Príbeh nie je len neobvyklejší, ako si myslíme,
je to nezvyčajnejšie, ako si vieme predstaviť.
9. máj, nový (22. máj, starý) štýl je dňom sv. Krištofa. Naraz to bola jedna z najdôležitejších osobností kresťanstva.
V sakristii Intercession Cathedral of Rogozhskaya Sloboda je starobylá ikona svätého mučeníka Christophera, tradične vyobrazeného s hlavou psa alebo koňa. Obraz tohto svätca je natoľko zaujímavý a mnohotvárny, že si vyžaduje podrobné štúdium pôvodu tradície zobrazovania svätca týmto spôsobom, pretože po nikonskej reforme spadol jeho obraz pod nemotivovaný zákaz. Začiatkom roku 1722 boli v Rusku všetky jeho obrazy v kostoloch zoškrabané a natreté.
Tu je vzácny záber:
Spolu so zvyškom mučeníkov je zobrazený svätý mučeník Christopher.
Revidovaný obraz svätého mučeníka Christophera nad starodávnou freskou v Jaroslavli.
Nižšie sú uvedené príklady tradičného zobrazenia sv. Krištofa.
Propagačné video:
Ikona z múzea Cherepovets, 17. storočie. (Christopher robí kozou ľavou rukou, v ktorej je červený pravoslávny kríž.)
Vľavo je ikona z chudovského kláštora moskovského Kremľa (údajne zo 16. storočia) a vpravo je ikona od byzantského múzea v Aténach (údajne z 13. storočia).
Život Christophera je podľa východnej tradície kresťanstva kópiou života ostatných veľkých mučeníkov: narodil sa, žil, veril, pracoval zázraky, bol zabitý a mučený pre svoju vieru, vykonaný na príkaz rímskeho cisára alebo prokurátora. Čo ešte existuje na vymyslenie?
V západnej tradícii je zobrazenie sv. Krištofa, ktorého meno sa doslovne prekladá z gréčtiny, „nositeľ Krista“, založené hlavne na „Zlatej legende“Jakuba Voraginského, janovského biskupa.
Giovanni Bellini (údajne 1468).
Hieronymus Bosch (údajne 1505).
Obrovský Reprev hľadá najmocnejšieho vládcu, ktorý vstúpi do jeho služby. Vstúpi do služby kráľa, ale dozvie sa, že sa bojí Satana. Potom ponúka satanovi svoje služby, ale uvedomuje si, že sa chveje pri pohľade na kríž. Vyhľadáva svätého pustovníka a pýta sa ho, ako môže slúžiť Kristovi. Pustovník ho zavedie do nebezpečného brodu cez rieku a tvrdí, že jeho veľká výška a sila ho robí vynikajúcim kandidátom na pomoc ľuďom pri prechode touto nebezpečnou riekou.
Cestuje cez rieku na chrbte.
Jedného dňa ho malý chlapec požiadal, aby ho niesol cez rieku. Uprostred rieky bol chlapec taký ťažký, že sa Christopher bál, že sa obaja utopia. Chlapec mu však povedal, že je Kristus a nesie so sebou všetky bremená sveta. Potom Ježiš pokrstil Reprev v rieke a dostal nové meno - Christopher, „nesúci Krista“. Po tom, Baby povedal Christopherovi, že môže prilepiť vetvu do zeme, a to zázračne klíčí a mení sa na plodný strom. Tento zázrak premenil mnohých na vieru. Z tohto dôvodu miestny vládca (v západnej tradícii hovorí pod menom Dagnus) uväznil Christophera vo väzení, kde po dlhom mučení našiel smrť mučeníka.
Bernardo Strozzi.
Paradox západnej verzie príbehu sv. Krištofa spočíva v tom, že mocný vládca, ktorému slúži, sa ukázal byť dieťaťom, stelesnením slabosti a bezbrannosti. Na druhej strane je však toto dieťa väčšie a závažnejšie ako celý svet.
Veľmi zaujímavé!
Pretože neexistuje jeden paradox - existujú dva. Jeden sa dotýka Krista a druhého Christophera.
Áno, svätý Kryštof je najzáhadnejším zo všetkých kresťanských svätých a ikony s jeho obrazom, ktoré sa týkajú najmä horlivých ospravedlňov Ruskej pravoslávnej cirkvi, sa zdajú byť rúhaním, hoci Rada z roku 1971 zrušila všetky prísahy týkajúce sa starých rituálov Veľkej moskovskej katedrály v roku 1667, za kánony, ikony a odstránené anatémie z Starí veriaci.
Áno, kto ich potrebuje - tieto ustanovenia Rady! Nikto neobnoví nikomu svoje práva. Aj keď práve toto stvorenie popísal svätý apoštol Andrew Prvotný po svojej misijnej ceste na sever.
Takže podľa príbehu sv. Krištofa bol Rimanom. A z tradičnej rímskej histórie vieme, že Rimania vykrmovali bojové psy - Mastiffy, ktorí sa zúčastnili bitiek a boli tak divokí, že nepriateľa roztrhali na kúsky.
Je to veľmi zaujímavé, neslúžili v rímskej armáde?
A tu je freska z Tomarského kláštora, templárskej citadely v Portugalsku.
Zjavenie Panny Márie!
Je pravda, že anjel nemá krídla, a ak sa pozriete pozorne, namiesto anjela je Christopher pes so psom v hlave rozmazaný … dokonca aj bodky, na ktorých majú psi antény, nie sú úplne zakryté.
Christopher?
Prstom pravej ruky ukazuje na Máriu, v hrnci je sedem bielych ľalií - sedem radostí Márie.
Hans Memling "Sedem radostí Márie". 1480
Zamestnanci Christopheru sú zaujímaví! Naklíčené, nesúce ovocie as nápisom „Ave Maria“.
Personál.
Veľmi pozoruhodný personál a dokonca trochu známy!
Egyptské múzeum, Turín.
Slávna rana? Apple a hady! Caduceus!
„Madona z granátového jablka“od Leonarda da Vinciho.
„Madona z granátového jablka“od spoločnosti Botticelli!
Vraciame sa však k psom.
Stredoveký kronikár Pavol Diakon napísal, že germánsky kmeň Lombardov (známy pre prvé krížové výpravy) mal priateľské vzťahy s cinocefalikom. Na východe je tiež veľa legiend, z ktorých niektoré Nizami rozprával v básni „Iskander-Nam“.
Adam Bremensky vysvetlil legendu, že cinocephalics sú deti Amazoniek, ktorých otcovia boli neznámymi príšerami, ktoré žili na severe.
Krajina Amazoniek sa potom nachádzala medzi Volhou a Donom, v oblasti Azovského mora (neďaleko železnice Volga-Don), a tak je „Amazonka“priamo pomenovaná na mape Karla V. a Ferdinanda (16. storočie). Bulharsko sa nachádza pod Amazonkou.
Charles V.
Fragment mapy Karla V.
Tu je mapa Fra Maura. Amazonia je uvedená vyššie. Po prúde od Volhy - Edilu nad Vedasuar (Veda - zákaz, Suar alebo Sur - Juh).
Mapa Fra Mauro.
V básni „Iskander-Nam“od Nižami sa hovorí, že kmene Rusov, ktoré bojovali s armádou Alexandra Veľkého, prepustili do boja monštrum, ktoré vytrhlo zbrane a hlavy nepriateľských vojakov a dokonca aj kmeň bojujúceho slona. Netvor sa podľa Nizamiho nelíšil od obyčajného vysokého človeka. Od celkovej hmotnosti sa vyznačoval iba rohom na čele a obrovskou silou. Nizami nazýva rodiskom monštier hory na ceste k večnej tme - polárnej noci. Je možné, že to sú pohoria Putoran.
Putoranské hory.
Južné pobrežie Severného ľadového oceánu až do 19. storočia bolo rezerváciou pre zvieratá známe zvyšku sveta iba z legiend a mýtov. Najmä muškiti medzi obyvateľmi polárneho severu spomínali ľudí so psími hlavami. Áno, a cestovateľ Herberstein v 17. storočí. napísali, že ľudia so psími hlavami žili v horných úsekoch rieky Ob.
Mapa Fra Mauro zobrazuje Cathay Empire!
Fragment mapy Fra Mauro.
Áno! Pôsobivé!
V 20. storočí svedkovia, ktorí videli, že pesiglavi ich nazývali obyvateľmi vysočiny, tieto oblasti sa tiež považujú za biotopy Bigfoot. Je pravda, že ho opisujú, hovoria, že vyzerá skôr ako opica a najmä pavián. Medzitým sa paviány v Egypte nazývali cinocephalic, to znamená psí hlavy, kvôli podobnosti ich hláv s hlavami veľkých psov. Ukazuje sa, že kmeň, z ktorého vyšiel svätý Kryštof, mohol byť kmeňom niektorých snehuliarov, ako ich teraz nazývame.
Pavián.
Kto je teda svätý pes Christopher?
Podľa svojej hlavnej funkcie je to trajekt, dopravca cez rieku a v kombinácii zázračný pracovník. Existuje však názor, že toto je to isté Cristobal Colon - Christopher Krlumb, skrátený Charon, ktorý stojí pri prechode do dolného sveta, cez rieku zabudnutia - Styx.
Staroveká freska.
Christopher.
Veľmi zaujímavé!
Napokon sa Christopher Columbus (Cristobal Colon) vyznačoval tým, že na prelome 15. a 16. storočia prepravil Židov, ktorí utiekli z následkov katastrofy do nového sveta. Nie je žiadnym tajomstvom, že cesta bola jednosmerná. Rozlúčka s príbuznými a priateľmi bola navždy. Ukazuje sa, že Atlantický oceán je rieka Styx, rieka zabudnutia, pretože tam nebola cesta späť - toto je jednosmerný lístok. Mimochodom, bieli ľudia v Iberii si museli kúpiť lístok a čierni ľudia z Nigérie boli prepravení zadarmo.
Hore v texte sme sa pozreli na mapu Karola piateho (cisára Svätej ríše rímskej), ktorý zatiaľ nemá Ameriku. Ale jeho potomkovia na tróne: Isabella - kráľovná Kastílie a Ferdinand, aragonský kráľ, financovali kríženie Christophera Columbusa. Zrejme tam vyplávala celá flotila a nie krehká malá loď. Nakoniec sa ázijskí utečenci, ktorí sa hromadili na polostrove, museli nejako zbaviť. A teraz - čo robiť so sýrskymi utečencami? Kým to nezabalia do Európy a potom?
Z všeobecného katolíckeho kalendára Vatikán v roku 1969 odstránil deň spomienky na svätého Krištofa 25. sviatok, ale sviatok zostal v miestnych kalendároch katolíckych krajín. V katolíckej cirkvi je Christopher svätým patrónom cestovateľov, ktorého mimoriadne milujú námorníci, trajekty a dopravcovia, najmä v Španielsku ctení.
Relikvie a hlava svätca, keď boli uložené v Konštantínopole, boli potom transportované na ostrov Rab v Chorvátsku.
Čo s tým má Charon spoločné?
A vec je, že v neskorej verzii mýtu o Charone už vlastní svoju vlastnú loď, ale to nemení podstatu. Koniec koncov, je to presne ten istý Charon-Reprev, ktorý nosil Ježiša Ježiša cez rieku. V tejto súvislosti by sme si mali pripomenúť históriu Kristovho zostupu do pekla, t. do dolného sveta a v helénskych legendách sa peklo nachádza hneď za riekou Styx.
Len chcem objasniť nasledujúce! V tých dňoch, keď ľudia považovali Zem za rovnú, sa im zdalo, že Nový svet je na druhej strane Zeme, že cez Atlantický oceán prichádzajú lode na druhú stranu Zeme, t. na svojej spodnej strane, ktorú nazývali peklom alebo dolným svetom (nemýliť sa s iným svetom alebo posmrtným životom, kam boli poslané duše mŕtvych).
Kresťanskí teosofisti netrpezlivo trvajú na tom, že po ukrižovaní Kristus zostúpil do pekla a po rozbití jeho brán priviedol evanjeliové posolstvo do podsvetia, že tam oslobodil duše uväznené a vyviedol z pekla všetkých starozákonných spravodlivých, ako aj Adama a Evu.
Podľa legiend o Christopherovi bol Ježiš ťažký - dokonca aj v podobe dieťaťa - sotva ho nosil hlavný nositeľ rímskej ríše Christopher Charon (Colon) a uznal ho za Pána a pokľakol pred ním.
Je zrejmé, že obdiv takej významnej bytosti, ako je Charon, stojí za to veľa, je to akt odovzdania smrti Kristovi. Koniec koncov, Kristovo učenie nie je o nejakom inom nebeskom blažení, o výšine nirvány, ale o večnom živote.
V závislosti na ikonách, proces Ježišovho návratu na ramená Christophera cez rieku zabudnutia, chceli klerici skutočne ukázať, že bol skutočne podpísaný akt mieru a spolupráce medzi kanibalmi Reprevom a Kristom.
Dobyvatelia.
Tu sú dobyvatelia - caballeros, teda kavalíri - jazdectvo a chevalier - to je tiež kavalír, iba úbohá výslovnosť francúzskych Gundosov, píšu jednu vec a hovoria druhú. To všetko sú „rytierske psy“. Strážcovia zjavne nezviazali oddelené hlavy psov na kone, boli to hlavy psov!
Christopher má ďalšieho dvojča - egyptského boha Anubisa, boha smrti a znovuzrodenia všetkých živých vecí. Anubis je tiež pesiglavet, a čo je najdôležitejšie, vo svojich rukách, rovnako ako Christopher, má tiež personál. S myšlienkou Ježišovho zmŕtvychvstania sú tieto alegórie s rozkvetlým personálom a cesta cez rieku zabudnutia sem a tam veľmi úzko spojené.
Anubis.
Christopher.
Anubis v Starom kráľovstve bol patrónom nekropolíz a cintorínov, jedným zo sudcov kráľovstva mŕtvych a tiež správcom jedov a liekov. V staroegyptskej mytológii je Anubis synom Osirisa a pomáha Isis pri hľadaní jeho častí.
Zamestnanci Anubis - Reaper of Souls.
Osirisov rozsudok - Anubis váži duše.
Zostáva vidieť, čo s tým majú psy robiť? Koniec koncov, pes je tabuizovaný podľa najväčších náboženstiev, ako jedna z tvárí nečistých?
Odpoveď zachovali Aztékovia. Z ich pohľadu je pes vynikajúcim sprievodcom do ďalšieho sveta. Zatiaľ čo duša, ktorá vytekala z tela, sa trasie, zatiaľ čo nerozumie tomu, čo má robiť, pes ju vedie presne do jaskyne svojich predkov. Indovia preto údajne psa zabili a pochovali.
Spoločné korene európskych a amerických kultúr sú tu jasne viditeľné. Pod rúškom civilizovaného Krištofa leží o niečo starší Charon a pod rúškou Charona ešte starovekejší Anubis, a ak sa ešte intenzívnejšie zoškrabáte, začnete vidieť … celý psí národ.
Veľmi zaujímavé!
Anubis, v egyptskej mytológii, boh a patrón mŕtvych, syn boha Osirisa a Nefyovcov, sestra Isisovej. Novonarodené Anubis Nephthys sa pred manželom Sethom schovali v močiaroch delty Nílu. Bohyňa matky Isis našla mladého boha a vychovala ho ako rodinu.
Jeden príbeh o Mojžišovi?
Dobre dobre dobre!
Neskôr, keď Set zabil Osirisa, Anubis, ktorý organizoval pohrebisko, balzamoval telo jeho otca, a tak robil prvú múmiu. Preto je Anubis považovaný za boha balzamovania, pohrebných obradov a patróna nekropolizácií. Anubis tiež pomáhal súdiť mŕtvych a sprevádzal duše spravodlivých na trón Osirisa.
Ukazuje sa, že Osiris zviedla Nefyovcov, sestru Isis, manželku jeho brata Seta, a z tohto spojenia porodili psov vedúceho Christophera, čistého faraóna?
Je tu niečo také, Osiris a Isis, pre nároky na trón potrebovali syna a mali iba dcéry. Pochopte to teraz a Sethov hnev na svojho brata a Isisovu výchovu dieťaťa niekoho iného.
Dobre dobre dobre! Košík je údajne dechtový s dieťaťom, spustený po rieke? Detský príbeh kráľa Sargona je rovnaký!
KARAVELA!?
Čítajte nahlas dekrét
A kráľovná v tú istú hodinu
Dali môjho syna do suda, Brúsené, valcované
A pustili ma do Okiyanu -
To nariadil Tsar Saltan.
Tu sú ozveny tohto príbehu a bitie detí v evanjeliu odtiaľto.
- hľa, anjel Pánov sa zjavuje vo sne Jozefovi a hovorí: vstaň, vezmi dieťa a jeho matku a uteč do Egypta a budeš tam, kým ti to nepoviem, lebo Herodes chce hľadať dieťa, aby ho zničil.
Matúš 2:13.
Let do Egypta, Titian 1508
Buď utečie do Egypta, teraz z Egypta? Nebol to jeho brat Christopher, kto prepravil Ježiša do Nového sveta? A potom bol tento príbeh zaznamenaný ako zostup Krista do pekla a víťazstvo nad peklom?
Pozrime sa, čo nám tradičná história hovorí o Columbusových cestách.
V roku 1492 sa Christopher Columbus vydal na svoju prvú plavbu.
- Maidenská plavba (2. augusta 1492 - 15. marca 1493).
- Druhá cesta (25. septembra 1493 - 11. júna 1496).
- Tretia plavba (30. mája 1498 - 25. novembra 1500).
- Štvrtá plavba (9. mája 1502 - november 1504).
A v eseji „Debata s Grékmi o viere“, ktorú podal Hieromonk Arseny Sukhanov (1600? -1668), vedúci moskevského kláštora Zjevenia Pápež, sa jasne uvádza, že Kristus sa narodil v roku 1492 podľa aktuálne akceptovanej chronológie alebo v roku 7000 po vytvorení sveta v tom čase.
To bolo v tomto roku, keď sa Christopher vydal na svoju prvú plavbu s Matkou Božou a dieťaťom Kristom na palube svojho dechteného suda - Karavely (kavalári, kavalérie, kavalérie - znie povedome).
Toto je miesto, kde bol Kristus nájdený, kým nezomreli všetci jeho nepriatelia.
Od Christophera so psom v čele sme však trochu vyrušení, pretože všetky „skutočné“cirkvi si boli dobre vedomé posvätného významu symbolu psa.
Ďalšie je niečo o spravodlivých psoch.
Dominikáni sú neoficiálnym názvom pre rád kláštorných kazateľov, ktorí sa vytvorili počas Albigénskych vojen. V dobe úplného vyhladenia dokonalých Slovanov na Balkáne. Pápež Honorius III. Ho údajne schválil v roku 1216. Rád sa stal najsilnejším zo všetkých rádov inkvizície, ktoré v tom čase existovali. Rezidencie Paris, Bologna.
Domini Canes - „Psi Pána“. Symbol objednávky je pes sediaci na knihe a držiaci pochodeň v ústach. Tento symbol pravdepodobne súvisel s inkvizíciou, ktorá spálila všetky knihy okrem katolíckej verzie Biblie. Dominikáni - psi Pána - si na zápästí vytetovali psiu hlavu s pochodňou v zuboch.
Znak Dominikánskeho rádu. Rímskokatolícky kostol.
Dominikánsky kostol vo Ľvove.
Charakteristický symbol psa s pochodňou v zuboch, ležiaci na knihe. Nad všetkým je kráľovská koruna s Pannou hviezdou, v tlapách moci - zemská guľa s krížom. V korune je nejaký druh metly, dokonca dva skrížené metly.
Emblem.
Oprichniki majú rovnaký symbolizmus: hlava psa a metla - zväzok vetvičiek s lístím je v skutočnosti zároveň symbolom jednoty. A vôbec nie je potrebné prekvapovať, že giaur a kresťan sú synonymá a rytierski psi sú psi, nie ľudia. Možno sa výraz „policajt“neobjavil odnikiaľ, ale bogatyr Polkan ešte viac. Aspoň pes-vedený Christopher je patrónom ľudí s nebezpečnými profesiami, vrátane policajtov.
Svätí Akhrakas a Augani, koptská ikona.
Svätý Krištof z kostola Panny Márie Lindosovej na Rodose.
A tu je najpozoruhodnejšia vec, dvaja bratia spolu.
Svätí Christopher a George. Keramická ikona.
Pristúpil som a je tu okamžité, Strach ma chytil ako zviera:
Stretol som hlavu hyeny
Na štíhle dievčenské ramená.
N. Gumilev, „Horor“
Nič hrôzy, ale srdce zo zlata. Ryba má pravdepodobne meno?
Nie je to, ako vyzerali Nephthysovi z Sethovej manželky (Eleny Krásnej, unesenej Parížom)?
V Karpatoch je veľa príbehov a legiend o psích čele. Popisy sú bežné, ako niečo úplne jasné a zrozumiteľné. A v Poľsku je slovo kliatba „psia krev“stále dosť bežné.
Chust.
Hovorí sa, že v lete roku 1594 bol Khust (mesto v Ugorshchyne) napadnutý 80 000 silnou tureckou Tatárskou hordou, ktorá zničila všetky susedné dediny a okraje mesta, ale všetky pokusy o zajatie hradu Khust boli neúspešné a Turci čoskoro ustúpili za Karpaty. V jednej z roklín, kde mnohí z nich zomreli, bola postavená záloha. V tejto bitke, na strane Ugričanov, sa zúčastnili aj psie hlavy, boli to zruční kopijníci. Viac Tatárov sa neodvážilo ísť do Zakarpatia.
A kopijci nie sú kopijcami, hodinu?
Je známe, že v polovici 19. storočia rakúsko-uhorské úrady údajne vyslali represívnu výpravu s cieľom zničiť hlavy psov v Karpatoch. Výsledky expedície nie sú známe. Možno to boli nejaké spoločenské očakávania, alebo možno nie?! Predpokladá sa však, že pesigolovtsy žili vo vysokohorských dedinách až do 20. storočia, žili vedľa ľudí, mali domy, chovali hospodárske zvieratá, lovili a mimochodom sa vyhýbali aj promiskuitnému sexu s ľudskými ženami. To je veril, že keď cudzinci prišli k ich vysporiadaniu, psie hlavy pustili maru (vízia) nejaký návrh a oni boli jednoducho nevšimnutí.
Pri štúdiu staroslovanskej eposu nájdete zaujímavú postavu - hrdinu Palkana (alebo Polkana).
Polkan?
Palkan je pes, hrdina, hlava psa, jeden z hrdinov rozprávky a eposu. Vyskytuje sa medzi „silnými hrdinami“spolu so Samsonom Kolyvanovičom a Svyatogorom v družine princa Vladimíra. V spore s hrdinou Anika sa pani Mistress Death zmieňuje o Palkanovi medzi najmocnejších a neporaziteľných hrdinov. V inom eposu je Palkan kormidelníkom, loďou velenou Ilyou Murometsovou.
Palkans bojoval vo veľkom počte, preto pluky išli ako vojenské jednotky. Pesigolovci boli najčastejšie verbovaní žoldniermi vo vojnách medzi ľuďmi, očividne zastrašovania a v 16. až 17. storočí začali vymierať alebo degenerovať.
Neskôr niektoré militantné kmene "Papuanov" zastrašujúce nepriateľa hľadeli na seba namiesto prilby vlčích hláv, aby vyzerali ako skutočné hlavy psov.
Hovoríme však o niečom inom. Zrejme spočiatku človek nebol korunou stvorenia a stvoriteľ bol skôr ako pes vo svojom srdci. Nie je žiadnym tajomstvom, že čím viac spoznáte ľudí, tým viac sa vám páčia inteligentní, cieľavedomí, povinní, silní, lojálni a láskaví psi.
V tejto súvislosti by som rád pripomenul germánsky rád!
Historicky bol pre rytierov germánskeho rádu pevne zakorenený výraz psy-rytieri. Lúpeže, vraždy, násilie v krajinách Ruska, Litvy, Poľska. Reitershund - pes jazdec. Reitar znamená jazdec, jazdec a pes znamená pes, pes.
Prečo sa volajú smečka, prečo sú psy reitári - psy rytieri?
Tu je dôvod!
Bascinet hundsgugel (nemecký Hundsgugel - kapucňa pre psa).
Bascinet.
Smradlavý pes. Kanalya - z kanaglie „smečka, zajačik“, suf. vzdelávanie od canis "pes".
Volanie človeka na psa je dnes bežnou vecou, existuje taká kliatba.
….
Bol tam prvý rytier na plný výstroj, To, čo Nemec kladie do boja.
Náprsný kríž na zlatej šnúre, Kríž na plášti je zreteľný na bielej látke, Roh za chrbtom, oštep v pätici a ruženec
Za pásom a šabľou na stehne.
Litovčania nie sú novinkami v týchto znakoch, A rytiera pre nich nie je ťažké rozpoznať.
„Z chovateľskej stanice krížových výprav prišiel zlodej, Pes vykrmený litovskou krvou!
Kedykoľvek tu strážcovia stáli
Vo svojej hlbokej priekope odplavil aroganciu
A ja by som mu zatĺkol hlavu do jeho ramien! “
Takže zašepkajú - a rytier je ohromený
A pobúrený … Aj keď je Nemec, A predsa rozumie ľudskej reči!
- Adam Mickiewicz
Križiaci, Nemci - vyjdú a vôbec nie ľudia - sú to psy?
Tu sú tváre ľudí.
Prevlek.
Prevlek.
A tu sú náhubky.
Hundsgugel.
Stále je tu rozdiel!
Ňufák.
Môžete jasne vidieť, že štrbiny oka na hundsgugeli nezodpovedajú proporciám ľudskej tváre!
Existujú dôkazy, že priezor prilby kráľa Ferdinanda mal vzhľad úst vlka alebo psa.
Prilba.
Takže hádanky sa nejako spojili!
Vyvodzujte svoje vlastné závery!
Autor: yuliya212