V Ugande sa otec dvojčiat na istý čas po narodení stal tabu (dodržiaval zákaz): okrem iného je zakázané nikoho zabíjať alebo pozerať sa na krv.
Keď počas nájazdu na pelauánske ostrovy (Palau) niekto bol sťatý, príbuzní zavraždených sa museli riadiť niektorými pokynmi: sedieť zamknutí, nejesť surové mäso a žuť betel orechy, cez ktoré čarodejník predtým kúzlo vrhol kúzlo.
Potom je poslaná duša zosnulého, zdanlivo pri hľadaní vraha v nepriateľskej krajine. Tieto zákazy sú pravdepodobne založené na všeobecnom presvedčení, že duša alebo duch zvieraťa je v krvi.
Niektoré kmene Indov v Severnej Amerike sa kvôli prísnym náboženským sankciám prísne zdržali jesť krv akéhokoľvek zvieraťa, pretože obsahuje jeho život a dušu.
Židovskí lovci prepustili krv zo zabitej koristi a zakryli ju prachom. Nedotkli sa krvi vo viere, že obsahuje dušu alebo život zvieraťa.
V Biblii, vo svätej knihe Židov a kresťanov, sa mnohokrát opakuje prísny zákaz jesť krv. „A vo všetkých svojich obydliach nejedz krv ani z vtákov, ani z dobytka. A ktokoľvek zje nejakú krv, táto duša bude odrezaná od jeho ľudu “(Lev. 7: 26-27).
Existuje rozsiahly predpis, podľa ktorého by krv najvyššieho vládcu nemala byť prelievaná na zem. Preto, keď je potrebné zabiť vládcu alebo jedného z jeho rodinných príslušníkov, vymyslí taký spôsob popravy, pri ktorom by kráľovská krv neklesla na zem.
Keď Kublai Khan (Kublai, vnuk Čingischána) porazil svojho strýka Nayyana, ktorý sa vzbúril proti nemu a vzal ho do väzenia, nariadil zabaliť Nayyana do koberca a hodil ho, kým nezomrel, „pretože nechcel rozliať krv zástupcu jeho khanského klanu na zemi alebo aby bola vystavená oblohe a slnku. ““
Propagačné video:
Monk Rikold sa zmienil o takom tatárskom pravidle: „Aby sa zmocnil trónu, jeden Khan zabije druhého, ale starostlivo zabezpečí, aby sa jeho krv nevylievala. Tatári považujú prelievanie krvi veľkého Khana na Zemi za mimoriadne obscénny čin; preto je obeť tak či onak uškrtená “.
Podobné stanovisko zastával kráľovský súd v Barme, kde sa na kniežatá krvi použila osobitná metóda popravy bez krviprelievania.
Negatívny postoj k prelievaniu kráľovskej krvi nie je ničím iným ako zvláštnym prípadom averzie k krviprelievaniu všeobecne, najmä k prelievaniu krvi na zemi. Benátsky cestovatel Marco Polo hovorí, že vo svojej dobe boli ľudia zadržaní na uliciach Khanbaliku (moderný Peking) v predčasných hodinách zatknutí; ak boli uznaní vinnými z trestného činu, boli zbití paličkami.
Ľudia z tohto trestu niekedy zomreli, ale Číňania sa k nemu uchýlili, aby sa vyhli krviprelievaniu, pretože ich bakši hovoria, že je nesprávne vyhodiť ľudskú krv.
Obyvatelia západného Sussexu verili, že krajina, na ktorej bola vyliata ľudská krv, bola prekliata a zostala navždy neplodná.
Keď niektorí primitívni preliali krv domorodca, nedovolia mu padnúť na zem, ale nahradia telá iných členov kmeňa pod ním.
V niektorých austrálskych kmeňoch sú chlapci, ktorí sa majú podrobiť obriezke, umiestnení na niekoľko kmeňov ležiacich v rade tak, že krv bude odtekať na nich a nie na zem.
Na rovnakom mieste, keď je počas iniciačného ceremoniálu vyradený zub mladého muža, sedí na pleciach muža; je zakázané utierať krv mladého muža, ktorý tečie na mužskú hruď.
Afričania z hlávkového šalátu v strednej Afrike opatrne zoškrabali zo zeme železnou špachtľou, na ktorú kvapka krvi padla počas pôrodu, vyliala ju do hrnca, kde bola voda, ktorá sa používala na umývanie ženy pri práci, a všetko schovala v dosť hlbokej diere vykopanej na ľavej strane domu.
Ak kvapka krvi spadne na zem, musíte ju, ako je bežné v západnej Afrike, starostlivo zakrývať, vydrhnúť škvrnu a stlačiť pôdu. Ak sa krv dostala na okraj lode alebo na strom, museli sa tieto miesta vyrezať. Tieto africké zvyky sa dodržiavajú, aby krv nespadla do rúk čarodejníkov a nevyužívali ju na zlé účely.
Strach z vyliatia krvi na zem sa všeobecne vysvetľuje vierou, že duša v nej prebýva a že z tohto dôvodu sa krajina, na ktorú krv padá, nevyhnutne stáva tabu alebo posvätná.
Na Novom Zélande sa čokoľvek, na čo padá aj jedna kvapka krvi najvyššieho šéfa, stane tabu alebo posvätné. Napríklad skupina domorodcov v krásnej novej lodi príde na návštevu vodcu a on, ktorý vstúpi na palubu, preskočí nohu a krv prúdi v tenkom prúde do lode - loď sa okamžite stáva posvätným majetkom vodcu. Majiteľ lode z nej vyskočí, natiahne loď na breh oproti hlavnému domu a odíde tam.
Jedného dňa vodca, ktorý vstúpil do misionárskeho domu, udrel hlavu na brvno a krvácala. Podľa domorodcov, ak by sa to stalo v minulosti, dom by zostal s vodcom.
Z knihy D. Frasera „Zlatá vetva: Štúdium mágie a náboženstva“