať. A to všetko výmenou za prísne dodržiavanie zásad Koránu.
Niet divu, že medzi islamskými teroristami je toľko samovražedných atentátnikov, ktorí boli vymytí mozog s prísľubom nebeských pôžitkov. Skutočný život pre nich stráca svoju hodnotu a pri „hrdinskej“smrti vidí spôsob, ako ísť do neba a nájsť večnú blaženosť.