Iba jeden krok zostáva do jari vo februári. Preto je väčšina slovanských sviatkov a rituálov zameraná na to, aby ukázala Zima-Morene, že jej dominancia nad realitou sa opäť blíži ku koncu.
Prvá jarná bitka
2. februára slávili Slovania Gromnitsu, čas, keď sa jar prvýkrát zblížila so Zima v boji o moc nad ľudským svetom. A bez ohľadu na to, ako táto prvá bitka končí, Morena-Zima si uvedomuje, že jej nekonečná dominancia sa končí. Ďalším menom pre dovolenku je Winter Perunye (na počesť Thunderer Perun), pretože iba v tento deň zaznie na oblohe búrlivá rašelina, ktorá je pre zimné počasie úplne necharakterická, - ozveny bitky medzi temnotou a svetlom, ktorá sa odohráva vo výškach nebeského pravidla.
A ako odraz nebeského ohňa v každej slovanskej rodine sa na Gromnitsa odohráva mágia: najstarší muž v dome vyrobil špeciálnu hromovú sviečku. Čím viac vyšla, tým viac Perunovej mala moc. Sviečka mala byť zapálená v chráme pod osobitnou modlitbou mágov. Potom majiteľ odišiel so soľou (v smere slnečného pohybu) do všetkých kútov a kútov chaty, naplnil ju posvätným svetlom a odháňal všetky choroby, ťažkosti a nešťastia. Po vyčistení domu prišiel čas pre domácnosť: hlava rodiny urobila krížom cez hlavu každého z nich sviečku, chránila ich pred chorobami a plnila ich vitalitou. To isté sa stalo so všetkými dobytkami, hromová sviečka dokonca spálila kožu zvierat a zanechala na nich stopu vosku, ktorá ich chránila pred smrťou a poškodením. V niektorých regiónoch sa okrem uvedených rituálov uskutočnil aj ďalší - najbohatší člen komunity chodil so svojou sviečkou do všetkých domov, akoby zdieľal so svojimi susedmi časť svojho blahobytu a prosperity.
Obrovská sviečka na budúci rok sa stala mocným rodinným amuletom, bola udržiavaná v domácom oltári a svietila len na najdôležitejšie každodenné príležitosti. S ňou išli na zápas, prvýkrát, keď vyšli na pole, aby zaseli a žali, dali s nimi tých, ktorí sa vydali na mimoriadne dlhú alebo nebezpečnú cestu. Ak niekto z rodiny bol predbehnutý vážnou chorobou, prvok ohňa sa použil ako účinný prostriedok nápravy, to znamená rovnaká sviečka. V období sucha bol na okno nainštalovaný ako ochrana pred ohňom. A samozrejme, ani odstránenie zlého oka, ani odstránenie škôd ani žiadne iné konanie z kategórie rodinných kúziel v domácnosti sa neobíde bez zázračnej sviečky.
Propagačné video:
V zime zrazíme roh
11. februára prišli k Slovanom Winter Veles - v tento deň „zrazil zimný roh jeden z najmocnejších slovanských bohov“. Legenda hovorí, že putoval cez zasnežené polia a lesy, hral sa na jeho nádhernej fajke a zvuky jeho hudby zahrievali živú matku Zem a spolu s ňou všetci ľudia a všetky zvieratá. A bez ohľadu na to, ako sa hnevala na hudobníka Marena-Zima, bez ohľadu na to, ako veľmi nechala vraždu a chlad na ľudí a hroznú „smrť kravy“na hovädzí dobytok, nemohla poraziť Velesa, nedokázala znovu získať svoju predchádzajúcu silu.
Pretože bol Veles považovaný za patróna pastierov, v jeho svätý deň sa uskutočnili rôzne rituály, ktorých cieľom bolo chrániť hospodárske zvieratá pred všetkými chorobami a zvýšiť zisk z hospodárskych zvierat na farme. Od samého rána mohli mladí muži piť silný med, aby „boli krávám šetrní“, a potom by mali svojich manželov (ktorí museli vydržať bitie) mierne poraziť doskou z rotačného kolesa, aby „býci boli poslušní“. Počas dňa sa uskutočnil rituál „orania“, ktorého cieľom bolo odviesť komunitu od „smrti kravy“, ktorú poslala Marena a jej služobníci.
Zúčastnili sa na tom iba ženy - ich manželia dostali pokyn, aby si nevystrkovali nos z domu, aby sa predišlo „veľkému nešťastiu“. Za autoritu bola označená najuznávanejšia žena v komunite: šla od dverí k dverám a zhromaždila ženy s výzvou na „upokojenie zbabelosti“. Potom sa zhromaždená „ženská armáda“vyzbrojená kosákmi, rukoväťami, metlami a dokonca aj klubmi zamierila na okraj dediny so závesom na hlave. Tam sa vešiak obnažil nahý, obliekol si golier a priviazal ju k pluhu, po ktorom trikrát orala dedinu ochrannou „mezhavodnou brázdou“. Ostatné ženy ju sprevádzali zapálenými baterkami, nahými vlasmi a oblečenými iba v košiciach. V tom čase nikto neriskoval, že sa dostane do cesty tým, ktorí vykonávajú obrad: verilo sa, že „smrť kravy“môže vstúpiť každému, kto sa stretol, a preto bola takáto osoba zbitá bez milosti,a mohli by dobre poraziť.
Okolo večera sa začala „konkurenčná“časť dovolenky. Bol otvorený rituálnym bojom „boha dobytka“s „čiernou smrťou“: silný muž oblečený Velesom po krátkej bitke „zrazil roh“zo zimnej bohyne. A potom, na slávu víťazného Boha, sa Velesov boj rozšíril - špeciálny druh boja, ktorý nemá Perunov hnev, ale plný býčieho húževnatosti a meranej sily. Jeho pravidlá spočívali v chytení nepriateľa rukami a vytlačení z kruhu alebo prevrátení do snehu. Po súťaži komunita ocenila víťazov a posadila sa na výdatnú hostinu, jediné zakázané jedlo z jedálneho lístka.
A Magi považovali Velesov deň za zvlášť vhodný na výrobu a amulety a na vykonávanie špeciálnych rituálov. Amulet vyrobený podľa tohto dňa mal podľa presvedčenia neodolateľnú silu a priniesol jeho majiteľovi veľa výhod.
Spoznajte priateľov so zlými duchmi
Málokto vie, že solídny „dedko-sused“Brownie niekedy žil v domoch našich predkov viac ako jeden: jeho partnerkou bola Kikimora, malá zlovoľná stará žena. To bolo veril, že pracovitý a pokojný šotek mohol čiastočne reedukovať svoju manželku, ale ak on sám mal nevrlý dispozície a bol lenivý, potom majitelia domu mali ťažké časy. Je pravda, že Kikimora sa nikdy v dome neusadil tak, ako by to bolo obvykle. Najčastejšie sa to stalo kvôli výstavbe domu na nevhodnom, „zhubnom“mieste, v prípade, že sa pani domu rozhodla potratiť, alebo ak sa v dome urobila špeciálna ohováračka.
Hneď ako sa Kikimora usadil na novom mieste, v ekonomike okamžite vládol chaos. Večne špinavý grubby porazil riad, rozptýlené obilniny a múku, zmätenú priadzu a niť. Jedinou výhodou jej trikov bolo to, že každý nešikovný vyšívanie mohol obviňovať svoju nedbalú prácu na „pomoci“Kikimory. Mimochodom, zlomyseľné stvorenie sa neobmedzovalo iba na domáce mravce a zvieratá ho dostali aj od nej. Akonáhle sa dostala do hydinárne alebo haly, okamžite začala vytrhávať vtáčie perie, vyháňala ciciaky a vlnu vytiahla z oviec. Neexistoval žiadny spôsob, ako ju upokojiť, zostalo len zmierenie s nepríjemným „susedom“.
Jediným dňom v roku, keď mali majitelia možnosť upokojiť Kikimoru, bol jej menný deň - 16. februára. Domovoy mal v tom čase zdravo spať, schúlený v teplom rohu chaty, takže na farme zostal iba Kikimora. Preto bolo obzvlášť krátkozraké, aby jej rodina vynechala svoju dovolenku - kto vie, aké špinavé triky bude mať urazený duch.
Je zaujímavé, že najsprávnejším správaním majiteľov v menovke Kikimory bola komplexná príprava domu na jar. Bolo to v polovici februára, keď sa malo zbaviť odpadu, vyhodiť rozbité a zbité veci, staré oblečenie - jedným slovom všetko, z čoho by sa nič nevyužilo. Okrem toho boli všetky skrine a komíny otriasané, produkty v pivniciach boli revidované, domy boli vetrané a umývané do lesku. Ako prejav úcty ku Kikimore sa na koreni kapradiny pripravila odvar na čistenie podláh, stien, skriniek a iných povrchov domácnosti - táto rastlina bola domácou špinou veľmi rešpektovaná.
Paničky vložili svoju výšivku do škatúľ a škatúľ z cesty, ktorá nie je na škodu - nepokojné narodeninové dievča to nedostane. A pre ňu boli na okienku alebo na inom významnom mieste ponechané nite, úlomky látky, gombíky a ozdobné stuhy: Kikimora sa začne baviť darčekmi - pozriete sa a on prestane byť nešťastný. Okrem darčekov mala dať škaredému kúsku koláča pečeného na jej deň a šálku mlieka alebo varu. Naši predkovia verili, že Kikimora, ktorá bola dobre postaraná, mohla nadviazať priateľstvo s majiteľmi a prestať robiť svoje nekonečné žarty.
Nevyhadzujte slová do kanalizácie
21. februára, keď sa už blížila zima, Slovania vzdali hold všadeprítomnému Stribogu, pánovi vetra. Podľa legendy, ktorá sa narodila z dychu Veľkej rodiny, žil letecký pán tam, kde lietajú vtáky z neba, v strede medzi nebom a zemou. Jeho sila bola veľká: poslal na oblohu ľahké oblaky a ťažké oblaky a na Zem pôsobivé dažde, ale smrť a hurikány mohol rovnako ľahko trestať smrteľníkmi. Stribog bol obyčajne popisovaný ako štíhly starý muž lietajúci vo vzducholode, ktorý držal v jednej ruke roh a v druhej malú kopiju.
V deň jari prináša Winter Stribog jar na krídlach svojich sluhov, Yavovi prináša prvú správu o bezprostrednom nástupe tepla. A on sám najlepšie počul modlitby, ktoré ho niesli vetry. Preto začiatkom Stribozhovho hádzania vrhali zrná do vzduchu a žiadali hojnú úrodu, námorníci a obchodníci hádzali mince pozdĺž riek a morí pre šťastie na svojich potulkách a Magi vychádzali, aby „počúvali vetry“, prinášajúc na svoje krídla dobré alebo zlé správy. V deň veliteľa vzduchu mu bolo dovolené požiadať o zachovanie materiálnej pohody, svetské šťastie a pomstu za spáchaný trestný čin. Stribog však pozorne sledoval dodržiavanie spravodlivosti. Hmotnú prosperitu prijali iba tí, ktorí si zarobili na živobytie obľúbenou prácou a nevykonali súbor „mimo cesty“. Veľa šťastia prišlo všetkým, ktorí „dúfali v Boha, ale sami sa neporušili“. A ukázalo sa, že sa pomstila od niekoho, kto sám bol úplne nevinným hádkou.
Vo Vesnovách však bolo zakázané „hádzať slová vetrom“: vydávať prázdne sľuby, mrhať zbytočnými komplimentmi a ešte viac úmyselne klamať partnera. Za týmto účelom boli klamári a airbagy premožené nevyhnutným trestom majstra vetrov.
Plaťte za klamstvo
Je známe, že Slovania zaobchádzali s dobrými aj zlými božstvami s rovnakou úctou, pripomínajúc, že život a smrť sú bez seba nemožné, sú iba časťami jedného celku - kruhom života, kruhom nekonečného znovuzrodenia prírody. Ale napriek tomu, na sviatok Kaščaj-Černobogu, majiteľa Navi, boha chladu, zla a šialenstva, naši predkovia vyhradili iba jeden deň za 4 roky - 29. februára. Roky, keď sa jeden deň pripočítava k februáru, ľudia už dlhé roky nazývali priestupné roky a veria, že celý rok, a najmä „extra“februárový deň, prináša všetkým iba problémy, choroby a iné poruchy. A slovanská viera tiež hovorí, že v deň Koschey (Koscheiho deň) sa všetko zlo, ktoré kedysi vytvoril, vrátilo človeku. Hovoria, že každý darebák, darebák a darebák prijíma od čierneho Boha, čo si zaslúži,a tomuto najvyššiemu trestu sa nikdy nedá vyhnúť.
Inými slovami, 29. februára bol skutočne nebezpečný len pre tých, ktorí žili pozdĺž Krivdy, nerešpektovali bohov a predkov, nerešpektovali komunálny zákon. Tí, ktorí nasledovali Pravdu a neurobili nič zlé pre ostatných, boli pod ochranou ľahkých síl a nemohli sa obávať o svoju budúcnosť. A aby sa určite zabránilo nepríjemnostiam, v slovanských komunitách sa dodržiavalo aj niekoľko jednoduchých pravidiel. V Košický deň, bez extrémnej potreby, nikto nezačal pracovať, bolo zvyčajné spať až do obeda a opäť nevychádzať na ulicu, ale aj na nádvorie svojho domu. Tento deň sa tiež považoval za nevhodný na návštevu, a to aj s najbližšími príbuznými. 29. februára boli kategoricky zakázané svadby a iné oslavy, ktoré bolo možné odložiť aj na jeden deň.
Bola však udalosť, ktorú nebolo možné úplne odložiť. Nemôžete požiadať o deň, kedy čakáte na ženu, pre ktorú je čas porodiť dieťa. Ľudia sa však domnievali, že na dovolenke v Černobyle by sa narodili iba slabé deti, ktoré by boli postihnuté mnohými chorobami. Ale Magi tvrdili, že medzi nimi je často možné nájsť vyvolených - tých, ktorí majú dar predvídať budúcnosť, hovoriť s bohmi alebo obdarovaní inými magickými schopnosťami od narodenia. Podiel takýchto detí bol zvyčajne mimoriadny, akoby ich bohovia určili ako cestu, ktorú by len málo ľudí mohlo chodiť.
Mal ukončiť koschijský deň jednoduchým rituálom, ktorý potvrdil zimnú smrť a začiatok jarných dní. Starší muž v dome presne o polnoci slávnostne rozdrtil čerstvé slepačie vajce v ruke, ktoré podľa legendy roztopilo „Koscheevovu smrť“. Spolu s rituálnou „smrťou“v Černobyle sa skončila doba chladného počasia, ktorá ustúpila na jar Pomsty.
Ekaterina Kravtsova
(Na ilustráciu boli použité obrázky ruského umelca Vsevoloda Ivanove)
