Dve z najslávnejších upírskych hystérií trápili dediny v dnešnom Srbsku. Potom bol tento región pod nadvládou Osmanských Turkov a neskôr, koncom 17. storočia, sa stal súčasťou Rakúskej ríše. Rakúski vojenskí a civilní predstavitelia, ktorí dohliadali na tento región viackrát, hlásili podivné incidenty v nových krajinách ríše.
Podľa podobného scenára sa vyvinulo mnoho ohnísk upírskej hystérie v krajinách východnej Európy.
Keď v niektorej roľníckej komunite náhle niekto zomrel nečakane a po ňom, jeden po druhom, zomreli priatelia alebo rodinní príslušníci zosnulého / zosnulého - s rovnakou náhlou a nevysvetliteľnou smrťou sa ľuďom zdalo, že ide o nadprirodzené sily.
Miestni obyvatelia verili, že zosnulý sa ako prvý vrátil z hrobu, aby priviedol svojich blízkych a priateľov do ďalšieho sveta.
Takéto presvedčenie bolo v slovanských osadách veľmi silné. Miestni organizovali pátranie po upíroch, počas ktorých boli mŕtve telá podozrivé z toho, že v noci ožívajú a chodia po okolí, vykopané z hrobov a preskúmané a hľadajú známky vampirizmu.
A ako sa často stáva, keď ľudia hľadajú niečo nadprirodzené, nájdu to, čo hľadali! Tu je len niekoľko podivných a nevysvetliteľných znakov, podľa ktorých roľníci hľadajúci vampírovcov posudzovali, či vyhrabaní mŕtvi boli v skutočnosti upírom alebo nie:
♦ Po niekoľkých týždňoch, ak nie viac, sa telá nerozložili.
Propagačné video:
♦ Zdalo sa, že zosnulý je opuchnutý a nadúvaný a viditeľne nasýtený krvou.
♦ Na koži zosnulého sa objavili načervenalé škvrny.
♦ Namiesto starej, olúpanej kože a starých odpadnutých nechtov mala zosnulá nová koža a nové nechty rástli.
♦ V mŕtvoly bolo veľa tekutej krvi; niekedy z krvi a nosa vytiekla krv.
♦ A keď bola mŕtvola upíra prepichnutá kolíkom, údajne vydával silné stonanie.
Zosnulí, uznaní ako upíri, boli „zabití“druhýkrát, aby už viac nepoškodili žijúcich ľudí. Za najspoľahlivejšiu metódu zabíjania upíra sa považovalo to, že sa mu vrazil do srdca; niekedy bol upírovi uťatá hlava. A v extrémnych prípadoch sa stalo, že celá mŕtvola bola spálená. V niektorých prípadoch boli cudzinci svedkami represálií proti upírom, ktorí potom vo svojich správach a správach opísali všetko, čo videli.
Snáď najznámejším zo všetkých „upírskych prípadov“je prípad srbského roľníka a bývalého vojaka menom Arnold Paole z dediny Medveđa. Paole predčasne zomrel v roku 1725, keď spadol z košíka so senom a zlomil mu krk. Roľníci ho pochovali na dedinskom cintoríne, ale nezabudli na neho!
Dedinčania pripomenuli, že Paole sa počas svojho života sťažoval, že ho napadol upír, keď slúžil ako vojak v tureckom okupovanom Srbsku. Aby sa zbavil nepríjemného neľudského, Paole sa vtrel krvou upíra a zjedol zem zo svojho hrobu. Zaujímalo by ma, aký druh dobrej vôle mu povedal o takýchto metódach ochrany pred upírmi?
Nech je to akokoľvek, od Paoleovej smrti neuplynul ani mesiac, pretože viacerí obyvatelia medveďa sa priznali, že ich upír lovil. Približne v rovnakom čase ochoreli a zomreli ďalší štyria dedinčania. Podozrievať Paolu, roľníci vykopali jeho telo. Tí prítomní zároveň zaistili, že z jeho úst, nosa, uší a očí prúdila čerstvá krv.
Roľníci vstrčili kolík do Paolovej hrude. Keď kolík vstúpil na zosnulého, z neho unikol hlasný stonanie. Potom mu odrezali hlavu. A potom spálili mŕtvolu. So štyrmi ľuďmi, o ktorých si roľníci mysleli, že sú obeťami Paole, sa zaobchádzalo rovnako.
Uplynulo niekoľko rokov. Zrazu, v roku 1732, ochorelo a zomrelo niekoľko ďalších ľudí. Živí roľníci mali opäť podozrenie, že sú do toho zapojení upíri. Po dedine sa šírili zvěsti, že Paole snáď predtým, ako sa v ňom zasekol kolík, nasával krv oviec, ktoré potom zjedli títo sedliaci, ktorí zomreli. A keď zomreli, sami sa zmenili na upírov. To boli títo noví upíri, ktorí začali byť podozrievaní zo zabíjania iných ľudí. Preto sa roľníci rozhodli vykopať aj svoje telá.
Rakúske orgány sa rozhodli túto situáciu objasniť a poslali na vyšetrenie vojenskú výstroj s lekármi. Medzi nimi bol vojenský lekár menom Johannes Flückinger. Flückinger napísal slávnu správu o tomto vyšetrovaní - „Visum et Repertum“(„Správa Flückingerovej komisie“), ktorá vzbudila veľký záujem o západnú Európu. Táto správa ako oficiálny dokument priniesla upírovi problém dôveryhodnosti.
Pred očami Flukkingera a jeho mužov bolo vykopaných a otvorených asi sedemnásť rakiev. Niektoré telá už boli blízko k úplnému rozkladu. Iné boli rozpadom postihnuté iba čiastočne. Ale boli niektorí, ktorí sa vôbec nerozložili, hoci boli pochovaní podľa svedectiev roľníkov pred dvoma alebo tromi mesiacmi. Roľníci tvrdili, že nerozložené a neúplne rozložené telá boli upíri. Nechceli počúvať žiaden z Flukkingerových argumentov.
Rakúšania vykonali krutú pitvu mŕtvol tých mŕtvych, ktorých podozrievali z vampirizmu. V dutinách všetkých tiel našli „čerstvé“- podľa slov samotného Flukkingera, čím asi nemal na mysli zrážanú krv - Flukkinger tiež svedčil o tom, že všetky vyšetrené mŕtvoly mali nové nechty namiesto starých, ktoré spadli, a na niektorých telách bola pod lúpanou starou kožou jasne viditeľná mladá vrstva epidermy.
Medzi mŕtvymi roľníkmi podozrivými z vampirizmu bola vojenská dcéra menom Stanacka.
Keď ochorel, pred smrťou sa sťažovala, že bola napadnutá a pokúsila sa uškrtiť syna iného vojaka, ktorý sa volal Mile a ktorý zomrel krátko predtým. Keď sa jej telo vykopalo, na krku dievčaťa sa na jeho krku objavila modrá stopa mužského prsta.
Jedna zo šesťdesiatich rokov bola počas svojho života chudá a bledá; v hrobe však ležala bacuľatá a červenkala, doslova „vyliala“krv.
Bola považovaná za podnecovateľa novej galaxie upírov, ktorí jedli baranie infikovali Paolu. Medzi podozrivými z vampirizmu bolo niekoľko malých detí, ako aj muži a ženy, ktorí predčasne zomreli.
Roľníci si najali cigánov z tábora, ktorý sa potuloval touto oblasťou, aby si usekali hlavy a spálili mŕtvoly tých, ktorých poznali ako upírov.
Flukkingerova správa podpísaná lekárskymi úradníkmi bola čítaná s neskrývaným záujmom v celej západnej Európe. Verejnosť sa dozvedela aj niekoľko ďalších podobných správ o upírskej hystérii, ktorá sa stala približne v rovnakom čase.
Ďalší rakúsky predstaviteľ - tentokrát v dedine Kizilova (Srbsko) - zaznamenal príbeh roľníka menom Peter Plogoevits, ktorého pešia mŕtvola v roku 1725 predbehla strach ostatných dedinčanov.
Vo veľkej miere vďaka „skutkom“Arnolda Paole a Petra Plogoevitsa slovo „upír“vstúpilo do lexikónov západoeurópskych jazykov. V oficiálnej správe vypracovanej v prípade Petera Plogojevitza v Nemecku pribl. 1726 sa objavilo slovo „vanpir“(„vanpir“), ktoré sa v novoveku považuje za prvé použitie tohto pojmu.
Správa pána Flukkingera bola preložená z nemčiny do francúzštiny a angličtiny. Vo francúzskom preklade sa výraz „vampyre“používa pre názov krviprijímača av angličtine - „upír“.
Rakúsky predstaviteľ v Srbsku nechcel dovoliť vykopať mŕtvolu Petra Plogojeviča, ale roľníci na tom trvali. Po smrti Pogojevitsa ochorelo deväť ľudí a zomrelo naraz. A všetci ako jeden na svojom smrteľnom lôžku tvrdili, že Pogoeviti k nim prišli v noci a uškrtili ich. Úradník, ktorý neochotne súhlasil s otvorením hrobu, priniesol so sebou pravoslávneho kňaza.
Úradník bol veľmi prekvapený, keď uvidel v ústach mŕtvoly čerstvú krv. Bol tak šokovaný, že sa nepokúsil zastaviť roľníkov, keď brúsili kolík a vniesli ho do mŕtveho tela. Keď kolík prepichol zosnulého, krv prúdila nielen z jeho úst, ale aj z uší.
Úradníka zasiahla aj ďalšia zvláštna skutočnosť, ktorú odmietol prezradiť z pochúťky. Vampírskí vedci majú tendenciu si myslieť, že mŕtvola mala erekciu!