Kolo života sa točí nepretržite, od narodenia po smrť a po nové narodenie. Preto sviatky na začiatku zimy symbolizovali tradične zomieranie starých a vznik nových. Zhrnutím výsledkov roka a prípravou na nový rok - to Slovania slávili v decembri.
Deň úsvitu - víťazstvo ľahkých bohov
V najkratších dňoch v roku bolo najdôležitejšie rešpektovať ľahkých bohov, vyzvať ľudí na ich milosrdenstvo. Preto 4. decembra Slovania oslávili deň úcty k úsvitu. Legenda hovorí o Zaryi ako o červenej dievčati, ktorá ráno odomkne nebeské brány a uvoľní slnko do neba. V ďalšej legende, Morning Dawn predchádza Slnko-Dazhbog na oblohe, privádza svojich bielych koní na oblohu a druhá sestra, Evening Zarya, vracia kone do kabíny, keď Dazhbog dokončí krúženie nebies. V deň úsvitu slávili Slovania kontinuitu dňa a noci, mesiacov a rokov.
Julius Clover, v zime západ slnka.
Ráno najstarší muž v rodine očistil dom štyrmi prvkami, tento obrad prežil dodnes a dá sa vykonať, ak je potrebné energeticky očistiť prostredie. Dom bol fumigovaný dymom rôznych bylín, napríklad ľubovníka bodkovaného, ktorý symbolizoval prvok vzduchu. Prvok ohňa predstavovali sviečky: so zapálenou sviečkou chodili okolo domu proti smeru hodinových ručičiek, v rohoch robili malé kruhy so sviečkou. Na magické očistenie „pozemským prvkom“použili soľ, ktorá sa stále často kalcinuje v panvici, a tým ju posilňuje ohnivý prvok: takáto soľ bola rozptýlená od zlého oka. Na očistenie domu vodou sme podlahy trikrát umyli soľankou, považovalo sa za obzvlášť dôležité vyčistiť rohy domu, aby sa tam nehromadilo žiadne zlo. V deň úsvitu bolo zakázané umývať, bieliť a miesiť hlinu, ale povzbudzovali sa všetky druhy vyšívania, pretože Slovania verili, že Zarya učila ľudí vyšívať.
Od sviatku Dawn je veľmi blízko k Velesovmu dňu, takže sa naň deti pripravili, povedali dospelým, aké zručnosti a schopnosti získali za rok, čo sa mohli pochváliť pred Velesom.
Propagačné video:
Veles day - sviatok Santa Clausa
6. decembra bol čas patrónskeho boha mnohých aspektov slovanského života. Veles sa staral o všetkých - pred ľuďmi, zvieratami a plodinami boli pred ním všetci členovia slovanskej komunity, od malých detí po múdre magie.
Apollinárny Vasnetsov. "Kúpeľ v zime".
Jedno z jeho mien je známe každému: verilo sa, že Veles ovláda zimnú zimu, a preto ho naši predkovia nazývali Santa Clausom. Inými slovami, novoročný charakter, ktorý deťom a dospelým prináša radosť, je omnoho starší, ako sa bežne verí. V deň Veles išli okolo domu Magi v červených sviatočných šatách a deti im tradične hovorili, čo sa počas roka naučili. Za vážne úspechy mali deti nárok na dary, ale Santa Claus mohol potrestať neopatrných lenivých ľudí, niekedy ich dokonca zmraziť. Deti sa však snažili, čo je v ich silách, aby nerozhnevali všemocného boha, ale aby ho potešili svojimi znalosťami.
Veles bol tiež považovaný za boha múdrosti, čarodejníctva a veštenia. Legendy hovoria, že mohol chodiť medzi tromi svetmi a prišiel do sveta ľudí, aby zistil, či je potrebné nasmerovať ľudské duše na mier a dobro. Veles sa tiež staral o Magi, kňazov a čarodejníkov, ktorí od neho dostali dar čarodejníctva a schopnosť potulovať sa v iných svetoch, aby sa obohatili o večnú múdrosť.
Na oslavu Velesa sa jeho kňazi obliekali do zvieracích masiek a ovčích plášťov, ktoré symbolizovali prosperitu a teplo, chodili okolo dvorov a stajní a hlásali sprisahania o zdraví domácich zvierat. Faktom je, že tento vševedúci boh bol, okrem iného, patrónom domácich zvierat, nebol pre nič za nič nazývaný aj „Boh dobytka“.
Plodiny v slovanských poliach boli tiež v departemente Veles. Keď dozrela úroda, na poli zostali ohyby nazývané „Velesova brada“, akoby obetovali časť uší strážnemu bohu. Na konci úrody sa posledný zväzok venoval aj Velesu a Velesova brada sa na konci zberu pletila a skladovala až do jari, na jar sa mlátila a prvá brázda sa z nej vysiala zrnkami.
Korochun - slovanský Samhain
Po dobrom Velesovi, ktorý pomáhal ľuďom v mnohých veciach, prišiel na zem boh, aby slávil svoj triumf s výrečným menom Korochun (Karachun), ktoré možno nazvať slovanským Samhainom. A teraz hovoria „Karochun prišiel“, čo znamená, že niečo skončilo a je neodvolateľné. Deň 21. decembra pre našich predkov ukončil ročný kruh, keď Koschey-Korochun, pod rúškom starého muža so srpom v rukách, „obalil“minulú existenciu, čím sa zrodilo nové slnko a nový rok.
Julius Clover. "Zimný západ slnka v jedľovom pralese".
Dva týždne pred sviatkom začal čas ticha - čas na splatenie dlhov, odpustenie priestupkov, ukončenie všetkých záležitostí a prepustenie všetkého, čo stratilo svoju hodnotu. V Dni ticha Slovania očistili svoju dušu a telo, obmedzili sa na jedlo (najmä na mäso) a usilovali sa o čistotu myšlienok a dosiahnutie dobrých skutkov.
(Poznámka od editora - v týchto dňoch vyhoďte odpadky bez ľútosti, dajte potrebné oblečenie a veci, ktoré nepoužívate. Čím menej zbytočné vo vašom dome, tým viac priestoru bude pre tie dobré veci, ktoré prídu budúci rok).
V noci Korochunu prišli duše predkov k Yav, aby zistili, ako žijú ich deti a vnúčatá, av prípade potreby sa ich opýtali, aký druh života viedli v minulom roku: ako splnili svoju predkovú povinnosť, žili pravdivo alebo nepravdivo, oslavovali pôvodní bohovia alebo uctievaní mimozemšťania.
Na Korochunu sa Circle of Times skončil a nevyhnutne prišiel čas na zrodenie nového sveta, nového kruhu.
Kolyada je nové Slnko, nový život
Sila noci nad realitou bola krátka - už 24. decembra sa blížil sviatok narodenia nového okruhu života a na Zemi sa objavil Božichič-Kolyada. Bol to Boh zimného slnka, narodený z Matky Lady, dieťaťa večnej existencie, ktorý sa zobúdza znova a znova. Začal nový rok pre ľudí, slnko zapadalo v lete, deň začal prichádzať a nebolo dlho čakať na jar. Pred príchodom Kolyady do každého domu umiestnili vo vode symbol Stromu rodiny - zdobenú vŕbu alebo čerešňu. Na počesť mladého Bozhycha Slovania každý rok potvrdili víťazstvo Svetla, víťazstvo dobra nad zlom.
Gabriel Kondratenko. „Zimný večer“.
Až do svitania v deň Kolyady išla celá obec spievajúc slnko Slnko do svätyne, kde sa pred začiatkom rituálneho ohňa pripravovalo kefové drevo. Každý sa stal okolo polmesiaca okolo krbu otočený smerom na východ, zapálil sa posvätný oheň a ľudia čakali, až sa objavia prvé slnečné lúče. Východ slnka sa stretol aj spevom, a keď sa svetlo vyšplhalo nad zem, Magi čítali modlitby na počesť svietidla - Kolyadu, spomínali na slávne skutky Slovanov, najmä tých, ktoré sa dosiahli pomocou solárneho Boha.
Prvé ohlasy narodenia nového Slnka boli deti. Ráno chodili deti po domoch svojich spoluobčanov s pozdravom „Kolyada - Boh za chválu“, netrpezlivo sa od nich očakávali ako dobrí poslovia a tradične sa s nimi veľkodušne zaobchádzalo. Verilo sa, že čím viac detí bude chváliť Kolyadu, tým bude nový rok bohatší pre rodinu. Je zaujímavé, že ráno chodili na koledu iba chlapci, pretože o veľkých sviatkoch by mal prvý hosť vstúpiť do domu, muž, ktorý do domácnosti prinesie šťastie a prosperitu.
Na večeru každá rodina nakrájala čerstvý bochník - symbol boha slnka - na osem častí podľa počtu slnečných lúčov. Sviatok sa skončil národnými slávnosťami: vo večerných hodinách šli ľudia vidieť nočné slnko s rituálnymi piesňami a modlitbami.
Deň Kolyady bol okrem iného venovaný jednote klanu. Deti mali určite navštíviť svojich rodičov, a ak už zomreli, vezmite slávnostné jedlo do hrobu.
Uctievanie Veľkej Matky Lady - navždy mladá bohyňa lásky
Deň po sviatku v Kolyade, 25. decembra, Slovania poctili matku všetkých domorodých bohov, manželku Svaroga - bohyňu Ladu. Naši predkovia uctievali Ladu ako bohyňu pozemskej lásky a patrónky rodinného šťastia, nie je náhodou, že svadobné sprisahanie bolo medzi Slovanmi nazývané „Ladiny“.
Krylov Nikifor "Winter Landscape".
Lada bola často vykresľovaná ako krásna mladá žena s dieťaťom v náručí. Jej dovolenka bola obzvlášť dôležitá pre ženy, ktoré čakali na narodenie dieťaťa. Tehotné ženy, ktoré uctievajú Veľkú matku, dúfali v ľahké narodenie a šťastný osud pre svoje budúce deti. V deň Lada bolo zvykom navštevovať pôrodné asistentky, ktoré deťom pomáhajú pri narodení, a rozdávať darčeky. Matka Lada bola zvlášť rešpektovaná ženami, ktoré mali dcéry: verilo sa, že z veľkej bohyne môžu dievčatá ako darček dostávať krásu, inteligenciu a rodinné šťastie. Dievčatá požiadali patrónku rodiny o pomoc pri hľadaní zasnúbených, s ktorými môžete celý život žiť v harmónii a nikdy nepoznať smútok.
V deň slávenia Veľkej matky v červenom rohu chaty umiestnili ženy kytice sušených kvetov a listov, rozmiestnili vence a zimné odrody jabĺk. Zrno, palacinky a koláče boli hodené do špeciálne vyrobenej ľadovej diery ako obeta pre Ladu, okraje ľadovej diery boli často napojené odvarmi bylín a ozdobené stuhami a pestrými kúskami.
Na rozdiel od Kolyady, v deň Ladina, slávnostné piesne spievali iba dievčatá, ktoré sa nazývali Ladovitsy, a ich rituálne guľové tance - „Ladinov kolo“. Lada mohla priniesť každej rodine mier a harmóniu, zachrániť ľudí pred hádkami a spormi, a preto ju ctili všetci členovia slovanskej komunity, mladí aj starí.
Po dni Matky Lady bol výkyv nového života považovaný za zanedbaný a naši predkovia sa začali pripravovať na jarné znovuzrodenie prírody, aj keď museli prežiť ďalšie dva mesiace temnej studenej zimy.
Ekaterina Kravtsova