Premýšľali ste niekedy nad tým, prečo sa v ruskom jazyku spája toľko tvrdení: „Čo je to hluk, ale nie je boj?“, „Dobrá dovolenka nie je bez boja“, „Bojuje sa v chate - ľudia sú pri bráne“… Faktom je, že „škrupina“je v našej krajine tradíciou, ktorá existuje už od nepamäti.
Wall to wall
Ak predstavitelia šľachty spravidla vyriešili svoje konflikty pomocou bitiek s mečmi a neskôr súbojmi, potom medzi obyčajnými ľuďmi - roľníkmi a remeselníkmi - bolo zvykom chodiť „od steny k stene“. Slávny V. I. Dahl vo svojom „vysvetľovacom slovníku“dokonca aj tento výraz, dokonca dáva podrobné vysvetlenie tohto výrazu - „choďte spolu a naraz so všetkými lávami na bežnú skládku.“
Chôdza „od steny k stene“mala svoje vlastné pravidlá. Ako píše etnograf S. Maksimov, zvyčajne to začalo zneužívaním. Potenciálni oponenti si navzájom pripomenuli staré sťažnosti, po ktorých nasledovali vzájomné výčitky a výsmech. Postupne sa k prisahaniu pridali aj ďalší priaznivci. Už urazili „v dave“: „Vy ste bast topánky, osídlenie redneckov, gol krčmy!“
Keď teplo dosiahlo svoj vrchol, začal boj sám. Boj proti dedine, od ulice k ulici, od predmestia k predmestiu … Na vidieckych prázdninách zriedka bez bojov. Hriešni muži sa začali šikanovať. Slovo za slovom - a teraz prišlo k masakru. Existuje taký príbeh: raz počas svadby sa otec ženícha sťažoval, že boje, ktoré hovoria, nie, neboli zábavné … A bez dôvodu zasiahol oko dohadzovača … V mestách boli zápasy medzi kovármi a stolármi, robotníkmi a obchodníkmi., mydlá a odevné odevy …
Ako sa dali zápasy?
Bojovníci sa často vyzliekali do pásu, aby boli pohodlnejší. Nepriateľ nebol nijako zvlášť ušetrený: pustili yushku (krv), stočili si lícne kosti, rozdrobili si nos, vyrazili oči, vyhodili zuby, zlomili rebrá … slúžil ako dôvod hrdosti. Keď raz bojoval, znamenalo to, že bol bojovníkom, hrdinom …
Bojom sa spravidla zhromažďovalo veľa divákov, ktorí na túto akciu nielen zízali, ale tiež povzbudzovali a vzbudzovali bojovníkov. Vyzeralo to ako divadelné predstavenie. Pre samotných bojovníkov bol boj najčastejšie formou zábavy. Bol to tiež dobrý spôsob, ako sa ukázať. Tí, ktorí často bojovali, boli rešpektovaní, obľúbili si ich aj ženy.
V roku 1722 jeden z cudzincov, ktorí navštívili Rusko, urobil tento zápis: „Čo ukazujú, že päsťové bojové lietadlá ukazujú peniaze alebo márnosť, nerobia nič pre nič z jednoduchého potešenia, niekedy v triezvom stave a dokonca so svojimi najlepšími priateľmi, preto sa vôbec nehnevajú, keď ich nosy a tváre sú rozbité do krvi a ich košele sú roztrhané jeden na druhého … “.
V dôsledku konfliktu však boj nevznikol vždy spontánne. Demonštračné päsťové boje sa tiež používali, najmä počas sviatkov. A niekedy sedliaci jednoducho zmerali svoju silu: sadli si proti sebe, položili svoje chodidlá na zem, chytili krížovú tyčinku rukami a začali sa navzájom ťahať. Za víťaza sa považoval ten, kto vytiahol druhého na svoju stranu.
Propagačné video:
Je „papuľa“tradíciou?
Veková „tradícia“ešte nevymrela. Je ťažké stretnúť sa s človekom, ktorý nikdy vo svojom živote nikdy nebojoval.
Pouličné boje, zápasy v kluboch, strety fanúšikov futbalu alebo hudby sú dnes takmer normou … A nejde iba o vyriešenie vecí, ochranu záujmov a presvedčení: podľa psychológov boj umožňuje silnejšiemu sexu „pustiť pary“, cítiť sa „skutočný“. roľníci “, pretože toto je„ skutočná okupácia človeka “. A je nepravdepodobné, že v blízkej budúcnosti sa spoločnosť stane takou civilizovanou, že „šafran“sa stane minulosťou.
Irina Shlionskaya