Staroveký Otrar je mesto nachádzajúce sa v nekonečnom južnom stepi pri brehu Syrskej Darya. Pre cestujúcich, ktorí sem prichádzajú prvýkrát, sa otvára nádherný obraz - Syrdarya a obrovský kopec - pozostatky starovekého Otraru. Mesto je staršie ako 2 000 rokov, jeho história má veľa tajomstiev a legiend.
Je legendárna knižnica Otrar mýtus?
Prvé kazašské mestá vznikli hlavne tam, kde bežala Veľká hodvábna cesta. Najprv boli postavené karavanséry - miesta odpočinku pre cestujúcich. A keby ich bolo veľa, povstali okolo týchto karavanserais miest. Rozvíjal sa obchod a remeslá, začal fungovať orientálny bazár, srdce akéhokoľvek stredovekého mesta. Medzi najobľúbenejší tovar tej doby patrili hodváb, nefrit, lapis lazuli, korenie a mnoho ďalších. Medzi konkrétne a drahé objednávky patrili knihy. Mali veľký význam, pretože boli napísané úplne rukou. Ľudia, ktorí túžili po vedomostiach, objednali obchodníkom knihy z celého sveta a boli pripravení čakať na svoju drahú objednávku roky.
Podľa legendy bol Otrar jedným z mála miest na Blízkom východe, ktorý mal knižnicu. Legendy hovoria, že depozitár kníh Otrar, založený Abu-Nasyrom al-Farabim, pozostával z najmenej 33-tisíc zväzkov, od klínových tabliet a papyrusových zvitkov až po stredoveké knihy európskeho, arabského a čínskeho sveta. V priebehu storočí mohla knižnica Otrar zbierať jedinečné kópie Kipchakových kroník pokrytých kožou barana, arabských dastanov, indických trezorov zdobených rybími šupinami, inhaláciou moslimov, evanjelií kresťanov … vedeckých a beletristických kníh, básní a receptov na lieky, náboženských kníh a opisov ciest z antiky. … Pokiaľ ide o dôležitosť, knižnica Otrar bola na druhom mieste v Alexandrijskej knižnici.
O knižnici je veľa legiend. Podľa jedného z nich je knižnica skrytá hlboko pod zemou. Jedného dňa lovec prenasledoval líšku, ktorá zmizla v diere. Chystal sa začať kopať dieru a zrazu mal v rukách papyrusový zvitok. A otvor sa ukázal byť cestou do jaskyne, kde sa v odrazoch svetla podarilo jazdcovi rozložiť veľké zásoby starých kníh. V tomto okamihu však líška náhle vyskočila z druhej strany a lovec sa znova ponáhľal za ňou. A potom som toto miesto nenašiel. Podľa inej legendy nájde sedemročný chlapec knižnicu Otrar. Ale on sa ešte nenarodil.
Existujú tiež absolútne fantastické legendy. Sú spojení s mužom menom Hisamuddin, vidiacim, ktorý vedel a predvídal, aké udalosti Otrar čakali. Khisamuddin údajne čerpal všetky tieto informácie z jednej z kníh knižnice Otrar, ktorej sa nemohla dotknúť žiadna z smrteľníkov, okrem neho. Táto kniha pozostávala iba z niekoľkých stránok a každá z nich popisovala udalosti celého desaťročia … Otrar žil pohodlne, až kým sa neskončili stránky magickej knihy, a potom katastrofy okamžite padli na rozkvet mesta, ktoré nikto neočakával a na ktoré nikto nemal čas pripraviť sa. … Podľa rovnakých legiend bola knižnica Otrar úplne vypálená počas mongolskej invázie.
Propagačné video:
Bola táto knižnica naozaj? Táto otázka sa týka archeológov a historikov už mnoho rokov. Vykopávky v Otrare sa začali v roku 1969. A takmer pol storočia sa nenašli žiadne zvyšky bývalej veľkej knižnice. Nič - ani založenie budovy, ani útržky papyri alebo klinov, ani podzemná tajná úschovňa, ktorá by mohla zachovať všetko … Okrem toho neexistujú informácie o knižnici v žiadnom písomnom zdroji, ktorý je vedy známy. Dnešní historici majú sklon veriť, že legendy o knižnici Otrar sú iba mýtus. Navyše moderný mýtus, ktorý sa podľa ich názoru zrodil na konci minulého storočia, aby prebudil záujem o Otrar a starodávnu históriu.
Mesto Otrar nie je rodiskom veľkého filozofa Abu-Nasyr al-Farabi
V roku 870, v kazašskom otvorenom priestore, kde „rieka Arys preteká do Syr Darya“, sa narodil najväčší filozof, druhý učiteľ po Aristotelovi, Abu-Nasyr al-Farabi. To, že sa narodil v Otrare, nie je úplne správne, pretože pochádza z malej osady Vesidzh, ktorá sa nachádza v okrese Farab. To znamená, že veľký filozof sa narodil neďaleko Otraru a nie v samotnom meste.
Určitý je iba dátum úmrtia veľkého učiteľa, všetky ostatné dátumy sú len približné. Abu-Nasyr získal svoje prvé vzdelanie v Otrare, potom študoval a pracoval v Šaši, Samarkande, Bukhare a nakoniec, vo veku 40 rokov, sa dostal do Bagdadu. V tom čase bolo toto mesto považované za Mekku intelektuálov, kultúrne a vedecké centrum arabského kalifátu. Tu sa veľký filozof zoznámil s knihami Platóna, Aristotela, Euklida, indickej filozofie. Al-Farabi je považovaný za zakladateľa východného peripatetizmu (smer založený na učení Aristotela). Jeho súčasníkov ovplyvnil aj vynikajúci filozof, matematik a hudobný teoretik al-Farabi. Jeho diela ovplyvnili prácu Ibn Sina, Ibn Rushda a mnohých ďalších predstaviteľov moslimskej renesancie. Hovoril 70 jazykmi a písal o 160 filozofických pojednaniach.
Koľko vedcov bolo al-Farabi?
Abu-Nasir však nie je jediný al-Farabi, ktorý sa narodil neďaleko Otraru. Ďalší veľký vedec-geograf a lingvista Abu-Ishaq al-Farabi pochádza zo starého mesta. História o ňom zanechala málo informácií. Je však známe, že pochádzal z Otraru, bol súčasníkom Abú-Nasyru a chodil za poznaním do arabských krajín. Jeho diela a rukopisy sa uchovávajú v knižniciach Weimar, Paríž, Londýn, Fez, Káhira a ďalších veľkých mestách. Najväčšie dielo - „Divan al-adab“(„Literárna zbierka“), v ktorom vedci komplexne systematizovali problematiku literatúry a jazyka, objavili náhodne egyptskí vedci - Dr. Ahmad Mukhtar Omar a Ibrahim Anis. Počas druhej svetovej vojny pracovali v Alexandrijskej knižnici. Vedci študovali pojednanie, vysoko ocenili jeho obsah a publikovali ho v 4 zväzkoch.
Boli tam aj iní učenci al-Farabi. Napríklad Kauam ad-Din al-Farabi al-Itqani v Turkestani, ktorý pôsobil ako imám v Otrare a bol pozvaný do Bagdadu na vysoké sudcovské postavenie. Narodil sa a žil v Otrare ďalší pozoruhodný vedec Ismail bin Hammad al-Jauhari al-Farabi, ktorý hľadal vedomosti a presťahoval sa do arabských krajín. Raz bol uznaný za jedného z najlepších odborníkov v arabskom jazyku. A určitý Abdullah al-Farabi al-Azdi dokonca napísal „Dejiny vedcov Andalúzie“, ktorá sa dodnes uchováva v knižnici Atatürkovej univerzity. Celkovo historici hovoria, že vedia o nie menej ako 13 rôznych vedcoch „al-Farabi“.
Otrar sa stal vlasťou veľkého astronóma a matematika Abbasa Zhauhariho. A hoci v jeho mene nie je slovo „al-Farabi“, oslavoval Faraba nie menej ako jeho súčasníci. Podieľal sa na al-Khwarizmi na zostavovaní astronomických tabuliek, písal komentáre a dôkazy k dielam Euklidovho. Legendy sú pripisované Otrarovi a narodeniu Sufi - Arystan Baba, učiteľa Kozhiho Akhmeta Yassaui, pre ktorého by veľký Timur neskôr postavil mauzóleum neďaleko Otraru. Táto krajina bola tak úrodná!
Otrar mal vlastný kanalizačný systém
Otrar dal svetu veľa vedcov. A je celkom pravda, že niektoré z vedeckých objavov boli zavedené do praxe a priniesli ich do každodenného života bežných obyvateľov Otraru.
Archeológovia tvrdia, že v Otrare bol obrovský palác uprostred Šachristána, okolo neho boli mešity, karavanserais. Ale nielen! Mal vlastný zavlažovací systém, ktorý zavlažoval polia a vodovodné potrubia pretekajúce celým mestom. Navyše bola civilizácia Otraru vyvinutá tak, že archeológovia našli záchody v domoch mešťanov! A jedinečný starodávny kanalizačný systém. Neexistujú žiadne informácie o existencii toaliet v žiadnom inom kazašskom meste.
Pravda o katastrofe Otrar alebo o tom, ako Otrar padol
Začiatkom XIII. Storočia sa mesto Otrar stalo súčasťou štátu Khorezm. Počas mongolskej invázie ovládalo mesto Káhira Khan, materský strýko Khorezmshah. Podľa historických údajov po tom, čo mešťania popravili veľvyslancov Džingischána, bolo mesto roku 1219 obliehané mongolskými jednotkami. Obliehanie trvalo šesť mesiacov, obyvatelia sa napriek vypuknutiu ťažkého hladomoru vzdali a skutočne hrdinsky bojovali. Raz v noci otvoril zradca bránu a vpustil útočníkov.
Mongolov, ktorí sa vloupali do Otraru, zničili väčšinu mešťanov a tí, čo prežili, sa stali otrokmi. Samotné mesto bolo spálené a zničené. Zradca menom Karadzha, ktorý otvoril mestské brány, však čelil aj nezáviditeľnému osudu - osobne ho popravil Jochi.
Stredovekí historici napísali, že po vražde veľvyslancov sa po stepi šírili iskry pomsty, ktoré utopili moslimský svet v krvi. Rozsah opisu tragédie Otrar je úžasný.
Jedinou prekvapujúcou vecou je, že počas vykopávok v sídle nenašli odborníci žiadne stopy po ohni a ničení. Ani jediná stopa! Okrem toho sa po mongolskej invázii rýchlo zotavil a bol prestavaný v 15. storočí. Mesto prežilo mongolskú inváziu a dokonca sa stalo jedným z najväčších miest kazašského Khanate.
O storočia neskôr bol Otrar predbehnutý novým nešťastím - po prežití mongolskej invázie nebolo mesto schopné prežiť dzungarianské. Od polovice 17. storočia začali v Kazachstane ničivé dzungary. Sairam, Turkestan a mnoho ďalších mestských centier boli zničené. V 80. rokoch 17. storočia prestal slávny Otrar existovať po obliehaní, pogrome a ničení vojskmi dzungarianského Khan Galdana. Dzungári zničili zavlažovací systém mesta a po odchode ho niekoľko obyvateľov po návrate nemohlo obnoviť. Otrar je úplne prázdny.
Existuje však ďalšia verzia pádu Otraru. O jej osude sa mohlo rozhodnúť v prírode: na konci 17. storočia syr Darya zmenil svoj smer, zavlažovací systém bol narušený a otrarská oáza vyschla, pričom v púšti zostalo len tucet osád a posvätný hrob Arystan Bab.
Takže to nebola mongolská invázia, ktorá sa stala pre Otrara skutočne katastrofickou, ale invázia Dzungarov a zmena v priebehu sýrskej dary, ktorá nakoniec zničila mesto.
Smrť Tamerlane, alebo ako Otrar ovplyvnil priebeh svetových dejín
Pred viac ako 600 rokmi vo februári 1405 zomrel v Otrare muž vo veku asi sedemdesiatich rokov. V tom čase - veľmi starí - mnohí do tohto veku nežili. Očakávala sa smrť, pre mnohých však stále nečakaná … Doslova zmenila politickú situáciu v polovici Ázie. A celkom pravdepodobne zachránila vtedajšiu mladú čínsku dynastiu Ming pred smrťou. Zosnulí boli Amir Timur (Temur), Tamerlane, „Iron Lame“, „švagor Guragana“. Najsilnejším dobyvateľom od čingischána. Tvorca obrovskej ríše. Veliteľ, ktorý nepoznal žiadnu porážku.
Nikdy nebudeme poznať príčinu Timurovej smrti. Existuje verzia, že keď prešiel cez Syr Darya, spadol do vody a nachladol. Existuje verzia, ktorú práve spadol z koňa … Tamerlane zomrel v Otrare a mocná ríša Timuru sa s ním zrútila. Už 95 rokov po smrti „železnej lamy“stratili jeho potomkovia Maverannahr. A iba jeden potomok - Zakhiriddin Muhammad Babur, ktorý stratil svoju vlasť - dokázal ovládnuť nové krajiny av roku 1526 založil v Indii mocnú ríšu Veľkých Mughalov. Takto naše mesto opäť upadalo do histórie a dokázalo doslova zmeniť geopolitickú situáciu v Eurázii.
Je poklad Oghara Khan v Otrare?
Otrar je zaujímavý nielen pre historikov a archeológov. Je tu tiež veľa lovcov pokladov. Pastieri okolo osady často žiadajú cestujúcich: „Našli ste zlato?“A keď sa uistia, že ešte nie sú s úsmevom, odchádzajú a berú so sebou stádo domácich zvierat.
Otrar je zaujímavý nielen pre historikov a archeológov. Je tu tiež veľa lovcov pokladov. Pastieri okolo osady často žiadajú cestujúcich: „Našli ste zlato?“A keď sa uistia, že ešte nie sú s úsmevom, odchádzajú a berú so sebou stádo domácich zvierat.
Medzi miestnou populáciou sú legendy, že v 30. rokoch minulého storočia (počas dispozície) miestny nákup roztavil všetky svoje poklady do jedného ingotu a výsledný kúsok zlata (veľkosť hlavy velblouda s konským ramenom) bol pochovaný … je pod tým kopcom. “Legenda o bai je pochybná, ale mnohí veria, že veľký džingischán pochoval svoj poklad v Južnom Kazachstane. A prečo nie Otrar?
Doteraz však všetky hľadania lovcov pokladov boli zbytočné. V Otrare sa nachádzajú zvyšky starobylých budov, keramika, riad. Napríklad v minulom roku archeológovia našli časť oltára - vyrobenú z keramiky v podobe ženskej tváre. Tento nález je veľmi zaujímavý, pretože predstavuje pred muslimské obdobie rozvoja mesta (moslimom je zakázané zobrazovať tváre). Alebo nie tak dávno, tu bola objavená ružová miska, vymaľovaná arabským písmom. Každý nález stojí za svoju váhu v zlate! Ale samotné zlato - bohužiaľ!
Archeológovia tu nájdu veľa mincí, čo naznačuje, že Otrar mal svoju vlastnú mincovňu, Otrar peniaze obiehali po celom východe. Tieto mince sa však vyrábajú väčšinou z medi. Vykopávky prebiehajú a je možné, že veľké objavy ešte len prídu.
Otrar bol postavený na mieste Atlantídy?
Táto verzia sa môže zdať úplne fantastická, ale tiež si zaslúži pozornosť. Predpokladá sa, že Otrar má asi 2 000 rokov. Existujú však vedci vrátane profesora Moskovskej štátnej univerzity Valerija Chudinova, ktorí sa domnievajú, že Otrar je starovekejší. A bol postavený na troskách ešte skoršej civilizácie - Atlantídy.
Podľa jeho názoru v Kazachstane existovala pomerne rozvinutá civilizácia ešte pred Veľkou povodňou. Otrar bol pôvodne prístavným mestom a nachádzal sa na pobreží Kaspického mora. Potom, čo Veľká povodeň nastala pred 30 tisíc rokmi, sa mesto potopilo pod vodou. A potom na jeho zrúcaninách, čo je vysoký kopec, si ľudia prestavali nové mesto.
Vedec potvrdí svoju verziu matematickými výpočtami. Fotografie zhora ukazujú, že Otrar bol postavený na lichobežníkovom kopci. Tento kopec je vysoký 18 metrov. Na vytvorenie takého obrovského mohyla by preto boli potrebné milióny ton pôdy. A keďže starí obyvatelia Farabu nemali žiadne nástroje a zručnosti na výstavbu takýchto veľkých kopcov, podľa Moskovského vedca je najpravdepodobnejšie, že použili už existujúci kopec, to znamená zrúcaniny starovekého mesta Atlantis.
Otrar - Kazachstanský Pompeje?
Záujem o Otrara nikdy nezmizol. Rozsiahle vykopávky v regióne sa začali koncom 60. rokov. V tom istom čase - od roku 2001 do roku 2004 - sa tu dokonca uskutočnil spoločný projekt UNESCO, Kazachstanu a Japonska - „Zachovanie a ochrana starobylého mesta Otrar“. Od roku 2004 je v platnosti štátny program „Oživenie starovekého Otraru“.
Podľa plánu archeológov a reštaurátorov sa Otrar zmení na stredoveké mestské múzeum a mal by sa stať kazašským Pompejom.
Otrar však môže navštíviť každý už teraz. Väčšina túr spája výlety do Otraru s návštevou Turkestanu a mauzólea Arystan Baba. Cena poukážok je úplne iná a začína sa od 2 000 nájomov na osobu do 115 000. Individuálne výlety do Otraru a Turkestanu sú dosť drahé. Začínajú na 420 dolárov.
Môžete tiež navštíviť Otrar sami - vlastným autom je jedinou „nepríjemnosťou“to, že potom musíte prejsť dlhú cestu z diaľnice po prašnej ceste do osady.
Autorka textu: Madina Ashilova. Foto: Alibek Begalinov