V našom každodennom folklóre je obraz Chukchi ako postavy z anekdoty už dávno zakorenený. V skutočnosti boli Chukchi naraz najväčšími bojovníkmi na severe. Nebojácny, bojovný, omámený muchotrávkou a nosením exotického brnenia, ktoré by mohlo zastaviť guľky kozákov. Čukchi boli takí divokí, že ruskí kolonialisti nedokázali tento ľud podmaniť - boli úplne anektovaní až v 20. storočí.
Vzhľad, príprava a tradícia
Najlepšie zo všetkého je, že obraz Chukchi bol opísaný kapitánom D. I. Pavlutsky, ktorý s týmito ľuďmi dlho bojoval, vstúpil do svojej mytológie vo forme zlého charakteru a nakoniec bol Chukčim zabitý:
- Úplný opis, zvlášť cenný, pretože ho napísal ich nenahraditeľný nepriateľ.
Samotní Chukchi boli rozdelení na sobov kočovníkov, ktorí sa zaoberali hlavne chovom sobov a sedavými rybármi a poľovníkmi na morské zvieratá. Sobia Chukchi boli najpripravenejší a najsilnejší a sedavý pocit vnímali ako slabší a hýčkanejší, čo im v prípade námorného nájazdu nebránilo v tom, aby sa spojili a okradli tých istých amerických Eskimov. Je zvláštne, že niekedy boli niektorí bojovníci nútení viesť kampaň proti svojej vôli.
Frekvenciu stretov s Eskimosom dokazuje prinajmenšom nasledujúci obrad: keď sa títo dvaja ľudia stretli a šli obchodovať, pred vyjednávaním vykonali obetu, zabili dvoch jeleňov a podľa toho, ako padli, určili, kto zaútočí ako prvý v prípade hádky.
Propagačné video:
Keby sa skutočne stala hádka, všetci sa rozptýlili, pripravili, poslali ženy a deti preč a za úsvitu zaútočili na nepriateľa. Samotná prax takéhoto rituálu naznačuje, že boje a vojny boli také bežné, že sa už vopred začali obetovať.
Sobov alebo inak kočovný Chukchi z detstva, trénovaný v behu, nosení hmotností, bojovom a poľovníckom umení. Chlapci bežali dlhú dobu, naháňali jelene a pasú sa stádami, naučili sa ľahko vydržať hlad a smäd, strieľať z luku a bojovať s kopijou a nožom, nosiť brnenie a bojovať.
Hbitosť mladých Chukchi dospela k bodu, že v ich vojenských zvykoch bol zvyk vyhýbať sa šípkam počas bitky opravený, ak nemali na sebe brnenie. Hovoria, že mladí Chukchi boli učení týmto spôsobom cítiť nebezpečenstvo: rodič sa vkradol do netušiaceho chlapca a spálil mu kožu s pálivým nožom. A tak ďalej, dokiaľ sa chlap nezačal odraziť od každého šustenia.
A počas záverečného testu sa otec s lukom vkradol za mladých Chukchi a nečakane vystrelil do chrbta. Ak sa ten chlap vyhol, stal sa bojovníkom. Ak nie, umieral na ranu, pretože taký hlúposť nebol potrebný.
bojovanie
Sedavý Chukchi najčastejšie uskutočňoval nájazdy na veľké kanoe lode plávajúce pod ich americkými susedmi alebo obyvateľmi ostrovov. Sob Chukchi sa však zaoberal krádežou stád pred Koryakmi a inými miestnymi obyvateľmi, pričom sa venoval dravým nájazdom hlavne v zime, keď sa mohli na sobových saniach pohybovať zreteľnou rýchlosťou.
Najčastejšie to bolo takto: nájazd sa vyšplhal do tábora za úsvitu, keď obete spali v yarange, obyčajnom obydlí z jelenej kože a stĺpov, v ktorom boli umiestnené stany jednotlivých rodín. S pomocou lasa upustili yarangu a začali ich biť oštepmi cez kožu u ľudí, ktorí boli hore a tí, ktorí sa dostali von, boli zabití. V tom čase už jazdili jelene ďalší Chukchi.
Je pravda, že niekedy obyvatelia yarangy začali strieľať cez osobitné medzery v stenách z lukov alebo strelných zbraní, a ak bolo niekoľko Chukchi zabitých, radšej utiekli.
Čukčania niekedy prepadli kozákov alebo miestnych obyvateľov, ktorí sa schovávali v ruských pevnostiach. Za týmto účelom malé väzenie zaútočilo na väzenie a po prijatí odporu predstieralo, že utiekol, a ak boli prenasledované, nalákalo nepriateľa do zálohy, kde ho čakali omnoho väčšie sily.
Vo veľkých bitkách sa Chukchi snažil s hlavným odpútaním útočiť spredu, odvádzať pozornosť od nepriateľa as druhým - obísť zozadu, čím spôsobil zmätok a paniku do radov nepriateľa.
Čukchi v skutočnosti nevedeli, ako obliehať pevnosti a brať ich búrkou, ale najčastejšie to nepotrebovali.
Zbrane a bojové techniky
Najdôležitejšou zbraňou medzi Čukčími boli luky a kopije. Každý sa naučil používať túto zbraň, pretože nejde len o vojenské, ale aj poľovnícke vybavenie. Luky boli zložité a šípky boli najprv vyrobené z kameňa a kostí as príchodom Rusov - zo železa, pretože samotné Chukchi nemali veľmi rozvinutú metalurgiu. Ako tipy sa používali aj staré nože.
Oštepy sa najčastejšie prispôsobovali špeciálne na boj z ruky do ruky, snažili sa tiež vyrábať kovové špičky, ktoré ich robili dlhé a široké, aby sa dali ľahko nasekať. Tam bol tiež iný druh zbrane - niečo ako sekáčik na šachte, s ktorým sa niekedy podarilo vytrhnúť nepriateľa hlavu v jednom úderu. A samozrejme, každý s ním mal Chukchi. Sekery, sekáče, palice a slučky na hádzanie kameňov sa používali oveľa menej často.
Samotní bojovníci boli rozdelení na ťažko vyzbrojené - obrnené v brnení, strieľajúce z luku a potom šli ruka v ruke, ako aj na ľahké - uhýbajúce šípy a po víťazstve dohnali prchavých nepriateľov.
Brnenie bolo najčastejšie doskové a doštičky boli často vyrobené z veľrybej kosti alebo kosti, zatiaľ čo kvalita spracovania bola taká, že strelné zbrane malého kalibru ju vždy neprepichovali. Neskôr bola zbroj vyrobená z kovu.
Prilba bola zriedka opotrebovaná, uprednostňovala ochranu hlavy pomocou krídel - hovno vyrobené z dreva, pokryté doskami, ktoré zakrývali chrbát hlavy, a priviazané k rukám, čo umožnilo nielen strieľať z luku, ale aj miernym pohybom zakrývať krídlo ako štít. Obvykle mal jeden bojovník jedno krídlo, stojace proti nepriateľovi, aby sa vždy mohol brániť proti šípu krídla. Obraz zabitého nepriateľa sa často použil na brnenie - verilo sa, že tak jeho duch nebude schopný ublížiť jeho vrahovi.
Sánky boli využívané nielen na pohyb, ale aj ako vozy - pri pohybe mohli strieľať z luku. Zvyčajne využívali pár upravených jeleňov. Kastrovali ich drvením semenníkov semenníka mladého muža zubami a niekedy hrýzli jedno semenník. Takúto čerstvo okusovanú pochúťku dostal najuznávanejší starší alebo drahý hosť - považovala sa za pochúťku.
Sánky sa tiež používali vo forme dočasných poľných opevnení, umiestnili ich do kruhu, ako napríklad husitský Wagenburg, a strieľali zozadu za takú improvizovanú stenu. Stalo sa, že Chukchi sa bránili tak, že vyšplhali na kopec a zavlažovali cestu vedúcu na vrchol. K postupujúcemu nepriateľovi bola vypustená voda a ťažké sánky plné kameňov a prilepené pred kopijami a naostrené jelene parohy. Po tom, čo také zbijúce baranidlo stiahlo prvé vlny nepriateľa, Chukchi pokračoval v útoku.
Na bitke sa najčastejšie zúčastňovali mladí muži, ktorí chceli preukázať svoju odvahu, ako aj skúsení bojovníci, ktorí dostali korisť z útokov. Niekedy však bojovali aj ženy, najmä ak nepriateľ zaútočil na yarangu, zatiaľ čo muž bol na love.
Stalo sa, že ženy boli prepustené, a niekedy sa dokonca zúčastnili bitky. Keď zostala rodina bez živiteľa rodiny, dievčatá sa trénovali rovnako ako chlapci a títo bojovníci sa mohli zúčastňovať kampaní za rovnakých podmienok ako muži. Ale všeobecne sa boj proti žene považoval za hanebný.
Medzi Čukčmi stojí za zmienku najmä existencia zvláštnej kasty transsexuálov. Faktom je, že celé tradičné náboženstvo Chukchi je preniknuté s vierou v duchov a niekedy šepkali mužovi alebo žene o zmene pohlavia. Potom taký človek začal nosiť oblečenie a napodobňoval hlas pohlavia, ktorý si vybral parfum. Transsexuálni muži sa vzali alebo sa zaoberajú sexuálnymi službami, zatiaľ čo transsexuáli robili mužskú prácu a chodili do vojny.
Postoj k smrti a vojenské tradície
Čukchi sa vyznačujú fatalizmom a vnímaním smrti ako prechodom do lepšieho sveta svojich predkov. Preto porazený v súboji často žiadal, aby ho dokončil, a slabí starí ľudia boli zabití ich príbuznými na ich žiadosť. Ženy, ktoré vidia, že ich muži strácajú bitku, často bodnú svoje deti a potom sa zabijú.
Ruskí cestovatelia počas dobývania Sibíri poznamenali, že Čukči boli natoľko temperamentní a emocionálni, že sa stalo, že spáchali samovraždu pod dojmom zlej dohody alebo inej podobnej poruchy.
Zároveň je bojovnosť tohto ľudu tak zakorenená v ich kultúre, že podľa tradície môže silnejší bojovník ľahko požiadať slabého, aby dal jeho manželke alebo jeleňovi. Ak sa odmietol podeliť, nasledoval výzva na zápasový zápas. Porazený stratil svoj majetok alebo ženu a všetkým sa zdalo spravodlivé.
Tetovanie je samostatnou pýchou Chukchi. Najčastejšie sa používali na zdobenie tvárí bojovníkov alebo žien. Najmä tvrdí bojovníci za každého zabitého nepriateľa nakreslili na ruku bodku. A pre skúsených bojovníkov by sa z týchto miest mohla vytvoriť línia od zápästia po lakte.
Boli tiež použité stimulanty. Pred bitkou Čukchi často žvýkal agarický klobúk. Experimentálne zistili, že v malej dávke huba pôsobila ako stimulant a len vo veľkej dávke sa stal zdrojom vízií. Tí, ktorí boli obzvlášť tvrdohlaví, konzumovali moč vojaka, ktorý jedol amanitu (účinné látky sa v nej zachovávajú, takže akonáhle jedíte huby, môžete tento účinok opäť zažiť). Zrejme tu bola určitá šik.
Všeobecne platí, že keď sa ocitnete na Ďalekom severe, medzi usmievavými pastiermi sobov, desaťkrát rozmýšľajte, či stojí za to povedať anekdotu o hlúpeho Chukchiho, pretože medzi poslucháčmi môže byť osoba, ktorej predkovia sa nikdy nepodrobili kolonialistom, vyhadzujúc svoje jelene svojimi zubami a posielajú bojové transsexuály do nájazdu.